基金会介入调查

❶ 把慈善募捐当摇钱树，曝光后被多家公益平台拉黑，姚策该怎么办

这两天关于姚策被两筹款平台拉入黑名单在网上的热度是非常高的，很多网友们也都是非常关注姚策被两筹款平台拉入黑名单这个事情，一段时间来，“错换人生28年”故事备受关注。

未料一波未平一波又起，2月24日，姚策养母许敏的代理律师李胜在直播中称，可以把“错换”叫“偷换”，并强调要查明真相，一个字变化立即引起网友关注。

对求助者来说，发起网络众筹的目的就是为了救急，尤其像老颜这样的患者，善款有时真的能够起到救命的作用。然而平台打着公益的旗号，将众筹来的资金挪作他用，导致救命钱迟迟无法到位，不仅伤害了求助者的合法权益，也亵渎了捐赠者的爱心。

最后回归与姚策吧，悲催，有一次就够了。28年和血统的干系，对姚策云云，对郭威也是云云，性命还在，归于清静，这大约是姚策非常想要的，姚策走好，以后没有苦痛。

❷ 美国对中国的文化入侵表现在那些方面

资料解答：
现将“xyzjzycyb”未提供完的“近代以来西方对华文化侵略的历史演变”一文的第二部分，复制如下，以继作答。
近代以来西方对华文化侵略的历史演变
（ 二 ）
1949 年新中国成立后，西方帝国主义在华办的刊物和学校，很快就结束了其在华历史。其后虽然他们从未放弃文化侵略与“和平演变”社会主义中国的战略目标，但因上世纪 50 至 70 年代整个世界大环境，尤其是中国自身环境的限制，使西方帝国主义没有找到一种可实施的最有效的对华文化侵略的途径。自上世纪 80 年代始，特别是经济全球化浪潮涌起之后，西方帝国主义又找到了可实施的最有效的对华文化侵略的途径。
值得注意的是，近代西方资本帝国主义的第一轮.大规模文化侵略的目的是美化西方对华侵略，用披着宗教外衣的殖民主义思想奴化中国人民，使中国人民对西方列强的政治、经济、军事、文化、外交等方面的压迫不反抗、不斗争，极力维持中国永远处于贫穷落后的半殖民地半封建社会。从而达到他们企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。当历史进入经济全球化背景下的现代社会，因为他们不愿意看到或接受日益和平崛起的社会主义中国，因此，新一轮.大规模文化侵略的目的就演变为极力改变中国的社会主义颜色，使中国放弃特色社会主义发展道路转而走资本主义道路。为此，文化侵略就以美化西方资本主义制度、极力宣扬所谓“人权”、“民主”、“自由”、“多党轮流执政”、“议会制”、“多元化”、“普世价值”等为其内容，旨在转变中国人民的世界观、价值观，最终以“西化”、“分化”中国的形式实现“和平演变”中国。从而在 21 世纪又可以达到他们早在19 世纪就企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。可见，第一轮文化侵略是要极力维护旧中国那个社会性质（半殖民地半封建），第二轮文化侵略是要极力改变新中国这个社会性质（社会主义），一个维护，一个改变，都是为实现西方帝国主义永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。
经济全球化背景下的现代社会，西方帝国主义对华文化侵略的手段和途径主要有以下几种。
其一，利用互联网及其它传媒、文化交流、高层论坛、电影电视、学术研讨等途径进行文化侵略。
近年来，以美国为首的西方国家通过网络微博推.特、外交渠道、报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会、美.国.之.音广播、组织基金会等各种途径等，对中国大量宣传西方的资本主义思想文化和意识形态，诋毁和批判我们的主流意识形态和民族文化。尤其是美国的意识形态及其价值观不断地渗透到我们的思想文化宣传阵地，他们想用这种软性攻击形式进行西方思想文化的强制性灌输，达到彻底颠覆我们民族原有的价值观、世界观和是非观的目的。尼克松在《1999：不战而胜》一书中曾说，应该制订一个在铁幕里面同社会主义国家进行“和平竞赛的战略”，即在军事遏制的基础上，发挥美国的经济优势，以经济援助和技术转让等条件，诱使社会主义国家“和平演变”；开展“意识形态竞争”，打“攻心战”，扩散“自由和民主价值观”，打开社会主义国家的“和平变革之门”。
美国通过各种文化表现形态实施的这种旨在改变我们民族原有的价值观、世界观和是非观的文化侵略，也是美国进行和实现“和平演变”、颜色革命成功的必要过程。没有这个“洗.脑”过程，美国企图实施对华的“和平演变”是根本不可能的。
事实上，网络已是美国对中国输出美国价值观的主要途径，目前中国的网民数量迅速增长，尤其是发达地区的年轻人基本上都会上网，而美国是互联网技术最先进的国家。最近几年，美国无论是在东欧、中亚的颜色革命，还是在北非、中东的政局巨变中能够屡屡得手，主要是通过“推.特”和“脸谱”等网络工具来传递消息和煽动群众。可见，互联网已成为美国对华实施“和平演变”和对其他国家发动颜色革命的有力武器。
为了更好地集中优势用好这一有力武器，美国政府决定从 2011 年10 月1 日起，美.国.之.音将全面停止中文短波、中波以及卫星电视广播，全面取消粤语广播。这意味着美国政府对中国进行广播政治宣传的时代将结束。不过，美.国.之.音的中文网站将被保留。其普通话节目将转入互联网。美国广播理事会战略与预算委员会主.席恩德斯·温布什是该计划的支持者。他说，在中国收听短波广播的人数过去几年一直微不足道，而中国现在是世界上使用互联网人数最多的国家。
