A. 浙江丹安品牌管理有限公司是丹麦国安徒生正统授权的安徒生品牌管理公司吗
是的
丹安品牌管理有限公司是丹麦安徒生国际品牌管理集团为丹麦安徒生文化基金会在中国设立的代理安徒生相关文化品牌的唯一公司
B. 安徒生把童话当作什么来写
安徒生写的不是童话是小说。。。
那时候我们把《安徒生童话》当做是童话来读，年幼的我们常常会被里面天真烂漫，奇幻无穷，充满梦幻主义色彩的情节所吸引，同时我们幼小的心灵也从《海的女儿》《舞鞋》《卖火柴的小女孩》等等这些故事中学会了同情与怜悯。小时候我们只能看懂这些所谓童话表面的东西，而安徒生倾其一生所要表达的那份对于世态炎凉的倾诉、对于不幸穷人的同情，对于贫富不均、弱肉强食的憎恨，对于残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者的鞭笞恐怕只有成年之后的我们才可以看得懂。安徒生博物馆里有一个巨大的藏书空间，里面收藏全世界各种语言的《安徒生童话》，据说安徒生童话是目前出版语言数量仅次于《圣经》的图书，我在书柜的尽头找到了中文版本，一共有4层。这里需要着重推荐的是叶君健先生翻译的版本，叶先生是直接从丹麦文翻译成中文，由于叶先生在丹麦生活过几年，所以对安徒生有了深入的了解。由叶君健先生翻译的《安徒生童话》不仅用词准确，更重要的是保留了安徒生先生原汁原味的思想。
根据安徒生的自传透露，作为作家，他最看重的作品是小说和戏剧，童话在他的创作中只居次席。他本人并不像他的童话给人的印象那样亲近孩子。安徒生基金会对这个问题的解释也许能说明这个反差:“他理解儿童的思想和行为，但他绝不愿意孩子坐在他的膝上。”在他临终前出版的最后一套童话书上，他涂去了“献给孩子们”的字样，说明即使是这些带给他荣誉的童话，在很大程度上也是写给成年人的。之所以有“适合7~70岁的人阅读”之说，大概是因为他的童话总是有一个线索清晰、语言简朴的故事让孩子可以接近，当读过这些童话的孩子长到忘记他的时候，他却会在某个情景中再现，而再现的时候他似乎有了完全不一样的味道。即使是大师托尔斯泰也有类似的阅读经历，他曾和高尔基说到过这种经历：“你读过安徒生吗？我读过，10年前我没读懂，10年后，我终于读懂了，他很孤独，非常孤独。”
C. 卖火柴的小女孩是什么故事类型
《卖火柴的小女孩》是童话故事类型。
D. 安徒生童话各个故事的概括
发布时间：2008-12-15 13:06:52
以前，有一个很不同寻常的人，他出生在丹很久很久麦一个贫苦家庭。他长得并不英俊，但是他很会写童话，他的童话会飞，飞到了世界好多好多国家... ...
如今，200年过去了，全世界的儿童和无数成人都在纪念这个人。他就是汉斯.克里斯蒂安.安徒生！
世界各国同庆"安徒生年"
2005年4月2日是安徒生诞辰200周年的日子。为了纪念这位世界著名的文学家，联合国教科文组织把2005年命名为"安徒生年"。从4月2日开始，隆重而又丰富多彩的纪念活动将在全球正式展开。
丹麦
作为安徒生的家乡，丹麦将奏响纪念活动的序曲。4月2日，安徒生诞辰200周年纪念庆典将在丹麦首都哥本哈根的露天体育场举行，预计将有4万民众参与此次盛会。
据悉，参加揭幕活动的演出嘉宾达数百人，其中包括诺贝尔文学奖获得者、德国作家君特.格拉斯，美国著名黑人民歌手哈利.贝拉方提，大名鼎鼎的女高音歌唱家蕾内.弗莱明，球王贝利等世界重量级人物，中国艺术家六小龄童（章金莱）也在其中。
4月15日至5月6日，丹麦皇家芭蕾舞团还将在哥本哈根皇家歌院演出新编排的芭蕾剧目《海的女儿》。
中国
中国的庆典和纪念活动非常丰富多彩，中国文化部、丹麦驻华大使馆、安徒生基金会将共同举行“安徒生和中国”的庆祝活动，其中包括举办现代视觉艺术展、儿童绘画比赛、演出童话音乐剧和出版最新版《安徒生童话全集》等30余项活动。
此外，“汉斯.克里斯蒂安.安徒生2005”活动已经在人民大会堂举行了启动仪式，并任命了7名“安徒生大使”，分别是：著名翻译家林桦、艺术家王文章、演员章金莱、电视节目主持人鞠萍、歌唱家宋祖英、音乐家孙岩和运动员姚明。
2005年3月，丹麦王储弗雷德里克带着王妃玛丽来到美国纽约公共图书馆，拉开了安徒生诞辰200周年庆祝活动在美国的序幕。
美国
为纪念安徒生诞辰200周年，美国著名作家简.尤莲专门撰写了一本绘图本安徒生传记，书名为《伟大的巫师》。这本书讲述了安徒生在童年和青年时代所遭遇的苦难、他对文学与戏剧的热爱、对美的向往和追求，以及在热情的驱动下，最终成为一名伟大的童话创作大师的经历。
