A. 日本曾派遣哪些人来中国学习他们之中有许多著名人物,你能举出三位吗
晁衡
【阿倍仲麻吕】(698—770),日本著名遣唐留学生,唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者。 1978年，西安市和奈良市协议在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和缅怀。西安的纪念碑于次年在著名的唐兴庆宫遗址内落成，由我国著名建筑大师张锦秋设计，汉白玉砌筑，仿唐结构，碑高5.36米，端庄峻拔。碑正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字，背面镌刻其事迹，柱顶四侧是表现中日友好的樱花、梅花浮雕，柱基是采用莲瓣雕饰，柱板上刻日本遣唐使船浮雕，两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗，具有深邃的中日文化内涵。
其他的实在不知道了
B. 日本派许多使者到中国学习,这些人被称为什么
遣唐使 亲，给个好评吧，谢谢
C. 607年，日本有派了哪些人来中国
在607年，倭国再次派小野妹子为使节，并指派翻译，携带国书来到隋都。跟随小野妹子来到隋朝的还有数十名留学僧，他们是日本首次向中国派出的留学生。
D. 日本最早是什么时候（哪个朝代）派人来中国的
据《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》记录，公元57年，是东汉光武帝在位的最后一年，光武帝赐"汉倭奴国王" 蛇钮金印给日本。所以日本最早来华出使可追溯的东汉光武帝时期，公元57年。这也是有史可考的日本最早来华的证明。
E. 日本向中国派遣救援队有多少人
近70人
5月15日18时许，日本政府派出的第一支由31人组成的救援队从成田机场出发飞赴北京，第二批30余名队员也将在当晚启程。据悉，两批救援人员将在北京集结后于16日开赴四川地震灾区。这是日本第一次向中国派遣人员进行灾后抢救工作，也是本次地震以来中国政府接受的第一支外国救援队伍。
此次的紧急救援队由日本消防厅、警察厅、海上保安厅等机构从东京、名古屋等地抽调的、有丰富地震灾后救援工作经验的专业人员组成，国际协力机构(JICA)的部分要员也随行前往。
F. 日本公司要派员工（中国人）到中国长期工作会降低工资吗
三种情况：
1、如果是以干部员工或重要员工拍到中国，即使是长期工作，工资涨为原来的1.7倍左右，另附海外补贴、住房等等。
2、一般员工拍到中国，工资不变，附海外补贴、宿舍等。
3、变为中国现地工资，或者比中国现地工资略高一点。
G. 日本人到中国派遣一年需要什么证件什么手续
入境日本是需要填申请表的，飞机上就会发放。出境的话，是不需要的，除了正常的值机、安检、会多一步——撕掉你护照上的免税单。然后就等待起飞就行了。
H. 日本曾派哪些人来中国学习
僧人，工匠，贵族子弟 ，统称遣唐使
入唐留学生姓名可考的只二十余人，而随遣唐使及商船入唐僧人，见于文献的达九十余人。他们在中国巡礼名山，求师问法，带回大量佛经﹑佛像﹑佛具等，同时传入与佛教相关联的绘画﹑雕刻等，对促进日本文化的发展起了作用。最澄﹑空海分别创立了日本的天台宗和真言宗，并且仿效唐朝，开创了日本佛教在山岳建寺的风气。空海所著《文镜秘府论》﹑《篆隶万象名义》，圆仁留唐十年的日记《入唐求法巡礼行记》，是研究中国和日本的文艺批评﹑文字学和历史的重要文献。 遣唐使回日，唐朝有时派遣“送使”同去。由于航行艰险，他们往往居留下来，归化日本。如沈惟岳﹑袁晋卿等，见于日本史书的有十余人，都在日本朝廷任职。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的，最著名的是东渡传授戒律的鉴真。随遣唐使船到日本的，还有天竺﹑西域﹑南海的人，不少受波斯﹑印度影响的唐朝文物，也输入日本。丝绸之路东端延至日本﹐遣唐使也是有作用的。
遣唐使的目的在于向中国学习，吸取唐朝文化，因而很重视使团人员的选拔，特别是大使﹑副使﹑判官﹑录事等官员。如高向玄理﹑吉备真备曾长期在中国留学；不少成员是文章博士，山上忆良﹑小野篁﹑菅原道真更是有名的文学之士(后二人受命而未成行)。有两家父子先后被任命为使臣，也是由于具有教养和经验，利于向唐朝学习。随行的留学生，如阿倍仲麻吕(晁衡)与诗人李白﹑王维结下深厚友谊，归航受阻，留唐官至秘书监。橘逸势被唐人目为秀才。入唐的医师﹑乐师﹑画师﹐和各行业的工匠，也都在自己行业中具有根柢，受到唐人推重，同时也从唐人获益。遣唐使大量输入中国经史子集各类典籍，中国文化风靡日本封建社会上层，渗透到思想﹑文学﹑艺术﹑风俗习惯等各个方面。正仓院所藏大量唐代文物，是遣唐使输入的中国物质文化。遣唐使对唐的赠品，和唐朝的答礼，实际是两国之间互通有无的贸易。
I. 日本派人多年往来中国,有什么收获
经济和旅游都帮助了他们不少了，还有各种食物供给，微信:smls,反正就就是给日本来去了好多商机。
J. 历史:大唐时期日本派了那些人到中国来学习
在文化的本源上，日本文化与我国传统文化是相近的或相通的。公元754年，鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远，日本人民称鉴真为“日本文化的恩人”；日本在汉字传来前没有自己的固有文字等等，说明了日本文化与中国文化的渊源。 鉴真六次东渡航海的艰苦历程，使后人了解了唐朝时中国、日本的造船术和航海术。
公元894年，日本派出第十一次遣唐使，即停止了遣唐使的派遣。从前期第一次遣唐使的派出至后期第十一次遣唐使的停止，中间经历近二百六十余年，在唐日两国之间进行外交、文化和经济联系的重要形式的遣唐使，终于结束了。
唐朝时，日本正处于奴隶制瓦解，封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的这个封建社会的盛世极为推崇。因此，它向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧达13次之多，其他官员和留学生来唐最多一次达五六百人，他们学习中国的生产技术、哲学历史、政治经济制度、文学艺术、建筑技巧和生活习俗等。
由于中日之间的交往密切，所以日本在许多方面都受中国影响很大，表现在：第一，政治经济制度方面，日本进行的"大化改新"就仿照唐制度，改革了行政制度，实行班田收授法(同于均田制)和租庸调制，其次，在城市建筑方面，我们学过唐都长安有朱雀大街，东市西市这一些建筑在日本京都中也同样有。（甚至连市区还命名为长安和洛阳）第三是文字方面，8世纪以前，日本使用汉字作为书面表达的工具，后来，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了日本文字，第四，日本的饮食、服装和同常的生活也受唐朝的影响很大。由于我国当时的文化先进，成功得进行了对日本的文化侵略。