2011 年 2 月 15 日，美国国务卿希拉里在华盛顿乔治大学发表网络自由讲演。她表示，美国国.务.院在使用阿拉伯语及波斯语发送“推.特”信息后，还准备推出中文及俄文的“推.特”账户。并且，美国今年将花费 2500 万美元，用来保护网络作者，帮助他们突破网络限制。美.国.之.音停播华语与“推.特”被美国政府热捧，此消彼长之间实际上是美国政府内部宣传资源的一种调整。从中不难看出，美国政府正日益重视互联网等新媒体的文化侵略影响力，希望借此加强对中国的宣传攻势。
2010 年，美国国务卿希拉里在会见各大网络公司的负责人时公开表示，美国会利用网络推行“民主化进程”。美国政府希望利用网络达到政府目的。目前，控制国际互联网的 13 台域名根服务器全部被美国所把持。美国不顾世界各国的强烈反对和多次要求，拒不交出根服务器的管理权，宣布美国商务部将无限期保留对13 台域名根服务器的监控权，这样美国就在事实上把持着国际互联网的生杀大权，随时可以按照自己的想法给别国断网。2009 年 5 月微软公司根据美国政府禁令，切断了古巴、朝.鲜、叙利亚、苏丹和伊朗等 5 国用户的 MSN 接入服务，这表明美国利用互联网这一有力武器不仅用于文化侵略也是对其它国家最大的潜在威胁。
从本质上来说，利用互联网这一新式战略武器是延续了近代西方资本帝国主义在意识形态领域对华进行文化侵略的网络翻版。撇开漂在表层的信息技术的浮沫，美国推进使用互联网这一渗透手段，与近代西方列强在华大力发展传媒事业办各类报刊杂志从事欺骗宣传活动，并无本质区别。无非是文化侵略的载体发生了变化——从传统传媒（纸制）到网络（无纸化）。至于其它途径，如报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会等也都是美国等西方国家仍然紧抓不放地对华文化侵略的手段和形式。
其二，仍然紧紧抓.住宗教作为对华文化侵略的有效手段。
宗教渗透曾是近代西方资本帝国主义对华文化侵略的主要载体，“传播福音”是他们披的华丽外衣。由于宗教是一种具有历史延续性的传统文化模式和具有现实渗透力的社会意识形态。因此，西方资本帝国主义才极力借助宗教把西方的思想意识和文化价值理念传播渗透到中国，以达到从精神世界统治、奴役中华民族。对于我国现阶段来说，宗教渗透作为西方文化侵略的一个方面，主要表现为以宗教交流、传播为掩护，以宗教信仰自由为借口，使非马.克.思主义意识形态从西方社会渗进来，浸透到我国社会主义社会的现实土壤中并将其逐步社会化的过程，在这一过程中有目的、有计划、有步骤的占领和控制社会主义思想阵地，消融和瓦解社会主义意识形态，影响和同化社会主义社会中的人民，干涉宗教事务，破坏祖国统一，颠覆社会主义制度。
宗教渗透是政治活动而非宗教活动，政治恶意性是其最核心的特征。西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略，利用宗教对抗和削弱马.克.思主义的意识形态，以此实现向社会主义国家的渗透是他们的惯用伎俩。苏东巨变中，受西方支配的罗马教皇携带西方的阴谋计划，亲自到东欧社会主义国家传道布施，推销资本主义的“政治多元化”理论。
美国前国务卿舒尔茨明确说过：从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。所以西方某些国家一直利用宗教反.华，如支持达.赖喇.嘛谋求西.藏.独立，鼓动法.轮.功邪.教分子闹.事，并出巨资160 亿美元要“把中国基督教化”等等。美国《时代周刊》前驻北京记者艾克曼在他所写《耶稣在北京》一书中指出：“根植于西方的大陆基督教会，崇尚美国的宗教自由和民主价值，倾向支持中国走向民主。”[11]“在中国，上至政治学术精英，下至农民.工人百姓，信仰基督的人数占人口比例虽极少，但还是可利用的一个力量”[12]“未来30年，中国经济在实现持续高速发展的同时，基督徒的人数要达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙，或许会被基督的羔羊所驯服。”[13]
尤其是一些打着学术交流、研讨、传授宗教文化普及人文知识的旗号，进行着较为隐性的宗教渗透更值得警惕。
2005 年以来，在英国某基金会的资助下，中国国内一些著名大学连续举办“科学与宗教”系列讲座，“面向那些关注基督教信念和科学理论相联系的大学读者”，[14] 描绘了一幅科学与宗教相互协调、相互促进的壮美图景。
以北美某基督教学会为例，2001 年以来，该学会已经连续举办数届“美国宗教与文化暑期高级研讨班”，每届研讨班都有10 位左右的中国学者组成，其中不少都是中国高校和研究机构宗教学及相关学科系、研究所的领导人和学科带头人。比如，在 2002 年的第二届研讨班上，共安排了八次讲座，分别由波士顿大学神学院、圣公会神学院、环球圣经公会和大使命中心等机构的中美神学教授和牧师主讲。此外，研讨班还组织了一系列考察和体验活动，包括参观早期欧洲清教徒到达美洲乘坐的五月花号船和居住的普利茅斯等历史遗迹，探访美国东西两岸的近 20 家中美教会，与教牧人员进行深入的对话和交流，其间还参加了四次仪式各异的基督教.主日崇拜、七次团契和查经活动、一次布道会，亲身体验了基督教丰富多彩的敬拜活动和宗教生活。在随后的几届研讨班上，又渐次增加了拜访美国国际宗教自由委员会、接触美国国会和政府人士，参观各种类型的华人教会和家庭、感受华人同胞在美国社会的真实处境等内容。