俄罗斯
俄罗斯的“安徒生年”活动也很丰富，其中包括在莫斯科举行安徒生像揭幕式、出版所有俄罗斯插图画家为安徒生作品创作的网络图本、在普希金博物馆举办安徒生作品插图展、在俄罗斯国家图书馆展出安徒生作品的珍藏本等活动。此外，不少城市还将开办“安徒生童话中心”。
当地时间2005年3月28日，中国香港出生的丹麦王妃文雅丽（丹麦称其为亚历山德拉王妃）在莫斯科小剧院授予了12名俄罗斯艺术活动家“安徒生大使”的称号，希望他们为传播安徒生的作品贡献力量。这些“安徒生大使”4月1日将前往丹麦，参加在那里举行的安徒生诞辰200周年的纪念活动。
其他
除了上述国家，从2005年4月2日至12月6日，德国、奥地利、挪威、日本等30多个国家都将以文化节日的方式举行各种庆典活动，纪念安徒生诞辰200周年。
人物档案
一生坎坷播种童话
安徒生出于丹麦中部欧登塞城的一个贫苦鞋匠家庭。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。他自幼就酷爱文学，并在14岁时来到首都哥本哈根。经过奋斗，安徒生终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华，被丹麦皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。
1828年，安徒生升入哥本哈根大学。但毕业后，他始终没有工作，主要靠稿费维持生活。他创作的各类文学作品很多，尤以童话闻名于世。
安徒生给孩子写的第一部童话是《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节他都会出版一本这样的童话集。其后他又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。
1875年8月4日，安徒生病逝于朋友家中，终生未成家室。
1954年，国际儿童读书联盟第三次大会设立了以安徒生名字命名的儿童文学大奖---"国 际安徒生奖"，这个奖项至今仍是世界儿童文学界的最高荣誉。新闻晨报/作者：?麦田（中国日 报特稿）
安徒生经典童“语录”
《丑小鸭》：当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！
《皇帝的新装》：他每天每个钟头都要换一套新衣服。一般人们提到皇帝时总是说："皇上在会议室里。"但是人们一提到他时，总是说："皇上在更衣室里。"
《卖火柴的小女孩》："请把我带走吧！带到那没有寒冷，没有饥饿的地方。我知道，这根火柴一熄灭，你就会不见了。就像那温暖的火炉，那美丽的烤鹅，那幸福的圣诞树一样，我什么也看不见了。"于是，小女孩把剩下的火柴全划着了，因为她非常想把祖母留住。
《海的女儿》：她知道这是她看到他的最后一晚为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天忍受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道。这是她能和他在一起呼吸同样空气的最后一晚，这是她能看到深沉的海和布满了星星的天空的最后一晚。
《拇指姑娘》："寒冷的冬天现在要到来了，"小燕子说，"我要飞得很远，飞到温暖的国度里去。你愿意跟我一块儿去吗？你可以骑在我的背上！你用腰带紧紧地把你自己系牢。这样我们就可以离开这丑恶的鼹鼠，从他黑暗的房子飞走远远地、远远地飞过高山，飞到温暖的国度里去。
E. 帮偶找点关于安徒生童话的当代价值的资料好吗~~~~~~~~
安徒生童话及其当代价值
在中国儿童文学史上，安徒生是一个从不曾被忽略的名字。安徒生童话对中国读者的影响是持久而又深远的。在中国儿童文学发展初期，安徒生童话曾作为理想范式而备受推崇；30年代，安徒生童话却因其"小野蛮一样"的天真烂漫的游戏精神和当时动荡的时局里的现实关怀构成了一种内在的紧张，因而被斥责为"逃避了现实，躲向‘天鹅'、‘人鱼'等的乐园里去了"；建国后，经由叶君健的翻译和介绍，安徒生童话开始在中国广为传播，安徒生又成为"一个具有充分民主主义和现实主义倾向的作家。" 可见，我们对安徒生童话的认识，带着十分鲜明的时代特征，作为一个被阅读，被借鉴，被解读的异文化文本，其具体被接受的情形是随着接受语境的变化而变化的，不同历史时期，不同的接受者有不同的期望值。如何尽可能地抛开历史文化、社会政治等时代因素的束缚，从而达到对安徒生童话本真意义的趋近成为我们要思考的问题。历经百年，安徒生童话仍然是孩子们首选的"恩物"，是文学领域不可置疑的经典，安徒生童话超越时空，历久弥新的永恒价值究竟源于什么？
