平定佛教基金会

① 中国国际佛教基金会会长王世忠

佛教不应被商业化

② 佛教能成立基金会吗

能，不违法。一般由社会人士成立，这个也是对佛教的支持。不过不能用这个做
违法犯罪的事，按照法定程序提交资料就行，据我所知，许多地区都有佛教基金会。

③ 有没有亚洲佛教基金协会的存在

没有。您是不是被忽悠了？

【世界佛教协会慈善事业基金管理委员会】

简称世佛慈善协基金会，详见http://www.sjfoxie.com/

【亚洲佛教文化交流协会】

亚洲佛教文化交流协会(，缩写ABCEA)是

致力于发展佛教文化研究、交流、开发事业的国际性非政府组织。

协会在柬埔寨皇国首都金边市注册。协会的宗旨和目标是尊重和支持联合国教科文组织的宗旨和原则，以创新精神求发展，弘扬佛教事业，利用俗家条件、资源全力为佛教服务；利用佛家条件、资源全力为社会服务。促进世界各门派佛教文化的交流与发展及与其他各大正教的相互学习与沟通，同时致力于佛教产业化运作。

协会自成立以来，在佛教文化交流与合作，慈善、教育、旅游、产业化等领域组织开展了一系列活动。先后与欧、美、大洋洲等地的数十个国家和地区的佛教组织、社团和个人及其他的相关的机构建立了良好的合作关系。每年交流项目达数十项。

亚洲佛教文化交流协会本着救世济人的精神，以民间交往的形式，立足于亚太，面向于全世界。本协会积极开展同亚洲及世界各国佛教界、国际佛教组织、国际宗教组织、国际和平社团的友好交往，增进相互间的了解和友谊；积极推进亚太地区及世界各门派佛教在文化、教育、慈善、贸易、旅游等领域的交流与合作；促进亚太地区各门派佛教与世界其他各大正教的密切联系与交流；吸纳致力于佛教文化事业的机构、社团、企业和个人成为本协会会员，促进本会会员之间的合作及联系，为会员提供多种形式的服务，维护会员利益。同时，通过本会的一切资源，汇聚世界一流的大德高僧、文化名人及学者专家，为深入研究佛教文化，推动佛教文化建设而不懈努力。

随着世界经济的全球化，贸易的自由化，文化的多元化，宗教的国际化，亚洲佛教文化交流协会愿与亚太及世界各国、各地区的友人、信众同心同德、互助互爱、尽心尽力，在更广泛的领域寻求交流合作，弘扬佛法精神，开创佛教文化交流的美好明天,为发展和繁荣亚太地区乃至世界的文化、经济、贸易，维护世界和平做出更大贡献。

您如果对佛教、佛法知之甚少，可以看看这个帖子，了解一下正信的佛教——没有神异玄奥、没有造神崇拜、没有盲目和迷信。这里面讨论问题都尽量理性、客观、就事论事，且语言不乏风趣幽默，挺不错的。http://www.bskk.com/thread-2731070-1-1.html

欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！

④ 中国国际佛教基金会有建筑菩萨道场吗

1、中佛协绝无批准“中国国际佛教基金会”单位成立，不知道对方有没有出具民政部发文批准；
2、佛教属于“非盈利社会组织”，不可能借用“基金”一词。
3、谨防假冒。必要时可以报警

⑤ 佛教基金会会长杨洪

纪念慈辉佛教基金会主席-杨洪居士
慈辉佛教基金会主席-杨洪居士悲智双运、关怀众生 、德行高深、功德圆满，于2009年2月17日成功往生极乐世界了。16年来,杨洪居士走过的路是一条慈善的大布施之路。他的人生奋斗史极富传奇，他和他创办的“慈辉佛教基金会”的“帮助众生，成就众生”的善举，是一首首感人肺腑的诗篇。
杨洪居士1946年出生于广东惠州，70年代到香港创办旭日集团公司；1985年到纽约成立贸易公司；1994年介入纽约房地产生意；2000年创办香港慈辉佛教基金会；2003年荣获民政部“爱心捐助奖”。