主办者很明确地说出了举办这个研讨班的目的，就是“为中国的人文社会科学学者提供一次亲身考察、理解、感受和认识美国宗教文化与社会的机会”[15] ，这“对于他们认识美国的宗教文化，反省中华民族的历史、现状以及更加全面地把握未来发展的方向，具有重要的学术价值和思想启迪”。[16] 参加研讨班的一些中国学者也真“受益非浅”，一方面表示“现在对美国的基督教有了更具体、更切身的认识和体会”，[17] 从中“看到了信仰的力量，看到了信仰如何使他们的生命变得喜乐与丰盛、更有意义”；[18] 另一方面认为“这种美国经验，对当下中国大陆，可鉴之处甚多”，“把基督教中有益于社会、个人的文化精髓发扬广大是有必要的，对于中国的进步和人民的幸福也是有价值的”，“这对于重构中国当代社会的信仰体系和价值坐标不无启示意义”。[19]
更值得关注的是，国外的神学教授、神职人员己经在中国的一些高校内或开课程，或做讲座，有的甚至被聘为兼职教授、客座教授。如，新加坡某神学院院长、英国伦敦大学荣誉神学士 M 就到北京某大学哲学系开设“基督教思想史”，并被聘为客座教授。此后，M 多次到该系任教，给研究生开设“现代基督教神学著作选读”，给本科生开设“《圣经》神学及其现代意义”。不仅如此，M 还经常应国内一些著名高校的邀请，举办诸如“圣经导论”、“基督教的人文精神”、“基督教思想与西方文化的关系”等专题讲座。1992 年，M 又被上海某大学聘为客座教授。更有甚者，2004 年12 月 26 日至 2005 年1月12 日，北美某基督教学会竟来中国举办了跨数省长时间的基督教“学术讲座”。北美某基督教学会会长带领两位美国基督徒学者──旧金山大学生物系某教授和波士顿大学神学院某教授，三人的首站选在北京，然后是哈尔滨、长春、南京、杭州。18 天时间在五座城市的八所大学中作了十场讲座和座谈，举办者称，“为中国知识分子了解科学与宗教的全新关系打开了一扇新的窗口”。这到底是一扇什么样的窗口？看主办者的身份和以宗教为主题的讲座就不言自明了。[20]
2004年以来，受美国某基金会的资助，北京某大学连续六年举办“宗教学高级研讨班”。研讨内容涉及欧洲和北美洲基督教的现状、当代流行的宗教社会科学理论、全球化背景下不同宗教传统对公众生活和利益的影响与贡献等。虽然不能说这些讲座都是宣教，但其掩盖了宗教所具有的文化以外的其他功能，这对于消解中国宗教研究的无神论本色、扩大宗教的意识和观念在知识分子和大学生中的影响无疑起到了重要的推动作用。
这样的研讨班不仅免收学费，而且依据学员出勤、学习态度和成绩等情况，评选杰出学员和优秀学员。杰出学员每人奖金 2000 元，优秀学员每人奖金 1000 元。另从杰出学员中推荐最优秀者，赴美国某大学做访问学者，费用由研讨班提供。2009 年，该研讨班进一步推出一项研究和培训项目，项目分为“研究中心课题”和“个人课题”。“研究中心课题”主要面向中国大陆大学的研究中心或研究所，每项资助金额在 5 万到 10 万美元之间；“个人课题”主要资助由1或2位研究者进行的研究课题，每项资助金额在 1 万到 3 万美元之间。与课题申请配套，该项目还将举办三期培训工作坊。第一期将于 2010 年暑期在中国举办，邀请第一阶段入围的30位申请者参加，为期大约两周，由该项目提供食宿费用和旅费补贴。第二期及第三期将分别于 2011 年及 2012 年暑期在美国举办，每期一个月，由获奖的 12—15 位研究者参加，费用同样由该项目提供。面对如此研究和培训计划，我们实在有些匪夷所思。研讨班何以如此慷慨？又是在慷谁之慨？这不能不引起人们的思考和警觉。[21]
由此可见，西方帝国主义利用宗教对社会主义实施文化侵略，把宗教作为了“西化”“分化”中国的突破口。上述事实充分表明，针对社会主义国家的宗教渗透活动从本质上说是为颠覆社会主义制度这一政治目的服务的，根本就不是什么宗教意义上的活动，也远远超出了“学术交流”之本意。
随着我国改革开放的不断深入，西方宗教渗透活动的手段和范围也会扩大。因此，我们必须将危害社会主义制度的宗教渗透与正常的宗教交流、宗教传播区分开来，采取有效措施抵御西方帝国主义旨在“西化”“分化”“和平演变”中国的任何形式的宗教渗透活动。
其三，通过资助、扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国。
前文所述，近代西方资本帝国主义在第一轮对华文化侵略中，办教会大学有一现实目的即在华培养听命于他们的“领袖人才”。那么，当前西方帝国主义正在实施的第二轮文化侵略则是通过某些基金会资助、扶持中国的某些“西化精英” 来实现他们“和平演变”中国的目的。