一、恒定的人性之于当代人精神、价值的关怀
西方学者伽达默尔曾经有过这样的感叹："当今的时代是一个乌托邦精神已经死亡的时代，过去的乌托邦一个个失去了他们神秘的光环，而新的、能鼓舞、激励人们为之奋斗的乌托邦再也不会产生。这正是我们这个世界的悲剧"。[5] 沉醉于形而下的卑微愉悦中的当代人很少对精神、价值、终极关怀、真理、美善等的超越性价值发生兴趣。在当代的中国，随着社会经济、文化生活的变化，人们的精神、情感世界也在发生着一系列的变化，出现的是种种不同程度上的感觉迟钝、情感迷乱、心态浮躁的精神现象。面对着这一系列的精神流失，尤其是当今天少年儿童的精神世界也遭受这样的折磨时，创作于一百多年前的安徒生童话在当代仍然深受读者喜爱就不再显得那么令人意外了。因为从安徒生童话中我们可以看到安徒生洞悉人性的崇高和变异，他在童话作品中对恒定人性、对人的精神和价值的讨论为挽留我们这个世界的那些深刻、高贵、永恒的精神和价值提供了帮助。让具体的文本来说明问题。
1．生命的光辉。《海的女儿》是安徒生众多的童话作品中我最喜欢的一部，这个有着悲剧本质的童话毁灭了人生中有价值的东西。小人鱼的可爱，在于她身上闪烁的金子般的品格，她有着纯真善良，忘我无私的人类精神品质中最为难能可贵的元素。她曾两度给予王子生命：第一次是在她15岁生日时，她忘我地救起了因大风暴引发的海难事故而落水的王子；第二次是她所爱的王子爱上了别的女子，她要是心生妒忌，想独占她心爱的人，她完全可以用姐姐们给的短刀杀死王子，然而她没有这样做。"她向尖刀看了一眼，接着又把眼睛转向王子；他正在睡梦中喃喃地呼唤着新嫁娘的名字。他思想中只有她存在。刀子在小人鱼手里发抖。但是正在这时候，她把这刀子远远地向浪花里扔去。刀子沉下的地方，浪花就发出一道红光，好象有许多血滴溅出了水面。" [6] 随即，她自己跳进海里，化成了泡沫。"给人以死亡还是给人以生命，两者之间，小人鱼选择了给人以生命。小人鱼用自己的毁灭让人性绽放出了夺目的光彩，获得了最后的精神的圆满。" [7] 这对精神麻木的现代人，无疑有着很大的精神上的触动。从另一个角度，我们也可以有这样的思索：小人鱼为了争取到人间来付出了那么大的牺牲而终不可得，那么我们现今生活在人间世界的人，应当如何珍惜自己的生命，并利用自己的生命造福于人类？
2．人性的顽强。《丑小鸭》在安徒生童话中传播最广，它曾被解读为阶级歧视和资本主义社会人与人之间冷漠关系的写照。然而抛开这些阶级的因素，我们不难发现《丑小鸭》所蕴涵的人文精神："一种肯定个体自我，强调平等与奋斗和实现人生价值的内在意识"。[8] 因而，它很容易的就与世上奋斗着的人们产生了广泛的共鸣。学者竺洪波提出了"共名说"，认为"丑小鸭"已经成为一种"共名"，认为《丑小鸭》的意义"绝不仅仅限于反映当时欧洲社会的某些现实，也绝对不仅限于作为作者安徒生人生道路的单一象征。它最大程度地写出了整个世界、全体人类生活的某些普遍性，写出了所有曾经有过自卑而摆脱了自卑、达到理想境界的一种心路历程。" [9] 无论是当代人，还是安徒生笔下的丑小鸭，内心深处都存在着种种的渴望——渴望得到更多人的理解，渴望得到社会的承认和接纳，渴望被欣赏，而成功之路不可避免的充满了种种艰辛和磨难，这就需要一种素质，即坚韧的意志和百折不挠的品格，需要在心中燃烧起一团不灭之火，纵使冷漠、无情象冰雹一样袭来你也仍要希望着、忍耐着、奋斗着因为成功本来就不是什么免费的午餐。这一点着实为处于激烈的社会竞争中心态浮躁的当代人提供了不小的助益，正是人性所具有的顽强让我们有了克服各种困难的勇气，当我们面对各种压力的时候，丑小鸭让我们更为了解自己。
