关公文化基金会白玉华

❶ "世界弘扬关公文化协会"是什么组织

为了弘扬关公文化，促进社会和谐，推动世界和平与两岸统一，由世界刘关张赵龙岗总会长、世界关式亲宗总会总长、文莱船长、东南亚胜业巨子、著名爱国侨领、世界杰出华裔贡献奖获得者、关公第七十二代传人关英才先生注册创办的世界弘扬关公文化协会，日前在钓鱼台国宾馆召开成立大会。 关公文化是中华五千年文化的组成部分，其核心是“忠，义，仁，勇”。为了表彰和鼓励各个行业的英才，大会颁发了诚信奖、成就奖、和平奖、智慧奖、创新奖、博爱奖，授予在以上六个方面有特殊贡献的人。 大会期间，协会组织进行了关公文化纪念品、海内外名人字画、收藏品的拍卖，拍卖资金由弘扬关公文化基金会管理，用于弘扬关公文化。拍卖金额最高者将被登于《国际英才》封面人物，并授予特别贡献奖。 据了解，大会协办单位有《国际英才》杂志社、运城市人民政府、许昌市人民政府、孟州市人民政府、寿阳县人民政府。参与大会的有来自中国港澳台、美国、韩国、日本、文莱、泰国、新加坡等世界各国的著名实业家，还有有关中央领导、部分省市领导、知名人士、著名书法家、学者、艺术家、企业家等。 据悉，大会推荐产生了协会领导和组织机构及章程。同时，协会每年还将召开一次全体大会，每次将由四个以上城市申请，由大会投票产生下届开会城市，为了弘扬关公文化，协会已向联合国教科文组织申报关公文化遗产。

❷ 中国华侨经济文化基金会的组织章程

第一章 总 则
第一条为充分发掘和利用社会资源和侨务资源，积极筹措善款，共同为构建和谐社会做出贡献，根据《中华人民共和国公益事业捐赠法》、《基金会管理条例》，依照《中国华侨公益基金会章程》（以下简称章程）和有关规定，特制定中国华侨公益基金会专项基金（以下简称专项基金）管理办法。
第二条“专项基金”是指捐赠单位或捐赠人以支持公益、慈善事业为目的，在中国华侨公益基金会（以下简称华侨基金会）的基本账户下，设立专项基金科目，按照捐赠方的意愿，专款专用，并遵守本办法管理的专项资金。
第二章 基金的设立
第三条华侨基金会专项基金分动本基金和不动本基金两种。动本基金的资助活动可以从本金中直接支出；不动本基金的资助活动只能从基金增值收益中支出。
第四条华侨基金会可依法向海内外关心和支持公益、慈善事业的企业、团体和个人募资设立多种形式的专项基金。
第五条捐赠单位或捐赠人，捐赠100万元以上可设立专项基金。专项基金可根据用途冠名，或用单位的名称、个人的姓名冠名。
第六条设立专项基金之前，华侨基金会应与捐赠单位或捐赠人签署《华侨基金会捐赠协议书》。协议书应包括以下主要内容：
1、捐赠设立专项基金的数额；
2、捐赠方或捐赠人的捐赠意向；
3、其他需要约定的事项。
第七条专项基金的设立程序为：签订《捐赠协议书》─设立专项基金（捐赠单位资金汇入华侨基金会账户）─通过媒体向社会公告基金的用途─签订华侨基金会专项基金使用协议书─报民政部备案。
第八条专项基金捐赠到账后，华侨基金会应履行以下义务：
1、向所有捐赠单位或捐赠人开具正式捐款收据；
2、向捐款单位或捐赠人颁发捐赠证书和捐赠纪念牌；
3、定期通过向捐赠方公布基金使用情况，接受社会监督；
4、建立相应的专项基金管理机构；
5、充分尊重捐赠单位或捐赠人的意愿和合理要求；
6、按照捐赠协议及《章程》规定的业务范围使用专项基金。
第九条 华侨基金会应与捐赠单位或捐赠人签署《华侨基金会专项基金使用协议书》。协议书应包括以下主要内容：
1、捐赠设立专项基金的数额及基金名称；
2、捐赠方或捐赠人的捐赠意向及管理、使用要求；
3、管理成本的提取比例；
4、专项基金管理机构的组成人员；
5、其他需要约定的事项。
第三章 管理机构
第十条专项基金一经捐赠设立，即应成立专项基金管理委员会（以下简称管委会）。管委会由华侨基金会和捐赠单位或捐赠人共同派员组成，下设办公室，具体负责专项基金的日常管理和资助工作。
第十一条专项基金管委会由主任、常务副主任、执行副主任和委员组成，原则上不超过7人。具体人数和组成结构由捐受双方具体商定。各成员具有同等表决权。
第十二条管委会的主要职责：
1、保证专项基金的使用及所资助的项目符合国家有关政策及华侨基金会的章程和专项基金的宗旨；
2、审议和批准专项基金管委会办公室提交的活动安排、资助计划和工作报告；
3、安排对专项基金进行年度财务审计。
第十三条专项基金管委会会议不定期召开，会议由管委会主任负责召集，须有2/3以上管委会成员出席才能形成决议。
第十四条专项基金可根据工作实际需要，可聘请人员担任其专项基金的荣誉职务。
第四章 基金的使用
第十五条管委会可根据社会需求，在征得捐赠单位或捐赠人同意后，确定开展的活动和资助的项目，并认真组织实施。
第十六条专项基金的资助方向必须符合下列条件：
1、符合华侨基金会的宗旨和业务范围；
2、符合捐受双方签署的专项基金使用协议；
3、符合专项基金管委会的决议。
第十七条专项基金开展的活动和资助的项目经华侨基金会审核批准后，其具体的组织实施由华侨基金会，授权专项基金办公室或捐赠单位组织实施的，华侨基金会全程监督。
第五章 基金的管理
第十八条根据国务院《基金会管理条例》的有关规定，每年用于从事《章程》规定的公益、慈善事业支出，不得低于上一年总收入的70%。用于公益项目的宣传和行政开支不超过当年总支出的10%。
第十九条专项基金设置专门明细科目，单独核算，避免与其他捐款混淆。每年年底，华侨基金会向捐赠方通报该基金余额。
第二十条华侨基金会对专项基金实行动态管理，每次使用后，及时核算该基金余额。捐赠方可以对专项基金的管理等有关工作进行监督和管理。
第二十一条华侨基金会对专项基金的管理成本可从捐赠资金中直接提取，也可由捐资方另行捐赠。管理成本的提取比例，在符合相关规定情况下，需由捐受双方共同协商后确认，原则上不高于10%。
第二十二条依据国家有关规定，在安全、合法、有效的前提下，专项基金可通过银行或其它途径进行增值，提高基金收益。
第二十三条华侨基金会每年度应邀请资信良好的会计师事务所对专项基金进行审计，并公布审计报告。
第六章 附 则
第二十四条严禁管委会成员、工作人员及其它有关联的人员从基金运作中获取利益。
第二十五条管委会成员均有权对专项基金管理、项目实施进行监督，并提出合理化建议。
第二十六条华侨基金会专项基金的名誉和权益任何人不得侵害。
第二十七条本办法经华侨基金会理事会批准后执行。

