梁燕城文化更新基金会

㈠ 关于《迎奥运，弘扬中华传统文化》的文章

1．2007年12月14日，国务院正式公布了《全国年节及纪念日放假办法》，增加清明、端午、中秋为法定节日。

2．2008年6月14日，由文化部、国家文物局和北京市人民政府共同举办的“2008文化遗产日——奥运北京”系列活动在北京开幕，庆迎我国的第三个“文化遗产日”。

“2008文化遗产日——奥运北京”系列活动将通过全国各地民族文化遗产展览、展演、讲座活动，并免费开放部分博物馆和文化保护单位，充分表达中国文化的博大精深和北京奥运会“人文奥运”的主题。

3．2008年6月7日，国务院批准并公布文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。要求认真做好非物质文化遗产的保护、管理工作，为弘扬中华文化，推动社会主义文化大发展大繁荣做出新的贡献。

4．国家组织“道德模范评选”、“做一个有道德的人”网上签名、“我推荐身边的好人”活动、“迎奥运、讲文明、树新风”活动、奥运志愿者、感动中国人物评选等相关活动。

5．“大雪压青松，青松挺且直”。2008年春节前后，中华民族在夺取全面建设小康社会新胜利的征程中，经历了一场与历史罕见的低温、雨雪冰冻灾害艰苦卓绝的斗争。全国人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导下，万众一心、众志成城，为国分忧、共克时艰，战胜雪灾、重建家园，谱写了中华民族伟大精神的新篇章。

6．2008年5月12日四川汶川发生了8级地震，面对这场特大灾难，面对亟待救援的灾区人民，党中央第一时间做出救灾部署，中央领导第一时间飞赴灾区指挥抢险，数万子弟兵火速奔赴救灾第一线，数以千计的白衣天使从全国各地赶来支援，大批志愿者奔赴灾区，成千上万袋饱含手足情谊的血浆源源运抵，无数救灾物资源源不断从四面八方涌向灾区，各地机关单位、慈善基金会、普通群众、演艺界人士纷纷发起募捐，国家设立全国哀悼日，以这种庄严的方式对不幸的遇难者以国家级的最高尊重，集中表达全国人民的哀伤和痛楚。

这一件件一幕幕，让我们深深感受到党和人民的血肉联系，表现出我们党以人为本的崇高思想境界和执政理念，表现了举国上下万众一心的爱国主义精神，表现了空前团结一致的互助精神，表现了自强、自立、顽强的拼搏精神，表现了不怕困难、排除万难、自我牺牲的精神，表现了宽厚博大的仁爱精神。这种伟大的民族精神让世人震惊，让国人震撼。这种民族精神激励着这块土地上的人们做着这样惊天地、泣鬼神的壮举。这种灾难中挺立的伟大民族精神，使人们的心灵得到升华，灵魂得到净化。

民族文化放光彩

民族文化渗透在我们生活的方方面面，是培育和弘扬民族精神的沃土。

材料一：2007年12月16日，修改后的《全国年节及纪念日放假办法》将清明、端午、中秋等传统文化节日增设为国家法定节假日。传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。
材料二：北京奥运火炬（见右图），具有浓郁的中国特色。其造型来自于中国传统的纸卷轴，源于汉代的漆红色，视觉效果醒目。火炬比例均匀，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。

1）以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；它将鼓舞我们民族迎难而上，团结互助，战胜强敌与困难。（或者促使中华民族在艰难困苦面前知难而进，百折不挠并最终在挫折中奋起等。）

