⑴ 神佛会保佑这样的信佛人吗
首先，简单说，神和佛不是同一类，不能相提并论；其次，诸佛菩萨对众生都是慈悲之心，不舍一个有情众生，就算这个人是十恶不赦，也会想办法度脱他。第三，信佛也有正信和迷信，有的人能正信，有的人却是迷信，每个人的因缘不同而已，但不管怎样，信佛总比不信要好。
⑵ 看看神佛会保佑什么样的人
有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？
现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。
假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。
我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。
我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!
想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。
⑶ 学佛人可以炒股吗
做股票投资可以分为两种情况，一种是长期持有股票，另一种是炒股。投资并长期持有股票，心态上不会有太大的波动，不会因为股票的涨跌而影响到自己的情绪，起心动念的机会少一些，烦恼也会少一些。炒股就不同了，每天要看大盘的涨跌，一天之中心态的变化可以几起几落，如果没有定力的话，很容易滋生贪念，这个是修行的大忌，应尽力避免。
随着时代与社会的发展，很多老的行业在退出我们的生活，成为我们遥远记忆的一部分。同时又会诞生很多新的行业，会有很多人从事新的行业，并以此谋生。古有三百六十行，而现代社会，由于行业的划分越来越细致，所以恐怕会有数千种甚至上万种行业产生。
股票投资就是现代社会最常见的一个行业。有的人是以此为生的，甚至靠这个养家糊口。有些人学佛之前就是以股票投资为职业的，所以我们不好武断的说：你学佛了，就不能做股票了。你不让他做股票了，他的生活可能就会受到影响。况且，做股票投资并未违背国家的法律，对于在家众而言，也没有违背五戒，所以做与不做股票是个人的选择，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投资，肯定与世间的其他生意一样，是逐利的，同时也存在着风险。做股票投资与做其他生意一样，需要精明的头脑，要分析、研判、决策，也要承担一旦失利带来的后果。所以做股票投资，也并非是不劳而获。没有股票交易市场，很多新兴产业和行业就发展不起来，也就无法带动社会的进步和发展。股票市场的存在，有其必然性和合理性。这点还不能拿赌场与其相提并论。
做股票投资，要控制资金风险，不能以赌徒的心态进入股市，更不能借高利贷去炒股。同时还要注意所投资股票背后的企业是经营什么的。如果这家上市公司是从事屠宰、肉类加工、皮草、渔业捕捞、军工等可以导致杀生业务的，就要格外谨慎了，因为你的投资可能是在随喜杀业。
炒股是一个特别不容易控制自己心态的事情，所以进入股市需谨慎再谨慎。
⑷ 生根活佛：学佛的人能否炒股赚钱
最近我发现一些学佛者都迷上了“炒股赚钱”，前几天有一位居士邀请我到他家去吃饭，看起来居士是个善良之人，我到了他家，见他匆匆忙忙开始打开电脑 “炒股票”，他跟我讲了很多关于炒股赚钱方面的知识，说起来好象很容易赚大钱，可我知道炒股赚钱不是那么容易，后来那位居士问了我四个问题如下： 第一个问题，学佛的人能否炒股赚钱？这个问题要看个人炒股的观点，你炒股的目的在哪里？如果目的要是想赚大钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。