美国平权基金会

㈠ 哈佛大学种族配额歧视华裔

据美国《纽约时报》报道，近日，美国司法部正准备介入调查美国大学是否在录取过程中有种族歧视的行为。

“种族配额”起源于20世纪60年代末的平权法-案，美国为保护少数族裔机会均等和族裔平衡，将教育资源的天平向少数族裔倾斜。然而如今，这一平
权法案却为亚裔学生带来了“逆向歧视”。定居美国的中国丝路旅行者联合创始人崔依依在接受本报采访时说，美国认为按照比例分配这些资源就是公平，但是，亚
裔的成绩在美国各类族裔中是相对较高的，按照比例进行分配，反而抹杀了一些学子进入名校的权利。

亚裔学子在大学录取中遭遇不公的原因究竟是什么？

有分析指出，其根本仍在于亚裔在美国社会中的话语权较弱，政治参与度不高。

全美山东同乡会联合总会会长彭寿臣在接受本报采访时表示，很多亚裔不太愿意出头，不太习惯为自己发声。亚裔团体之间配合度不够高，整体力量不够强大。除此之外，亚裔社团的活动圈子大多还是局限在亚裔群体内部，和其他族裔的之间的横向交流较少，因此造成政治影响力很弱。

据美国新闻网站buzzfeed报道，华裔构成了亚裔抗议联盟的大多数。

正如美国华商总会顾问蔡文耀所言，华裔是一个特别重视教育的族群。美国“价格经济学”网站指出，美国精英学校拥有强大的力量。在美国历史上，名
校很多时候都掌管着通向财富、权力和知识的大门。华裔作为远渡重洋来到美国落地生根的少数族裔，同时也出于中国传统的教育理念，希望能通过高学历获得一份
相对稳定并且受人尊敬的工作。

“近几年来华裔社团发起的这几次抗议活动不断唤起了美国华裔群体的意识和深层思考。”彭寿臣说。

维-权道阻且长

不过，能让主流社会重视自己发出的声音总是好的。

美国国家公共广播电台网站援引该抗-议联盟的原始成员之一李斯旺(音译)的话称：“我感到一阵新鲜的风吹了过来。”她希望，司法部的这次决定能够激励针对其他常春藤盟校的抗议活动。

“作为第一代移民，我深刻地体会到发出自己的声音是多么重要。即使它最初微不可闻，但只要你鼓足勇气，高声疾呼，总有一天，你的声音会被听到。”

现在的关键在于团结起整个亚裔群体的力量，顺势而上。据美国《侨报》报道，近日，前旧金山湾区库柏蒂诺市市长、现任市议员张昭富与前库柏蒂诺学区委会廖本荣，在旧金山召开新闻发布会，呼吁亚裔团结起来，抗-议到底。

但是，这件事或许言易行难。

蔡文耀指出，亚裔中有很多族群，不同族群对于教育的重视程度不一样，未必每个族群都会积极参与进来。

另一方面，进一步改善对子女的教育方式，扭转美国主流社会对亚裔群体的刻板印象，或许也是一条出路。

彭寿臣认为，亚裔在申请大学时，其成绩、特长、参与的活动等等，确实呈现出一些“同一化”的特点，而在领导力和团体协作能力的培养上，略微有所不足。“增强对子女综合能力的培养，打造多元化特色，对我们来说也是很重要的。”彭寿臣说。

㈡ 多年前台湾的一个案件

彭婉如命案，是1996年11月30日，一直未侦破，而白晓燕命案是1997年4月。

彭婉如自幼丧父，由母亲、大哥、大嫂抚养长大，1967年考取国立台湾师范大学国文系，并且于1971年毕业，任教于卫理女中。之后彭婉如随丈夫洪万生前往美国攻读学位，并且于1988年回台。彭婉如在美国期间，曾经从事华文报纸中报的编辑工作。
彭婉如自1988年出任妇女新知基金会秘书长，开始投入妇女运动；之后出任主妇联盟理事、妇援会理事、晚晴协会理事长。1993年，彭婉如前往美国纽约州立大学研究妇女运动，1994年取得硕士学位；1995年出任妇女新知协会董事长。彭婉如一向相信妇女运动的推动必须由政治面切入，除积极游说各党立法委员之外，并且于1995年出任民主进步党妇女发展委员会执行长。彭婉如在民进党期间，全力推动“妇女参政四分之一保障条款”，而在党内被戏称为“彭四分之一”。1996年民进党中央党部进行组织调整时，彭婉如出任民进党妇女发展部主任。

1996年11月30日，彭婉如前往高雄市参加民进党临时全国党代表大会，在当天晚间搭乘出租车离开高雄市尖美大饭店后失踪；直到12月3日，警方才在高雄县鸟松乡发现彭婉如的遗体。虽然警方锁定出租车司机为犯案对象，但案情至今也一直没有突破，而成为悬案。12月1日，民进党的“妇女参政四分之一保障条款”也在临时全国党代表大会上获得通过。

彭婉如命案引发社会的强烈震撼，妇女人身安全也成为社会大众关注的焦点。1996年12月21日，妇女运动者发起“1221女权火照夜路大游行”。同时在社会的压力下，立法院通过《性侵害犯罪防治法》，并在1997年1月22日公布实施；教育部也成立“两性平等教育委员会”，并且规定学校必须有两性平权教育时数，此即《性别平等教育法》之法源。