3．精神的满足。《卖火柴的小女孩》和《丑小鸭》一样，在很长的一个历史阶段里，被赋予一种倾向性的解释。而今天，这部作品在当代语境下被阅读的时候，他真正打动读者的，已经不再是小女孩饥寒交迫的痛苦，而是她划火柴取暖的情景。连温饱都得不到满足，在死亡的边缘，女孩却以自己独特的方式获得了她生命中最高的快乐和幸福。这美丽的情景是今天衣食无忧，精神世界却极度匮乏的我们所难以企及的，安徒生在我们心中唤起了深深的感动，让我们在感动中体验到爱与善合一后所达到的美。也只有在安徒生的童话中，我们才能感受到当代人无法触及的精神上的温暖与关怀。另一个例子是《神方》，在这个故事里，一对王子和公主为了保存他们已经感到的幸福而寻找神方，一位智者让他们旅行世界，向一对完全幸福的夫妇索要一块贴身穿的衣片。当他们终于找到幸福的牧羊人一家时，他们却连一件破衣服都没有。于是王子发现"满足"是一件世界上最难得的宝贝，公主则觉得"一个人要感到满足，没有别的办法——自己满足就行了。"智者最后祝福他们："你们在自己心里已经找到了真正的‘神方'！好好保留住它吧，这样，那个‘不满足'的妖魔就永远对你们无能为力了。"智者的神方对现代人来说，何尝不是一剂难能可贵的良药。精神上的满足，已经成为处于物质丰富的当代社会中的人最为不易得到的东西。
4．人性的弱点。并不都是人性光辉的一面，《皇帝的新装》揭示的是有关人性弱点的永恒主题。我们可以看到，安徒生在这部作品中没有直接流露出对于当下现实激愤不满的激烈情绪，他对于皇帝的态度是远距离的、居高临下的，他所揭示的，是关于人性的普遍的弱点，潘延在其《对安徒生研究的回顾与反思》一文中这样解读《皇帝的新装》："人们由于怯懦，由于害怕自己的行动跟‘所有的人'不一样而遭到排斥，往往不敢说出真相，这种害怕被集体抛弃的‘从众心理'是普遍存在的，所以为新装唱赞美词辞的不单是那些不愿失去权位的王宫大臣，还有芸芸众生的平民百姓。只有不曾入世即不需承担社会角色心理重负的孩子才能说出真相。诚实作为人类向善的人生信念早已渗透入我们的文化血脉，一旦真实心态与理想信念发生冲突必然是个尴尬的、痛苦的困境，所以安徒生笔下的皇帝和那些大臣不仅是愚蠢的、可笑的，还是可悲可怜的。身为读者的我们在哈哈一笑之余是否警惕自己离这等可悲可怜的角色并不遥远。" [10] 这一解读,让麻木的现代人从另一面镜子中看到自己的影子，让人在另一个环境中反省自身的愚昧和可笑。现代人不曾察觉的自身的弱点被安徒生以如此诙谐的方式一点而破。
安徒生童话中这样的篇章还有很多，在新的阅读语境中，安徒生童话以其深沉而又执着的情致，维护着对于精神、对于价值的顾念。对安徒生童话中蕴涵的恒定的人性、人的精神、价值的发掘不仅证实了他在当代的意义和价值，作为一种永恒的命题，这也成为安徒生童话具有经典品格的有力证明。安徒生童话因其无可置疑的经典品格在中国、在世界上的任何一个地方不断得到贴近心灵的解读。
二、经典性与当代价值
中国当代儿童文学研究专家、王泉根在其《21世纪儿童文学要研究什么》一文中指出："时代再变，世界再变，人的一些最根本、最恒久的东西不会变。文学，包括儿童文学，应当‘以不变应万变'，去描写和表现人性中那些恒久的东西，那些不变的意义和价值"，"世界文学名著（包括儿童文学名著），不仅仅属于时代，民族，也属于全人类。它们所具有的巨大艺术概括力量、丰富的内在实质和潜能，都有着超越时代的永恒意义，把过去、现在和未来紧紧的联系在一起。" 在对安徒生童话所体现的对纯真人性的推崇、对诗性品质与幻想的守卫、对自然的亲近这三大审美要素作了具体的分析之后，我们的确可以得出这样的结论——安徒生童话具有了穿越时空的永恒意义，这种永恒的意义铸就了它的经典品格，同时，这种永恒的意义也使得它在当代仍然发挥着它无穷的价值。
在电脑网络、多元媒体的今天，文学所高扬的对真、善、美的歌颂，对光明与和平的向往，对善良、博爱、正义、道德、幸福的肯定，对自然万物充满诗意的描写与赞美，对幻想、浪漫、创新的刻绘，都是我们这个世界所需要的。所以，当当代儿童文学在今天多元媒体的消费形态下，在传播和接受领域里被迫撤退的时候，以安徒生童话为代表的童话名著却不断的被重版、被改编。安徒生童话所包含的审美价值正是迎合了这样的需要，它为处于生存困境和焦虑中的当代人提供了一片精神上的净土。作为一部童话，其独特的经典气息为审美生活逐渐变得感官化、平面化、零散化的当代少年儿童保留了一幅纯净、绚丽的艺术图景。
F. 对“那根火柴,点亮全世界童心”的理解
我国等135个国家纪念安徒生诞辰200周年
本报讯 明天是丹麦作家汉斯·克里斯蒂安·安徒生诞辰200周年。
