❶ “看山是山.看山不是山.看山还是山.”何解
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉这是山,就认识了山;告诉这是水,就认识了水。( 这一阶段是表象世界,通过身体感官了解客观存在。)
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难 行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感 慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青 云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机 关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永 恒和无限计较呢?( 这一阶段是意识世界,更多是主观的投射。补充南师的说法,这一阶段的本质并不是虚幻而是怀疑,怀疑以往的认知,是极为重要的探索过程,是为了获得真正的 “知”。)
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己 的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任红尘滚滚,自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。(这一阶段是自由世界,完成对自我的认识。至此,身体和灵魂已拥有了独立、清澈和宁静,一切无可无不可,山水可以是山 水,只管远观近赏走进去,山水也可以不是山水,是或不是之间来去自由。 )
第一层:见山是山。
当感觉总是对某件事情很容易做出判断的时候;或者别人太傻,为什么这么简单的优化都不做的时候,要怀疑一下,是不是自己知道的太少了,所以也没什么可分析琢磨的? 第二层:见山不是山。
当渐渐的视野开阔了一点,知道得多了一点,对任何一件事情,都一下子可以看到其好的一面、不好的一面,于是,陷入了另一种纠结,做判断反而不容易了,开始患得患失,摇摆不定。
第三层:见山还是山。
个人继续发展,总有几个会变成巨牛无比,一眼看穿世事的。有这样的能人,对公司、对产品,是狗屎运,也是纠结。好比诸葛亮。
❷ 如何理解“看山是山,看山不是山,看山还是山”的三层境界
何谓人生三重境界?
人生三重境界其实质就是人们认识(知)客观世界的三个阶段,三个层次,属于哲学范畴,对于学习过哲学的朋友来说,理解起来易如反掌。
1、第一阶段就是看山是山的阶段,也是初级阶段,对事物的认知是具体的,就是看山是山,看水是水,看馒头是馒头,看米饭是米饭,看张三是张三的阶段,这个时候,看问题是孤立的,尝不具备联系的观点。
❸ 哪篇武侠小说里有看山是山,看山不是山,看山还是山这句话
人生三重境界,跟武侠小说半毛钱关系没有,也就是哪部武侠小说引用了这样的话罢了。
第一境界,看山是山,看水是水,以三国时期刘备为例,小时候看刘备感觉仁义,好人。
第二境界,看山不是山,看水不是水,还是刘备,长大了,接触了人心的丑恶,感觉刘备就是个伪君子。
第三境界,看山还是山,看水还是水,大部分人到达不了这个境界,真正开悟了,再看刘备,从无屠城记录,也不是《三国演义》里的老好人,是秉枭雄之姿、持仁义之心的英雄!为百姓携民渡江,为兄弟怒打东吴,白帝城肝胆托孤,结果很多人被一本小说忽悠的感觉刘备就是个爱哭鬼一一求田问舍,怕应羞见,刘郎才气!
这三重境界是一宋代禅师提出的,今之武侠小说借用不是很正常?很多武侠小说都会借用的
❹ 看山是山,看山不是山,看山又是山.为什么
这是一种心境
再三种心境中我们会有不一样的心情。
看山是山:小时候,看到什么就是什么;
看山不是山:中年是,通过自己的经历,对一切都干边看法;
看山还是山:老年了,想图个清闲了,又对一切恢复了原来的看法。
❺ 看山是山,看山不是山,看山仍然是山,什么意
人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人千年。进入这个阶段,热是激情的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。倘若留在人生的这一阶段,那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天,因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水常流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,自有清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。
❻ “看山是山,看山不是山,看山还是山”是什么意思
“看山是山,看山不是山,看山还是山。”这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的,初识世界,一切都是新鲜的,人们眼睛看见什么就是什么,人家告诉这是山,就认识了山;告诉这是水,就认识了水。
1、见山是山。
第一个见山是山是指人们当感觉总是对某件事情很容易做出判断的时候,或者觉得别人太傻为什么这么简单的优化都不做的时候,一定要怀疑一下是不是自己知道的太少了,所以也没什么可分析琢磨的。
2、见山不是山。
当发展到下一个境界,也就是说当渐渐的视野开阔了一点,知道得多了一点,对任何一件事情都一下子可以看到其好的一面以及不好的一面,于是陷入了另一种纠结,做判断反而不容易了,开始患得患失,摇摆不定。
3、见山还是山。
当个人继续发展的时候,总有几个会变成非常精通世事,一眼看穿世事的,好比诸葛亮,看透事情本质。
这句话反映了三个层次的不同认知水平。
❼ 为什么说”看山是山,看山不是山,看山还是山。此人生三大境界”
说”看山是山,看山不是山,看山还是山。此人生三大境界”是因为:
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人千年。进入这个阶段,热是激情的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
通过”看山是山,看山不是山,看山还是山。三大境界”认识世界的三个层级,如下:
第一层是:蒙昧状态:
我们来到这个世界,看到这个世界一切都无比真实可信,相信我们眼见的就是全部。
第二层是:认识真理;
我们苦苦寻觅世界的真相,慢慢明白这个世界不过是虚幻的泡影。
第三层是:开悟:
明白了这份如泡影般的世界存在是有目的,只所以人不能看出其中的真相也是有目的,我们不要因为纠结这些而错过了世界本身的精彩,我们应该积极坦然的接受和拥抱这个世界,从中活出自己的乐趣和精彩。