⑥ 怎么办理佛教基金会手续

要看这个基金会是什么性质的，全国性的社会团体，由民政部负责登记管理；地方性的社会团体，由所在地人民政府的民政部门负责登记管理；跨行政区域的社会团体，由所跨行政区域的共同上一级人民政府的民政部门登记管理机关负责登记管理。 对于相应的手续和所需的材料，依据《社会团体登记管理条例》中的相关条款进行：
第九条
申请成立社会团体，应当经其业务主管单位审查同意，由发起人向登记管理机关申请筹备。
第十条
成立社会团体，应当具备下列条件：
(一) 有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；个人会员、单位会员混合组成的，会员总数不得少于50个；
(二) 有规范的名称和相应的组织机构；
(三) 有固定的住所；
(四) 有与其业务活动相适应的专职工作人员；
(五) 有合法的资产和经费来源，全国性的社会团体有10万元以上活动资金，地方性的社会团体和跨行政区域的社会团体有3万元以上活动资金；
(六) 有独立承担民事责任的能力。
社会团体的名称应当符合法律、法规的规定，不得违背社会道德风尚。社会团体的名称应当与其业务范围、成员分布、活动地域相一致，准确反映其特征。全国性的社会团体的名称冠以“中国”、“全国”、“中华”等字样的，应当按照国家有关规定经过批准，地方性的社会团体的名称不得冠以“中国”、“全国”、“中华”等字样。
第十一条
申请筹备成立社会团体，发起人应当向登记管理机关提交下列文件：
(一) 筹备申请书；
(二) 业务主管单位的批准文件；
(三) 验资报告、场所使用权证明；
(四) 发起人和拟任负责人的基本情况、身份证明；
(五) 章程草案。
第十二条
登记管理机关应当自收到本条例第十一条所列全部有效文件之日起60日内，作出批准或者不批准筹备的决定；不批准的，应当向发起人说明理由。

⑦ 中国国际佛教基金会在民政部有备案吗

当然没有啦，他自己都说是家公司了！

http://www.acttb.com/page.php?id=1

中国国际佛教基金会简介

二十世纪九十年代，筹建、成立了中国国际佛教基金会，并着手筹建吉祥万佛城。中国国际佛教基金会基金，主要用于养老院建设、佛教公益、资助贫困等，由中国国际佛教基金会有限公司、鹍鹏展翅国际投资（北京）有限公司负责基金的管理。基金会设立会长一人，副会长若干人，秘书长一人，副秘书长若干人。基金会宗旨在于开展社会慈善救助、佛教文化发展及养老设施资助等公益事业。