美国前国务卿赖斯曾经阐述过，控制中国不能主要依靠武力，要通过控制中国精英来影响中国决策，辅之以控制战略威慑，使中国更加符合美国的国家利益。如美国福特基金会和洛克菲勒基金会。福特基金会与中国的关系可分为两个部分：前期以资助美国及世界其他地区对中国的研究和了解为主，后期即中国改革开放之后，直接与中国建立联系，资助有关项目和机构。该基金会最早介入中国的项目是 1949 年调查从大陆流到香港的大批知识分子“难民”情况，并协助对他们的安置。根据基金会驻京办事处的最新资料，自1988 年1月在中国建立办事处起至 2001 年 9 月，基金会在中国资助总额为 1.28 亿美元，项目包括人权与社会公正、治理和公共政策、教育与文化、国际事务、项目支持等。在这些资助中即培养了某些西方国家需要的“西化精英”。洛克菲勒基金会早在 1916 年就开始在华资助美国教会办的协和医学院。改革开放后特别是近年来，该基金会更是与中国很多领域科研机构合作。正如美国前国务卿赖斯所言，要通过控制中国精英来影响中国决策。
特别应当指出的是美国通过美国国家民主基金会控制中国的某些社会活动家和法学家，在中国制造政治动荡和分裂。“美国国家民主基金会（又译为“国家民主捐赠基金会”，简称 NED）下属四大机构，即共和党的国际共和研究所、民主党的全国民主研究所、美国商会国际私营企业中心及劳联·产联的国际劳工团结美国中心。此外，还有许多所谓非政府组织受其资助，包括《民主杂志》、世界民主运动、国际民主研究论坛、国际媒体援助中心等等。它虽属非政府组织，但和美国国.务.院、国际开发署、中央情报局有密切的联系，被认为是中情局的“另一块招牌”。因为 NED 有非政府组织（NGO）的招牌，不易引起注意，甚至连西方的研究报告都说，“在向非政府组织提供战略资金方面，美国外交政策精英们认为 NED 比秘密支援更可靠”。这个 20 世纪 80 年代初成立、主要靠美国政府拨款从事活动的“非政府组织”在世界很多地方扮演过特殊的政治角色。如在拉美、独联体、西亚、东南亚等国家和地区的政治影响非同小可，主要是受到其颠覆活动或推动“颜色革命”的影响。NED 还频频资助中国的“民.运”、“藏.独”、“东.突”等各种反.华势力，直接.干涉中国内政。NED 拨款大多来自美国国会，服务于美国的国家利益。二战后，一些美国志愿者组织被发现暗中接受中情局的秘密资金，在国际上引起了激烈争论。1982 年，美国总统里根在一次重大外交政策演讲中提出促进“民主基本建设”的计划，在全球“推广民主”。1983 年11月，美国国会通过《国.务.院授权法》，拨款 3130 万美元成立美国国家民主基金会，并让其享受美国税法 501（C）3 条款免税待遇。有统计显示，美国财政对该组织的拨款 2006 财年为 7404 万美元、2007 财年约为 5000 万美元、2008 财年为 8000 万美元。此外，国会还有专项的旨在颠覆他国的所谓民主项目。[22]
为了扶持他们的“西化精英”，2010 年10 月 8 日，诺贝尔委员会接受希拉里·克林顿的建议，把诺贝尔和.平.奖公然授予了曾无耻地、赤.裸裸地说 “香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”“中国人有什么？中国只有一堆非驴非马的大杂烩。”“全盘西化就是人化、现代化，选择西化就是要过人的生活，西化与中国制度的区别就是人与非人的区别，换言之，要过人的生活就要选择全盘西化，没有和稀泥及调和的余地。”“我无所谓爱国、叛.国，你要说我叛.国，我就叛.国！就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。”[23] 并早在 19⑧9 年制造动.乱的、颠覆国家政权的犯罪分子刘.晓.波，这不是西方帝国主义扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国的明证吗？曾作为访问学者赴美国康涅狄格州立大学政治系从事研究一年，并在日本东京大学攻读国际政治学的某位享受国.务.院政府特殊津贴的国内高级学者，因触犯泄漏国家机密罪而于 2009 年被捕，2011 年2 月被法院处14 年有期徒刑。这一事例也告诉我们必须高度警惕西方帝国主义扶持的这些中国“西化精英”，他们是西方帝国主义对华文化侵略和实现“和平演变”中国的马前卒、急先锋。[24]
总之，由于近代中国处于半殖民地半封建社会，西方资本帝国主义在对华政治、经济、军事侵略的同时，可以采取公开的对华文化侵略的途径如办报刊办学校等，而当前的西方对华文化侵略己不可能再采取己往公开的途径了，他们必需采取非常隐蔽的途径进行。通过互联网、广告、电影电视、报刊杂志、高层论坛、学术交流研讨、讲座培训、基金会资助等表面正常的各种文化形态暗中输入西方的价值观念。历史上采取公开的文化侵略，目的是使中国人民接受殖民奴化思想，使中国社会永远处于被西方殖民主义者统治压迫的境遇。而现在采取非常隐蔽的途径进行文化侵略，目的是使中国人民接受西方的价值观和资产阶级的那套政治理念，从而使中国的社会主义制度“和平演变”成资本主义。而无论是过去要维护中国半殖民地半封建社会还是今天想要改变中国的社会主义为资本主义，其总目的都是一个，即梦想永远控制、奴役中华民族。但是历史终将会雄辩地证明，西方帝国主义的这一战略企图必将会伴随中华民族的伟大复兴而遭到可耻的失败。
（参考资料来源于大学网，作者：郑言雨）
（注：“zhyhzsNYW”在“网络”所刊登的全部内容，欢迎广大网友共享使用！）