去年我认识一个老板，听他说，五年前自己有工厂，有企业，有上亿的财产和资金，后来他就炒股票，开始想研究股票，后来他就喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后控制不了自己，一直赔钱，把工厂卖掉，企业也倒闭了，玩了四年股票，全输光之后觉醒过来，已经晚了，现在变成穷光蛋了。 另外我还有个弟子学佛非常虔诚，可是，她的父母逼她出去赚钱，她也不愿意在外面跑，后来她听说别人炒股赚钱，也开始学着炒股，买了很多关于炒股与金融方面的书，参加了许多次金融培训班，而且还买了五种炒股的软件，总共花了二十多万人民币，她开始想研究，后来确实喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后她控制不了自己，明明是在赔钱，她却有一种妄想，总觉得今天陪的钱，明天会再赚回来；她有一种幻觉，相信明天股市就会涨，根本不觉得明天也可能会跌，她几乎没有想到明天会赔钱；她有一种错觉，小钱不重视，只想赚大钱，已经失去了有舍才有得的真理，与打牌赌博没有什么区别。我劝告她无数次，不要想赚钱而炒股，她一直没有听，她已经迷醉一般，只沉迷于买股票赚钱，学佛退步了，人际关系也退步了，她家的亲戚都说，她已经变成股迷了，行尸走肉了。后来有一天，她跑过来就哭，哭了半天，我就知道她已经赔了不少的钱，我只说几句安慰话，她最后说：“师父，我们老百姓玩不起股票，怎么玩也是赔钱的。”我告诉她：“我早就说过，靠股票发财的人我还没听说过。”我的意思是，炒股票的人不是赚不了钱，只是一小部分的人赚钱，就像买彩票中奖一样，买彩票十万个人之中，只有一个人中奖的，靠股票发财也是如此而已。 听说有些活佛，方丈、法师都在炒股赚钱，很多凡人一直对这些僧人有看法，我个人觉得，一个僧人应该遵守出家的原则，因此炒股赚钱这些不是僧人做的事业，可是，有些僧人说，我炒股赚钱，可以修寺普济，帮助更多人，我们僧人们应该知道，股票的钱来自于哪里？另外，你能做到你赚到的钱一分不留地布施给苦难众生吗？那样的话，你炒股也没有罪。如果你沉迷在股票里头，没有去救度苦难的众生，你炒股赚钱是有罪的。 从佛法的角度来讲，炒股票是跟自己的平静心与安静心在做斗争，给自己增长贪婪（涨的时候）和嗔恨（跌的时候），增添烦恼，消耗自己的福报，迷失真正的智慧，内心增加矛盾的情绪，股市涨跌之中内心不平衡等情绪是有业障的。 第二个问题，通过佛法能不能改变炒股的运气？这个问题经常有人问我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通过佛法能够增添你的福报，你有这个福报，炒股一定能够赚钱，如果你没有这个福报，你天天念经烧香拜佛而炒股，你还是赚不了钱。有些炒股与做期货的大老板，请一些高僧，或者道长帮他们通过法力来赚钱，这是可能吗？如果那些高僧或道长真有那样的本事，为何他们自己不去赚钱呢？去年几家炒股与做期货的公司老总邀请让我去帮他们看风水、打卦，祈福，我就跟他们说：“我可以帮你们做，如果你们希望赚钱，那就做点慈善，积德行善是增添福报唯独的方法，也是改变命运的最好方法，有了福报做任何事都会成就的。” 那些老总确实做了不少慈善，后来听别人说，他们都转变了命运，有些老板还回遮了坐牢之灾。我还有一个弟子，她有个同学，在我的弟子面前津津乐道地讲了炒股赚钱的问题，乐得我的弟子蠢蠢欲动，后来我的弟子开始炒股，赔了不少钱，我劝她不要玩，她不听，最后赔完钱之后，她找我说：“师父，你能不能给我传一个炒股赚钱的法门？”我回答的是：“我没有炒股赚钱的法门，只有炒股赔钱的法门，你愿意学吗？”她就不断地摇头。我最后跟她说：“我希望你积德行善，改变自己的人生，增添自己的福报，修正自己的道路，你才会赚大钱的。”她现在转行了，生意还是不错。 第三个问题，一心求佛，炒股赚钱，会实现吗？发财，佛经上有：“佛氏门中，有求必应。”