❸ 关羽的定义在当今社会是否具有现实意义

关公,即关羽,是《三国演义》中的人物。四川大学文学与新闻学院教授沈伯俊认为,《三国演义》中的关羽具有三个特点:第一,他武艺高强,勇猛善战,被誉为“熊虎之将”；其二,他性格刚毅自矜,以“老大”自居,时有盛气凌人之态,为荆州失守埋下隐患；其三,他义气深重,被誉为天下义士。面对腹背受敌,北伐失败,他退守麦城,最终战死。
关公是真实的历史人物,不仅出现在《三国演义》,还出现在佛教、道教等宗教神谱中。对此,中国社会科学院文学研究所研究员、中国民间文艺家协会关公文化专业委员会主任胡小伟解释说,关公由人而神,由神而圣,主要是因为关公有各宗教赞许的人格力量。
湖北大学文学院教授佘大平认为,关公文化中的“义”字,应理解为正义、信义、侠义。他说,从大方面讲,它是对国家和民族的忠诚。
湖北省社会科学院楚文化研究所所长夏日新认为,关公“忠义仁勇”,其中“义”是关公身上最感人的人格力量。在现代市场经济环境下,关公所体现的“信义”,是建设和谐社会不可或缺的人文精神。
不仅在中国,在韩国、日本等一些国家,关羽也融入了当地百姓生活。香港大学中文系教授詹杭伦介绍,在韩国,关羽被视为胜战之神、降雨之神、命运之神、文章之神,韩国对关公神灵的崇拜已经深入人心。
日本关西大学文学系教授二阶堂善弘说,日本人喜欢三国故事,把关羽视为英雄。日本人之前没有供奉关公庙的习惯,随着华人越来越多,日本的关公庙也逐渐兴盛。
由此可见,关公文化影响深远。文化部中国华夏文化遗产基金会文化艺术委员会主任徐红恩说,关公文化作为中华民族优秀传统文化,其核心渗透着“忠义仁勇信”,是构建和谐社会,提高文化实力的精神载体。其所包含的“大一统”思想,是实现国家统一的积极因素,也是维系全世界华人的一条“精神纽带”。