❸ 韩红基金被实名举报，相关部门已介入调查，举报人是谁

2月14日，一大V,司马3忌实名检举韩红基金会，在新浪微博上发表了检举全文和检举的实际原因。

另外，北京市民政局根据原检举方式宣布，检举已经收到，我们企业非常重视，现阶段有关部门正在调查，感谢您的关心。

之后，这位博客又在微博平台上代表网民，对要检举的爱组织进行了检举。

这使得这个时间一直受到很多人的赞扬的韩红慈善基金会，暂时陷入了社会舆论的漩涡。

在这次被检举的全过程中，司马3忌对韩红自身及其慈善基金会提出了不同水平和水平的疑问。

对自己提出的疑问有三个：

一：武汉1月23日开始封城，韩红如何轻松出入？

二：韩红还没到湖北武汉。原因是，北京市疫情对策指挥部规定疫区返回北京的员工，必须积极报告，观察14天。

三：指责其危险驾驶，一人驾驶13小时属于危险驾驶，容易发生道路交通事故，违反了道路交通法。

而这些问题，都得到了韩红、相关工作人员、以及证明以上人员的人员都有足够的证据去回答。

出乎意料的是，韩红基金会的疑问也有三个。

一：，韩红的慈善基金会多年没有执行法律规定的信息公开责任。

二：韩红在2015年12月退役前的3年，作为现役军官的真实身份进行，申请注册成立了韩红爱心慈善基金会。

三：韩红基金会在2019年8月获得公开募集基金资格前的7年内，没有公布募集资金的资格。

应对这样的疑问，不仅大众能否信赖一个人，这里涉及的专业技能也许太多，一般来说大家都很难理解。

对此，韩红教师水平没有回复，只是关闭了推特，像以前一样详细介绍了这个环节，增援了武汉新项目的执行情况。

❹ 韩红的基金会被人举报，她会不会心寒不做公益了

今年年初，武汉疫情爆发，韩红慈善基金会赶在封城之前抵达武汉，他们为全国人民负重而行，成为最美的逆行者，对于这么有正能量的团队，应该大力宣扬和肯定，但是偏偏有人不懂得感谢，还要抹黑韩红，实在是令人寒心。

人红是非多，司徒3忌实名举报韩红基金会贪污，里面有3亿多的善款去向不明，并贴出了不知从哪儿搜集到的所谓证据，还有曾经的搏击主持人郑环宇也在微博上攻击韩红做慈善是作秀，大骂韩红。清者自清，韩红对于这样的污蔑，也从来不屑与他们争辩，她所收到的善款是连一包方便面都可以公开用途。北京民政局介入调查之后还了韩红的清白。

韩红这几年已经将所有的重心都放在公益活动上，作为一个知名的歌手，她这些年赚到的钱都用在慈善上了，几乎家底都掏空了。对于这样一个积极的慈善家，高调有什么错？对于这黑心的举报者，你的良心何在？

❺ 为什么买基金会被骗

你好，你在银行买了基金定投，绝对不会被骗，因为银行代销的都是正监会批准的合法公募基金。
但是，你的基金定投会不会亏钱，则是另一码事了。

目前开放式基金一共一千多只，不同类型基金有不同风险收益特征，如果没有选择好合适自己投资的产品，有可能发生亏损，甚至是严重亏损。因为投资的收益和风险是要匹配的

基金在银行买的，银行也会骗人的吗？银行一般不会骗人，但为了完成销售任务，获取更多提成，往往夸大基金的收益，一年能受益10%甚至更多，对于客户要承受的风险往往回避甚至隐瞒也不和用户进行风险测试。结果一两年后不但没收益，反而亏损。

