『壹』 胡适先生说过的关于保险的一句话是
胡适在1933年4月9日的《申报》中说过保险的意义。原文是:
保险的意义,
只是今天作明天的准备;
生时作死时的准备;
父母作儿女的准备;
儿女幼时作儿女长大时的准备;
如此而已。
今天预备明天,这是真稳健;
生时预备死时,这是真旷达;
父母预备儿女,这是真慈爱。
能做到这三步的人,才能算作是现代人。
(1)胡适谈保险的意义扩展阅读:
胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响,虽然也有消极的负面的成分,但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。
正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格,形成独立思考、尊重事实的思维方式,成为具有民主和科学素养的人。可以说,对于“五四”后中国民主力量的成长,胡适功不可没。
『贰』 保险的意义和功用是什么
保险是以人的寿命和身体作为保险标的的一类保险,可以让我们在应对生活中的意外和风险的时候更。
规避风险前提是买到对的保险,想了解更多的可以看看这篇文章:干货整合│道理都懂,为什么就是买不对保险?奶爸教你如何买保险省钱
保险就是为年老时有所养,疾病时有所医,意外时有所治。死有所留和残有所靠。不是发财,而是避免因意外疾病年老而变穷。保险不是用来改变生活的,而是防止生活被改变。
1、转移风险 均摊损失
买保险就是把自己的风险转移出去,而接受风险的机构就是保险公司。保险公司接受风险转移是因为可保风险还是有规律可循的。
通过研究风险的偶然性去寻找其必然性,掌握风险发生、发展的规律,为众多有危险顾虑的人提供了保险保障。
分摊损失是实施补偿的前提和手段,实施补偿是分摊损失的目的。
奶爸建议有条件的朋友可以配齐4大险种,给自己一个最全面的保障。
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资料来源:奶爸保
『叁』 购买保险的重要意义
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保险十大黄金价值著名学者胡适谈及保险时曾经这样说过:“保险的意义,只是今日作明日的准备,生时作死时的准备,父母作儿女的准备,儿女幼小时作儿女长大时准备,如此而已。”胡适先生的这番话,无疑是对保险意义与功能的最好阐释。作为人类历史上最伟大的发明,小到个人与家庭,大到国家和社会,保险都具有无与伦比的重要意义。对个人来说,保险可以让人们获得对未知风险的保障,使投保人在受到意想不到的损害时,本人或家庭可以得到经济上的补偿,确保家庭经济的安定;亦可作为一种储蓄和理财工具,在保险有效期内,被保险人可以得到保险金额和其他回报。保险,尤其是人寿保险的出现,完美地帮助人们解决了人生不可避免的生死病老等问题。对于国家和社会而言,保险起到了稳定器的作用充分发挥经济补偿、资金融通与社会管理的功能。保险不仅能把个人手中的流动性储蓄变成可用于国家基础设施建设的长期投资金,还可以帮助人们规避不可预知的潜在风险、解决后顾之忧,保障社会安定与和谐。概而言之,保险有以下十大黄金价值:病有所医、壮有所倚、幼有所护、亲有所奉、残有所仗、老有所养、钱有所积、产有所保、财有所承、爱有所继。价值一:病有所医------保险让百姓生病看得起,生活不打折怕得病并不代表不会得病,一旦身体发生问题,小病还可以抵抗过去,大病则需要一笔高昂的医疗费。在经济“只出不进”的情况下,这对无保家庭或个人来说都是一种痛苦的煎熬。