迎奥运爱中华征文
祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！”
我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着祖国妈妈，人生道路上15个春夏秋冬，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，中华的历史告诫我们：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!祖国，是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈!
我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！
要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。
心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。
其次就要从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力。
最重要的还是要从提高自己的自身素质做起。要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。�
我作为一名优秀的中学生，真的来到了北京，参加了奥运服务队。北京的变化可真大啊！四通八达的16车道环城高速已将昔日交通拥堵的北京城市血脉梳竣通顺；崭新的北京国际机场面向着世界成千上万的城市展开欢迎的翅膀，笑迎着来自五湖四海的体育健儿；优雅宁静的奥运村以一个天蓝、水清、地绿的舒适环境给每一个暂住此地的选手以美的享受。
盛大而新奇的开幕式在能容纳近10万人的工人体育馆举行，奥运圣火将在这里点燃。运动员入场了，我欣喜地发现有许多第三世界的不发达国家加入了本次盛会，他们是中华人民共和国的亲密朋友，他们是世界上一切向往和平的忠实代表，他们更是人类奥林匹克精神的坚定拥护者!中国运动员方阵入场了，方阵前只有一面高高飘扬的五星红旗：中国香港，中国澳门，中国台湾与中国大陆人民已紧紧融合在一起，挥动着手中的五星红旗，一起阔步走在宽广的大道上！
奥运会上，各国选手展示着各自的技能，我国健儿更是大显身手，囊括乒乓球、跳水所有金牌。中国的拉拉队员们有的大声喊着：“中国加油！中国加油！”有的手里紧握住红旗秆，不停的摇来摇去。激烈的比赛继续进行。田径场上再也不是黑、白肤色一统天下。男子足球更是让人兴奋，最后一个头球竟让中国男足闯入四强。奥运赛场上五星红旗在中华人民共和国的国歌声中一次又一次升起，中国运动员站在领奖台上一动不动地看着五星红旗，嘴里还唱着中华人民共和国的国歌，激动地流下了眼泪。我的心中也默默地说：“中国，我为你骄傲！我为你自豪！”。金牌榜上，中国和美国不分上下，令老外们连声赞叹：“中国，OK！OK！”……
在赛后的休息日，我为外国运动员介绍我们伟大祖国的历史和文化，带领他们参观北京的名胜古迹，让他们更多地了解中国，了解北京。
爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

㈡ 我国的传统文化作文

挽救中国的宝贵传统文化
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：
人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！北京大学一位著名教授曾感叹到：“现在人们的行为连道德底线都没有了”。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6.9万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
“911”事件以后，世界局势动荡不安，恐怖行动时有所闻,海湾地区战火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。自由竞争发展的结果不可避免地要升级为斗争，斗争再进展就是战争。不论冷战、热战，结果都是怨恨越积越深，报复一次比一次惨烈。消除冲突，促进世界和平成为各国人民的共同愿望。冲突双方需要的不是报复，而是宽恕、忍让和反省。这正是中国传统文化所倡导的。反之，且看巴以冲突逐步升级的恶果——越来越多的人民在爆炸中无辜丧生、自然环境严重破坏、经济环境遭受重创…再发展下去，后果不堪设想。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。这难道不是我们共同的期盼吗？
中国传统文化的核心究竟是什么？她能有如此强大的生命力和挽救社会的作用？
传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
……

㈢ 谁知道:有关"弘扬中国传统文化''主题的板报的一些文章及板报题目!急须```麻烦快点!谢谢了``

弘扬中国传统文化的故事

孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣传孝道的通俗读物。

二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：

孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

弘扬中国传统文化的一些文章

深受观众喜爱和尊重的、因为“美猴王”形象影响了几代人的“当代美猴王”——六小龄童近日因为怒斥“日版西游记”而受到广泛关注。而他本人在与观众、大学生朋友、媒体的交流中，也反复强调了美猴王所代表的中国传统文化以及学习中国传统文化的重要性。虽然六小龄童并不算走在时尚前沿的代表，但他所表达和阐述的中国传统文化无疑是极具魅力的，也无疑代表、诠释了一种新的时尚。毕竟对于时尚，每个人有着自己的理解和认识、体现。
记者在陪同前往各地大学演讲的同时与六小龄童进行了很多交流，现把与六小龄童的交流原汁原味的呈现给读者，希望能传达他所代表的“猴王精神”和蕴涵传统意义的“西游文化”给大家留下印象。

对话六小龄童：“猴王精神”也是传统文化的一种体现
文/王肇辉

我们全家都受到传统文化的深刻影响
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！
我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
2000年，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎！包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！
还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！
她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了17年，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。