没有求不到的，求发财是真能得到，真会实现的。可是很多人不知佛怎么教给我们发财的方法，就盲目地请求佛菩萨保佑发财，但这样是不可能发财的，佛经里指的是，发财是财富，财富是果报，有了财富的因，才有财富，那么财富的因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。财布施时不要想求回报，如果想求回报，你的思想就是错误，不会有财运的福报。你有多少布施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来，雍仲本波教的《无垢光荣经》里云：“无缘布施，圆满福报，果报自得”。 幸饶弥沃佛在象雄地方传教佛法时，讲过三种布施和果报，如果你想发财与增添福报，你就要财布施，福德财报是财布施的果报，财布施是增添福报的因；聪明智慧是法布施的果报，法布施是聪明智慧的因；健康长寿是无畏布施的果报，无畏布施是健康长寿的因。所以佛说有求必应就是你付出它的因，果报自然就现前的。如果你炒股赚钱，希望你依财布施，果报自然就现前。如果你烧三只香，磕三个头，念几句咒，诵几遍经，就能够赚钱，或者有求必应的话，全人类干嘛还受苦赚钱呢？因此，佛经里讲的“有求必应”不是那么简单的事情，应该下功夫去做你想要的因，然后借用佛菩萨的能力，这样才能有求必应，早日实现你的梦想。幸饶弥沃佛再三地告诉我们,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能为弘扬正法,进入正道,利益众生而发心，因此,炒股做期货等的时候,你能够发出希望大家都能得到好处之心,是最好积累福报的方法。 我有个同学是个其它教派的弟子，可是经常来找我探讨佛法等，有一天，她说：“师父，我这一辈子积德行善，做了不少的布施，可是这些年，做期货赔了几千万人民币，我怎么办？”“你的钱已经赔完了，追回来的可能性很小，可是，通过这次赔钱你就可以积德行善啊！”“师父怎么做呢？”她问我，“你本身是个爱做布施的人，那就你不应该为这次赔钱而伤心，反而你应该开心，心里想这次赔钱一定是过去欠了很多人的债，这次用这样方式来还债，希望把债还清，因此，你就赔钱应用到做善的道路上，你就回向给天下的众生，希望天下的众生得到我的钱，希望他们离苦得乐，这样对你好处以外没有坏处，也可以增添你的福报。”她说：“谢谢师父指点，只有这样。” 第四个问题，股票这个行业属于伤害众生的行业吗？我个人认为股票与金融这些行业本身不属于伤害众生的行业，这些行业只是发展经济的一种路线，因为，股票本身是一种有价证券，是股份公司在筹集资本时向出资人公开或私下发行的、用以证明出资人的股本身份和权利，并根据持有人所持有的股份数享有权益和承担义务的凭证，因此，炒股票不属于伤害众生的行业，金融和期货也是一样。但是如果你没有股票方面的知识，或没有福报，就千万不要玩这些，不要说伤害别人，弄不好可能连自己的命都搭进去了，这些年来股民倾家荡产，自杀、股民晕倒死亡、股民发疯，举刀砍人，这样的案子越来越多。还有更多的股民说： “好好的家，都是被股票给害的！”这些都来源于自己的贪婪心，执著心，迷惑心，欲望心。 当股票上涨的时候，人们总会贪婪地希望它再涨高些才抛，可经常还没等你抛出去，股票就会扭头向下狂跌。 而当股票下跌的时候，人们又会心疼已经输掉的钱而不舍得斩仓。可是越等股价却越低。。。。。。最后也只能输钱离场。所以有人说炒股票是一种赢了数字输了金钱的游戏。 股海淘金犹如虎口拔牙。屡战屡败的一定是小散户。命里有时终会有，命里无时莫强求。股市有不可预测的风险，请朋友们在进入股市之前一定要三思而后行！
⑸ 佛到底能不能保佑人
阿弥陀佛。
■ 第一部分：讲在前面的话
常听人讲，人身难得，佛法难闻，净土难信。
“难”在哪里呢？
