『壹』 保险企业免征营业税需提供什么资料
根据《财政部 国家税务总局关于一年期以上返还性人身保险产品营业税免税政策的通知》（财税[2015]86号），现将一年期以上返还性人身保险产品免征营业税审批事项取消后有关备案管理问题公告如下：
一、保险公司开办符合财税[2015]86号文件规定免税条件的一年期以上返还性人身保险产品，按以下规定向主管税务机关办理免征营业税备案手续：
（一）保险公司应在保险产品享受税收优惠政策的首个纳税申报期内，将备案资料送主管税务机关备案；
（二）在符合减免税条件期间，若保险产品的备案资料内容未发生变化，保险公司不需要再行备案；
（三）保险公司提交的备案资料内容发生变化，如仍符合减免税规定，应在发生变化的次月纳税申报期内，向主管税务机关进行变更备案；如不再符合减免税规定，应当停止享受免税，按照规定进行纳税申报。
二、保险公司提交的备案资料包括：
（一）保监会对保险产品的备案回执或批复文件（复印件）；
（二）保险产品的保险条款；
（三）保险产品费率表；
（四）主管税务机关要求提供的其他相关资料。
三、保险公司对备案资料的真实性和合法性承担责任。主管税务机关对保险公司提供的备案资料的完整性进行审核，不改变保险公司真实申报的责任。
『贰』 成都世纪精英培训学校怎么样
特别差，费用还高，感觉被骗了！
老师水平差，多数是照着书念
『叁』 大家都推荐贵阳世纪精英幼儿园，到底这家幼儿园怎么样
小河区精英第九幼儿园，位于环境优美的十里江南小区内，多年的办学经验，但是校舍和设施都很新
规模可容纳200多名幼儿，电话是3913889，老师对幼儿很好，认真负责
『肆』 贵阳世纪精英教育发展公司怎么样
千万别去那家公司，完全是骗子！！！我前天才去那边面过试，不去不知道，一去吓一跳，还浪费了我半天的时间跟来去的车费。那家公司很搞人的，在网上把自己公司夸的人间少有，待遇也写得不知道有多诱人（相对于贵阳其他公司待遇算是高的了），但是实际上就是以此为诱饵把人骗去那里面试，我就是这样被骗过去的。而且这家公司很搞笑的，我在贵州人才网上看到招聘信息投了简历，等了几天没人通知，结果我自己打电话过去问什么情况，结果那边所谓的负责人说什么你来面试吧，连问都没问我叫什么名字，只问了下我应聘什么职位，我当时也傻呼呼的，还以为别人看过简历了，后来去了才知道这是家什么骗子公司，真是吹牛皮不用上税。去了之后，一看那破破烂烂的办公楼我就无语了，进了所谓公司总部的办公室更是崩溃，不是我夸张，是真的很崩溃，当时就很想走，想了下好歹我也打的过来了，了解情况再说也不迟，结果进去面试时，那个所谓的有职业道德的负责招聘的大妈，不知道哪根筋搭错了，一副看我很不爽的样子，我的简历递给她她看都不看，就一副臭脸开始说教，忘记说了，我应聘的是早教咨询顾问，网上说的很好听，给人感觉就是待遇还不错，也不是特别辛苦的工作，结果听她一说，我就有种被骗的感觉，但是还是耐心听她说教下去，那位大妈说自己公司的本职位工作要求时，还不忘来对我以前的工作说三道四。我很有修养的听她说下去，但是后来当她说到工资待遇这一块时，我再也受不了了，他们在网上明明白白的写着此职位的待遇是一千五，结果到你来面试时就变成八百了，而且所谓的咨询顾问不仅仅要负责接待来访的客户，争取把这个单子拿下来，还要求出去大街小巷的发传单。你说你的工作要求，你在网上写的跟你说的不一样也就算了，你要别人做那么多事，只给别人八百，你真以为现在的劳动力不值钱啊？又想马儿跑得好，又想马儿不吃草，哪有这么美的事情啊？！！！话又说回来，我从事教育培训行业的市场开发工作这么久了，头一回碰到这样的公司，咨询顾问还要出去发传单？！！！我还真是信了你的邪！！！人家现在在校生出来做个兼职发一天的传单也最少有三十块，我看世纪精英还真以为金融危机导致工作不好找，把自己当颗小香葱呢！！！真恶心！！！还有那个负责招聘的老女人，更恶心，到最后我受不了她了，直接把简历拿回来，说了句不好意思，打扰了！还跟我讲职业道德，你有什么职业道德啊？你要是有职业道德就应该知道身为人力资源方面的工作人员招聘流程是什么样的，就应该知道不能对应试者以前的工作妄加评论，我辛辛苦苦做到市场部的主管，还需要你来说教我？要不是因为我家亲爱的来贵阳这边投资项目，我会把上海做的好好的工作辞了来受你的气？！！！