㈢ 洛克菲勒基金会的种族问题

洛克菲勒家族有关注黑人问题的传统。老洛克菲勒的父亲和岳父斯贝尔曼在内战前就是废奴主义者，后者曾帮助黑奴逃亡到加拿大，所以劳拉纪念基金一开始就把种族关系问题列为社会科学研究的重点。洛克菲勒先于基金会建立的“教育总会”原打算命名为黑人教育总会，后因顾虑白人的反感遂改名，实际上仍以黑人教育为主，在第一次世界大战前，这是最大的、有系统地资助黑人教育的组织。其方针也是以职业教育为主，目的是把黑人教育成适应在工业社会中能自立谋生的人。当时在南方还没有实行义务教育制度，整个基础教育很薄弱。洛克菲勒先从培养合格的初等教育学监着手，并聘用热心教育的专家进入地方政府的教育机构，取得在南方各州普遍加强公共教育的成果。“教育总会”又于1912年拨专款通过各种渠道全力改善黑人学校和鼓励建立黑人中学，主要是职业中学，取得一定效果。一战之后南方种族主义回潮，3K党等活动猖獗，此项工作有所退却，不过并未完全放弃。有鉴于直接解决黑人学校问题阻力太大，“教育总会”于20年代建立了一个项目，培养南方教育专家，黑人白人都有，以备将来需要。被选中来完成这一任务的大学是纳什维尔的费斯克大学。1924年洛克菲勒的教育总会联合卡耐基与其他基金会共同向该大学许诺捐款总计100万美元。这一项目持续了30年，结果几乎所有南方黑人高等院校的校长都是从这里培养出来的。它不但为黑人教育提供了极为宝贵的人才，而且使黑人增加了自信，向白人显示出黑人的才干和潜力，这一效应的意义是无可估量的。
早期的黑人教育工作都是在承认种族隔离的现实下进行的，没有向种族隔离挑战，而且基金会内部多数人实际上也是赞成隔离的。这种情况到60年代民权运动高涨时开始有所改变，并开始与一些黑人民权组织合作。1967年洛克菲勒基金会总结了过去几十年在这方面的工作之后，确定将关注重点转移到贫民区的医疗保健和培养底层黑人的领袖人物上，改变过去培养中产阶层的黑人子弟的做法，其资助的中介机构也由白人上层机构改为一些有影响的黑人组织。不过主要与黑人组织关系密切的还是洛克菲勒基金会，它成立之时黑人运动已进入新阶段，许多黑人民权组织纷纷成立，其有关黑人教育、福利和争取平权的工作成为该基金会的经常项目的资助对象。此外，还有许多计划外的临时对民权运动领导人的特别援助，如诉讼案件等，以及在特殊需要时对马丁·路德·金等民权运动领袖的直接资助。
在黑人高等教育方面，基金会的工作包括：
资助南方一些大学首次招收黑人学生；改进原来的黑人高校的教学质量；在普林斯顿、达特茅斯、奥伯林等一些大学设立暑期班，以扩大达到入学标准的黑人队伍。到1963年基金会成立50周年时，用于此项计划的款项累积达8500万美元。
基金会的博物馆项目还曾于1940年资助考克兰画廊组织“面对历史：黑人在美国艺术中的形象（1710—1940）”的展览。这是第一次对美国主流画家如何表现黑人的历史的系统审视。

㈣ 金星与杨丽萍，谁的舞蹈成就更高

她们都是闻名世界的舞蹈家，两个人在舞蹈方面的艺术成就都很高。但是如果要论谁的舞蹈成就更高，恐怕是难分伯仲的，因为两个人所属不同的舞种，自然没有明确的办法来区分。

金星，在现代舞上的成就非常之高，对于中国现代舞的发展起到了举足轻重的作用。而且金星自己办了金星舞蹈团，是一个包含16人的大团。就舞蹈团而言，如果是私人成立的舞蹈团，16人已是非常之多的一个数目了。这个数目恰恰说明金星是有实力的，正是有人欣赏其舞蹈，所以她的舞蹈团可以到全世界的各个地方去演出。

两位女性对于中国舞蹈发展都起到了重要的作用，两个人的舞蹈也是各有自己的长处，要用不同的角度去欣赏她们的舞蹈，不要去纠结谁的成就更高一些，应该感谢她们使中国的舞蹈走向了世界的舞台。

㈤ 怎样写好作文，我想写一篇关于梅艳芳的

好像是梅兰芳吧，你先写介绍她是谁，有什么功绩，是一个什么样的人，最后写我要向她学习啊之类的

㈥ 川普呼声那么高，下一届美国总统对教育有哪

教育在任何国家都是民生的大问题，在目前美国2016的总统预选上，这个问题按惯例又被拿出来炒得沸沸扬扬，各家都持各自的观点，如果我们抛开这些候选人本身的政治立场不谈，只是纯粹地来看他们主张的教育理念和改革措施，也许会预见未来美国教育的新方向。
文/方柏林 编辑/吴妍娇
美国2016总统大选中衣阿华州的党团会议和新罕布什尔初选已经结束。民主党中希拉里·克林顿（得票率49.9%）以0.3%的微弱优势险胜伯尼·桑德斯（49.6％）。
阵营庞大的共和党候选人中，领先者为泰德·克鲁兹（ 27.6%）和唐纳德·川普（24.3％），第三、四名分别是马克·卢比欧（23.1%）和本·卡森（9.3%）。
新罕布什尔初选中获胜的是伯尼·桑德斯（60.4％），希拉里以38.0%落败。共和党中前三位是唐纳德·川普（35.3％）、约翰·卡什（15.8%）和克鲁兹（11.7%）。
这些候选人若上台，对教育界会有什么影响呢？我们不妨看一下目前两党几个领军者的教育言论。