购买足额的医疗保险,可以让人不幸罹患大病后不至于被庞大的医疗费打倒,能够得到更好的治疗;也使家庭可以维持稳定的生活品质。★难题:好多人都没有真正了解医保“只保而不包”的性质,即医疗费并不能全额报销,它有严格的个人给付比例,有医保承担的封顶线和重大疾病支付比例,还有用药范围、检查支付范围等明确规定,而且一个家庭的破产往往是从一个人得了重大疾病开始,是让人病不“起”的高昂医疗费用。★解难:“健康是1,其他是0”,其重要性无人不知!然而无论圣贤抑或百姓,谁都无法保证不被疾病侵扰,而重大疾病险等健康保险却可为人们提供充足的“弹药”以对抗、甚至击退疾病大敌。价值二:壮有所倚------保险免除后顾之忧,全力打拼成就事业
社会生活节奏越来越快,竞争也越来越激烈,减薪、失业不再新鲜。当收入减少甚至失去经济来源,个人和家人的生活都会因此陷入困境。如果能提前做好规划,那么保险能为每个人的现在和将来担起重任,使其在人生黄金期,把握每一个难得的机会,尽情展现个人才化。★难题:无论有无专业技能,在市场经济中每个人都会面临失业的社会风险,此时若再遭逢意外、疾病等,正可谓:福无双至,祸不单行。★解难:随着计划经济体制的改变,人们在面临发展机会的同时,也面临丢掉“饭碗”的险境,而人寿保险足以消除因失业、意外、疾病等可能带来的生活隐忧。价值三:幼有所护------保险为孩子的教育规划及成长保驾护航
再苦不能苦孩子,舐犊情深的父母,宁肯自己勒紧裤带,也不愿意让孩子吃一点苦。然而世事难料,如果父母发生意外,除了保险,谁能保护孩子,谁可以给孩子继续教育的保证?其次,幼小的儿童更好动,比成人更容易受到伤害,儿童意外险可为出险的孩子提供医疗帮助。★难题:养大一个孩子需要花多少钱?可能许多做父母的对此都是一笔糊涂账,这是因为真爱无价。北京的一项社会调查显示养大一个身体健康的孩子平均要花掉49万,不包括入学赞助费、择校费、辅导费和兴趣班等费用,可哪一位父母甘心让孩子输在起跑线上呢?“起跑线”已将金钱推得高高在上,留学国外,好梦难圆。★解难:在西方发达国家,之所以寿险保单普及率高,就是因为许多父母早就考虑未来,一旦自己遭遇意外,孩子的成长及教育无法保障,重视教育是中华民族的优良传统,独生子女政策让父母更加重视孩子的成长和教育,因此,中国的父母更应该购买人寿保险,确保孩子的教育、成长一路畅通无阻。
价值四:亲有所奉------饮水思源父母恩,人寿保险养双亲
随着越来越多的疾病呈现低龄化的趋势,白发人送黑发人的人间悲剧屡屡上演。百善孝为先,一个有爱心的孝子,不管收入多少,应先为自己购买一份保险,爱益人写上父母的名字。这样即便遇到不测,也能让保证险继续代为承担奉养父母的责任。★难题:交通意外作为造成青年人死亡的第一杀手,已经成了名副其实的“世界第一害”,而来自疾病、不安全食品、危险工作,甚至娱乐场所等方方面面的安全大敌,更是每时每刻都在窥探着年轻的生命。★解难:如果你是一个有爱心的孝子,不管收入多少,请先为自己购买一份费用不高的纯意外险,受益人写上父母的名字,当你遇到不测,保险可以代你尽到儿女的奉养义务。价值五:残有所仗------意外、疾病致身残,保险保障我尊严意外难以预料,每天都会有人因遭遇意外而致伤残。当一个人不幸残疾时,他将要面对生活习惯的改变、生活水准的下降、生活费用需要别人资助,追求的梦想也随之破灭。如果之前有投保,保险提供的伤残保证金将成为残疾人积极面对生活最有力的支撑。★难题:企业安全隐患大,社会工伤保障低,一旦发生人身伤残事故,不仅自己失去有尊严的高品质生活,家庭和孩子的正常生活也难以保障。★解难:如果没有保障,那些因工意外致残,或因疾病等导致伤残者,会因为生活保障的缺少而丧失尊严,而保险可以为人生增加一层坚实的“安全保护网”。价值六:老有所养------保险确保晚年人生安享无忧
