⑴ 请问在香港那里能见到净空老法师
香港佛陀教育协会 在 九龙尖沙嘴汉口道39-41号 麦士维中心7,9-11层 电话:085223147099
⑵ 请问如何向佛陀教育基金会请书啊
如前面网友介绍，联系广化寺佛经流通处吧，那里可以请得到！
⑶ 阿弥陀佛！尊敬的大德： 末学是大陆西部农村的，请问如何才能请到香港佛陀教育协会流通的法宝。感...
净空法师的博客、法宝里有哪里的网站。
⑷ 香港佛陀教育协会请净空大和尚登陆我胡汉三又回来了的新浪博客
净空是邪师，不属于佛法僧三宝中的清净福田僧之列；因此，为了明众生正法眼，指出净空是邪师，不属于诽谤三宝。
净空有几点违背了佛法僧三宝，即违反了三皈依：1、鼓吹世界末日来惑乱人心，违背佛法安定人心的教义；2、宣扬怪力乱神来迷惑人心，违背佛法如实生活的教义；3、搞个人崇拜禁锢学人思想，违背佛法开启智慧的教义；4、公然鼓吹外道，鼓励佛弟子学习外道典籍，完全违背了皈依佛法僧的三皈依。
不管是不是净空，只要任何法师有诸如此违背三皈依的，都是邪师说法。
希望你别跟随净空邪师沦落为魔子魔民、堕落地狱……
⑸ 中国佛教协会怎么可以联系到净空老法师
你可搜“净宗学院网站”，目前，净空法师在净宗学院那里讲经，网站上有澳洲净宗学院的电话。你打电话就可以联系到。
另外，可以找“香港佛陀教育基金会”，也可联系到净空法师。
但净空法师不久前声明，不再参加国内外的一切活动，想要一心念佛。所以，如果没有特殊的重大事情，请不要打扰他老人家。
⑹ 香港佛陀教育基金会出版的《认识佛教》
这本书能让一切认真看完它的人，对于佛法、对于人生有至善圆满的全新认识。
阿弥陀佛
⑺ 请问净空老法师道场在香港那里
南无阿弥陀佛
你好仁者
净空法师经常在香港佛陀教育协会讲经。地址在香港尖沙咀汉口道39～41号麦仕维中心9字楼
⑻ 请问怎样获得香港佛陀教育基金会账号
《佛陀教育基金会》在台湾
《香港佛陀教育协会》在香港
两家会都是净空法师创办
你的《香港佛陀教育基金会》是否有误？
仅供参考
⑼ 请问怎样才能登陆上香港佛陀教育协会我试了几次都没上去.
香港港似乎没有佛教协会这个组织, 类似的组织是叫香港佛教联合会
联系的e-mail是 [email protected]
官方网站是 http://www.hkbuddhist.org/index.html
请自行参阅
⑽ 净空法师：国内不去了，免得有人怀疑净空法师有什么目的、企图
现在我们明白事实真相，任何物质现象统统具足“见闻觉知”，那是性德。如果为阿赖耶之所变，它的“见闻觉知”就变成了“受想行识”。换一句话说，万物是有机体，也就是说它会看、它会听，它懂得人的意思，我们起心动念它全知道，你起的是什么心、动的是什么念头。如果我们了解这个事实真相，自自然然会把那个念头归向阿弥陀佛，我让所有的众生，包括山河大地、包括虚空、包括各个不同维次的空间，没有一个漏掉的，我都会把阿弥陀佛的名号送给他们，让他们看见、让他们听见，让他们沐浴在名号功德之中，把遍法界虚空界变成西方极乐世界。是不是这样？是的！事实就是如此。 “故备修完行，功德庄严，得报身佛果。” 这是修功有德。 “报身圆明具德，通达无碍。故曰‘圆通无碍’，名为报身菩提。” 在实报庄严土。 “从报身流现化身。随机化现，妙用无穷。” 从法身变现出报身，从报身变现出应化身，“应化”就是感应。众生有感，佛就有应，众生哪有不感的道理？!众生起心动念就是感。起心动念他不跟佛感应，是因为起心动念为自己 那现前我们这个地球上的众生起心动念他不跟佛感应，为什么？