川普在教育议题上，宣扬美国教育衰败论，他提出美国教育全球排名28， 但不知道这数字从哪里得来。他还称要废除“联邦政府”的“共同核心”课程标准，砍掉美国教育部，减少联邦对教育的影响。
问题是他的一些说法经不起推敲，比如课程标准并非联邦政府强加给地方，而是在州层面率先被提出来，后得到联邦政府支持的。他在教育领域的最大“建树”，是创办了川普大学，教人如何做交易，但该机构涉嫌不实宣传，官司缠身，虎头蛇尾。
除了戏剧化的否定说辞之外，他并无在教育上提出令人眼睛一亮的具体举措。在教育上，川普缺乏具体政策。
克鲁兹是西裔，读过普林斯顿和哈佛，但总被人怀疑因自己的西裔背景被“照顾”，如果上台，可能的利好消息是他说自己反对美国高校录取中的“平权行动”（Affirmative Action), 尤其是对于亚裔子弟的逆向歧视。
对于美国大学生学费高、家庭为此负债累累的问题，他没有明确的解决方案，只是笼统地提出发展经济。其间逻辑是经济好了，大塘漫水小塘满，问题自然解决，倒也符合共和党的传统主张。
克鲁兹对“气候变化”、“全球暖化”的议题，明确表示反对，他并不认同奥巴马所说的“科学界共识”。教育界从事这类科研的人，可能在他上台后会受到负面影响。
马克·卢比欧也表达其他保守派对于由上而下联邦干预的反感。他积极倡导教育决定权下放到州，给予家长选择。这些方面的主张，和其他共和党候选人类似。他观点的一个令人关注的地方，是对职业教育的大力倡导。他质疑所有人都要上四年制大学。
俄亥俄州长约翰·卡什认为教育应该是地方的事情，反对联邦标准，从教学课程大纲到课程计划，他认为都应该交给地方学区负责，让家长可以择校。
作为州长，他有一些其他竞选人没有的实际经验，比如他有中学预警系统，出现问题时候能及时发现，因此能保证更多孩子不辍学。
在降低大学学费上，他说俄亥俄州立的资金结构，鼓励学生把书读完，而不是仅仅让学生能够入学。
共和党还有一位候选人是本·卡森医生，倒是一个声音小行动多的教育实干家。他早在参选前就设立了卡森基金会，给优秀学生发奖学金。候选人中像他这样专门设立奖学金基金会的人不多，不知他为什么并没有更大幅度地去宣传。
卡森本人也是通过教育实现发展的楷模。他的书，关于他的电影，他的卡森奖学金，对青少年都有激励作用。但衣阿华党团会议前，克鲁兹阵营散布谣言，称卡森将退出选举，呼吁选民不要浪费选票，应把卡森的票投给他。
这是用先射击后道歉（shoot first, apologize later)的策略，抢走了卡森的选票。事后克鲁兹为这谣言道歉，但木已成舟，卡森的票数和声势已经受到了重创。肮脏的选战，让老实人吃哑巴亏，是很可惜的事。
民主党候选人给教育界的诱惑更多一些。比如针对学费贷款的问题，桑德斯宣称要实现公立大学全部免费，这需要提供700亿的经费，从哪里来？这位有社会主义倾向的候选人宣称要借华尔街来劫富济贫。
希拉里反击说，这么全部免费，等于让川普的孩子这些不需要免费的人一样获益，更不公平。不过取法乎上得乎其中，借此猛药，大幅削减中低收入家庭的学费负担，也是好事。
在中小学层面，桑德斯支持基层教育改革措施，比如通过抵扣券，让孩子可以免费选择进入私立学校。他还反对标准化测试，而是宣称用更多元，更全面的测评方法。这些说法，不堪考试压力的基层老师会比较欢迎。
在教师中，更受欢迎的可能是希拉里。她早在2008年就得到了教师工会的鼎力支持。其中一个关键原因，是她愿意减少对教师的问责，而呼吁对他们的松绑。比如教师的认证和测评上，她强调只针对新入职老师。对已经就职的老师，她强调同行相互帮扶和咨询。
希拉里的一些教育理念比较具体和超前。比如她积极提倡早期教育、课余阅读、艺术教育、家庭教育、课外活动等。早在1999年，她就提出小孩回家要读闲书20-30分钟。
这个倡议如今在很多地方成了现实。希拉里的教育主张也很少危及教育界人士的饭碗，而是扩大教育的影响。或许在其他方面，希拉里的做法有很多争议处。在教育上，她的政见对教育界人士是有利的，是否对学生、对未来的美国同样有利，则需另当别论。
但愿随着选战继续，这些观点更趋合理、具体、现实。不同人上台可能对教育界人士的工作和生活产生很大影响。教育在任何国家都是民生的大问题，改变很难，涉及因素繁多而复杂，所以这里也盼中国教育界多加关注，从他们的争论中，反观我们的教育变革可以有哪些议题和选项。

