❶ “慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”出自哪里
“慈不掌兵”和“义不掌财”出自《增广贤文》,此书集结中国从古到今的各种格言、谚语。
“情不立事”和“善不为官”只是流传甚广的俗语,目前不知出自何人之口。
“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”的意思是:过于仁慈的人不能带兵,太重感情的人不能做成大事,义气过重的人没法管理财务,善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
“慈不带兵”:顾名思义是治兵之道要恩威并施,心慈手软会吃败仗。企业犹如军队,在军队中唯一让大部分士兵活下来的方法就是打胜仗。企业领导人就是带团队打胜仗,对个别破坏者和企业价值观不同的员工的仁慈是对团队的残酷,最终会把团队带垮。
“义不掌财”:特别讲义气的人不能管理财务,他见朋友有难会忍不住解囊相助,长此以往再多钱也没了。犹太人的生意经中有一条规则。
“善不为官”:在官场,太过于善良,就会被别人算计。一项制度的确立以及实施,其中肯定会遇到诸多阻碍,如果处处都怕得罪人,让这样的人做官是不能有作为的。
在一个“非常仁慈”、“放手不管”的领导者下面干活,员工都会很随便,公司整体执行力极差,员工丝毫不听从公司号令,自私自利,不为公司做贡献。
(1)严管理善理财扩展阅读:
“慈不掌兵,情不立事”是一句流传甚广的统兵古训,这是古来善用兵之人都知道的道理。曹松有句诗:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
意思是:一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。这不是说要对部下横眉冷眼,而是说关键时刻绝不能因为心慈手软而误了大事。
所谓养兵千日,用兵一时,处此“一时”之时,统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事,绝不能因妇人之仁而坏了大局。
“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。”中的慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。但不能把这些好的品质过于情绪化,庸俗化,只有做到理性、尊重客观规律,有这些内在素质才能成大事。
❷ 慈不领兵,善不理财是什么意思
原话是“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”。
“慈不掌兵”即是说,仁慈的人不适合带兵和上战场,为什么呢?战争,没有任何情分可讲,生存的规则决定了,即便是亲生父子,一旦在战场上敌对,也只有相互拼杀的份。
况且既然是战争,就一定会有流血牺牲,作为一军主帅,如果慈悲太过,就很容易被对方利用,到时候不仅自己性命难保,还会牵连手下的许多人,所以,为帅者,要有慈悲,更要有看清局势的能力,该狠下心时要能够狠得下心。
“义不理财”如果一个人太讲义气,是不适合掌财的。你想想,如果处处讲兄弟义气,处处仗义疏财,处处用钱换感情,是不是根本就守不住财?是不是拥有千金也会很快散尽?所以义者守不住财,也不能守财,这是常理。
❸ 如何管理财富
具体需要做好以下几个方面
1.学会节流
工资是有限的 不必要花的钱,只要节约,一年还是可以省下一笔可观的收入
这是理财第一步
2.做好开源
有了余钱就要合理运用,使之保值增值,使其产生较大的收益
3.善于计划
理财的目的,不在于要赚很多很多钱,而是在于使将来的生活有保障或生活更好,所以理财不只是有钱人的事
工薪阶层同样需要理财
善于计划自己的未来需求对于理财很重要
4.合理安排资金架构
在现实消费和未来的收益之间寻求平衡点,这部分工作可以委托专业人士给自己设计,以作参考
5.根据自己的需求和风险承受能力考虑收益率
高收益的理财方案不一定是好方案,适合自己的方案才是好方案,因为收益率越高,其风险就越大
适合自己的方案是技能达到预期目的,风险最小的方案,不要盲目选择收益率最高的方案。
记住:你理财的目的不是为了赚钱,以赚钱为目的的活动那叫投资
大家一定要树立的五大投资观念
观念一 树立坚强信念投资理财不是有钱人的专利
在我们日常生活中,总有许多工薪阶层或中低收入者持有“有钱人才有资格谈投资理财"的观念
普遍认为挣的钱都不够,哪有闲钱来理财,理财投资是土豪们的事,与我无关
事实上,越是没钱的人越需要理财
举个例子,假如你有10万元
但因理财错误,造成财产损失,可能立即危及到你的生活保障的许多问题
而拥有百万 千万 上亿身价的有钱人,即使理财失误,损失一半财产亦不致影响其原有的生活
因此说,必须先树立一个观念,不论贫富,理财都是伴随人生的大事
在这场人生的经营过程中,愈穷的人就愈输不起,对理财更应要严肃而谨慎地去看待
其实,在我们身边,一般人光叫穷
时而抱怨物价太高,工资收入赶不上物价的涨幅,时而自怨自艾 恨不能为富贵之家,或愤世嫉俗,轻蔑投资理财行为,或把投资理财与所谓的有钱人画上等号,再以价值观贬抑之,殊不知,他们都陷入了矛盾的逻辑思维,一方面深切体会金钱对生活影响之巨大,另一方面却不屑追求财富的聚集
因此我们必须要改变的观念是,既知每日生活与金钱脱不了关系,就应正视其实际的价值,当然,过分看重金钱,亦会扭曲个人的价值观,成为金钱的奴隶
诚实面对自己,究竟自己对金钱持何种看法?是否所得的与生活不成比例?