真是越说越生气！头一回碰到这样的人！！！
似乎有点扯远了，反正一句话，这家公司，真的是很垃圾，骗人骗的很恐怖！！！所以千万不要去这家公司，免得受刺激！！！而且你想想他们的人事主管请得那种素质低下的人，你还指望能跟她谈什么啊？到头来还把自己搞的心情不好！
贵阳这边的教育培训是不太多，但是还是有几家做的很不错的，你可以多在网上查一下，千万不要像我一样，只被招聘网上的信息所蒙蔽，结果浪费了时间精力不说，还惹一肚子气回来。最后，祝你好运！！！
『伍』 哪里有中华联合保险公司的附加意外伤害医疗条款
中华联合财产保险公司~~太垃圾了~很混乱~态度点都不好~出了事现场都不出~找他们太难了~朋友们还是赶快换好点的保险公司吧
『陆』 成都世纪精英培训学校怎么样
最主要你自己要学什么了 ，学服装就到好的服装学习，学技术比如汽修就到专业的学校去，你自己要搞懂自己要学什么。
『柒』 听说贵阳世纪精英幼儿园开办十多年了，不知道那里怎么样
贵阳精英幼儿教育机构是享誉全省的以幼儿英语为教育特色的幼教团体，一九九六年起，先后创办了贵阳市童欣幼儿园，乌当区金色摇篮幼儿园，精英外国语幼儿园，精英第二外国语幼儿园，精英第三外国语幼儿园，精英国际幼稚园，精英（三之三）亨特国际幼儿园，精英新天卫城外国语幼儿园，清镇精英外国语幼儿园，精英第九外国语幼儿园和精英第十外国语幼儿园、观山湖1号三之三国际双语智能开发幼儿园、香港新世界精英国际幼稚园等十多所大型幼儿园。 多年来，精英幼儿教育机构与贵州师范大学大外部、台湾3之3幼教机构、北大幼教等品牌教育合作办园，探索出了一整套系统、完整的幼儿英语教育体系和成熟的教育方法。现有教职工400多人，英语教师87人，其中教授2人，副教授6人，讲师18人， 外籍教师8人；幼儿教师216人，教师中大专以上学历占87%。建立了自属产权的幼儿园，教育成果丰硕，赢得了社会的广泛赞誉。
『捌』 成都世纪精英培训学校怎么样
环境好，信誉度高，教学质量不错
『玖』 “参与式民主”理论的概念
马克思主义指导下的社会主义民主是一种理想的民主形式，但是在现实的中国，民主 理论与民主实践存在较大的反差，民主化水平与经济、社会的发展不相称。一方面我们 把民主的地位提得很高，一直作为基本政治纲领的一部分，另一方面在民主的实现方式 和实现程序方面创新不足，民主实践相对滞后。用现代民主理论的说法，我们注重实质 民主，但程序民主发展滞后。值得欣喜的是，党的十六大报告从多方面论述了程序民主 的重要性，民主化进程得以加速。我们认为，在十六大精神的指引下，今后一段时间内 加强程序民主将成为中国民主建设的重点。
一、程序民主的时代性
民主概念发源于西方，意思是“人民的统治”。对于民主的具体含义，从民主这一概 念诞生之日起人们便争论不休。人们从不同的角度，在不同的层面上，对民主作出不同 的解释。民主既是人类社会政治生活抽象的价值理论，又是一种具体的政治制度，还可 把民主理解为一种生活方式。民主既存在于理论家的理论体系中，又存在于现实的国家 制度实践中，还作为一种信念存在于每个人的头脑中。如果说历史上政治思想家们关于 民主的争论主要集中在“人民”和“统治”本身的意义的话，那么，到了当代，政治学 家们开始把争论的重点从“人民”和“统治”本身逐渐转向“人民”与“统治”这两者 的关系。一些人强调“人民”对于民主的意义，另一些人则强调“统治”对于民主的意 义，由此发展出“实质民主论”和“程序民主论”两种民主理论。
“实质民主论”认为民主是一种政治状态，强调个人权利的实现具有压倒一切的重要 性，并主张从政治过程的后果来判断政治体系的民主程度。“程序民主论”则认为民主 是一种过程，个人的自由权利只有在这种过程中才能实现，最重要的是民主政治的程序 。对于“实质民主论”来说，民主政治的核心问题是宪政问题，宪政民主是实现个人权 利的根本途径，宪法对于政府和公民具有最大的权威，宪法的具体内容直接反映着这个 国家的民主程度。而对于“程序民主论”来说，民主政治的核心问题是政治参与，人民 的参与过程是实现民主的根本途径，参与本身就是一种人民行使民主权利的表现，宪法 固然是重要的，但最重要的不是宪法的条文内容，而是对这些条文内容的动态控制。( 参见俞可平《权利政治与公益政治》，社会科学文献出版社，2000年，第124—125页)