❹ 三国演义的忠义价值观的现实意义的个人研究过程综述

《三国演义》中医代表人物是关于。

四川大学文学与新闻学院教授沈伯俊认为,《三国演义》中的关羽具有三个特点:第一,他武艺高强,勇猛善战,被誉为“熊虎之将”；其二,他性格刚毅自矜,以“老大”自居,时有盛气凌人之态,为荆州失守埋下隐患；其三,他义气深重,被誉为天下义士。面对腹背受敌,北伐失败,他退守麦城,最终战死。
关公是真实的历史人物,不仅出现在《三国演义》,还出现在佛教、道教等宗教神谱中。对此,中国社会科学院文学研究所研究员、中国民间文艺家协会关公文化专业委员会主任胡小伟解释说,关公由人而神,由神而圣,主要是因为关公有各宗教赞许的人格力量。
湖北大学文学院教授佘大平认为,关公文化中的“义”字,应理解为正义、信义、侠义。他说,从大方面讲,它是对国家和民族的忠诚。
湖北省社会科学院楚文化研究所所长夏日新认为,关公“忠义仁勇”,其中“义”是关公身上最感人的人格力量。在现代市场经济环境下,关公所体现的“信义”,是建设和谐社会不可或缺的人文精神。
不仅在中国,在韩国、日本等一些国家,关羽也融入了当地百姓生活。香港大学中文系教授詹杭伦介绍,在韩国,关羽被视为胜战之神、降雨之神、命运之神、文章之神,韩国对关公神灵的崇拜已经深入人心。
日本关西大学文学系教授二阶堂善弘说,日本人喜欢三国故事,把关羽视为英雄。日本人之前没有供奉关公庙的习惯,随着华人越来越多,日本的关公庙也逐渐兴盛。
由此可见,关公文化影响深远。文化部中国华夏文化遗产基金会文化艺术委员会主任徐红恩说,关公文化作为中华民族优秀传统文化,其核心渗透着“忠义仁勇信”,是构建和谐社会,提高文化实力的精神载体。其所包含的“大一统”思想,是实现国家统一的积极因素,也是维系全世界华人的一条“精神纽带”。

❺ 中国华侨经济文化基金会的业务范围

（一）遵照捐赠人的意愿设立专项基金，资助侨界关心的各项公益事业的发展；
（二）资助弘扬中华文化和华侨历史研究活动，促进海内外文化艺术等方面的交流，合作开发有关项目；
（三）奖励为弘扬中华优秀传统文化、祖国的经济建设和科技、教育、卫生事业的发展，以及发展华侨事业做出突出贡献的华侨、华人、归侨、侨眷；
（四）用于符合基金会宗旨的公共宣传和其他有助于侨务事业发展的项目。
主管单位：中华全国归国华侨联合会（中国侨联）。
登记管理机关：民政部。

❻ 三国演义的忠义价值观的现实意义的个人小结报告

这位英雄是关羽。

四川大学文学与新闻学院教授沈伯俊认为,《三国演义》中的关羽具有三个特点:第一,他武艺高强,勇猛善战,被誉为“熊虎之将”；其二,他性格刚毅自矜,以“老大”自居,时有盛气凌人之态,为荆州失守埋下隐患；其三,他义气深重,被誉为天下义士。面对腹背受敌,北伐失败,他退守麦城,最终战死。
关公是真实的历史人物,不仅出现在《三国演义》,还出现在佛教、道教等宗教神谱中。对此,中国社会科学院文学研究所研究员、中国民间文艺家协会关公文化专业委员会主任胡小伟解释说,关公由人而神,由神而圣,主要是因为关公有各宗教赞许的人格力量。
湖北大学文学院教授佘大平认为,关公文化中的“义”字,应理解为正义、信义、侠义。他说,从大方面讲,它是对国家和民族的忠诚。
湖北省社会科学院楚文化研究所所长夏日新认为,关公“忠义仁勇”,其中“义”是关公身上最感人的人格力量。在现代市场经济环境下,关公所体现的“信义”,是建设和谐社会不可或缺的人文精神。
不仅在中国,在韩国、日本等一些国家,关羽也融入了当地百姓生活。香港大学中文系教授詹杭伦介绍,在韩国,关羽被视为胜战之神、降雨之神、命运之神、文章之神,韩国对关公神灵的崇拜已经深入人心。
日本关西大学文学系教授二阶堂善弘说,日本人喜欢三国故事,把关羽视为英雄。日本人之前没有供奉关公庙的习惯,随着华人越来越多,日本的关公庙也逐渐兴盛。
由此可见,关公文化影响深远。文化部中国华夏文化遗产基金会文化艺术委员会主任徐红恩说,关公文化作为中华民族优秀传统文化,其核心渗透着“忠义仁勇信”,是构建和谐社会,提高文化实力的精神载体。其所包含的“大一统”思想,是实现国家统一的积极因素,也是维系全世界华人的一条“精神纽带”。