❹ “慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。”是什么意思
意思是:太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官。
翻译:太仁义就不要去做生意,太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官。
慈不掌兵 “慈不掌兵”是流传甚广的统兵古训,用孙子的话说,就是:“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”。
战场上的对决都是真刀真枪的实打,如果掌兵的将领过于仁慈,当严不严,心慈手软,姑息迁就,就不适合带兵打仗,过于仁慈,是一个将领的致命弱点,这样带出来的部队,纪律松散,人心不齐,打战的话搞不好会全军复没。
若团队想要发展,领队人必须懂得恩威并济,赏罚分明,才能带着队伍走得长远。情不立事,俗话说:无以规矩,不成方圆。一个企业也要有一套自己的管理制度,如果一个人太过感情用事,也就毫无原则可言了。
(4)严管理善理财扩展阅读:
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富。
如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
❺ ‘慈不带兵,善不理财。’是什么意思
意思是:太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官。
出自:《增广贤文》。原文:“仁不行商,义不守财;情不立威,善不居官;慈不掌兵,柔不监国”
翻译:太仁义就不要去做生意,太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官。
慈不掌兵:曹松有句诗:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。如果一个人过于仁慈,就不适合带兵打仗。我们中国讲求的是中庸为道,战争时期需要杀伐决断,和平时期就要以仁治国。
义不理财:犹太人的生意经中有一条规则:不借给朋友钱。如果把钱借给了朋友,一旦到了还债的时候,朋友还不出,就会害怕见到你,从而躲着你,这样两个好朋友之间就有了嫌隙,渐渐的就会疏远。
如果是朋友,家里有困难,他们就会适当接济对方(不能让朋友产生依赖),自然接济的这些钱是不用还的,这样以后两个人的感情就会更加深刻。
(5)严管理善理财扩展阅读
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:
1、谈人及人际关系,
2、谈命运,
3、谈如何处世,四是表达对读书的看法。
从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
❻ 看看你善于理财吗
A.岁末大扫除,你会先丢掉下列哪一样物品?
1.旧衣服
2.体积过大的老电器
3.零零碎碎的小东西
4.过期的旧书杂志
【瓣试结果】
1.你赚钱的能力很强,可惜的是你花钱的能力更强,所以尽管收入很高,你仍然觉得钱不够花!
2.你的理财观念是冲动派的,虽然买起东西来不至于浪费,但是却常常买了一些用不着的装饰品、衣服等,而你又不擅于另开财源,看你需要一个擅于管账的人帮助你。
3.你买东西至少考虑三次以上,但是在朋友面前又装柞很海派的样子,所以一般人都觉得你的经济情况满宽裕的而不知你其实是个开源和节流都并重的理财大师。
4.你对理财颇有概念哦,从不乱花钱。美中不足的是,你只在节流方面努力,很少思考开源的方法。
B.当你有一个星期的休假时间,要出去散散心时,你会选择哪种交通工具出行呢?
