深圳陆羽茶圣产业投资基金有限合伙

❶ 陆羽茶圣注册过商标吗还有哪些分类可以注册

陆羽茶圣商标总申请量1件
其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，陆羽茶圣还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

❷ 茶圣陆羽有什么著作

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。

❸ 茶圣陆羽排名的十大名泉

天下第一泉： 玉泉，北京玉泉山玉泉，为清代乾隆帝御封； 谷帘泉，庐山康王谷谷帘泉，为唐代茶圣陆羽品定； 中泠泉，镇江金山寺中泠泉，为唐代刘伯刍品定； 趵突泉，济南趵突泉，品定年代仍有争议，但清皇帝乾隆曾为之亲提“第一泉”立于泉边。 天下第二泉： 石泉，无锡惠山寺石泉水，名曲《二泉映月》就说的是惠山石泉。 天下第三泉： 杭州虎跑泉； 杭州龙井泉； 苏州虎丘寺石泉水，此前被陆羽品定为天下第五泉，后为刘伯刍品定第三泉，并以此名传世； 济南珍珠泉。 天下第四泉： 扇子山蛤蟆石泉； 上饶广教寺陆羽泉。 天下第五泉： 扬州大明寺泉水。 天下第六泉： 庐山观音桥畔的招隐泉。 天下第七泉： 怀远县白乳泉。 天下第九佳水： 柏岩县淮水源。 天下第十泉： 庐山龙池山顶水。 第八大不知道,可能是济南的一个什么泉

❹ 茶圣陆羽好不好

陆羽（733年-804年）,字鸿渐；汉族，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。

个人觉得应该是一个挺有品味的人，不然怎么研究出茶经来呢!呵呵~

❺ 陆羽茶交所是做什么的涉及到的行业有哪些

引言:经济社会的不断发展，越来越多的人喜欢将闲置在手中的资金进行投资和理财。社会上不光有炒房炒股，甚至还有了炒茶，陆羽茶交所就是一所新建的交易所，当时凭借发行价投资了几个茶叶电子盘，作为原始股东都有锁定期，主要是对根据茶叶有关的工艺以及电子设备进行投资。下面和小编一起来看看陆羽茶交所是做什么的，涉及到什么行业。

三、涉及行业

陆羽茶交所由市农业局进行大力扶持的项目，大力扶持陆羽茶交易所申报，创建国家级茶叶教育中心，使其成为提高汉茶品牌知名度扩大市场影响力的集散地和对外宣传平台。涉及的行业既包括茶业，专业市场，还有物流以及冷链运输带动了劳动者的就业数量。

❻ 茶圣陆羽有没有妻子和后代

陆羽出身一直是个谜，历来被种种传说包围，传为弃儿，因此他的家世也是个谜。他撰写的《茶经?七之事》里，按照习惯门阀观念称其远祖是陆纳，出任过湖州太守，纳兄子陆叔当过会稽内史。

若按地方志所载，他的身世则相当富有传奇意味。道光年间编的《天门县志》记载：“或言有僧晨起，闻湖畔群雁喧集，以翼覆一弃儿，收蓄之。”“有僧晨起”一段话，是说当时龙盖寺（后改称西塔寺）智积禅师晨起在竟陵西湖之滨漫步，听见群雁喧闹声，循声走去，近前一看，发现有三只大雁用翅膀护卫着一个幼儿，于是积公就把他抱回寺中收养起来。过去天门城里，有雁叫关、古雁桥等名胜古迹，都是附会这一传说的。

这所寺院是东汉古刹。当年这里古木参天，后院篁粗如臂。“四面荷花三面柳”，碧水环合，环境幽雅。进山门，有大路横穿湖心直达正殿，路中有大石桥一座，桥上置阁，名曰“浮香”。大雄宝殿为单层重檐式建筑矗立覆釜洲顶，高大轩敞，雄伟壮观。侧后则犹如群星拱卫分布着殿堂庑庖，亭榭楼阁，疏密得体，错落有致。

古刹里多了这个幼儿，大小和尚奔走相告。随后，积公为给他起名，以《易》占卜，得《蹇》之《渐》，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是按卦词给他定姓为陆，取名为羽，以鸿渐为字。