㈦ 金蝉脱壳后为什么会变黑

奥巴马的上台并未带来真正的平权，反倒加剧了美国社会的撕裂。

黑人、msl以及其他少数族裔，确实是政治正确了，白人确实不敢明着歧视了，但带来的结果却是被社会所更加抛弃，主流社会内心里更加讨厌。我不明着歧视你，我可以不和你说话吧？我可以不录用你吧？我可以一有“自卫”的条件，就开枪射你吧？

言归正传，为什么奥巴马拼死拼活也阻止这个法案？

因为少数族裔是民主党的票仓，民主党为了选票不惜出卖美国国家利益、不惜撕裂美国社会，为了打败共和党甚至靠让非法移民入籍改变人口结构，而沙特一向把资助各国msl视为己任，不光在美国，在五常里沙特都是积极资助msl的。

比如，德国敦促沙特接受部分难民，沙特断然拒绝，但是提出可以出资援建四百座清真寺。

奥巴马的大学学费的一部分就是沙特的某个基金会提供的，沙特资金更是给希拉里竞选出了大力，而民主党更是和沙特的那些基金会有着千丝万缕的关系。所以，是因为民主党和沙特沆瀣一气啊。

㈧ 巴西印度能为中国民族事务提供什么“经验” （四）

在巴西这种所谓“大融合”的国度，看似消除了种族、民族的界限，但是却掩盖不了阶级分化、社会分层中的种族、民族、文化等因素 巴西作为种族混杂的大国，其国内的区域经济发展之不平衡、社会阶级分化之严重可谓举世瞩目。但凡举证当代世界贫富差距最大的国家，巴西长期榜上有名。正因为如此，2003年以来，“卢拉主义”及其“零饥饿计划”、“家庭奖励金计划”等消除贫困的实践，也同样为国际社会所高度关注。从上世纪50年代末，巴西政府开始着力解决区域经济不平衡的问题，其中包括移都于人烟稀疏的中部内陆，通过新建巴西利亚带动中部经济社会的发展，等等。尤其是上世纪90年代以来，巴西政府不断加大力度实施各种有利于欠发达地区改变面貌的扶持开发政策，使其在解决贫困问题和地区发展差距方面取得了明显的成效。 但是，经济社会的发展是一项综合的国家建设任务。肮脏的“历史过程”虽然可以通过销毁文献之类的行径来掩饰，但是其表现在社会分层、文化心理等方面的“后遗症”及其所掩盖的种族不平等问题却不会因此而消除。巴西历史混血的 “界限模糊”，一方面使贫富之间的关系“淡化”了种族特征，使人们在巴西“狂欢文化”的社会氛围中感受着“足球、桑巴舞、海滩嘉年华”式的欢乐与“种族和谐”；另一方面，正是由于“弱势族群‘温暖、自在与友善’的特性”所产生的社会表象，“或许就是巴西一再延迟处理族群不平等的内在原因”。然而，所谓“身体”和“文化”的高度同化，还是避免不了种族不平等的问题浮出水面。 1994年，美国著名作家约翰·厄普代克发表了题为《巴西》的小说，描述了后殖民文化背景下巴西黑人的境遇。作者通过对自我奴役型、暴力反抗型、自我追寻型、黑人“白化”型等四类黑人主人公及其社会困境的描述，揭示了巴西社会深层的种族歧视和“历史过程”造成的“现代后遗症”。其中包括一位“黑人白化”的“肤色白人”主人公，最终“彻底地完成了肤色及心灵的黑化”历程。当然，这只是对巴西社会阶级结构中的“种族因素”进行的萨义德式的后殖民文学反省。但是，这种属于精神和心理层面的揭示，还是折射了巴西社会实践中存在的种族不平等。 因此，那种认为“种族（民族）大融合”的混血，即消除了“族别分化”、“民族分裂”的认识是毫无现实理论依据的虚骄讹见，至多可以视为是殖民主义模式中从“经典种族主义”向“温和种族主义”转变的一种非自觉的人云亦云。这种所谓“民族大融合”的种族“分不清”假象，使研究者的假设不再将种族的明显差别作为一个重要因素，甚至在公开反对种族歧视的宣示中“采取自由主义的立场，而继续认为白种人比非白种人在他们自己的研究领域中具有遗传上的优势”（J·M·布劳特）。这种立场无疑属于“精致的种族（民族）主义”范畴。 在巴西这种所谓“大融合”的国度，看似消除了种族、民族的界限，但是却掩盖不了阶级分化、社会分层中的种族、民族、文化等因素。正如“两个巴西”的所谓区域经济社会发展差距一样，在巴西从人口结构上重返承认种族的因素之后，其社会分化中的种族问题凸显。根据2003年巴西地理统计局公布的资料显示，巴西不平等现象在社会、种族、性别、文化和经济等各方面无处不在。2001年，巴西黑人和混血男人的收入比白人妇女低30%，妇女比同等学历的男人收入低57%，50%的黑人和混血人劳工平均收入仅仅相当于白人的50%。巴西白人平均收入为4.5个最低保障工资，黑人和混血人劳工平均收入为2.2个保障工资。相关统计还表明，在巴西最富有的人占1%，其中88%是白人，其收入相当于50%穷人的收入总和。在10%的最贫困人口中，68%是黑人和混血人。何况巴西还面对着“原住民”问题，即上世纪90年代以来拉美国家乃至世界很多地区都必须面对的土著人权利问题。这也是2003年卢拉上任后为消除贫困、实现平等直接面对的问题。 在实践中，巴西的印第安人事务是一个历史性的现实难题。虽然印第安人的“原住民”地位在19世纪就获得了巴西国家“臣民”的身份，但是人口锐减和普遍的“通婚混血”，早已使印第安人及其传统的社会结构和文化特征“面目全非”。根据2010年人口统计，印第安人占总人口的比例约0.5%，即不足100万。