只因佛法乃是真修行人才能体悟的道理，一般的人心浮气躁，坐下五分钟都不肯，又哪里有定力修证真实的佛法呢？
要得到佛法的真实利益，一定是要修证的，有修有证，耐得住寂寞，压得住习气，日久功深，必定能沉淀出戒定慧三学的真实功效。
那么什么是修，什么是证呢？
【修】就是修行，修正自己过去错误的行为，就叫修行，正所谓过去我们是正邪点到，以恶为能，以善为耻，现在我们能断恶修善，诸恶莫作，众善奉行，这就对了。
【证】即是证明，自己亲自修行，亲自证明，自己完完全全相信了，证实了佛说的无错，这就是修证，正所谓“如人饮水，冷暖自知”。
佛法讲述的就是宇宙人生亘古不变的道理，宇宙原原本本是什么样子的，佛就给我们讲出来什么样子。正所谓“诸法实相”，佛法讲的就是实相。
所以楼主如果真的是想明了佛法的广大深意，今日仅仅通过“网络知道”，怕是难以得到圆满之解答，要得正法，还需沉下心来，仔细研读经典，及近代祖师大德的著作，方能加速入门。
入门书籍：净空法师《认识佛教》、《三皈传授》、《净业三福讲记》
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■ 第二部分：概念简析
先扫清几个最常见的概念错误，概念不清楚，后面说的越多，误解越多。
【佛】是印度梵语，翻译成中文叫做“智慧，觉悟”。因为这一个字的内涵很丰富，所以就不直接翻译，而仅仅把印度梵语按照发音直接译成“佛”。
【佛教】佛教是佛陀（特指释迦牟尼佛）对九法界（“九法界”可以理解为宇宙不同维次空间）众生至善圆满的智慧教育。教育的内容就是宇宙人生的真相。在佛门中，我们自称为弟子，称释迦牟尼佛为“本师”，所以佛门是师道。讲求的是师生的关系。
【释迦牟尼佛】俗名悉达多，原本是古印度一个国家的太子。年轻时因看到生老病死的生命现象，而发出感慨，力争修行参悟宇宙真相，解答超脱生老病死之密钥。以解救广大罪苦众生，慈悲一切。所以说释迦牟尼佛当年是个平凡人，他是人，不是神，不是仙，是实实在在的人，和我们一样，是有血有肉，历史上确有其人的。
【佛、菩萨、阿罗汉】
佛是智慧觉悟的意思，简单的讲，佛是智慧的人，人是糊涂的佛。
再换个说法讲，一个人，如果真正能放下妄想、分别、执着，放下自私自利，彻悟宇宙人生的真相，对于一切宇宙万法没有一丝一毫的疑惑了，那么这个人的智慧等级就称为佛陀。简称“佛”。
所以“佛、菩萨、阿罗汉”这是我们常常见到的词汇，其实这都是佛门教育体系中的学位的名称。
（1） 一个普通人，如果对于宇宙人生的真相理解的层次进一步了，能够断掉执着了，那么就授予“阿罗汉”的学位。
（2） 如果这个人，不仅仅断掉执着，连分别也能断掉了，对于宇宙人生的真相了解的更加透彻了，那么就称为“菩萨”。
（3） 如果最后连妄想都放下了，那么就叫做佛。
这就好比是世间我们常讲的“博士、硕士、学士”。
在佛门中，相对的“阿罗汉”是正觉；“菩萨”是正等正觉；“佛”是无上正等正觉。
刚刚已经介绍过，佛教是教育，他不是宗教，宗教的最大特征是他崇拜真神，低级的宗教一般叫多神教，就是他会崇拜很多的真神，但是高级的宗教他都是崇拜唯一的真神，比如西方的基督、天主等，都是宗教的代表，而佛法中没有所谓谁崇拜谁。
佛、菩萨、阿罗汉都是学位的名称，说的都是我们自己，好比我们从小都拿过小学学历，中学学历，大学学历，将来一定还会考硕士、博士、博士后。但是说的都是我们自己的事情，都指的一个人。所以佛法说的都是我们自己。没有谁崇拜谁。
所以当年释迦牟尼佛，在菩提树下夜睹明星，大彻大悟之后，首先说的一句话便是：奇哉，奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想、执著不能证得。
这就是说，释迦牟尼佛，也就是我们说的古印度的悉达多太子，在他证悟宇宙人生真相之后，首先说出的感言就是：“真奇妙啊，原来宇宙间所有的众生，都可以具有佛一般的智慧和德相，只不过因为有妄想、分别、执著，而不能体证它。”