陆羽生于公元733年（唐玄宗开元二十一年）,这一年干支为癸酉，所以其家乡有陆羽属鸡的传说。据民国初年人称“西江逋叟”那位老人说，陆羽可能生于八月十五中秋夜，由于没有足够证据，一般不作为依据，至于他一生的经历，倒是有史可查的。大约从他九岁放牛、学写文章时就有记载了。他自幼好学，为积公煮茗，做杂务，因不愿意皈依佛门，备受劳役折磨。十一岁时逃出寺院，去学演戏，他诙谐善变，扮演“假官”角色很受欢迎，而且还会编写剧本，他一走向社会，就显示了出众的才华。

746年，河南尹李齐物被贬到竟陵当太守，县令要陆羽那个戏班演戏，为太守洗尘。太守看了陆羽表演的“参军戏”后，很赏识他，于是召见他，亲自赠给他一些诗书，并介绍他去天门西北火门山邹夫子处就学。读书之余，他也为邹夫子煮茗烹茶。

753年，他二十岁时，又碰上礼部员外郎崔国辅被贬为竟陵司马，陆羽同崔国辅交游三年。

754年春天，陆羽拜别崔公，出游河南义阳和巴山峡川。在清明前夕，陆羽赶到了义阳郡（今河南信阳）。随后，到了巴山，采制品尝了“巴东真香茗”。在此，又耳闻了蜀地彭州、绵州、蜀州、雅州、泸州、汉州、眉州的茶叶生产情况。然后，转道宜昌品尝了峡州茶和蛤蟆泉水。

755年夏，陆羽回到竟陵。后在距离竟陵县城六十里的古驿道——晴滩驿松石湖旁的东冈村定居，整理出游所得，深入研讨茶学，并开始酝酿写一部关于茶的专著。

756年，由于安史之乱，关中难民蜂拥南下，他始赋《四悲诗》一首，并随秦人过江。此后，陆羽遍历长江中下游和淮河流域各地，考察、搜集了不少采制茶叶的资料。

60年，他游抵湖州，先与僧皎然同住杼山妙喜寺，结成“缁素忘年之交”。不久，他移居苕溪草堂，潜心著述。其间，他结识了灵澈、李治、孟郊、张志和、刘长卿等名僧高士。

765年，陆羽根据三十二州、郡的实地考察资料和多年研究所得，写成世界上第一部《茶经》初稿。

769年，他到绍兴采过“越江茶”，并在绍兴督制茶叶，这时已有青年茶工向他学习品茶。

775年，陆羽根据曾为湖州刺史颜真卿编纂《韵海镜源》时所掌握的大量资料，对《茶经》原稿进行了一次大的修改，尤其对初稿中的“七之事”作了增订，至此,《茶经》遂成定稿。此后三年，又著《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《南北人物志》十卷、《警年》十卷。

777年，在桂子飘香的八月，陆羽同友人送颜真卿离任返京后，又云游四方。其间，游婺州东阳，拜访县令戴叔伦，戴作《敬酬陆羽山人》二首相赠。冬返湖州。

778年，陆羽迁居无锡，结识权德舆。畅游惠山，作《游惠山寺记》。

780年，陆羽在皎然支持下，《茶经》付梓。是年游太湖，访李冶（又名李季兰），李有《湖上卧病喜陆鸿渐至》相赠，传为佳话。

781年，陆羽在各方面更加成熟，名闻朝野，唐德宗赏识其才，诏拜他为“太子文学”，他不就职；不久，又改任为“太常寺太祝”，复不从命。所以陆羽一生没有做过官，也没有结婚。

783年，陆羽移居上饶。在城北二里，建宅筑亭，凿泉引水，环居植茶栽竹种花。几经经营，新居于兴元元年（公元784年）落成，后人称其宅为鸿渐宅。称其泉为上饶陆羽泉。

785年，同时代诗人孟郊与陆羽在上饶相会，有《题陆鸿渐上饶新开山舍》诗，以示对新居的祝贺。并竭力赞扬其环境幽美。

786年，陆羽应领洪州御史肖瑜之邀，寓住洪州玉之观。次年编成《陆羽移居洪州玉之观诗》一辑，开篇以肖瑜《喜陆太祝移居洪州玉芝观诗》颔首，权德舆为之序。惜诗集早佚。

789年，应岭南节度使李复之邀，由洪州去广州，结识判官周愿，共佐李复。在其幕府居东，遂号东园子，人称东园先生。次年辞归洪州，仍居洪州玉芝观。

792年，陆羽由洪州返湖州青塘别业。闭门著书。此后三年著有《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷。