为了重新唤起世界对安徒生的记忆，由丹麦政府及皇家赞助的Bikuben基金会（丹麦最大的文化及社会基金会）发起主办“2005汉斯·克里斯蒂安·安徒生年”纪念活动。这是丹麦有史以来最为盛大的国际文化年活动，波及世界135个国家，其中包括中国、瑞典、新加坡、挪威、英国、德国、俄罗斯、法国、美国、日本、韩国、澳大利亚、
埃及和南非等国家。
在中国，去年2月27日丹麦首相拉斯穆森访华期间，在人民大会堂举行了隆重的纪念安徒生诞辰200周年全球庆典新闻发布会，亲自授予中国姚明、鞠萍、宋祖英、林桦、六小龄童、孙岩、王文章等七人为安徒生全球庆典文化使者。
去年4月及11月，中央电视台一支特别摄制组奔赴欧洲大陆实地采访，沿着当年安徒生游历的足迹，寻找每一点关于这位伟大作家的经典记忆，这是中国电视人第一次深入报道安徒生的传记。这部纪录片已定于4月在央视十套人物栏目播出。
去年12月，“点燃下一根火柴”的中国纪念安徒生诞辰200周年活动在上海正式启动。
3月22日，香港邮政署发行一套“安徒生童话儿童邮票”，由中国艺术剪纸协会会长卢雪负责制作剪纸，卢雪的安徒生剪纸系列作品多达112个图像，收藏于丹麦安徒生博物馆。
7月，中国福利会儿童艺术剧院将推出“安徒生儿童戏剧展演”。
（本特辑除署名外均由本报记者陈熙涵和见习记者柳青撰稿）
编者按
“他的灵魂飞翔二百年，他的文字温暖数代人的心。”
明天为安徒生诞辰200周年纪念日。本报今天特刊出专题，纪念这位始终不曾离去的作家、诗人和童话作家。数代人亲历的关于安徒生的阅读记忆，童话之外的安徒生，你所不知道的安徒生的身世和创作，安徒生童话版本的百年中国之旅和时下出版界对安徒生的不同解读，力图为您呈现一个完整的永恒的安徒生。
G. 国际儿童读物联盟 日本安徒生奖 野间儿童文学奖 小学管文学奖 路傍之石文学奖 是什么奖地位如何
国际儿童读物联盟
国际儿童读物联盟（International Board On Books For Young People）有着“世界儿童读物出版‘小联合国’”的美誉，简称IBBY。1953年10月4日，国际儿童读物联盟创建于瑞士，创始人是德国的莱普曼夫人。国际儿童读物联盟的宗旨是：通过儿童图书增进国际间了解；帮助全球儿童尽可能多地接触高水准的文学、艺术读物；鼓励和支持（尤其是发展中国家）高品位儿童读物的出版和发行，并为那些致力于儿童和儿童出版事业的人们提供援助和培训，激励儿童文学领域的学术研究事业。国际儿童读物联盟遵守儿童权益国际惯例和规章制度。该组织是与联合国教科文组织和联合国儿童基金会有咨商关系的国际非政府组织，是非营利机构，同时它又是全球儿童读物创作、出版、销售、研究、传播的“小联合国”，每两年召开一次世界大会，每两年评选一次国际安徒生文学奖和插图奖。国际儿童读物联盟设有以丹麦著名的童话作家汉斯.克里斯蒂安.安徒生的名字命名的安徒生奖，由丹麦女王玛格丽特二世颁发，每两年颁发一次，授予那些为儿童文学事业作出了突出贡献的作家和插图画家。这一奖项是为儿童图书作者和插图画家所设立的国际上的最高奖项，有着“小诺贝尔奖”的美誉。
日本安徒生奖是“国际安徒生奖”的日本国内奖
当今世界上有一项被誉为青少年文学诺贝尔奖的国际安徒生奖。它的创始者是莱普曼夫人。莱普曼夫人生在德国，长期从事青少年文学和青少年图书馆事业。二次大战期间，她被迫流亡国外。战后不久，她返回到一片废墟的祖国，深感应加强各国青少年之间的相互了解，她深深懂得优秀的读物是陶冶孩子们的美好心灵和沟通相互了解的有力工具。从此，她积极活动，争取到洛克菲勒基金会和联合国教科文组织的资助，于1948年在慕尼黑首创了世界上惟一的新国际青少年图书馆，又于1951年创建了国际青少年读物委员会，总部设在瑞士。现已有近五十个国家参加，参加国都设有支部，该委员会为提高青少年读物的艺术和文学水平，为扩大发行量而积极工作。为了奖励长期对青少年文学作出重大贡献的作家，该委员会于1956年设立了国际安徒生奖，每两年评选一次。1966年又增加了画家奖。
野间儿童文学奖、小学管文学奖、路傍之石文学奖我在雅虎日文网站上找到搜索资料，是日文的，就不发上来了吧？需要的话去http://www.yahoo.co.jp/上找一下吧。
这些都是日本国内的儿童文学奖。论地位，最高的是国际儿童读物联盟，国际安徒生奖是由国际儿童读物联盟评选的。
H. 张海迪,安徒生,爱迪生海伦凯勒的童年