1.步行
2.汽车
3.火车
4.游艇
【测试结果】
1.你是一个标准的乐观主义者,因而你一定要仔细审核自己的致富目标是否切合实际,是否是在你的能力范围之中的。
2.你是一个金钱的崇拜者,总在憧憬着奢华的生活。你的挣钱目标是客观的,你总会有办法达到致富的目标。但告诫你,要为了事业而努力工作,不要只是为了金钱而拼命。
3.你是一个很现实的人,目标总是很客观、容易实现的。你总是稳扎稳打。如果再多一点闯劲和激情的话,那就更完美了。
4.怯懦是你给人的第一个感觉,所以做起来事来都是谨慎恐惧,唯恐出错,适合做与会计有关的工作。不会发大财,原因是你怕冒险,怕钱多了会有新的麻烦,你的生活平稳安宁,你的生活目标很现实。
C.出国旅行,购物是一项很重要的行程。尤其是跳蚤市场,不但价格极有弹性,还可以挖到不少宝贝,你会对下列哪些东西最感兴趣:
1.古董相机
2.手工织毯
3.金银首饰
4.书画艺品
【测试结果】
1.你对于钱财的运用没有什么观念,开源和节流两种工作,你宁可只做前者。认为花钱就是要让自己开心的你,自然不会愿意委屈自己。吃好的,住好的,用好的,每一件物品你都觉得花得很值得。所以你可以试着去投资,因为品位很不错,能够选到可以增值的物品,那么你的收藏癖好,就不再只是让你花大钱,还能有一点回收价值。
2.你的情感丰富,耳根子软,对人毫无防备之心。你对于推销员的话会照单全收,所以每次出门总是令家人为你提心吊胆,生怕将所有家产都典当还不够支付你的信用卡账单。因为你是感性消费,支出的数目有高有低。最好是先编列预算,控制自己的花费,才可能挽救你的赤字。
3.你对于每一分钱都很重视,认为财富就是靠这样一点一滴积累起来的,当然不能小觑。虽然你从各方面都可以省下一些钱,为数也很可观,可是这样的速度还是嫌慢,而且趋于保守,没合理有效事管理钱财。如果有一笔暂时不需动用的存款,就试着去做一些投资,结果会让你满意的。
4.你有一点不切实际,做什么都只为了完成梦想,一点儿都没有做现实的思量。对于理财,你也觉得十分头痛,不知该怎么开始做起,也不愿卷入股票游戏中。所以你就这么拖着,虽然知道要留意相关消息,还是很被动。最好能够找个可信赖的人,帮你打点这一切,那是最理想的状况。
D、如果你是大胖子,正在努力减肥时,你的朋友却想请你吃大餐,直觉他的心态是什么?
1.只是顺便叫你吃饭没有什么意思
2.心疼你挨饿减肥太辛苦
3.考验你减肥的意志力够不够坚强
4.根本就是故意取笑你、看扁你
【测试结果】
1.你会默默地努力充实专业,三年后的你会衣食无虞。这类型的人性格比较老实比较单纯,因此会默默地努力把自己份内的事情做好,因此在专业上也会因努力而不断充实,虽然不会大富大贵,但是还是会因为专业而赚了很多的钱。
2.你缺乏打拼的动力,3年后的你,还是只有这么多的钱。这类型的人比较安于现状,他会品味他的人生,在工作上的挑选要合乎他的尊严或他的喜好为主。
3.你是个潜力无穷的理财高手,3年后的你虽不会大富,却也是个绩优股。这类型的人学习能力很强,开始可以判断分析,因此很有机会成为绩优股。
4.你打拼猛赚钱的个性,让你有机会在3年后迈入亿万富翁的行列。这类型的人傻人有傻福,觉得努力打拼就好了,而且很容易执着一样事情的时候会非常用心,而且吃苦当吃补。
——引自延边人民出版社《少女的资本》
❼ 慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思
很多发人深省的名言警句,经过百千年的流传下来,早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说,很多人以为他是出自同一本书,实则不然。前两句“慈不掌兵,义不理财”出自增广贤文一书,至于后两句那就是流传演绎,后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢?
首先,慈不掌兵的典故出自“孙武练兵”,相传孙武下山投奔吴王,吴王为了试探他的本事,就找了十几个宫女妃子让他操练,结果这些宫女都以为是在玩游戏,根本不听孙武指挥,哪知孙武手起刀落之下,就以违抗军令为由,杀了吴王的两个妃子,这下包括吴王在内的所有人都傻了眼,从此乖乖听话。在战场上,不是你死就是我亡,生死之间,没有丝毫的犹豫和心慈手软,为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说“慈不掌兵”,这是一种大爱。
善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官,事实上当一个好官,必须要善良,只不过这个善良是要在法律规章制度内,作为一个好官,就必须对百姓心存善意,对贪污腐败行为不善良,这样的不善良才是对天下公平的最大善良。
❽ 听说,最近关于理财产品,国家监管的好像很严了,玖富该怎么办
只要遵守国家法律法规,取得资质正规经营,不违纪是受保护的
❾ 他善于理财
he is good at managing money matters.
❿ 慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官出自哪里
出自明朝万历年间的一部民间谚语集《牡丹亭》,属于儿童启蒙书目,后来改成了《增广贤文》。
意思:过于仁慈的人不能带兵,太重感情的人不能做成大事,义气过重的人没法管理财务,善心太重无法做官。
(10)严管理善理财扩展阅读:
作品介绍:
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;
友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;
世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。