尽管如此，或者说因为人口微不足道，巴西政府在废止同化政策之后，在1988年的宪法中承认了印第安人的原有权利，包括社会组织、习俗、语言、信仰、传统和他们传统居住的土地。宪法规定由联邦政府负责划定上述土地，保护并且责成公众尊重印第安人的一切财产。巴西通过宪法修订承认和保障印第安人的权利，成为其他拉美国家竞相仿效的“国际经验”。如果用“第二代民族政策”的立场来观察巴西等拉美国家的这种变化，显然属于对“分不清”的“民族融合”做出了“分得清”的“民族识别”，是对“成功经验”的背弃。不过，巴西政府显然是义无反顾地要否定那个“历史过程”。从上世纪90年代开始，巴西政府对印第安人传统土地及其聚居区进行“保留地”式的勘界。到2010年，巴西印第安人“保留地”的勘界任务已经完成，其面积占到了巴西国土面积的13%多，这也是“卢拉主义”的一个成就。 按照巴西宪法的规定，这些“保留地”属于印第安人长期居住、用于生产活动和根据其传统方式繁衍和创造文化所必需的土地，是与印第安人及其福利相关、受到保护的自然资源所占的土地，印第安人对于这些土地拥有永久所有权，对于这些土地及其河流和湖泊中的资源拥有专属使用权。在印第安人的土地上利用包括能源在内的水中资源和勘探、开发矿产资源必须获得国会的批准。当然，在勘界、保护和发展方面，巴西政府能够为全国印第安人基金会（FUNAI）提供的资金有限，大量的资金来源于国际社会，因为这些“保留地”关涉到整个亚马逊河流域的热带雨林等自然生态保护问题。因此，如果“第二代民族政策”提出者强调指出的包括巴西在内的“国际经验”——“特别是不允许任何族群有自己的历史地域范围和特权”、“不允许任何族群（民族）声称是某一特定区域的族群（民族）利益、资源权利和治理权利的代表”——确实存在，毫无疑问属于1910年以前殖民主义的“巴西经验”，而不是今天巴西的政策实践。 如果说“印第安人问题”可以例外，那么再看看巴西的黑人问题。“第二代民族政策”的提出者认为巴西“公民的种族分类往往是以身体特征（肤色、发质、面部特征等）甚至社会因素（如经济状况）而不是以血统为基础的（如巴西流行‘富有的黑人是白人，而贫穷的白人是黑人’的说法，这实际上也鼓励着人们通过阶层流动来改变种族身份），政府历来鼓励不同种族的融合，鼓励白人和黑人之间的融合，族际通婚比较普遍”。这种认识中的“种族融合”、“族际通婚”无需再谈，这是前文已经述及的“历史过程”。但是，既然承认巴西存在“公民的种族分类”且往往以“身体特征”为基础，那就没有必要去用身份证上是否标注“种族”或“民族”去掩饰事实上存在的“种族分类”。所谓“以身体特征（肤色、发质、面部特征等）”之说，讲白了就是要看你长得像哪种人，因此也就脱不开白人、混血人、黑人、印第安人、亚裔之分类，而不是公民的“分不清”，而且这种分类的生物学基础就是血统。巴西存在种族歧视，而且是严重的种族不平等，这是一个事实。只是长期以来，“在巴西，种族主义遮遮掩掩，羞于见人，而非正大光明，蔚然成风”。但是，种族化的阶级分化、社会分层及其体现的不平等却是现实中无法回避的“蔚然成风”。 2010年的人口普查显示，有51%的巴西人认为自己是黑色人种或是棕色人种。巴西白人的平均收入是黑人或棕种人的两倍还多。相应的研究还发现黑人在教育、医疗保障及其他福利上也处于劣势地位。里约热内卢贫民窟的居民有一半是黑人，而黑人在城市富人里的比例仅占7%。巴西的确长期掩饰贫富差距中的种族因素，试图营造“自由竞争”中所谓“公民的个人权利平等和个人上升流动”的阶级、阶层分化的合理性。但是，正如“凝视巴西”者而非“浮光掠影”者所说：“巴西穷人的处境在形式上很像‘种族隔离政策’”，因为毕竟存在“黑白分明”的贫富之分。这种不平等不仅体现在阶层性的职业方面，而且体现为黑人与白人同工不同酬。同为工程师，黑人的薪金比白人低19%；同为医生，黑人的收入比白人低22%；同为教师，黑人的工资比白人低18%；等等。 因此，包括巴西联邦种族平等部的官员、一些政界人士和学者，都认为黑人、白人之间显而易见的差别只能用“种族歧视”来解释，进而认为巴西奴隶制度遗留下来的不公正，需要通过类似美国的“平权行动”（即“肯定性行动”）才能改变。巴西与美国的不同之处，在于历史上没有搞“种族隔离制度”，但是几个世纪的“白化”政策并没有使全体国民变成“白人”，所以在美国民权运动之后，巴西亦步亦趋地取消了以“白化”为核心的同化政策，但是又不得不面对承认种族、土著、亚裔等国民成分多样性及其平等权利的现实，以致一个“种族融合”程度最高的国家，也需要继续向美国的“肯定性行动”学习。这大概也是“华盛顿共识”造就的惯性之一。 巴西作为一个历史上“种族大融血”的国度，解决讳莫如深的种族不平等问题已经开始在国家、社会层面“蔚然成风” 从1991年开始，巴西政府将印第安人教育纳入了国家正规教育体系，确定了建立专门的印第安人学校、实行多文化混合教育和双语制等政策。在整体上加强对基础教育建设的同时，也开始实行高等教育的配额制度，即政府要求在公立高等院校的招生中，为黑人等群体设置（预留）一定的配额比例和优惠条件，具体比例由各个大学自己确定。如巴西利亚大学就设定了20%的比例，而且进入这20%比例的黑人学生可以申请奖学金。