谁不想拥有幸福美满的晚年生活?但有一个前提,就是手头必须有足够的资金金能满足晚年的生活消费。一个人活得太久必须有物质条件作保障,否则长寿就不是一件幸福的事情了。银行储蓄可能在晚年会越用越少,而养老保险的利益会伴随到生命终结的最后一刻。★难题:活得太久,大大增加了退休后的生活、医疗保健费用,通货膨胀让未来充满不确定性,老龄化高峰期将至,社会统筹养老金缺口越发扩大,养儿防老靠不住。★解难:生老病死是所有生物必经的生命过程。每个人都无法控制自己的“生死”,但是却完全可以将“老”掌控在自己手中。虽然养老面临诸多难题,但人寿保险可以确保每个人都能老有所养,安享有尊严的老年生活。价值七:钱有所积------小钱变大钱,增值保障又安全投保人寿保险,除可以获得一定保障外,同时亦是一种投资和储蓄,投保人可以从保险公司得到投资收益和储蓄收益,达到长期累积财富的目标。★难题:“月光族”,反映出年轻一代的储蓄与消费观,其实,不只是年轻人,对于持有及时行乐观念的人来说,他们手里的钱即使放在银行,也很难真正实现财富积累。★解难:许多保险产品,每年只需投入千八百的小钱,10年、20年后,就会变成一笔不小的财富。价值八:产有所保------最安全的保值方法就是购买保险
投保财产险后,如果房子、首饰、汽车、高档家具等资产及其有关利益,因自然灾害或意外事故遭受损失、损害,保险公司可以依照保险合同的约定,承担赔偿责任。此外,保险的财务规划作用,还可以保证家庭资产的保值增值。★难题:随着社会经济活动内容的日益丰富,投资渠道和投资品种之多,已经让普通民众无所适从,而更让人担忧的是,许多人仍然没有足够的保险观念和意识。★解难:无论是养老型还是投资型保险产品,大都具有既保值又增值的功能,更为重要的是,这种产品还可以兼具意外、医疗、住院补贴等多重保障功能。金融动荡中,可以说没有什么东西比购买保险产品更保险的。至于家财险,品种亦十分丰富,既有保障型的也有投资型的,既有短期的也有长效的,既有基本险也有综合险。价值九:财有所承------积累一生财富,无憾惠泽亲人
依据《保险法》第五十六条规定:“依照以死亡为给付保险条件的合同所签发的保险单未经被保险人书面同意,不得转让或者质押”。因为不会被冻结和拍卖,所以人寿保险的保单是最可靠的遗产。★难题:即使是身家资产千万的有钱人,也少不了因投资实业、购房置地、买车等等背负银行贷款,一旦自身遭遇不测,留给亲人的将不是财富而是负债的烦恼。★解难:总有人觉得名下的财富不仅可以让自己安享晚年,还能令子孙享用不尽,殊不知,一场意外足以让所有财富灰飞烟灭,而只有人寿保险可破解此难题。价值十:爱有所继------保险是让亲情、大爱得以延续的保证
父母不在了,未成年的孩子靠什么活下去?至爱失去伴侣,让另外一半怎么办?人类的爱与责任让我们希望亲人、朋友们永远得到照顾,但没有人可以预知生时的不幸,不幸发生后,家可能因此而陷入失去亲人的无尽痛苦和失去依靠的困窘之中。在我们还安好的时候为自己购买足够的人寿保险,这样即便发生不测,也会有保险将您的爱继续下去。★难题:2008年中国经历了太多的不幸:汶川地震、南方暴风雪、三鹿事件、接二连三的矿难,2009年成都公交车的燃烧事故,坠机.....生活到处充满危机,生命之轻无以承受。★解难:没有人能预知生命中的不幸,我们能做的就是,在我们还安好的时候,为自己购买足够的人寿保险,因为一旦发生不测,只有保险会将我们的爱延续到父母、妻儿、兄弟姐妹的生命中。
『肆』 如何理解胡适关于保险的意义的提法
很简单的说出了保险的用处,也可以说,这句话就是保险的意义.