所以你要在银行基金定投，不用考虑被骗问题。但一定要了解要定投的基金属于什么基金，风险如何，自己做好风险测评，是否适合自己投资，避免投资的盲目性。

码字不易，如果能帮到你，望及时采纳为满意回答。谢谢

❻ 河南宋庆龄基金会的放贷事件

募捐能力质疑
根据基金会中心网数据库的排名，河南宋基会2010年末时，资产已近30亿元，在全国两千多家慈善基金会里名列第一，位列第二的是私募基金北京大学教育基金会，资产只有12亿，而中国红十字基金会只有7亿元，中国宋庆龄基金会不到3亿元。
在这个榜单上，河南宋基会已是三连冠，且资产规模爬升速度极为惊人。2008年15亿、2009年是21亿。至于2007年及以前，是由于数据库里没有河南宋基会的财务数据，所以没有进入排名。不仅如此，作为一个省级慈善机构的河南宋基会，获得的捐赠收入同样高得惊人。其2010年捐赠收入逾10亿元，全国第一，是中国红十字基金会、中国扶贫基金会的将近两倍——— 要知道，2008年适逢汶川大地震，中国红十字基金会获得民众海量募捐时，那年在国内募得的善款规模，也不过是10亿元。
而河南宋基会的募捐能力，连年都是令人咋舌地强大：2009和2008年，河南宋基会分别募得6亿和8亿的善款。
这种超强的筹款能力是个巨大的谜——搜索公开资料即可发现，即使是被河南宋基会大力宣传的大企业捐赠款项，也不过千万级别，而且几年里也就两三家。
然而，与筹款能力的强大形成反差的是，在公益支出的榜单上，河南宋基会却名落孙山。
公益开支
按照《基金会管理条例》规定，公募基金会每年用于从事公益事业支出不得低于上一年总收入的70%，也就意味着河南宋基会2010年和2009年的公益开支必须达到4.2亿元和4.8亿元，而实际情况却仅仅只是1.4亿元和8000万元，离规定金额相去甚远。
倘若能筹集很多的钱却没有花出去，不难理解，基金会的账上应该有很多钱。但事实却恰恰相反——— 查阅这三年河南宋基会的资产负债表不难看出，基金会手头的货币资金并不多，2010年末时只有1亿元，2009和2008年末时只有一两千万。
涉及房地产
资产负债表显示大量资金都在“应收款项”科目下面——— 简单来说，就是已被借出。
这些资金流入诸如河南宋基投资有限公司(下称宋基投资)这样的，以现任河南宋基会秘书长张悍东或下属员工们为股东的各种“宋基系”公司，除了进行上文提及的各种投资业务，甚至还有大量资金被用于放贷。
在河南的一些企业圈子里，宋基投资方面可以“放贷”，早已是个公开的秘密。
十几家宋基投资相关公司历年的年审报告显示，几乎所有公司的资产负债表上，其他应收款和其他应付款两个科目，金额都非常巨大，少则数千万，多则数亿，但其他科目的金额，相对都比较小。
对照这些公司的年审报告里的明细记录，可以看到许多借进来的钱都直接或间接地来自河南宋基会，而最终资金的去向则是五花八门，分布在房地产、钢铁、计算机网络、商品贸易等诸多领域。
至于河南宋基会那高得让人费解的捐款收入，其中一部分便来自于此，这也是河南宋基会的一种“商业模式”——— 宋基放贷，捐款付息。
一起借款纠纷透露了这种“模式”的秘密：河南省商丘市中级人民法院2010年公布的一起借款纠纷判决书显示，当地一家企业曾向河南宋基会借贷800万元，为期3个月，作为对价的是，企业需向基金会捐款160多万元，某种意义上这就是“利息”。 2011年9月1日，《南方周末》报道河南省宋庆龄基金会（以下简称河南宋基会）运作过程中的种种谜团，在网上引起轩然大波。
河南宋基会：报道中有“不实不准确断章取义的”的地方
河南宋基会的办公地点位于郑州市中州大道与民航路交叉口西100米路南“企业壹号”写字楼3楼。
2011年9月2日上午10时许，河南宋基会的办公地点的保安说，附近很多人都知道报纸报道宋基会的事情了，他是昨晚听别人说的。
河南宋基会办公区，秩序无明显变化，进出工作人员行色匆匆，无人言语。
刘广杰说，《南方周末》的报道他们都看了，河南宋基会的“管理层都学习了”，但采写该报道中的过程中，始终未和他们接触，而且报道中也有不少失实的地方，比如“商丘诉讼”一事，一审确实是河南宋基会败诉了，但他们上诉到商丘中院，二审是宋基会胜诉。
“至于‘土地’的事情，不是一句话两句话就能说完的。”刘广杰说，初步决定下周一或者周二召开新闻发布会，届时河南宋基会将提供包括证明“土地”合法在内的文字性材料，媒体人士可拿这些材料，所有情况将一清二楚，还可拿着材料去查询相关政府部门的文件以印证。
河南宋基会王姓副秘书长说，媒体的报道中有“不实的不准确的断章取义的”地方，甚至连一些人的名字职务都弄错了，所有这些都会在下周的新闻发布会上“做一个公开的澄清”。
“宋基绿城玉园”售楼部铁门紧锁
2011年9月2日上午11时，郑东新区九如路龙湖外环南路交叉口东北角，媒体报道的“宋基绿城玉园”和“河南省宋庆龄基金会青少年儿童活动中心”都正在施工。前者15幢楼房刚施工至地面以上，后者正在进行着装修收尾工程。
工地西南角，单独隔出来一个小院子，院门紧锁。院内植绿树，整洁干净，正中树三根光秃秃的旗杆。“宋基绿城玉园”装修华丽的的售楼部外墙上，没有惯例出现的“售楼部”字样，空荡荡的院子里，偶尔有人进出，两名穿着缀红肩章蓝色制服的保安，赶紧跑出礼貌地开门，然后警惕地看看门口，再把门锁门。
售楼部东不远处，是15幢楼房施工工地大门，门口的工程公示牌上，工程名称是“河南怡商置业有限公司S2—16地块1#—14#楼、一期地下车库和人防地下室工程”。与“宋基绿城玉园”一百多亩的占地不同，“河南省宋庆龄基金会青少年儿童活动中心”两幢6层高的楼房，已经“挤”到了九如东路和龙湖外环南路交叉口。