同时，一些政府部门也开始在就业领域推动这种巴西式的“肯定性项目”，如2002年巴西农业发展部长签署了在本部门为黑人、混血人提供20%的工作岗位的命令，劳动部在1.5亿美元的职业培训资金中预留20%给黑人，等等。 这些措施，在卢拉执政以后不断扩大，为黑人、混血人、印第安人进入高等教育发挥了明显作用。自2001年以来，有70多所大学实行了种族招生配额制度。里约热内卢州立大学保留了20%的配额给通过入学考试的黑人学生。另有25%的“社会配额”留给一些州立学校的学生——他们的父母通常是黑人，家庭收入低于最低收入的1/2。还有一项大型联邦工程，为私立大学的黑人及有色人种学生提供补助和奖励（私立大学的教育水准更高）。2007年，巴西高等院校的非白人学生达到32%，较2001年的22%提高了10个百分点。其中公立学校这一比例达到38%，私立学校也达到30%。 当然，这种配额制度的实践始终伴随着激烈的争议。其中最突出的问题就是“种族构成”的身份问题。虽然2007年的全国家庭人口调查显示，42.3%的人自认为是混血人（帕尔多），但是“种族平权运动的支持者倾向于将帕尔多人和黑人归为一类，这两类人约占巴西人口的一半”。这种基于经济境遇和社会地位的归类，也产生了“非白人”这一涵盖阶层和种族的概念。这也是巴西国会有关进一步扩大配额制度议案所涉及的群体，“即要求联邦高等教育机构为从公立高中毕业的穷人和非白人入学申请者预留50%的配额。该议案认为，这些学生没有机会就读于最好的高中（绝大部分是私立学校），因而在顶尖国立大学的入学考试中处于不利地位”。作为反对意见，一些巴西顶级大学的学者发起了一场反配额制度的运动，认为这种配额项目是“种族歧视的开端：严格按照肤色划分一个种族多样化的国家”，“破坏了机会平等和精英教育”。然而，虽然这场争论延续了十多年，但在“事实上，许多有关大学招生配额的担忧未被证实”，而且快速上升的入学率正在打破以往“有钱的父母和就读私立学校与上大学紧密相关”的入学权利格局，同时相关的调查也开始显示：那些因配额制度而入学的非白人、穷人学生“表现的专业素养与同龄人相等或更胜一筹”， 等等。 无论如何，巴西作为一个历史上“种族大融血”的国度，解决讳莫如深的种族不平等问题已经开始在国家、社会层面“蔚然成风”。巴西宪法规定了种族歧视和种族暴力属于不可赦免的重罪，政府设立了促进种族平等的部门，2006年参议院通过了《种族平等条例》，对印第安人实施法律和政策的权利保护，在高等教育和就业等方面推行向“非白人”群体的“种族配额”制度，同时也实行面对社会贫困阶层的“社会配额”制度，一些州、市和私营企业也开始实行公务员录用、劳动就业方面基于种族差异的配额政策，甚至2009年巴西规模最大的时装表演活动“圣保罗时装周”（SPFW）的主办单位也与巴西公共部达成了“所有参加表演的时装设计工作室须聘用至少10%的黑人模特儿”协议。巴西的《种族平等条例》中还包括了建议在电影、电视节目和广告节目中为黑人演员预留至少20%的角色，政党须预留30%的黑人议员候选人名额，等等。这种配额政策大有深入社会各领域的趋势。 对此，巴西国内有舆论认为，巴西社会的不平等是经济不平等所致，而《种族平等条例》将肤色变为社会地位晋升的主要标准，将在巴西国内衍生出前所未有的种族仇视问题。而巴西种族平等部的部长却认为，政府所捍卫的《种族平等条例》和配额政策，是对黑人奴隶后裔做出必要补偿和对抗种族歧视的有效工具。无疑，这种争论仍将继续下去。至于巴西向美国学习“肯定性行动”及其制定的相关政策，是否体现了巴西抑或美国“政治家们的智慧”，是否存在“矫枉过正”的问题，是否能够有效地缩小和消除巴西社会面对不平等问题，还是将导致社会种族意识的分立和冲突，进而“演化成民族分裂问题”？将由巴西从国情实际出发的实践去证明。但是，至少巴西社会发生的上述变化，体现了巴西政府在经济社会快速发展进程中消除贫困和社会不公所做的努力，其目的也至少是为了改变这个国家长期延续和蒙在“种族大融合”面纱下的一种与美国“平等但隔离”不同的状态——即“既不隔离也不平等”。 “第二代民族政策”的提出者，不仅无视巴西社会的“历史过程”，而且对近20年来巴西社会在解决种族不平等问题方面的观念变化和政策实践熟视无睹。被感性、片面地称道的所谓“国际经验”，无非是为了证明巴西这类国家没有种族、民族的差别性政治承认，没有基于种族、肤色差异的教育、就业等方面的优惠政策，进而证明中国的民族事务是“高度政治化”的“作茧自缚”，必欲进行所谓“第二代”的改造。孰不知“第二代民族政策”的“国际经验”支持，是被这些国家至少在理论上早已放弃或抛弃了的政策，而现实的政策及其实践却在这种“国际经验”中被掩盖或回避。甚至包括将民族政策改为阶层政策的主张，也未能从这些“国际经验”中去寻求实证。例如，巴西在教育方面实行的差别性优惠政策中，除了对“非白人”的种族性优惠扶持政策外，还有面对穷人阶层的“社会配额”政策，只是这种惠及贫困阶层的政策在中国早已存在且不断发展完善，从最早的“五保户”到扶贫计划、贫困标准的制定和调整，等等。即便是高等教育，如前所述的清华大学等自主招生政策中，就包括了对贫困地区考生非族别性的优惠录取措施。事实证明，在民族事务方面，中国既不需要、也学习不了巴西“经验”。