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■ 第三部分：原句解答
1、【一些佛教丛书的解析上常常提到佛教是无神论宗教】
上面已经讲的很清楚，佛教不是宗教。所以更提不上无神论宗教。
2、【佛和菩萨没有保护人的能力 这是怎么个说法 】
佛、菩萨是学位的名称，释迦牟尼佛当年是一名义务教师，他老人家在菩提树下大彻大悟之后，便开始了义务的度化众生的工作，免费的教育大众，帮助大众破迷开悟。这一点和中国古代的孔老夫子很像。而且佛陀当年也是仅仅口传心印，而不立文字。今天我们所看到的佛经，都是后来佛陀的弟子们进行回忆整理的。
佛经中所讲述的无非都是宇宙人生的真相，我们看到佛陀所讲述的真相，顺着宇宙的规律去生活，这就是自己保佑自己。民间有句古话也讲的好：不听老人言，吃亏在眼前。三藏十二部，这么多佛经遗留下来，就是教导我们如何正确的生活、正确的处理人与人之间的关系，如何正确的处理人与自然环境之间的关系。这些我们都处理好了，自然就吉祥太平。
所以您讲，佛和菩萨没有保护人的能力，这样讲也是有道理的，书中之所以这么讲，主要是怕人们把佛、菩萨当成神仙去崇拜，以为捐点钱就能得到吉祥，哪里有这样的事情呢？如果我们奉承他一下，磕个响头，捐点小钱，佛、菩萨就能保佑我们，那他和贪官污吏有什么区别呢？不收贿赂就不保佑人，哪有这样的事情呢？所以学佛一定要学觉悟，学“佛”、学“佛”，就是学“觉悟”，千万不能迷信。
3、【那佛教的众多护法神又是怎么回事 】
蚂蚁、人类、天人、菩萨、佛，这都是宇宙的众生，在蚂蚁看来，我们人类简直就是神。我们的高大、智慧，是蚂蚁类小动物无法企及的。同样道理，天人其实也是宇宙的一类众生，我们看他们，也好像蚂蚁看我们人类一样。其实大家都平等， 都不过是宇宙的一类众生而已。
护法神是什么？我们今天能够守护正法，自利利他，就是护法神。我们好好学佛，真修行，不夹杂虚伪，天人自然就对我们恭敬，为何，天人也是佛的弟子，他也想出离六道，我们也是佛的弟子，我们也是要出离六道，大家是同学，都是佛的学生，我们修学用功，自然得到其他众生的恭敬，自然就有许许多多众生的暗中保佑。
注：我们讲的鬼、神、仙等，其实只是宇宙其他维次空间的众生，我们看不见，但他们确实存在。
4、【神能够保佑人 但比神高一级的佛却不能 为什么】
保佑不保佑，还是那句话，诸恶莫作，众善奉行，自然有冥冥中的保佑。宇宙间因果定律是不会变的。善有善报，恶有恶报。
佛当年开悟之后，讲经三百余会，说法四十九年，80高龄才入涅槃。这就是佛对我们后辈人最好的保佑，最好的祝福。佛不怕麻烦，不怕辛苦，连续说了49年，告诉我们“你要行善啊，你要相信因果啊”，我们不信，我们不照着做，到头来遭到因果报应，还反过来说佛不灵，哪有这样不讲理的事情呢。
5、【佛教和道教的神仙崇拜是否有冲突 能不能既信仰佛教有同时信中国传统的神仙崇拜】
答：佛教最低的目标是叫人脱离六道。道教的最高修行层次，依旧在六道之中，无法脱离六道。
还是那句话，我们崇拜某些神、佛之类，大多数的动机可能都是希望求的保佑，心理安慰等。但是宇宙万法的道理是不会变的，不管是神、佛，都是好善的，正所谓诸恶莫作，众善奉行。一个真学佛的人，处处都收到众神的保佑，为何？因为你是佛教发扬光大的种子，你是释迦牟尼佛的弟子，谁不尊敬呢？
了解宇宙生命状态概况，可阅读：净空法师《佛学十四讲》，网络一下，即有。
此处不再赘述。
南无阿弥陀佛。
⑹ 信佛的人可以炒股吗