张海迪的家乡在山东省文登县。她出生的时候刚好九斤，妈妈高兴地说：这可真是个“九斤老太”了。大人们看到她长得健康、聪明、伶俐，都叫她“玲玲”。玲玲的父母当时都是文艺工作者，他们对自己的长女寄托着美好的希望。女儿虽然生在泉城，可他们毕竟更爱大海。五十年代有部著名的电影叫《白夜》，有首著名的歌曲叫《尼罗河之声》。母亲说，莫斯科的“白夜”、尼罗河的歌声是迷人的；祖国渤海之滨的笛声也应该是令人神往的，女儿就叫“海迪”吧。
张海迪有一个幸福的童年，像很多孩子一样有自己的幻想。她快乐而活泼，整天蹦蹦跳跳地跑来跑去，连下楼梯的时候也不老实。人们看到她欢蹦乱跳、有说有笑的时候，就冲口而出叫她“玲玲”；人们看她做事聚精会神，对奇妙无穷的世界提出一串串问题时，人们又正而八经地叫她“海迪”。在玲玲家里还保存着一张二十多年前的照片，这是玲玲在上幼儿园时照的。白色的连衣裙，使她格外精神；两条小腿站得直直的，膝盖下的肉窝还清晰可见。这张照片现在格外珍贵了。只有它记录了海迪曾经和常人一样有着健全的双腿！
玲玲5岁那年，一场灾难性疾病降临到了她的身上。一天，玲玲在幼儿园里正在排练节目，她唱着、跳着，忽然觉得眼前一片发黑，她摔倒了。平时，她摔个跟头，总是自己不声不响地爬起来。这次，她用尽全身力气，还是站不起来。她着急了：“阿姨，我的腿，我的腿那儿去了？”父母把她抱进医院，医生们反复会诊，大夫拿着诊断书惋惜地说：“孩子得的是脊髓血管瘤，恐怕今后……”
这病据说起因是偶然的。在运动中，脊椎里一条细细的血管突然破裂了。也许不过是一滴血，变成血块，挡住了脊髓的通道，由于它的挤压，脊髓的搏动变减弱了，甚至完全梗阻。当时，数不清的医生都希望拿出自己最大的本事，让这活泼、可爱的小姑娘站起来。但是，就像人类在征服自然的进程中遇到许多疑难问题一样——他们没有放弃自己的努力，但眼下还只能是一筹莫展。
在济南工作的爸爸妈妈抱着她跑遍了济南几家大医院，后来又几度到武汉、北京就医。医生先后给她动过四次大手术，摘除了六片脊椎板，结果却没有奏效。她不但不能走路了，而且身体从第二胸椎以下基本没有知觉了，也就是说，身体有三分之二失去了部分知觉和功能。她必须靠在轮椅的扶手上，用胳膊支撑着，才能坐得住。爸爸妈妈的心像秤砣一样沉，他们担心孩子今后还能否经受得住更大的考验。难啊，未来的生活！玲玲这艰难的第一步从哪里迈出呢？
爸爸给她买来了收音机，妈妈给她订阅了《小朋友》，雪征妹妹一步不离地陪伴着她。许多叔叔阿姨舍不得花钱给自己的孩子买玩具，但看望玲玲时，总是想方设法给她带来新奇的礼物。玲玲怎么也数不清关怀、帮助、照顾过她的到底有多少人。
尽管人们以无限的关怀温暖她的心，但这远远不能补偿瘫痪给这小姑娘带来的痛苦。看着伙伴们高高兴兴地一起跳皮筋，高高兴兴地一起背着书包上学校，玲玲幼弱的心灵，简直要被痛苦压碎了。玲玲听到窗外传来的“我怎么忘记带伞了？唉，我的书包怎么忘了呢！”，心里很难过，她很想亲身感受一下与他们一起去上学的欢乐，也想感觉一下在雨中奔跑的清爽。然而，这一切都是一个梦。对于玲玲来说，只能是轮椅上的梦。一天，玲玲终于按捺不住心中的渴望，就对妈妈说：“妈妈，我要上学！”话刚说完，她就看见妈妈背过身两手摸着脸，玲玲想，妈妈一定是哭了。妈妈说：“孩子，妈妈和爸爸会让你学到知识的！”见玲玲这样渴望上学，渴望学习知识，妈妈决定，说什么也要尽量满足她的心愿。玲玲不能去上学，就请老师来教她。可家里请不起，也请不到专职的老师，妈妈爸爸只能在下班后亲自教她。
玲玲从7岁起，一连四次报名上学。前三次，老师看到她瘫痪的双腿都难过地摇摇头。每天，她只能趴在窗台上，羡慕地看着别人去上学。10岁那年，爸爸带她到济南市经五路小学第四次报名上学。老师看她的确是个聪颖、上进的孩子，破例同意她报考。发榜的日子到了，一大早，爸爸背着她来到学校门口，海迪急切地在那密密麻麻的红榜里寻找自己的名字。“张海迪”，当她找到自己的名字时，拍着手喊叫起来：“我上学了，我上学了。”他让爸爸背她在校园里走了一大圈，这是教室，那是操场，海迪指指点点，别提多高兴了。回家后，爸爸特意给她买了一个小书包，妈妈为她买了一双新鞋子。可是，万万没有想到，第二天，她的病又一次犯了。当别的小朋友高高兴兴去上学时，妈妈却背着她踏上北去的列车，到北京去治病。
如果说海迪上过学的话，校门对她只开放过半天！