㈨ 迈克尔杰克逊为什么会被媒体歧视啊

我是迈迷，朋友去MJ的中国网上去看看吧 MJ的资料被误解最深的伟大艺人——迈克尔·杰克逊！我已经厌倦了被人操纵的感觉。这种压迫是真实存在的！他们是撒谎者，历史书也是谎言满布。你必须知道，所有的流行音乐，从爵士到摇滚到hip-hop，然后到舞曲，都是黑人创造的！但这都被逼到了史书的角落里去!你从来没见过一个黑人出现在它的封面上，你只会看到猫王，看到滚石乐队，可谁才是真正的先驱呢？ 自从我打破唱片纪录开始——我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录——然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了自己的皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！当我站在镜前时看着自己，我知道,我是个黑人！ ——迈克尔.杰克逊迈克尔.杰克逊，这个流行乐坛上光芒夺目的名字，这个最为人所知的巨星，十多年来，却一直被笼罩在媒体铺天盖地的负面报导中，以及淹没在世人茶余饭后恣意嘲讽的口沫中。而真实的迈克尔.杰克逊呢？却是一个极为有爱心的人，他一直在歌中呼吁和平，宣传环保，传达博爱，关注社会，抨击不公。而他在现实在也是这样做的——在他二十多年的慈善事业生涯中，他是全球所有艺人中捐助慈善事业最多的一位，多次得到人道主义大奖，并两次得到诺贝尔和平奖提名，除向全世界近四十个慈善机构作出捐赠外，他还创立“拯救世界基金会（1992成立）”“拯救儿童基金会Heal （2001成立）”，“迈克尔·杰克逊烧伤中心（1984.2成立）”，“迈克尔·杰克逊爱滋病救助中心（1986成立）”，“迈克尔·杰克逊有色人种教育基金会（1987成立）”，“迈克尔·杰克逊儿童医院（华沙-1993成立）”，“迈克尔·杰克逊儿童医院（巴黎-1995成立）”，“迈克尔·杰克逊糖尿病患者基金会（1999年成立，VS伊莉沙白·泰勒）”……每年无偿提供数以万计的患者——特别是儿童患者，贫困患者医疗帮助。一向不愿声张的迈克尔一定还有别的研究机构和福利基金，只是，这所有的一切，媒体不愿去过多宣传，因为，他们不需要救世主形象的流行歌手，为了满足大众的猎奇心理，他们宁愿报道甚至制造一些负面阴暗耸人听闻的消息。这么多年来，迈克尔·杰克逊已经被媒体妖魔化了，最明显的就是：明知他是患了严重的“白癜风”症，却偏要说他是漂白的，误导了许多人，也使迈克尔蒙受了十多年的不白之冤，明知他的“娈童案件”有太多疑点且还没有水落石出，就已经迫不及待地给他定罪了！以下文章，将层层分析，迈克尔的肤色以及他的两宗“娈童案”。首先,分析一下迈克尔.杰克逊的肤色。迈克尔.杰克逊绝没有漂白,也不可能漂白!如果这世界有黑人"漂白"这个技术，那么绝不可能全世界只有他一个漂白了!可是我们除了他就再没有见过或听说过其他黑人"漂白"的例子!而事实上，当今世界根本就没有如此彻底的"漂白技术！想想，我们黄种人想白一点都这么难，更别说一个黑人了！那么迈克尔的皮肤为何由以前黝黑变得现在的雪白？其实早在1993年，他就解释道：他肤色的改变是因为患了“白癜风”，而且这个病早在70年代就开始了。他还提到，他的肤色很不匀称，必须要用浓妆来掩饰。发病率最高达2%的“白癜风”有什么好报导的呢？只有所谓的“漂白”才有所谓的“新闻价值”！才能满足世人的猎奇心理！！分析两宗"娈童案"。“93事件”，迈克尔最终在1994年与男童父亲达到庭外和解的原因是 ： 1---首先，这只是民事案件，原告只要求赔款。民事案件一般都按“假定有罪，证明无罪”来审理，这样迈克尔胜算的几率恐怕不高，至少这案子要拖上很多年。 2---警方想方设法伪造证据，威胁证人！他们找到迈克尔以前的小朋友，威胁说他们有他们的裸照，逼迫他们做伪证。不仅如此，有些警察甚至撒谎骗孩子说他自己童年时也受过性骚扰以此误导孩子们！（圣芭芭拉的警方以及法院在此之前都有过伪造证据，威吓证人的行为！） 