传统文化需要保护，岂能随意戏说？
我大概十几年前就主张国家应该立法保护我们本身不多的一些世界名著。我去国外时，很多华人非常担忧地跟我讲：当看到这些改编的作品出现，看到孙悟空穿“迷你裙”了！我们无法理解。很难想像，我们本国部分观众怎么会去热衷？
有读者曾给我寄了一本书，里面说：孙悟空跟观音普萨的养女结婚了，而且还生了一对双胞胎！这种改编的故事太多了。但都是对原著的不尊重！
我去大学时，居然有很多同学居然不知道吴承恩。其实一千多年前，就有猴王、猴精、唐僧的故事，但是在宣扬一种宗教。到吴承恩写的时候，已经变成中国人推荐的儒家学说。大家认为：如果大闹天宫是悟空的英雄史，那西天取经就是创业史。
很多人看到片中我被压五行山的时候都想哭，为什么呢？五百年间，孙悟空经历了风风雨雨，寒来暑往。通过被压五行山的感受，我用现代的词说了12个字：当时的悟空在逆境中“总结过去，正视现在，设计未来”。
“总结过去”就是一开始被压，孙悟空使劲顶，觉得被骗了，非常愤怒、痛苦，被冤枉了，但是慢慢看到山不动了，他也开始琢磨是不是自己有问题。反思自己的过去。
正视现在。孙悟空当时表现得很坚强，这么困难的状况下，他依旧抓着雪一口口吃下去。
第三个是“设计未来”，规划自己的人生。但千万不要偏执、固执的去完成，去年《北京青年报》有一篇文章说好莱坞导演找六小龄童，拍世界级的《西游记》。其实，我觉得很多中国导演都有能力驾驭《西游记》，我希望把《西游记》拍成世界级的大片，但是这个是要让你掏钱自己看的，而不是一个奖项，是要看一世的，到目前为止，我们中国的世界级的一些名著没有拍成大片，我是心头永远的一个痛，如果我这一生不拍的话，我死不瞑目。
现在全世界拍摄我们《西游记》这是一个好事，只要他不是一个乱七八糟的感觉去拍就可以，我也关注日本播出的《西游记》，当时我们决定自己拍《西游记》时，就是因为日本走在我们前面。当时他们在中央台播了三集，我们看了简直受不了，于是停播，他那个孙悟空是大耳朵，受不了，中国要拍摄自己的《西游记》！
到目前为止，央视版的《西游记》是全世界收视率最高、重播率最高，也是卖钱最多的电视剧。这样的成绩是因为《西游记》是无与伦比的一部反映中国传统文化、拥有最多读者和观众群的艺术戏。
有一年世界杯足球赛时，2点到4点是个空档，为了让球迷不睡觉，中央电视台决定播《西游记》，而且还上卫星，因为很多外国观众都能看明白。亚运会期间，播的也是《西游记》，而且当年我们中国拿的奖牌最多，后来外国就画了一个漫画解释“为什么中国拿的金牌多”，说外国运动员绝大部分都看《西游记》，没有时间训练了。为什么大家这样喜欢？因为我们拍的是忠实于原著的、反映中国传统文化的版本。
我知道大家看到各种版本《西游记》有很多感受，有的戏说版本里猪八戒还找了一个女胖子，露着肚子。在维护艺术这个问题上太不严肃，希望他们不要再拿名著开涮。其实戏说和改变不是一个概念。
有些个别观众，为什么老是希望孙悟空跟女妖精发生感情呢？他只有师徒之情，兄弟之情，对老百姓的爱，。孙悟空无父无母，说白了他是无性人。
你们应该对中国自己的一些传统文化进行学习。有一次，谈到梅兰芳，学生居然说我不知道，我只知道梅艳芳。我不知该说什么。中国的传统文化涵盖的内容你应该了解一些的。
近年来对《西游记》的翻拍尤其多，但大多数的西游记都是戏说版本。在刚刚结束的戛纳电影节上，参展的日本电影《西游记》引起了不少华人的不满。片中，孙悟空被描述成一个神经质超人，还穿上“迷你裙”。可能是看多了《黑客帝国》，《情癫大圣》里西行四人组个个像来自外太空，孙悟空又会发电波，又会发激光。
《西游记》诞生后，还没一个时候像现在戏说得这样厉害。有的书竟然写孙悟空和观音的私生女有感情纠葛，结婚生了一对双胞胎。这不是糟踏孙悟空吗？我们要爱护、保护我们的古典名著，不要让孙悟空的形象毁在我们这一代人手中。对于戏说孙悟空的，我不对他的演技作评价，但无法接受对《西游记》的乱编。我不希望小朋友总是问我“孙悟空有几个女朋友？”神话不是胡话，改编不等于乱编。孙悟空的定位，应该是一个神话英雄。有一种拼搏、进取，不屈不挠的“猴王精神”。这种精神在现在有特殊的意义。
现在大家的压力都很大，不少人给我写信，或者找不到工作，或者竞争很激烈，或者生活很艰辛。我想跟他们讲，学学孙悟空。孙悟空在五行山下，在取经途中，遇到压力很大。但是他把压力化成动力，面对困难、面对失败时，总不言败，而是不屈不挠地拼搏进取。这样的话，多大的困难也能慢慢克服。我也希望他们知道，只要自己努力，谁都可以变成孙悟空那样的大英雄！孙悟空的猴王精神不正是一种传统美德的体现？