学校进不去，海迪就在床上铺开了课本。平时，她躺在床上，腰腿僵硬，脚背直伸。如果能使支配肌肉的神经松弛下来，使下肢稍稍能够屈伸，她就能坐起来了。在爸爸妈妈的帮助下，她天天捶腿肌，用力搬下肢。胳膊每用一次力，肋间神经就钻心一样的疼。她吞下两倍的止疼药，硬是咬着牙关按、摸、捶。有时让妈妈帮忙。妈妈舍不得用力，她不高兴；妈妈用力了，她送给妈妈的是挂着汗珠的笑脸。僵硬的腿脚终于软化了。当她能倚着被子坐一会儿，或挣扎着用胳膊支撑着趴在桌子上时，她惊喜万分。残疾退一分，玲玲就向前跨上一大步。“别人能会的，我也要会。”有时，小伙伴问她：“玲玲，你长大了想做什么？”她回答说：“我想当一名医生，让每个不能行走的孩子都站起来！”
玲玲特别爱学习，但手术造成的肋间神经痛时时折磨着她娇小的身躯，有时，她实在感到疲倦，连作业都无力完成，就对妈妈说：“这些作业我明天再做行吗？”妈妈却郑重地对玲玲说：“今日事今日毕！”听了妈妈的话，玲玲明白，学习是自己的事，绝不能拖拉，就在心里告诉自己说：“我要像在学校里的孩子一样，每天完成作业！”
尽管玲玲非常有决心，但病情却是无情的。每当病痛折磨她时，坚强的玲玲没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自己的辫子，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成一条辫子了，她忍受了多么大的痛苦啊！
对玲玲来说，家是一所特殊的学校。在这个学校里，聪明、好学的玲玲学会了很多知识。在所有功课中，玲玲最喜欢学习语文。在10岁时候就能读长篇小说了，虽然读得很辛苦，但她不气馁。她很喜欢读《卓娅与苏拉的故事》，可她拿到的是那种用老方法排版的书，里面多数的汉字都是繁体字，又是竖排的格式。对10岁的孩子来说特别难读，遇到不认识的繁体字，她就凭经验来猜。一次，当她从书中看到一句“妈妈领著我到杨树林时”，虽然猜出了另外的几个繁体字的意思，却不知道“杨树林”是什么意思。
玲玲想，从“林”字看，“杨树”应该是一种树，那么，这个“树”字应该就是“树”的另外一种写法；“杨树”又是什么树呢？一定是一种很常见的树。于是，她开始在心里念着自己知道的各种树名，当她默念到“杨树”时，心里一亮：“杨”的写法，与“杨”字不是很像吗？看来，“杨树”就是“杨树”！想到这里，玲玲非常高兴。这样，在猜字过程中，玲玲早早地认识了许多汉字并掌握了有关的知识。
10岁那年，妈妈送给玲玲一本日记，是红色漆皮的。妈妈说：“玲玲，以后你要天天写日记！”当时，玲玲并不知道该怎么写日记。起初，她写的是：“今天我读了×××书，今天我吃了药。”这些日记，用词单调，也没有什么情感，经过妈妈的开导后，玲玲终于明白了写日记的秘密，那就是要把每天的重要事情与情感都写出来。以后，玲玲开始把所有亲情、友情的温暖都写进日记，很好地锻炼了自己的写作能力。长大以后，每当回忆起这段经历，张海迪认为，当初如果没有坚持写日记，后来就不能成长为作家。
除了语文，玲玲对别的功课也非常用心，一点儿也不肯浪费时间。在整个童年，她以顽强的意志，认真学习，始终用心对待每一个字，每一行句子，自学了小学、中学的全部课程，实现了“轮椅上的梦”。用玲玲自己的话说，她没有愧对自己的童年，也没有愧对那些美好的光阴。
在那座刷着红漆的三层楼里，张海迪度过了15年的时光，爸爸妈妈的爱，小伙伴及朋友的爱，也使张海迪更有信心面对未来。
1847年2月11日的黎明，在美国北部著名的五大湖之一伊利湖畔的俄亥俄州米兰镇出生了一个小男孩。
孩子生下来头很大，身体却十分瘦小，经营木材生意的父亲十分担心这个排行第七的孩子能否成活。这个男孩，就是后来发明电灯，给人类带来光明的伟大的发明家托马斯·爱迪生。
爱迪生从小就喜欢用他那与众不同的大脑袋思考一连串的问题。他看到铁匠将铁在熊熊的烈火中烧红，然后锤打成各式各样的工具时，就晃着大脑袋提出一个又一个问题：火是什么东西？
火为什么会燃烧？火为什么这么热？铁在火中被烧之后为什么会发红？铁红了为什么就软了？回到家，小爱迪生在自家的木棚里开始了他最初的实验。他抱来干草，并将其点燃，他想弄明白火究竟是什么。
然而，小爱迪生的第一次实验就引来了一场火灾，将家中的木棚烧掉了。
小爱迪生12岁那年，就开始在火车上卖报，他每天赶早班火车到达底特律，然后晚上9点钟再搭晚班火车赶回休伦港。小小年纪的爱迪生之所以上火车卖报，一来他对学校的学习感到枯燥，二来上火车卖报可以积存一笔由自己支配的研究实验资金，利用在底特律下午休息的时间也可到市图书馆阅读众多的科学书籍。12岁的小爱迪生在火车列车员的帮助下还在行李车厢的一角建了一个属于他自己的小小实验室。直到一次实验中失火，才结束了爱迪生在火车实验室的这段初期的科学实验。