3---由于迈克尔住在圣芭芭拉，该地区是以白人居民，中上层阶级为主的社区，一旦开庭，白人的民意对此案是绝对有消极影响的。 4---迈克尔个性脆弱，他不想浪费大量时间在此案上！ 5---极度疯狂的媒体！毫无客观公正的煽风点火！整个社会表露出的冷漠--在媒体的误导下，当时的民意调查，80%的人相信迈克尔确实做过那些事！！ 6---控方及辩方律师都不原输掉此案，唯一的解决方法就是和解，这样双方律师都不会有损失！因此迈克尔反而成了真正的受害者！ 不要忘了！美国是白人主宰的社会，黑人，尤其是成功的黑人迟早会成为迫害的对象！特别是在司法界尤其是警方（90年代初是美国警界腐败最为严重的几年）的歪曲迫害下，原本准备与控告方斗争到底的迈克尔在看到极度混乱及充满敌意的形势，接受不到任何强有力的支持后只有通过庭外和解的方式了结了这件民事案。然而,事情还未完结。1995年，迈克尔与其新婚妻子猫王之女LISA在一个全美直播的电视访谈上，在被问到93事件时，迈克尔坚决否认了该控罪，并强烈谴责的男童父亲利用孩子诬陷赚钱的恶劣行径！！事后，男童父亲又以所述与事实不符再次控告迈克尔，并索赔千万美元。结果，男童父亲败诉。沉思：为什么迈克尔·杰克逊会遭受如此严重的污蔑？答案：这是欧美白人种族主义与娱乐工业的相互勾结！如果迈克尔.杰克逊只是一个本份的普通艺人，那他绝不会受到现在如此不公平对待。而问题是，他不仅是一位极其成功的艺术家，而且在美国音乐工业里拥有极大的权势！他拥有白人乐坛最宝贵的遗产--披头四乐队全部的歌曲版权，他拥有猫王的许多歌曲的版权，拥有欧美众多著名歌手数不清的歌曲的版权，因为他拥有全球第二大音乐公司SONY的全部歌曲的50%的版权，也就是说，SONY每发行一首歌曲赚到的钱，都要分一半给迈克尔.杰克逊！可以想像，白人，特别是白人种族主义者，对此是多么的眼红，妒忌，仇视！更可恨的是，迈克尔居然还是一名善举无数的慈善家！在全球拥有亿万计的追随者，很多歌迷喜欢他的人格，胜过他的音乐！可以说，迈克尔.杰克逊，已经成为一股令白人感到畏惧的超级黑色力量了！所以，他们十多年来，千方百计地污蔑他，不留遗力地想打垮他！下面是一位据说是迈克尔身边的“知情者”LTTW的文章:对于媒体来说，迈克尔.杰克逊无论怎么做，媒体都会打击他。表面上是因为媒体不喜欢他，实际上是因为迈克尔不按他们的规则玩游戏,尤其是他是一名黑人。在迈克尔之前，有60年代的拳王阿里的故事。当阿里说，“我不会做你们要我做的人，我要做我想要做的人”时候，暗势力和媒体把他埋葬了。他们说他自称自己是“最伟大”和“美丽”的。当阿里加入“伊斯兰民族”组织后，媒体又说他是不爱国者、叛国者和懦夫，因为他的 宗教信仰阻止了他参加越南战争。当时讽刺的是，在今天，阿里被冠名和公认为一名美国英雄，但在他当年作出那些不受欢迎的决定时，他被所有的白人媒体围攻，因为他没有按“他们”的要求说话做事。他成了那些少数族裔为之崇拜和骄傲的危险先例。过去十年里媒体开始对阿里的拥抱，是因为他已经在病痛中衰弱了。当他不再是一个曾经那样的响亮声音（威胁）后，国际上才来把他当英雄捧着，但在他斗争的时候，这些现在奉承的人，影子都不在。对迈克尔.杰克逊特别艰难的是，是他曾被所有人爱戴。那些白人，如导演罗曼·波兰斯基承认和13岁的侄女有性关系，卓别林承认和未成年人有性关系，伍迪·埃伦与前妻的养女结婚，而披头四主唱约翰·列侬私生活极其靡烂，经常与未成年少女上床，猫王娶第二任妻子时，她只得十四岁，但他们这些故事最终都没有像迈克尔这样得到如此多的非议。他曾站在世界的顶点，无人能够改变。然后，1993年案件发生了。媒体复仇般追逐着他。可笑的是，中国媒体也只知道跟风，我们总说西方媒体妖魔化了中国，跟不知道也跟着西方媒体一起妖魔化了迈克尔.杰克逊

㈩ 1990年6月1日发生的大事件

6月1日，国际儿童节
·1917年，吴虞呼吁男女平权
·1929年，孙中山灵柩奉安紫金山
·1968年，美国女作家和教育家海伦·凯勒逝世
·1987年，北京儿童电影制片厂成立
·2003年，三峡工程二期竣工，开始蓄水