师父武断地说：“不要炒股了！为了你的孩子和家庭，不要炒股了！” 我不解地说：“师父，我是学经济的，什么时候有空跟您讨论一下经济学。国家都允许怎么不能呢？” 师父问道：“你是认我做师父吗？” 我说：“是！” 师父有些霸道地说：“是，就我说了算！不能炒股！如果我们信佛了还炒股表明我们不信佛！” 接着师父又解释道：“炒股绝对不能赚钱，百分之一百！为什么呢？我们在股市里用的是贪心，卖了就希望拼命跌，买了就希望拼命涨，整个就是恶念！恶念就是恶因，恶因得什么果啊？得恶果！怎么会有善报呢？所以想从股市里发财的都是做梦的人！” 又说：“无论赚不赚钱，炒股都有三大损失：第一是时间损失，第二是情绪损失，第三是福报损失。把时间和情绪都放在股市上，自然没有时间关心孩子，没有时间思考学习教育孩子的方法；又用贪心把福报损失了，子孙没有能量推动，自然就不成器。孩子天赋再好，就好像一辆很好的汽车，汽油不够，仍然达不到目的。” 然后又告诫我：“股市那点得益，迟早会损失！螳螂捕蝉黄雀在后，庄家就喜欢你这种人。就算幸运不损失，可也是小钱呀！你知道你生命的大钱吗？那就是你的儿子和你的心灵！能量是守恒的，你知道吗？生命中是没有便宜可捡的！……” 听了师父的教诲，才知道师父不是霸道，而是智慧！我把股票做了调整，改成投资，这是师父提倡的。一段时间，我甚至不想见人，只想一个人静静的呆着，在佛的世界，享受那份从未有过的宁静和美好……
⑺ 佛祖到底会不会保佑人发财
现在世间人，你们有很多看到，到寺庙里面去拜佛烧香磕头，去求升官发财，这一求也求到了，这个佛菩萨好灵！其实是怎么一回事情？你命里有的，刚刚好你那一年应该发财，你去求正好碰上了，是这么一回事情，不是佛菩萨保佑的，命里头有的，刚好碰上了。假如真的佛菩萨那么灵，应当每一个人去求，每一个人都发了，那才对，一百个人去求，只有一个人发，还有九十九个人没有发，我不相信他灵。这个头脑要清楚一点，哪有那么迷惑颠倒？个个去求，个个都发了，个个求升官，个个都升官了，那才行，那才叫真灵。你看看几个人求到，一万个人当中去求，真正得到的两三个人而已，那么多人都得不到。佛教给我们那真的是，你一个人求一个人得到，一万个人求，一万个人得到，一个也不会漏掉的，这是真的，它有个道理在。所以，我们对因果要深深的相信。
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有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？
现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。
假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。
我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。
我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!
想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。
⑻ 菩萨真的会保佑人吗、
发菩提心，勤学般若的大乘行者叫做菩萨，却不是你所理解的那样具有超能力，佑平安和保发财的神仙。那位叫“清净”的网友有邪见，所谓的“菩萨保佑”，是菩萨于一切众生能起大慈悲心，能以佛法智慧来拔除众生的痛苦，可菩萨却不会有分别心，也不会有众生相，所以是救度一切善和恶的众生，而不是只“保佑一切一心向善，不作恶利益他人的人”！网友“清净”又说：菩萨会“惩罚算计害人的人”，这是邪说！菩萨无分别心，无众生相。惩罚和算计，那是造恶业，菩萨会这么做吗？！！菩萨如果造业，就要退失智慧，就会“不名菩萨”！网友“清净”又说：“行善或作恶，顺利或不幸，都是自己前世种了前因，而今生结果”，这是外道的宿命论，不是佛的缘起法！也是邪说。因缘是错综复杂，展转相关的，不是完全注定而取决于前世的！！