2011年9月1日，媒体报道了河南省宋庆龄基金会（以下简称河南宋基会）运作过程中的种种谜团，报道中提到河南宋基会在郑东新区的一公益项目80%变身豪宅；善款由员工大量持股的公司管理；大量资金用于放贷等方面存在诸多问题。报道刊发后，此事在市民中引起强烈反响。昨天，省委统战部和省民政厅、郑东新区管委会等多部门已介入此事调查。河南宋基会办公室负责人刘广杰表示：“今年慈善组织的事特别多，红十字会、青基会相继被媒体关注后，我们就知道距离我们不远了。这也说明中国的慈善组织管理体制方面存在一定问题”事发后，河南宋基会的上级主管单位——省统战部对此高度重视，已着手调查此事。
同时，此事也引起郑东新区管委会高度重视并立即展开调查。9月2日，郑东新区管委会就此事进行了说明。说明中提到，2007年怡商置业通过挂牌出让方式取得了LS-16地块159.35亩的使用权，用途为商服、文体娱乐（文化）。2011年7月，因郑州怡商置业有限公司开工手续不全，方案未获审批，郑东新区管委会对违法开工建设的郑州怡商置业有限公司进行了查处，责令其全面停工。
对此，郑东新区管委会将督促怡商置业规范建设方案，待审批后方可开工建设。 河南宋基会相关负责人称，基金会在十年前即成立专门的投资公司，对所持资金进行保值增值；在投资过程中，投资公司以“投资换取捐赠”，进一步扩大本金规模。近十年来，吸引资金，投资做大，几乎成为了河南宋基会的工作主线。
上述负责人承认，在2005年之前，宋基投资最主要的投资渠道，是向企业发放贷款。
在提供贷款的同时，宋基投资提出了“投资换取捐赠”的概念。“一些企业可能一时很缺钱，就来找宋基投资。宋基投资这时向他们及时放贷，企业可能就活了。企业在按照合同约定还款付息后，作为一种报答，再向基金会进行限定性捐赠。” 上述负责人强调，捐赠不是投资的前提，即使不向企业投资，河南宋基会也会向其劝捐。捐款和借贷的本息没有任何关系，是否捐赠也是自愿，“也有借了钱最后不捐的，我们也只能从道德上谴责他。”
2005年，宋基投资入股原河南江隆置业有限公司，出资1410万元，控股47%，公司更名为河南宋基同济置业(下称宋基同济置业)有限公司。宋基会负责人介绍，从此时开始，宋基投资决定将重心全面转移到房地产行业，并开始大规模“囤地”。
中国宋庆龄基金会在其官网发表说明，称中国宋庆龄基金会与地方宋庆龄基金会“无上下隶属关系”。但在一些对外交流交往项目中，同地方宋庆龄基金会有些合作。
中国宋基会在说明中指出，正如某些报道所言：中国宋庆龄基金会与地方宋庆龄基金会无上下隶属关系。中国宋庆龄基金会同地方宋庆龄基金会既无行政上的上下级关系，也无经济方面的经营合作与往来。不存在“宋庆龄基金会总会”、“分会”、“正在等待中国宋庆龄基金会的指示”等问题。
不过，中国宋基会也表示，在一些对外交流交往项目中，中国宋庆龄基金会同地方宋庆龄基金有些合作。 以“公益医保”名义高息揽储
河南宋基会近几年的资产增长堪称跨越式发展。基金会中心网数据库的统计数据显示，到2010年末其净资产已达29.7亿元，高居同业榜首。一个在慈善领域表现并不突出的机构，为何能在筹集资金等方面表现如此抢眼？据了解，河南宋基会通过“公益医保”项目，在农村地区向农民吸金，涉嫌变相进行高息揽储，存在巨大风险。从2005年，河南宋基会就在当地开始了“公益医保”业务，是河南宋基会下属的河南省公益医保发展管理中心开展的主要业务，目前其市一级分支机构在全省18个省辖市已经设立了17个。
在村民拿到的公益医保证中，有一则担保书，由河南省宋基会、河南宋基投资有限公司、河南鼎泰担保有限责任公司三家单位盖章，“共同对河南省公益医保发展管理中心在《公益医保证》中承诺的服务事项等相关责任不可撤销之保证责任。”还附送一份由河南宋基保险代理有限公司代理的意外伤害保险。这本公益医保证中的一系列机构，从保险代理公司、担保公司，到公益医保中心、宋基公司，都是河南宋基会的旗下公司，联成一体以公益医保的名义，组成了一条触角伸向基层农村的庞大资金吸纳链条。大批资金就这样源源不断地从农村向上归集，用于河南宋基会旗下公司的一系列投资、放贷业务。一旦项目出现风险，由于涉及广大农村，后果难以预料。
以“投资”名义涉足地产放贷
宋基公司以宋基会名义开展经营，并且涉足民间高息借贷，已是业内公开的秘密。2008年，在河南引起高度关注的郑州“地王”蓝堡湾崩盘事件中，宋基公司便是债主之一，债权达数千万元。一些业内人士介绍，仅在郑州地王项目中，河南宋基公司的高息收入几乎与本金持平。由于有河南宋基会的特殊背景，这家公司在当地民间借贷市场几乎从无损失，一旦出现风险总能率先保全本金。据调查，河南宋基会通过旗下一批公司，大规模涉足地产、放贷等经营领域，其业务范围涉及房地产开发、担保、教育、保险代理等。
巨额应收款项是近三年来河南宋基会财务数据的共同特征。2008年，河南宋基会当年捐赠收入达8.6亿元，支出5100多万元，而应收这一项高达11.56亿元；2009年，当年捐赠收入6.2亿元，支出8000万元，应收这一项高达16.5亿元。到了2010年，河南宋基会财务数据中，长期投资有4.29亿元，而应收款项高达24.57亿元。河南财经政法大学一位教授分析说，从这些数据可以看出，这个慈善组织的主要资金并未用于慈善事业，公益支出占比太低；一个慈善组织年年存在巨额应收款项，占总资产比例已经高达八成，这不正常；还有大量长期投资和债权投资——放贷已成基金主业。
一些专家认为，河南宋基会暴露的问题已损害到政府公信力和整个慈善事业，有关调查组要查清其中是否存在腐败等行为，尽早公布调查结果。