“实质民主论”与“程序民主论”的争论，从政治学说史的角度看，有着深远的意义 ，它表明政治学家们终于跳出了数千年来纠缠不清的民主的本体论，转而把重点进入了 过程和关系，体现了现代西方民主理论演化的主要趋势，对于推动民主理论的发展作出 了积极的贡献。由卢梭、洛克等人表述的，以代议制论为核心的古典民主理论，为近现 代西方民主制度的形成和发展奠定了坚实的基础。然而十九世纪末二十世纪初以来，它 却越来越难以解释和说明西方不断变化的社会政治现实。随着对古典民主理论的不断反 思、改造和修正，产生了多种模式的民主理论，呈现出现代民主理论的多样化特征。在 二十世纪西方民主理论的演化中，出现了以下四种主要趋势，即从人民民主论到精英民 主论，从一元民主论到多元民主论，从政治民主论到社会民主论，从代议制民主论到参 与式民主论。在这四种趋势中，都包含了由重视实质民主向重视程序民主过渡的特征。
西方古典民主理论强调的是实质民主，它认为，所谓民主是国家权力或政治权力的民 主，就是由人民通过掌握国家权力来当家作主，人民民主论是其核心思想。它是近代西 方资产阶级推翻封建专制统治的锐利的思想武器，是建立资本主义民主制度的理论基石 ，其基本原则——主权在民，已写进了西方各国的宪法，成为西方民主政治的基本原则 之一。这种民主理论主要特征是一元民主论和政治民主论。同时，由于西方近代的民族 国家领土广阔，人口众多，古代城邦的直接民主制不可能适应近代国家的政治组织形式 。因此，近代西方古典民主理论也是一种适合近代国家现实的代议制民主理论。
然而，随着二十世纪以来心理学、行为主义政治学的发展，许多深受实证主义哲学熏 陶的西方学者对“人民的统治”的古典民主理论产生了深深的怀疑。人们发现，现实中 不存在符合古典民主理论的民主模式，民主并不是由人民来统治，主权在民只是一种抽 象的原则，这不能不引起二十世纪西方学者对民主问题的重新思考。当传统的民主理论 与现代的民主事实发生矛盾时，很多西方学者就放弃了传统的民主理论，而依据现代资 本主义民主国家的现实来构筑新的民主理论，力求从资本主义民主制度运转的现实来寻 求对民主的新的解释，于是，精英民主论、多元民主论、社会民主论、参与式民主论等 便应运而生。
二十世纪精英民主论的最主要的代表熊彼特认为，将民主视为人民的统治的理论是不 能成立的，古典民主理论建立在“共同幸福”和“人民意志”的假设上，由于人们的价 值观念不同，对幸福存在不同的理解和追求，因而所谓的共同幸福是不可能存在的，也 不可能形成为取得共同幸福的人民的共同意志，因此也就不存在由人民意志决定政治问 题的人民民主。在此基础上，他提出了民主的经典定义：“民主方法是为达到政治决定 的一种制度上的安排，在这种安排中，某些人通过竞取人民选票而得到作出决定的权力 。”(熊彼特《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆，1979年，第371、416页)多 元民主论主张民主不只是通过国家这个唯一的权力中心而存在，而是由社会中的许多团 体来分享，是众多团体共同参与政治决策过程。各种各样相对独立的团体的存在，并能 有效地参与决策过程，是维持民主政治存在的至关重要的条件。(参见[美]罗伯特·A· 达尔《现代政治分析》，上海译文出版社，1987年)社会民主论主张不但实行政治上的 民主制，而且应实行经济上的民主化，要确立起整个社会的民主。他们将政治民主看作 是实现经济民主、社会民主的必要基础，认为单有政治民主是不够的，必须用经济民主 、社会民主来补充。经济民主是民主社会主义的民主观的重要组成部分，民主不仅是一 种国家的政治生活的组织形式，而且应该成为社会经济生活的组织方式。当代西方参与 式民主理论的主要代表帕特曼和麦克弗森认为，参与式民主能够促进人类的发展。对政 治的直接参与，能够强化人们的政治责任感，减少人们对权力中心的疏远感，培养人们 对集体的公共问题的关注，这有助于形成积极的、对政治事务有更敏锐的兴趣的公民。 麦克弗森指出，公民只有不断直接地参与社会和国家的管理，个人的自由和发展才能充 分实现。
『拾』 世纪精英人力资源培训怎么样
现在都是差不多的，就是将历年考题整理一下就发在网上了