海伦凯勒延生在美国阿拉巴马州的塔斯比亚城。她天生聪明伶俐，出生不到六个月，便能清楚地说出「tea」（茶）、「water」（水）等几个单字，对周遭事物的感受性更是敏锐。
刚满周岁那年，一天傍晚，母亲趁太阳西下以前，放了一盆热水为海伦凯勒擦洗身子。可是，当母亲自浴盆把海伦凯勒抱了起来，放在膝盖上，正想拿条大毛巾替她包裹身子的时候，海伦凯勒的目光，突然被地板上摇晃不定的树影给吸引了过去。她好奇地看著，看得很入神，眼珠子动也不动一下，而且还忍不住伸长小手扑了过去，好像非得揪住它不可。
当时，母亲虽然已经注意到海伦凯勒的眼神，但是看在母亲的眼里，树影不过是平常又自然的现象，没什麼好大惊小怪的。所以，她万万没有想到海伦凯勒会使出这麼原劲儿往前倾，结果不小心一溜手，竟让海伦凯勒滑倒在地，哇哇大哭个不停。母亲知道女儿受了惊吓，飞快地将海伦凯勒搂进怀里，连哄带骗了好一阵子，海伦凯勒才安静了下来。
事隔不久，母亲一个人静静回想这件事情发生的经过，她发现海伦凯勒的观察力似乎特别灵敏。通常一个周岁大
的婴儿，应该是懵懵懂懂的，对什麼事情都没有企图深入了解的倾向，可是海伦凯勒却别有细腻的之思，甚至於想用自己的肢体去感受变化的奇妙。当然，跟大人比起来，海伦凯勒的表现并不成熟，如果跟其他的婴孩相比，可就不能不算特殊了。
而为人父母的，能幸运地生下一个天赋优异的小孩，当然是得意洋洋罗！每逢亲朋好友到家里做客，不谈起女儿也就罢了，一旦话题转到海伦凯勒身上，母亲心满意足的喜悦，就会自然而然地从言谈中流露了出来。
但是这份喜悦到底能持续多久呢？当父母亲正兴高鸟烈畅谈海伦凯勒美好未来的当儿，海伦凯勒却莫名其妙生了一场大病，这场大病不但夺走了父母心中的希望，更使海伦凯勒变成一个看不见、也听不见的小女孩。
可怜的海伦凯勒，该如何去面对一个没有光线，没有声音的世界呢？这真是一个令人头痛的问题。通常教育一个五官健全的孩子，已经不是一件轻而易举的事了，更何况海伦凯勒又瞎又聋！也许，父母亲他们可以猜测、也可以想像海伦凯勒的心情，但是他们绝对无法体会，就如同海伦凯勒无法体会正常人的生活一样，他们真的无从体会。
起先，父母亲采用实验的方法，一次又一次地尝试，虽然他们失败过无数次，但是日子久了，也摸索出不少要领，他们除了被动地猜想海伦凯勒的比手画脚，有时也教导海伦凯勒凭藉肢体动作，表达喜怒哀乐。
另外，海伦凯勒也学习运用触觉去感受周遭的事事物物。就这样一点一的累积，四、五年以后，大凡孩子们用眼睛、耳朵能感受的，海伦凯勒都能以触摸的方式领略。只是父母亲不是残障教育的专家，所以海伦凯勒学到的肢体语言，只有父母才看得懂，至於外人可就很难说了。
向来关心女儿的父母亲，也一直挂心这个问题，尤其他们想到自己终有年老体衰的一天，到时候要是海伦凯勒仍然不能跟外人沟通，那海伦凯勒往后的遭遇，将是非常悲惨的。於是，在海伦凯勒七岁那年，他们从外地请来一位受过专门训练的苏利文老师。
苏利文老师跟海伦凯勒很投缘，她们认识没有几天就相处融洽，而且海伦凯勒还从苏利文老师那里学会了认字。
一天，老师在海伦凯勒的手心写了「水」这个字，海伦凯勒不知怎麼搞的，总是没法子记下来。老师知道海伦凯勒的困难处在哪儿，她带著海伦凯勒走到喷水池边，要海伦凯勒把小手放在喷水孔下，让清凉的泉水溅溢在海伦凯勒的手上。接著，苏利文老师又在海伦凯勒的手心，写下「水」这个字，从此海伦凯勒就牢牢记住了，再也不会搞不清楚。
不过，苏利文老师认为，光是懂得认字而说不出话来，仍然不方便沟通。可是，从小又聋又瞎的海伦凯勒，一来听不见别人说话的声音，二来看不见别人说话的嘴型，所以，尽管她不是不能说话的哑巴，却也没法子说话。
为了克服这个困难，苏利文老师替海伦凯勒找了一位专家，教导她利用双手去感受别人说话时嘴型的变化，以及鼻腔吸气、吐气的不同，来学习发音。当然，这是一件非常不容易的事，不过，海伦凯勒还是做到了。 盲人作家海伦凯勒，除了突破官能障碍学会说话，更奉献自己的一生，四处为残障人士演讲，鼓励他们肯定自己，立志做一个残而不废的人。海伦凯勒这份爱心，不但给予残障人士十足的信心，更激起各国人士正视残障福利，纷纷设立服务机构，辅助他们健康快乐的过生活。