有些人和避讳谈生病和身故,可是难道避讳,这样的事情就不会发生吗?难道不谈,就不会生病和死亡吗?
保险做为现代人的“四大件”,已经有很多人正在慢慢的接受保险。我承认仍然有很多人很排斥保险,但那其中有一部分人是排斥保险的业务员。我们跳过保险业务员,公平一点看保险公司,看保险公司的险种,谁又能说保险不好呢?
还有人想买保险赚钱。这样的人,就相当于养猪为了用猪去赛马。
有点点感慨,说了这么多。见凉
『伍』 胡适先生说过的关于保险的一句话是什么
保险只是今日作明日的准备,生时作死时的准备,父母作儿女的准备,儿女小时作儿女长大的准备,如此而已;今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真豁达;父母预备儿女,这是真慈爱;能做到这三步的人,才能算做是现代人。”这段关于保险的精辟论述出自胡适先生。
扩展阅读:【保险】怎么买,哪个好,手把手教你避开保险的这些"坑"
『陆』 为什么胡适被称为是“保险代言人”
这是由胡适所在的年代以及自身的名气决定的,他也确实为保险写了一段很有概括性的话,说是代言也不为过。
对比胡适在1930年推崇保险,那个时候的保险没有正式的营业地点,并且没有强大的背景背书,即便是认为保险好的人也不一定赶下手去买,更不说大力推崇了。胡适可算是保险在中国开始发展的初期第一个拥有影响力的支持者,说他是“保险代言人”可谓名副其实。
『柒』 胡适在哪一篇文章中说过保险的意义
1933年4月9日,上海《申报》的“人寿保险专刊”第四期,刊出了胡适的一幅题词,堪称中国知名学者向国人推荐人寿保险的一次“先例”。题词如下:
人寿保险含有两种人生常识:
第一,“人无远虑,必有近忧”,所以壮年要做老年的准备,强健时要做疾病时的计划。
第二,“日计不足,岁计有余”,所以微细的金钱,只须有长久的积聚,可以供重大的用度。
无怪乎,胡适老年曾将保险与人生伦理联系起来,做过这样一番感叹。他说:
“保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。”
胡适晚年流寓美国时,并未能像在中国时那样,有计划地实施个人保险计划。这导致他一度贫病交加,当心脏病复发入院治疗时,医疗费也成了难题之一。实际上,他曾想过要在美国参投“医保”,但因其年老多病,被拒之门外。对此,他不无感慨地说过这样的话:“美国资本主义很坏,我这个年纪大了后,我想保险,他们嫌我年纪大,嫌我心脏病……”
后来,还是蒋介石托人办理,才把胡适入院医疗费结清,解了胡适投保不得、捉襟见肘的这场难堪。当然,胡适不久即离美赴台,在其出任“中研院”院长之后,“医保”问题自然也就不成问题了,由蒋介石政府提供的优厚待遇,足以令其不再有“保险”之忧了。
(7)胡适谈保险的意义扩展阅读:
胡适(1891年12月17日—1962年2月24日),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,笔名胡适,字适之。著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人,以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
幼年就读于家乡私塾,19岁考取庚子赔款官费生,留学美国,师从哲学家约翰·杜威,1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣扬个性解放、思想自由,与陈独秀同为新文化运动的领袖。
他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。
“五四运动”后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他“20年不谈政治;20年不干政治”的态度。
他于1920年代办《努力周报》,1930年代办《独立评论》,1940年代办“独立时论社”。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台,1957年始任中央研究院院长。1962年在台北病逝。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。