起心动念为自己。为自私自利，为名闻利养，为七情五欲，这跟什么感应？跟六道感应。跟六道里头还不是三善道，跟三恶道感应，所以他见不到佛。他如果过去生中修的有大福报，这福报是真大，显感当中是鬼王；冥感的当中，就是他过去生中积功累德的，鬼王是菩萨示现的，会！会有这个事实。像我们人间有佛菩萨再来的，我们不认识他，他自己知不知道？有知道的，有不知道的。怎么不知道？佛菩萨借他的身，利用他办事，事情办完了走了，他自己并不知道，多！借身比化身还方便，借身就是类似现在的附体。譬如说附体传达信息，走了之后，他真不知道。如果他不说自己的身份，谁知道他附体？！宇宙之大无奇不有，诸佛如来、法身大士，六道里头神仙、鬼神，太多太多，无量无边，跟我们有没有关系？有关系。为什么？一体。他也是迷失自性，堕落在六道，受跟我们不同的身。但是灵性是相似的、相同的。我们明白了，要帮助自己，也要帮助这些人，也得把这些人当作亲人来看待，为什么？他们本来都是佛。“一切众生本来是佛”，没有说这些除外，没有！统统都是。这是我们不能不知道的。所以做人，孔子给我们做出榜样，最低限度，我们也要做到他的五种德——“温、良、恭、俭、让”，才像个人。 ……我们对于公物尊重，一丝一毫都不能取 国家配给你的车，是给你上下班接送，开会也是，供公务，不是给你私人用的。你私人去看个朋友，不可以用这个车。我们在这个时代，看到这么一个做官的人，叹为观止！全世界大概找不到第二个。老师（周邦道）一生辛苦，他是念佛，跟李老师念佛，决定生极乐世界！夫妻两个都走了。同学当中，这夫妻两个对我特别好，我也受到他们的特别照顾。所以老师给我们做典型、给我们做榜样，我们对于公物尊重，一丝一毫都不能取。看到的时候心里生欢喜心，那是什么？盗心。你想拥有。但是想想我受了佛菩萨的戒，我不能这样做，所以约束自己，不敢破戒。佛在《戒经》上讲得清楚的，这个财是某一个人的，你偷盗它，将来还债是还一个人，钱是他的；如果这个钱是国家的，你要把它偷盗了，国家钱从哪来的？人民纳税来的，那么所有纳税人都是你的债主。你怎么办？中国这么大的国家，十几亿人口，纳税人不算多，算一半，一半的人具有纳税的义务，那一半也有五六亿，五六亿都是你的债主，太可怕了！一分一厘都不可以贪得。如果是“三宝物”，佛门里面的财物，你要是偷盗了，那个麻烦就更大了，佛不能救你。你破戒，“五逆、十恶”，佛能救你；盗僧伽物，佛不能救你，为什么？你欠的债主是无量无边，它是遍法界虚空界、十方三世出家人统统有份，这债还不清！这个话在《地藏经》里头。十方信徒供养给道场的、寺院的这个钱，比盗国库的钱的罪还要重。盗国库，是跟国家结罪、跟全国人民结罪；盗三宝物，是跟十方三世一切诸佛刹土里面的出家人结罪，那个人数就太多了！中国现在出家人少，整个宇宙怎么得了？所以出家人的财物，一针一线、一丝一毫都不能盗取。《戒经》里面讲偷盗，讲得非常微细，现在大家不看了、大家不讲了，没人知道，造这个罪业，都是无间地狱。印光法师不敢收徒弟，我也不敢 现在还包括居士道场，居士如果是个如法的道场，十方供养的这些财物，你要是把它取得了，这个罪业就是无间地狱。你想这个钱是十方信徒他们供养的，你就明白了。所以印光法师，近代的大德，不收出家徒弟，一生不建道场，不做主持，什么原因？怕因果！你收徒弟，收这个徒弟很好，将来依教修行、弘法利生，好！这徒弟收得真就对了；如果收的那个徒弟将来败坏佛门，你有罪过，他把你拖下无间地狱去了，你有责任，你说多可怕？！ 