仁慈的人不能做管理者不能理财

⑴ 慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官出自哪里

出自明朝万历年间的一部民间谚语集《牡丹亭》，属于儿童启蒙书目，后来改成了《增广贤文》。

意思：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。

(1)仁慈的人不能做管理者不能理财扩展阅读：

作品介绍：

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；

友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；

世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

⑵ “慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官，情深不寿，慧极必伤”是什么意思

掌管兵事的时候，不能太过于仁慈，因为兵事本来就是凶险的，过于仁慈不能做出来决断，犹豫就会导致错失战局。

情不立事，是说不能感情用事，要保持理智。

义不理财，是说理财，经商的过程中，应该遵从商业规律，遵守商业法则而不能够有太多的心理因素在里面。

善不为官，也同样，是一种过于轻易相信自己的感受，而不能从总体从大局方面做出判断的说明。

情深不寿，慧极则伤，是一种类似于强极则辱这样的，很容易就会发生反转，提醒人要注意适度，适可而止，保持一定的程度。

⑶ 慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思

很多发人深省的名言警句，经过百千年的流传下来，早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说，很多人以为他是出自同一本书，实则不然。前两句“慈不掌兵，义不理财”出自增广贤文一书，至于后两句那就是流传演绎，后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢？

首先，慈不掌兵的典故出自“孙武练兵”，相传孙武下山投奔吴王，吴王为了试探他的本事，就找了十几个宫女妃子让他操练，结果这些宫女都以为是在玩游戏，根本不听孙武指挥，哪知孙武手起刀落之下，就以违抗军令为由，杀了吴王的两个妃子，这下包括吴王在内的所有人都傻了眼，从此乖乖听话。在战场上，不是你死就是我亡，生死之间，没有丝毫的犹豫和心慈手软，为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说“慈不掌兵”，这是一种大爱。

善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官，事实上当一个好官，必须要善良，只不过这个善良是要在法律规章制度内，作为一个好官，就必须对百姓心存善意，对贪污腐败行为不善良，这样的不善良才是对天下公平的最大善良。

⑷ “慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官 ”是什么意思

意思是过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。

⑸ 慈不领兵，善不理财是什么意思

原话是“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。
“慈不掌兵”即是说，仁慈的人不适合带兵和上战场，为什么呢?战争，没有任何情分可讲，生存的规则决定了，即便是亲生父子，一旦在战场上敌对，也只有相互拼杀的份。
况且既然是战争，就一定会有流血牺牲，作为一军主帅，如果慈悲太过，就很容易被对方利用，到时候不仅自己性命难保，还会牵连手下的许多人，所以，为帅者，要有慈悲，更要有看清局势的能力，该狠下心时要能够狠得下心。
“义不理财”如果一个人太讲义气，是不适合掌财的。你想想，如果处处讲兄弟义气，处处仗义疏财，处处用钱换感情，是不是根本就守不住财?是不是拥有千金也会很快散尽?所以义者守不住财，也不能守财，这是常理。

⑹ 慈不掌兵，情不立事，义不理财,善不为官

太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意，太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

⑺ 慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官；情深不寿，慧极必伤。 各位才子佳人讲讲涵义。

慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。
过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
“慧极必伤，情深不寿”这个词的原句应该是“情深不寿,强极必辱,谦谦君子,温润如玉”。
一段感情，往往到了最深处，却无法长久。君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬。做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人以如沐春风之感。

⑻ “慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”出自哪里

“慈不掌兵”和“义不掌财”出自《增广贤文》，此书集结中国从古到今的各种格言、谚语。

“情不立事”和“善不为官”只是流传甚广的俗语，目前不知出自何人之口。

“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”的意思是：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。

“慈不带兵”：顾名思义是治兵之道要恩威并施，心慈手软会吃败仗。企业犹如军队，在军队中唯一让大部分士兵活下来的方法就是打胜仗。企业领导人就是带团队打胜仗，对个别破坏者和企业价值观不同的员工的仁慈是对团队的残酷，最终会把团队带垮。

“义不掌财”：特别讲义气的人不能管理财务，他见朋友有难会忍不住解囊相助，长此以往再多钱也没了。犹太人的生意经中有一条规则。

“善不为官”：在官场，太过于善良，就会被别人算计。一项制度的确立以及实施，其中肯定会遇到诸多阻碍，如果处处都怕得罪人，让这样的人做官是不能有作为的。

在一个“非常仁慈”、“放手不管”的领导者下面干活，员工都会很随便，公司整体执行力极差，员工丝毫不听从公司号令,自私自利，不为公司做贡献。

(8)仁慈的人不能做管理者不能理财扩展阅读：

“慈不掌兵，情不立事”是一句流传甚广的统兵古训，这是古来善用兵之人都知道的道理。曹松有句诗:“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”

意思是：一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。这不是说要对部下横眉冷眼，而是说关键时刻绝不能因为心慈手软而误了大事。

所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因妇人之仁而坏了大局。

“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。”中的慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。但不能把这些好的品质过于情绪化，庸俗化，只有做到理性、尊重客观规律，有这些内在素质才能成大事。

⑼ 义不理财，，慈不掌兵，的意思是好人发不了财，当不了官

出自明朝万历年间的一部民间谚语集《牡丹亭》，属于儿童启蒙书目，后来改成了《增广贤文》。

意思：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。

慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官