⑴ 一名从事股票经纪人或者是帮人交易股票（含自己炒股）的人，以此为生，能否皈依佛教，成为三皈五戒的居士
佛是慈悲的，无论你做什么工作，只要愿意学佛，佛都欢喜接受的。
我们都是在家修行，炒股应该可以吧！自己控制好心态就行了，毕竟那是你的工作啊。
而且现在皈依和五戒可以分开来授，如果一时做不到，可以分开来授，去年我就先皈依，等条件成熟再授五戒。
我也做股票，不过是一名散户，没啥技术可言，套了我就趴着，呵呵。
⑵ 突然梦前世高僧大德单独谈聊
佛家讲诚信，真有此梦？佛理在悟，高僧即然点化于汝，就该消化，理解，师傅领进门，修行在个人嘛。
⑶ 用佛法讨论一下炒股是不是属于盗
1.炒股不是属于“盗”，佛法中“盗”的定义很明确-----非与取，用通俗话讲就是“非法所得”
2.佛教有个重要原则是“不违国制”，股票投资是国家倡导的正当行为，佛教不反对。
3.不过，佛教高僧大德开示，修行人最好少参与，因为炒股容易滋生烦恼不利于修行。特别是短线投机，非佛教倡导的“正业” 。
⑷ 古代佛书公案里很多高僧大德，在经过明师的当头棒喝或者机锋转语后都会大彻大悟！这种没有经过气脉修行的
这些禅师们，大多有着很深厚的参禅打坐经历呢，只是公案中没有专门记载罢了。
当他们悟后，还得再跟着老师一段时间，一般都需要几年甚至几十年才能真正的大彻大悟。
比如六祖，也是离开五祖后在猎人堆中混了十几年才出来的。而六祖，按佛门中人的说法，是“前世”已经证得六地菩萨以上境界的人了。
⑸ 请真正的高僧大德人士请进
超度一般是念诵《地藏菩萨本愿经》或念诵（地藏菩萨）名号。
菩萨会在梦里告诉你亡者的生处。甚至亲领你去见他们。
《地藏菩萨本愿经》（节选）
若未来世有男子女人。或乳哺时或三岁五岁十岁已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。
是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界生何天中。
是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名一瞻一礼。一日至七日莫退初心。
闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故堕恶趣者。计当劫数。
承斯男女兄弟姊妹。塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中
受胜妙乐者。即承斯功德转增圣因。受无量乐。
是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像。念其名字满於万遍。
当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。
或於梦中。菩萨现大神力亲领是人。於诸世界见诸眷属。
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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
⑹ 高僧大德讲解般若经典, 为何不说透说破
第一是因为大多数人证不到, 没见识过苹果 第二是末法众生的特征是好斗诤、缺乏福报 所以你告诉他, 他没有福报相信、没有修为证到, 就会来大篇大篇斗诤批判, 反而引他们谤法 这就是: 没办法让一个没有吃过苹果的人理解、相信"苹果是这个味道" 高僧大德也不是不肯说透说破 只不过选择了无信、无福、无恭敬心的人面前不说破不说透, 只说个对方不会毁谤的皮毛 但是私下还是会透彻的告诉自己印心的弟子 有的人提问却态度傲慢, 所以高僧大德不回答他 一个人能遇到一个殊胜法门, 也是他能在某一瞬间, 曾经丢掉我慢的结果 没有感恩心的人, 是学不到真东西的 老师的心, 是非常爱弟子的, 他恨不得把所有的东西都给你, 师者父母心老师并不是想藏一手, 只是环境迫使了
⑺ 我找到很多佛教高僧大德的说法：末法时代，别说居士，就是僧人，也很难找到持5戒（10善就更别提了）
阿弥陀佛
您说的很对！五戒十善是很难守持的！
但是我们这样说吧，佛教的五戒（杀、盗、淫、妄、酒）不要说佛弟子要受持，难道做个非佛弟子就可以不受持吗？——监狱里的犯人，那个不是因为这五种原因进去的呢？？？
但是，任何戒律，都有“开、遮、持、犯”之说，五戒也如是。
譬如杀戒，就是“五缘成犯”（有五种因缘具备才算犯戒）。并且根据因缘结罪不同，也看是否有破“根本戒”（若破戒体，就很难忏悔清净），并且在不同情况下也可以“开戒”；同样，其他几种戒也是如此。（详见《佛说五相戒经》）
所以，佛教戒律是很深广的，三藏之“律宗”就是专门学习和弘扬佛戒律的（近代弘一法师就是修的律宗）。不能就佛教戒律按照自己本意理解的那样来说，会误解佛意的！（也会造口业的）
至于如何修行，古大德云：正法时期 持戒成就，像法时期 禅定成就，末法时期 念佛成就！
但是 任何法门 戒为根本！
阿弥陀佛 希望对您有益！
⑻ 高僧大德谈怎么样做人
距离我们现代大概是一千三百多年。那个时候你看就讲三教九流，用现在的话来说，宗教、学派同一个根源，是一家。这个看法是正确的，没有看错，儒家他着重人天道，也就是着重在做人的基础；佛法虽然高，如果人都做不好，你怎么能成佛？成佛还是从做人开始。所以佛在《观无量寿佛经》里面，教导我们学习的次第，从哪里学起？从“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，从这学起。孝养父母、奉事师长就是儒家的专长，他们的经验丰富，教得非常之广泛。所以中国唐朝中叶以后不再学小乘，就直接用儒、用道做为大乘的基础，所以中国是大乘佛法。
如果没有儒跟道的基础，这个大乘就落空，就不是真的佛法，有形式而没有实质的，这就错了。所以我们一定要知道，你真正想学佛，在佛法有成就，一定在儒那里扎根，在道那里扎根。儒跟道也是博大精深，我们要认真去学习，这一生的时间是不够用的。所以，我们选它最重要的，儒家的根本就是《弟子规》，道家的根本就是《太上感应篇》，把这两样东西学好再学十善业道就不难，这是儒释道的三个根。
⑼ 妙祥法师有没有关于学佛人做股票的开示
佛道人出世，不执，怎会教人做股票。
⑽ 高僧大德谈如何去情执
【一真法界】
﹝出华严经随疏演义钞﹞无二曰一，不妄曰真；交彻融摄，故曰法界。即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议；是名一真法界。
FROM:【三藏法数】