所以印光大师生在这个乱世，不敢收徒弟。我们看了《文钞》，看了老人家这些文件，我们深深感触到，他不敢，我也不敢。所以我们一生没道场，我住的是居士的道场，在台湾，人数不多，也不过是一两百，不到三百人。喜欢听经的，韩馆长在当时把他们组织起来，大家一个人出一点钱，在公寓大楼里头买一个单位。它那个大楼很大，好像有八百坪，一坪，是香港，香港是英尺、平方英尺，三十六平方英尺是一坪，八百坪。一层里面很多房间，我们只跟它买一个单位，一个单位是五十坪，我们做一个讲堂。我们人没有住在那里，我还是住在韩馆长家里，每天晚上到讲堂去讲经。这是我们有这个固定的讲堂。我们把这个活动场所定名“华藏佛教图书馆”。以后我们有了录像的设备，就加了一个“视听图书馆”，韩瑛居士她是馆长。我这个一生没建过道场、没主持过道场 我这个一生没有建过道场，没有主持过道场。有些道场用我名挂名的，其实我什么都不管。佛陀教育基金会，三十多年了，我现在还是挂名，辞不掉。我问这些董事：“为什么不让我辞？”我那个名挂在那里，有人来捐钱，这么回事情。所以名一直挂在那里，一切他们做主，不闻不问。这个受印光大师的影响。这一生我只做一桩事情——讲经、教学 这一生我只做一桩事情——讲经、教学。过去年轻的时候在学校里教过学，年岁渐渐大了，学校放弃了，只讲经，讲经五十五年没中断，一生就干这桩事情。我没有寺庙，没有道场，没有信徒，一般是听众，有听众没有信徒；而且听众，现场听众不多，为什么？我们没有讲堂。现在在香港这个环境，是我们几个志同道合的同修，在这块土地上，每个人买了一栋小房子，大家在一起学佛，有一个小摄影棚，互相照顾，如此而已。所以这不是一个道场，这是普通住家的房子，我们是这个地方的居民。大家到这边来看过，都明白、都了解。国内不去了，免得很多人怀疑净空法师有什么目的、企图 年岁大了，什么活动都不参加了，这很快就八十八岁了，就接近九十岁了。所以希望在这个地方安安静静的念佛求生净土。什么愿望都没有了，心里除了佛号之外，全放下了。国内我去不去？不去了！主席来请我，我都不去，年岁太大了。他来看我，我欢迎；我不会去看他。如果我要去看他，很多人怀疑了：“净空法师又在想些什么？又有什么目的、又有什么企图？”我什么目的都没有、什么企图都没有。别人来看我，我欢迎；我不会去看你的。你到香港来，我住的这个地方不太方便，你住旅馆，我可以到旅馆看看你。 老师对我的希望就是老实念佛、求生净土，我能做到 人老了，要想到来生的事情，这一生已经走完了，清清楚楚、明明白白，如是因，如是果，如是报，业因果报，丝毫不爽。老师对我的希望就是老实念佛、求生净土，我能做到。往生到西方极乐世界，认识的人多，历代祖师都在极乐世界，真正念佛的好友也都在极乐世界，到那个地方得金刚不坏身，到那个地方，《无量寿经》所说的、黄念老居士《集注》里面所解释的，你全都兑现了。知道这个没有一个字是妄语，没有一句话不是实话，我们感恩戴德。 “故曰‘益物圆通’，名为化身菩提。” 他不说“人”，他说“物”。“人”，十法界里头只有一道——人道。说“物”，十法界全包括了，最上面包括佛道、菩萨、缘觉、声闻，下面诸天、人道、修罗、恶鬼、地狱、畜生，这一个“物”字圆满、圆通。所以佛法利益一切众生，不仅是人道。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------叶落归根这么难，学生两眼泪涟涟；愿师大慈大悲心，勿让众眼秋水穿。 几位师兄在商定，带大小宝赴港行；铁了心思请师归，不达目的愧众生。