❶ 为什么说男拜观音女拜佛
佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。
佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。
现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。
身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌。
今言观世音者，西土正音名阿耶婆娄吉低输。此言观世音，能所圆融有无兼畅。照穷正性，察其本末故称观也；世音者是所观之境也。万像流动隔别不同。类音殊唱俱蒙离苦。菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱，故曰观世音。观音是中国数千年来慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。观音可以现出三十三应身，能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。
说法二:
男人多带观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。
女士多带弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。
摘自明月师兄《草堂闲话》
说法三:
这是错误的说法,因为在佛教里面:佛和菩萨本来就没有性别,那么又何来男请观音,女请佛之说呢?
性别，指男性或女性的分别。然男女性别，仅限於欲界六道众生。欲界天道众生，虽有男女性别，及男女性欲，但欲心微薄，所谓：「四王忉利欲交抱，夜摩执手兜率笑，化乐熟视他暂视，此是人天真快乐。」色界众生，虽有色相，但纯是莲花化生，初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色界众生，依正俱空，身心都无，何来性别？
至於四圣境界，早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别。四种圣人：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，随其智慧深浅，功德大小，所感报身，相好庄严各殊。但皆纯是大丈夫身，绝无男女之相。观音菩萨，早登佛地，是正法明如来。为度众生，迹现菩萨，当然超越男女性别，属大丈夫身。但教化众生，应以何身得度者，即现何身而为说法。或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。
法华经观世音菩萨普门品，三十二应身中，现十三种人身，即有七种属於妇女身。至於释尊降生娑婆世界成佛时，观世音菩萨同时来此婆婆世界，於释尊法中，大作佛事的，该是男子身。因为佛在悲华经，十一面神咒经，大悲心大陀罗尼经，以及其他诸经，皆称观世音菩萨为：「善男子。」华严经更说：「勇猛丈夫观世音。」可知观世音菩萨，除本门佛身，及其他应化身外，其迹现菩萨，该是男子身。
古之男女，皆蓄长发，身著长袍，头披布巾，印度如此，中国亦然。且富贵之家，无论男女，多佩带珠宝，璎珞，以为严饰。观世音菩萨，既现在家菩萨相，其服饰该与当时男士同。是以古之菩萨像，（不仅观世音，其他菩萨亦然）多身著长袍，头披布巾，颈佩璎珞，但其相貌，於慈祥中，犹具男子威严坚毅之相。世人不察，竟因服饰，误以为观世音菩萨是女性。特别是近数十年来，中国所制造之观音瓷像，或图像，越来越女性化，非及早纠正不可。虽然，观世音菩萨的特殊功能，是大慈大悲，与一般母性的慈爱极为接近；虽然，观世音菩萨特别同情妇女界的凄苦，常应化妇女身教化众生，但总不应该因此而将「勇猛丈夫观世音」，转变成女性化的造型。学佛人应该正视佛经，信佛所说，不应以讹传讹，自误误人。
❷ 求财运拜什么佛/求财运拜什么佛
拜哪一尊佛菩萨都可以。当然，你的分别心重，拜黄财神菩萨、关公（伽蓝菩萨之一）、财神爷都可以。
其实这就是福报。恭恭敬敬的持咒念经，根据佛菩萨要求的去做好当下每一件事情，就可以逐渐改变自己的生活。
所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大的福报，尤其是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐：
1、蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此；
2、蒙福慈悲，将个人未来的福报预支，提前享受，并能以此为起点，多做善事、多行善举，不仅能弥补未来的的福报，还能积攒更多福报。
3、蒙佛慈悯，行方便法门，将他自己的福报分赐予你，以此为种子，为你种下善根，成就你未来的福报。
因此，这就是求财得财后面的奥秘，佛菩萨虽灵验，但更多的是在于自己！
❸ 如果有个男人去庙里拜菩萨,和尚拦着不许拜是为什么
如果这个男人衣冠不整，拦住是应该的事情，怕对菩萨不够尊重；如果不是，那么就有可能是座家庙，不如法。佛教本来就是众生平等的
❹ 拜佛是不是骗人钱
不是呢！你可以一分钱都不给啊！这只是一种修行的方式。拜佛就是给自己累计福报、消除业障和增长智慧，而非迷信。至于要收钱（包括收门票、收香火钱、烧高香等）才能拜佛的地方，那就是骗人的了！真正的正法寺院是不受任何费用的。
其次，佛菩萨以四种方便度人。一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
所以礼佛时我们应收心摄念，观瞻佛菩萨的端严相貌，想佛菩萨的身教，依佛菩萨的法度，称佛菩萨的名号，一心礼拜佛菩萨像。
❺ 求财拜哪个菩萨
有黄财神，大黑天，虚空藏菩萨！ 咒：唵，法术大连锁哈！
❻ 儿子爱赌博不听话去普陀山求拜哪位菩萨
求人不如求己，菩萨只能帮助教化众生，不能硬性的改变众生。一切都是业力变现的。南无阿弥陀佛！
❼ 信奉观世音菩萨的人可以炒股吗
阿弥陀佛！
有句话大家很熟悉：以出世的情怀做入世的事业。可得为世间事，不可得为世间意，佛菩萨中也有经商的，也有当将军的。世间事可以做，为什么？《华严经》上讲‘事事无碍’。障碍发生在哪里？在‘世间意’。‘世间意’是自私自利、是非人我、贪嗔痴慢。念念为自己的得失，那怎么会自在呢？
所谓看破放下得大自在，你看释迦牟尼佛一生，树下一宿，日中一食。放下的是名闻利养，提起的是救拔众生的进取心，得到的身心的大自在，所以，世尊当年的示现很有道理，他给我们做了最好的榜样。懂得这个原理原则，无论哪个行业都能修清净心。
炒股是运用正当的商业知识获取财富的一门职业，作为谋生的职业可以做。佛菩萨常常提醒我们择业不能不慎重，不如法就容易造作罪业。
只要守住一个原则：不损人利己，不投机取巧，不做国贼。
❽ 求财应该拜什么菩萨才灵验
福禄寿等福报，不是靠拜菩萨实现的。这些福报是靠践行佛法得到的。我们学习佛法是为了了脱生死、离苦得乐，而不是为了名闻利养。
❾ 看到富人拜佛时丢了一个钱袋子,来了个穷人捡走了，于是就告诉富人是穷人捡走了的故事
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗？
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
Honglian
你觉得这样很正确吗？菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。
流浪汉默默离开了寺庙……
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
静观其变，是一种能力！
顺其自然，是一种幸福！
❿ 商人求财是拜佛还是拜菩萨
拜自己！，，求财的原理是：有舍才有得，多做善事，多行布施，，良心经商，多多的去帮助大众，，这样做，好比每天往自己命里存钱，积攒财富，，光靠烧香，收效甚微！