794年，陆羽又移居苏州，在虎丘山北结庐（后世称“陆羽楼”），凿一岩井（后世称陆羽岩井，今简称陆羽井），引水种茶。著《泉品》一卷。

799年，陆羽年近古稀，他怀念湖州，又回到湖州青塘门外青塘别业。在这里愉快地度过了晚年，于公元804年辞世，终年72岁。

从陆羽的经历可以看出，陆羽一生以寺院为家，以僧侣为友，过着摆脱世俗清贫简朴的隐居生活；陆羽的思想是儒释道混合体，其中以佛家思想为核心，是一个不穿袈裟的和尚，不婚不娶应是他处世思想的基本点；陆羽一生信守《中庸》“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的治学精神，对于他，不婚不娶是顺理成章的。

❼ 茶圣陆羽的精神是什么

天门是茶圣陆羽的故乡，但“陆羽”这个文化品牌却一直没有江浙一带打得响！打得好！为什么？！因为江浙一带对陆羽的研究比我们下得功夫深、投入得比我们大！陆羽所著茶经是中国传统文化的瑰宝，广受世人尊崇，国内外研究陆羽茶经、茶文化的学术团体和机构不下百余家。这次天门市陆羽研究会能把中国陆羽茶经研究中心的牌子争取挂到陆羽故乡天门竟陵来，是天门的骄傲！这是陆羽研究会里一班热爱家乡、热心陆羽研究并无私奉献的同志们近一年多努力的结果！一年多来，研究会这班老同志，大部分是退休老人，潜心学术研究，先后在国内外有影响的刊物上发表文章数十篇，扩大了天门陆羽研究的影响，提升了茶圣故里陆学研究的地位和声望，得到国际、国内茶学界专家、学者和研究团体的认可，这次申报陆羽茶经研究中心，就得到了中国国际茶文化研究会的高度肯定，也是对天门这个茶圣故里的一次具有震憾力的对外宣传，受到国内外的关注。
陆羽茶文化是国学的经典，要打好陆羽牌，促进天门的繁荣发展，就必须从研究陆羽开始！没有研究就没有发言权，没有研究就没创新的思路！没有研究就没有清晰的思路！只有认真做好陆羽研究，把学术研究提升到一个新的台阶，天门打响陆羽品牌就有了强有力的智力支撑！社会经济的发展就不会盲目！市委、市政府建设“活力天门、实力天门、智者天门、和谐天门”的目标才能实现！

❽ 茶圣陆羽

陆羽（733年-804年），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。

❾ 茶圣陆羽的名言有哪些

你好
陆羽——禅茶一味

山水上,江水中,井水下

文章：翼而飞，毛而走，[口去]而言，此三者俱生于天地间，饮啄以活，饮之时义远矣哉！至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。
茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有杨雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆俞[原注：俞，当作渝。巴渝也间，以为比屋之饮。
饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。乃斫、乃熬、乃炀、乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之[病字头下奄]茶。或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。
于戏！天育有万物，皆有至妙，人之所工，但猎浅易。所庇者屋，屋精极；所著者衣，衣精极；所饱者饮食，食与酒皆精极之；[译者注：此处有脱文]茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。阴采夜焙，非造也。嚼味嗅香，非别也。膻鼎腥瓯，非器也。膏薪庖炭，非火也。飞湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉缥尘，非末也。操艰搅遽，非煮也。夏兴冬废，非饮也。
夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。若座客数至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人。

❿ 茶圣是谁，亚圣是谁

茶圣是陆羽，亚圣是孟子。具体介绍如下：

一、茶圣

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

二、亚圣

孟子（约前372年—前289年），姬姓孟氏，名轲，字号子舆，邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

(10)深圳陆羽茶圣产业投资基金有限合伙扩展阅读

茶圣和亚圣的主要成就：

一、茶圣的主要成就

陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结。

《茶经》一问世，即风行天下，为时人学习和珍藏。 在《茶经》中，陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，有许多名茶首先为他所发现。

二、亚圣的主要成就

孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：民为贵，社稷次之，君为轻。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。