⑴ 炒股是佛家的偷盗业吗
如果赢了很多钱，那都是别人的钱，电视剧里面不是演过股票赔本跳 楼的吗？拿人钱财与人消灾，如果赢了钱一定至少要拿出些做功德。另外，从清净心来讲，最好不要做股票，心 脏上蹿下跳的就不清净了。
⑵ 学佛人可以买股票吗
只要是国家允许的，股市也是投资，支援国家建设，投资这笔钱国家用，国家挣了，连本带利就还给老百姓。
⑶ 佛教如何看待炒股这一行为的
炒股是将本求利，只要是不伤害别人利益的行为，我佛都是不反对的，只是不要过于执着就好
⑷ 佛教如何看待炒股行为
佛教是不问世事的，世间一切事都和他们无关。
⑸ 佛教可以炒股吗
炒股属于投机取巧，不在正当赚钱内，在佛教范围内是不允许的，违反了佛教教义。请采纳！
⑹ 从佛教的角度看巴菲特赚钱算偷盗吗
金融是现代商业的一部分，而正当经商赚了钱，“从佛教的角度看”，是福报，怎么能算是偷盗呢。至于赚的钱怎么用，投资享受抑或救济穷人，只要不用来做恶事，不违世间法，都无可指责，从法律上讲那也是人家的权利。巴菲特实际的情况，如果像你所说的“不救济需要帮助的人”，而不至于“见死不救”的话，也仅仅是悭贪，“从佛教的角度看”，死后的去向也未可肯定就是要去哪里，因为人的福报人不知道；如果像楼上朋友说的那样，巴菲特乐善好施，也同样不见得死后就能上天或者入地，理由则是人在此世的行为抑或言论及思想，并不能决定他死后的果报，人无穷劫里六道轮回，非一时一世能定。
当然，从你问题上看，你所了解的佛教，只是凡夫的人天佛教。在真正的佛教这里，什么地狱饿鬼神仙罗刹的，都是空拳黄叶，用来止小儿哭闹的。
扔掉这些闲谈怪论、绮思妄想吧，朋友。发个菩提心，好好跟佛学习，人生短暂，人生难得。
⑺ 用佛法讨论一下炒股是不是属于盗
1.炒股不是属于“盗”，佛法中“盗”的定义很明确-----非与取，用通俗话讲就是“非法所得”
2.佛教有个重要原则是“不违国制”，股票投资是国家倡导的正当行为，佛教不反对。
3.不过，佛教高僧大德开示，修行人最好少参与，因为炒股容易滋生烦恼不利于修行。特别是短线投机，非佛教倡导的“正业” 。
⑻ 和尚炒股是否违反戒律
沙弥(尼)十戒：
1.不杀生；2.不偷盗；3.不淫；4.不妄语；5.不饮酒；6.不着花鬘好香涂身；7.不歌舞唱伎亦不往观听；8.不坐卧高广大床；9.不非时食；10.不捉持金银宝物。
上世纪90年代初，曾有两名和尚炒股被逐出了佛门。
⑼ 佛教上说炒股票赚钱不正道，而国家为了发展经济得发行股票
你信佛？
⑽ 学佛人可以炒股吗
做股票投资可以分为两种情况，一种是长期持有股票，另一种是炒股。投资并长期持有股票，心态上不会有太大的波动，不会因为股票的涨跌而影响到自己的情绪，起心动念的机会少一些，烦恼也会少一些。炒股就不同了，每天要看大盘的涨跌，一天之中心态的变化可以几起几落，如果没有定力的话，很容易滋生贪念，这个是修行的大忌，应尽力避免。
随着时代与社会的发展，很多老的行业在退出我们的生活，成为我们遥远记忆的一部分。同时又会诞生很多新的行业，会有很多人从事新的行业，并以此谋生。古有三百六十行，而现代社会，由于行业的划分越来越细致，所以恐怕会有数千种甚至上万种行业产生。
股票投资就是现代社会最常见的一个行业。有的人是以此为生的，甚至靠这个养家糊口。有些人学佛之前就是以股票投资为职业的，所以我们不好武断的说：你学佛了，就不能做股票了。你不让他做股票了，他的生活可能就会受到影响。况且，做股票投资并未违背国家的法律，对于在家众而言，也没有违背五戒，所以做与不做股票是个人的选择，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投资，肯定与世间的其他生意一样，是逐利的，同时也存在着风险。做股票投资与做其他生意一样，需要精明的头脑，要分析、研判、决策，也要承担一旦失利带来的后果。所以做股票投资，也并非是不劳而获。没有股票交易市场，很多新兴产业和行业就发展不起来，也就无法带动社会的进步和发展。股票市场的存在，有其必然性和合理性。这点还不能拿赌场与其相提并论。
做股票投资，要控制资金风险，不能以赌徒的心态进入股市，更不能借高利贷去炒股。同时还要注意所投资股票背后的企业是经营什么的。如果这家上市公司是从事屠宰、肉类加工、皮草、渔业捕捞、军工等可以导致杀生业务的，就要格外谨慎了，因为你的投资可能是在随喜杀业。
炒股是一个特别不容易控制自己心态的事情，所以进入股市需谨慎再谨慎。