希望斯皮尔伯格能结合对中国传统文化的理解来拍《西游记》
我也看到好莱坞要拍《西游记》的计划，我也向国家有关单位正式提交了拍摄电影《西游记》的书面申请。并准备与包括斯皮尔伯格在内的好莱坞导演探讨共同拍片的可能。对于斯皮尔伯格的风格，我十分欣赏，但也有些担心，怕他对中国传统文化理解不够，把孙悟空拍成“洋猴子”。
由国外的大公司来拍《西游记》，这是个好事情！因为《西游记》中有很多场面是需要高科技来完成的。不过再先进的高科技也无法替代传统艺术。当年电视剧《西游记》之所以大获成功，与猴戏有很大关系。猴戏是独一无二的。
看了最近一些翻拍《西游记》的电影，心里很难过。孙悟空的情爱被过分夸大。孙悟空对于爱情的坚定竟然超过了取经精神，这是我很难接受的。
现在的导演，经常拍出唐僧与女儿国国主产生爱情，然后还牵连出什么感情纠葛之类的。这就完全违背了原著的精神。
但如果共同拍片的话，影片的主旨还是要尊重东方文化的审美习惯，弄得像金刚就不好了。所以我还是希望让中国人来做导演，在造型、服饰方面尽可能带上中国的传统特色。我相信，用中国的导演和戏曲文化，用美国好莱坞的高科技，一定能拍出好看的电影《西游记》！
《西游记》是不容戏说以及随意篡改的传统文化瑰宝。孙悟空则是中国传统文化中一个文化底蕴很深的文学人物，身上渗透了东方文明的精华，这对弘扬中华民族的文化具有优势。我想如果如果能将《西游记》推向世界，推向好莱坞，那将会是对中华民族文化的一种很大的发扬。当然，必须尊重原著，我还是强调这一点。在未来的道路上，我还将继续成为中国传统文化的忠实捍卫者。孙悟空作为海内外知名度极高的神话形象具有典型的东方意义，而它身上所体现出的拼搏、进取、永不言败的精神更是中华民族精神的象征。现在我们的孩子基本上都在看国外的动画片或者是漫画书，对自己本国传统的经典故事却知道得很少。一次，我竟然看到一个小孩子指着孔子像说：中国的圣诞老人长得和外国的不大一样。我希望以孙悟空为载体，向孩子们传递更多中国优秀的传统文化。

㈣ 梁燕城的个人经历

梁燕城于1951年在香港出生。曾于圣提摩太小学及香港培英中学就读。1977年于香港中文大学哲学系硕士毕业，1981年至1982年于中国神学研究院修读神学，然后于美国夏威夷大学以对《易经》与中国儒学的研究取得哲学博士资格，香港的著名传道人。梁燕城于1994年创立“文化更新研究中心”，并创立中文学术文化季刊《文化中国》。发表六十多篇研究中国哲学的论文，也与中国思想家作过六十多次对话。他曾游历美、加、欧洲及中东等四十多个国家。并尝试在历史中寻找圣经里的悬案。当中，他曾在报章及多份基督教刊物发表了土耳其挪亚方舟的考证工作。在学术方面，他曾在太平洋两岸的众多大学中担任教职，计有：加拿大西门菲沙大学和卑诗大学、香港浸会大学、美国夏威夷大学。1997年他先后被聘为中国河南省社会科学院客座研究员、黄山文化书院客座教授及《寻根》杂志通讯编委；被委任为加拿大国家团结委员、复旦大学、中山大学、华南师范大学、兰州大学和山东大学客座教授，2006年被四川大学985工程特聘为客座讲席教授及卑诗自由党的华人顾问。梁燕城现时是国际中国哲学会、国际哲学与基督教对话会议及国际易经学会的会员。