⑧ 台湾佛教慈济基金会的基金会概况

1966年，台湾正努力摆脱农业生产的型态，为吸引外资，在高雄成立第一个加工出口区；曾经在台湾投注大量关怀的国际慈善组织，完成阶段性任务后，陆续将资源转向世界其他更需要的地方。当时台湾一千两百万人口中，仍有一百三十万处于政府的贫穷线下，等待援助。
在最进步富裕的社会，也有暗角苦难的众生，何况在那匮乏年代里的偏僻贫穷「后山」━━花莲。时值二十九岁的证严上人，秉承佛陀「无缘大慈、同体大悲」精神，结合四位同修弟子及三十位信众，成立佛教克难慈济功德会。从每天增产一双婴儿鞋，每日节省五毛钱买菜金，以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，开启了救贫、救苦、救急、救难的慈善工作。
上人亲自带领弟子深入社会暗角、关怀贫病，走过无数的风霜雨露━━
「在慈善工作上救济的方式有长期济助与急难救助；善款的运用则秉持『诚正信实』；且要一元当作两元用的去『亲手遍布施』。」「慈善是慈济志业的根基；而慈善工作要达到『直接、重点、务实』，就必须借助访视。进行访视可说是福慧双修━━走入案家，看到人间疾苦进而伸援，就是造福；看尽人生形貌而有所悟，即是增加智慧。」
━━直至今日慈济人仍然亲耳、亲眼、亲手、亲脚的关怀贫病苦难，一日也不曾停歇，为普天下苦难众生作怙恃。
从最初一年救济十三位贫困个案，到70年代台风赈灾进行数千人份的发放，在一次又一次的赈灾、济贫活动当中，归纳出了「勘灾、造册、发放」的准则，也确立了对受助者长期关怀、定期访视的作法，也成为慈济日后对应灾变的根本程序，于急难时从容运作。
慈济的每一项救助活动，从访查、发放到追踪，都是由委员们亲自进行。在受济者最迫切需要的当下，施予援手，给予物质上的救助及心灵上的温慰；在政府及其他团体济助之后，寻找真正需要救助的漏网之鱼；该救助的绝不吝惜，不该花的，则一毛钱也不浪费，使善款能涓滴不漏地到达受济者手中。在济贫的同时，也会善用智慧，鼓励贫户尽快摆脱贫穷的阴影，自力更生；并且在情况改善后，有能力帮助他人时，也捐款救助其他需要帮助的人，以真正达到济贫、互助的目的。
慈济的慈善志业由花莲一地逐步扩展到台湾各地，进而泽被海外。自1991年援助孟加拉水患，揭开国际赈灾的序幕，对于受灾国家，除了提供粮食、衣被、种、药品的紧急援助外，还援建房屋、协助开发水源、提供义诊；关怀项目尽管有别，「尊重生命」的理念却是始终如一。
随着经验累积，建立的「长期济助」、「急难济助」、「房屋修缮」、「冬令发放」、「大型赈灾」等五大基本模式，至今依旧是最主要的慈善工作型态。
※
慈善工作的型态，随着社会的进步和多元化而更形丰富。许多富有者在从事济贫工作的同时，心底潜藏的悲悯之爱、助人之忱也跟着被启发出来，使他们的爱心得到落实的力量；参与慈济的人数与日俱增，所从事的慈善工作也已由早期的物质救助，提升必须辅以深入的精神疏导和关怀。
除了长期关心照顾户，带给他们物质和精神的肤慰外；一些隐藏于社会一角的仁爱之家、狱政机关、身心障碍收容机构也受到慈济人的关怀眷顾。定期的探访，以活泼生动的手语教唱、亲切温柔的按摩喂食、感人热泪的现身说法或带动资源回收，温暖了他们凄苦的心田，化落寞的暗角为一方清净的福田。
尽管时代脉动与社会情势不断转变，慈济志业也走向更多元的风貌，然而慈善基本精神，从教富济贫到济贫教富的内涵不曾改变。慈济重视的不只是救济、援助的成效，更在乎启发人性善的良能，让越来越多的人愿意尽一己之力的人，且能在付出中「自我成长」－－教富济贫，是富者因施而乐，学习付出爱心济助贫困，找到生命的意义；济贫教富，启发贫困者富有爱的的心怀，走出生命的幽谷。
「在最黑暗的角落，点一盏灯；在最凄寒的路上，生一堆火。」慈济的慈善事业，在上人以宗教家的实践精神带领下，以佛教精神中「无缘大慈，同体大悲」的清净大爱为基础，将「佛法生活化」、「菩萨人间化」；使佛教的教义，具体落实到人间、社会、生活中，将古代佛教教义中「慈悲喜舍」的精神，透过力行实践的过程，济世利他，重新发扬光大。
2003年，以「台湾佛教慈济基金会」之名，正式成为联合国非政府组织(NGO)━━联合国新闻部非政府组织联系单位(The Committee on NGO of the Department of Public Information)的一员。同年，台湾有一群企业家志工为能让慈济急难救援，更掌握时效、及时配合供应灾区志工的援助工作及物资需求，他们以慈济大爱的精神和环保理念，成立「慈济国际人道援助会」(Tzu Chi International Humanitarian Aid Association, TIHAA)，是一个有系统的后勤行政与研发团队，以提升赈灾工作效能。

⑨ 河北省佛教慈善基金会易县无相布施点

阿弥陀佛！大布施因缘成熟得大富足之因，但各人的因缘不同，无法给出一定的时间。 学佛人都很穷，这个观念是有局限性和片面性的。首先，许多信佛者，他们拥有大量的财富，但是触到佛法之后，明白此生的大富足果报来自过去生布施的大善因缘。此生
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阿弥陀佛！大布施因缘成熟得大富足之因，但各人的因缘不同，无法给出一定的时间。 学佛人都很穷，这个观念是有局限性和片面性的。首先，许多信佛者，他们拥有大量的财富，但是触到佛法之后，明白此生的大富足果报来自过去生布施的大善因缘。此生

⑩ 中国佛教慈善机构有哪些

佛教的慈善机构有许多，目前，许多大型寺院都创办了慈善机构。例如
东林慈善功德会
河北省佛教慈善基金会
六祖慈善普济会
深圳弘法慈善功德基金会
……