❼ 有关非法集资的事这次两会上咋没人说呢

对于非法集资，其实没必要讲，往往非法集资都是违法行为。

非法集资是一种犯罪活动，是指单位或者个人未依照法定程序经有关部门批准，以发行股票、债券、彩票、投资基金证券或者其他债权凭证的方式向社会公众筹集资金，并承诺在一定期限内以货币、实物以及其他方式向出资人还本付息或给予回报的行为。

❽ 来说说看你有什么细思甚恐的故事

1.我的橡皮擦不见了。
今天是11月14号，我的橡皮擦又回来了，在我从来都不碰的那个角落里，我把它捡起来放到笔袋里。中午午休的时候发现又不见了，放学的时候在同学的书包里发现了，以为是她偷的于是骂了她一顿。她说她一直都有橡皮擦，然后又撇了一眼我那个像土豆块一样的橡皮擦，对我说，她的橡皮擦也经常不见，有一次还在邻居家的厕所门口发现了。
我曾经写过一篇日记，叫疯狂滚动的橡皮擦，被投票选为了最佳作文，原因是大家都丢过橡皮擦，而且都在领操台下这种奇葩的地方发现的。
然而现在我的橡皮擦又不见了。

2.我的水杯漏水。
水杯老是漏水，我妈说是盖子没拧紧，但我检查过了，同学说可能是杯底漏了，但实在找不出漏的地方。每次我使劲盯着它，都不会漏水，但有一次英语课的时候因为我没有盯着它，又漏水了。
我们语文老师说它就像幼儿园的小孩儿，不看着他就尿裤子。于是我给它带了个尿布——塑料袋，但它永远都在那个高高的漏洞里面漏出水来，我甚至还怀疑它是有生命的东西。
但现在它终于不尿裤子了，自从我的同桌——连我一个女生都会她美一脸的班花用过它之后。

3.分心。
刚刚看了一眼背后，班主任站在我身后一动不动，面部狰狞，全班同学都在笑，阴险的笑着……

4.驳回。
可能是班主任的魔力，每当有我的信物在她手中时，我都会十分听话，像傀儡一般，乖乖的抄起了作业。

5.以上。
是我给我貌美如花，如花似玉的班主任写的检查:
为什么上课玩手机。

❾ 福特基金会的工作领域

基金会的工作重点在五个领域：
1、和平：促进国际间的理解，包括加强联合国及其所属国际机构；
2、民主：促进民主制度，包括维护思想自由、民权、反对集权以及改进公职人员的遴选和决策过程；
3、经济问题：包括稳定高就业、经济机会平等、改进劳资关系、更好地保持经济生活中的自由与控制之间的平衡；
4、教育：包括澄清教育目标，消除阻碍教育机会平等的宗教和种族障碍，更有效地利用传媒进行校外和成人教育；
5、对“人”进行科学研究：包括其价值观、行为动机和失误、以及人与人之间的关系，并把这一研究成果充分用于民主生活的各个方面。
基金会与中国的关系可分为两个部分：前期以资助美国及世界其他地区对中国的研究和了解为主，后期即中国改革开放之后，直接与中国建立联系，资助有关项目和机构。
该基金会最早介入中国的项目是1949年调查从大陆流到香港的大批知识分子“难民”情况，并协助对他们的安置。 1959年到1970年，基金会对中国研究的资助达2300万美元。根据基金会驻京办事处的最新资料，自1988年1月在中国建立办事处起至 2001 年 9 月，基金会在中国资助总额为1.28亿美元，项目包括城市扶贫、农村扶贫、人权与与社会公正、治理和公共政策、教育与文化、国际事务、项目支持等。