為什麼要給慈善志願者買保險

Ⅰ 為什麼有些人喜歡捐錢給慈善機構而不是志願者

因為這些人給慈善機構捐錢是獻自己的愛心，這些人為了忙碌事業也一沒有時間去當志願者。

Ⅱ 志願者組織應為志願者買什麼樣的保險

保險小編幫您解答，更多疑問可在線答疑。

意外保險的種類有：綜合意外保險、兒童意外保險、老年人意外保險、女性意外保險、戶外運動專項保險、駕駛員意外保險、自行車運動保險等。

如果志願者從事某些特殊活動（比如戶外運動、自行車運動、駕駛車輛等），應根據其從事的活動選擇不同的意外保險產品。

如果志願者不從事某些特殊活動，建議購買綜合意外傷害保險：
綜合意外

綜合意外傷害保險的保險責任為：因意外傷害導致的身故、殘疾及支付的合理醫療費用。

Ⅲ 保險不是慈善事業，但為什麼有買保險的必要 知乎

沒錯，保險不是慈善事業，站在保險公司的角度，他們的目的是盈利，會去投資賺取利益。
但是站在買保險人的角度，實際是把風險轉移給保險公司，我們知道賠付的金額是遠大於交的保費的，萬一出現重疾和意外的時候，不會應付不過來，也不會一下花光所有的積蓄，令生活質量大大降低。而且重疾不發生，退休時還可以取回保費，香港保險還會算利息給到受保人。所以對於買保險的人是多了一個保障。
所以實際是雙贏的事情，並不是說，因為保險公司賺到錢我們就不買了。

Ⅳ 江蘇立法固化為志願者上保險，這么做的好處有哪些

江蘇省十三屆人大常委會第二十次會議上，《江蘇省志願服務條例》提請二審。對於成年志願者，在參與可能發生人身危險的志願服務活動前，草案修改稿要求志願服務組織應當為志願者購買人身意外傷害保險。

意外事件在我們的日常生活中，隨時都會有發生，意外什麼時候會到臨，是我們無法預估的，而江蘇省為志願者們購買人生意外傷害保險，也是為了預防意外的發生。

既然意外無法避免，我們能做的只是順其自然，該來的總會來的，又沒有預知能力，並不能早點知道，因此，只能盡可能小心的保障好自己的人身安全，那麼，購買了人生意外傷害保險之後，這么做的好處有哪些呢？我覺得有以下三點。

三、志願服務機構也能省心不少

如果志願者們在志願服務活動中，受到傷害的話，很大一部分的責任是需要志願服務機構承擔的。

而志願服務機構給志願者們購買了保險的話，那麼，賠償的那部分就可以直接交給保險公司了，這樣的做法，可以讓志願服務機構省心不少，也不必面臨一些亂七八糟的矛盾了，也避免了一些經濟糾紛。

因此，給志願者們購買人生意外保險的舉動，是一項明智的決定，不僅是志願者們，還是志願服務機構，雙方都得到了保障，也讓志願者們更安心。

Ⅳ 義工證有什麼用

以深圳為例：

1、義工證證通過與志願服務信息平台及其配套終端對接，集成身份識別、服務計時、實時統計、培訓記錄、信息查詢及信息恢復等6大志願服務功能。電子義工證可有效約束服務時間，遲到早退全部登記在案。

2、該證還包含了志願服務「數字地圖」，志願者刷證後，志願服務信息平台可實時顯示志願者的服務地點，方便志願者組織合理調配人力資源及決策管理。

3、電子義工證還載入了團員、公益、保險、醫療、交通、旅遊、社交、金融、特惠等9項便民服務功能。作為一張貸記卡，可享受20～50天的免息期，且免20年年費。每筆消費均由中國銀行向深圳市志願者基金會捐贈0.1元作為公交基金

4、在地鐵大劇院站，電子義工證可以直接在地鐵服務中心充值，然後用來搭乘地鐵，使用方式與深圳通相同。該證還為每一位持證義工購買了保險，志願者(義工)在參加義工活動時可享受每年10萬元額度的意外保險。

(5)為什麼要給慈善志願者買保險擴展閱讀

具備條件

1、是自願。即主觀自覺選擇，沒有強制性。

2、是不圖物質報酬。即動機上不追求物質報酬，但不否定開展志願服務需要一定的物質條件。

3、是服務於社會公益事業。即服務的內容應是社會公眾的公共利益和困難群體的利益，不是社會非困難群體的小團體利益；同時屬於政府職責范圍內的事情、能夠通過正常的市場交換獲得的服務(困難群體除外)，一般不能作為志願者服務的內容。

4、是奉獻自己的力所能及。奉獻自己的時間、精力、智力、經驗的人是志願者外，出於自願的獻血、捐獻骨髓、捐款捐物的人，也是志願者。

5、是非本職職責范圍內。比如自來水公司修理水管的職工，如果他正在值班、正在崗位上，為用戶提供了優質的修理水管服務，那是本職工作，不是志願服務；如果他不在值班、不在崗位上，是利用業余時間自願且不取報酬地為他人提供了修理水管的服務，那他就是志願者了。

從上述五個方面界定志願者，可以幫助我們理清很多思路。比如針對「自願」來說，少年兒童就不能做志願者，因為他們還不具備自主判斷和選擇的能力。再比如志願服務的對象、服務的內容也應按此理進一步理清，以使青年志願者行動更加健康。

Ⅵ 慈善志願者證有什麼好處

證明你是一個有愛心的人。如果你去應聘工作，有兩個人應聘，公司只收一個的話，如果你們倆個條件差不多一樣，你會被選。因為，沒給錢的事情你都做得，給錢的，不是可以做得更好么？

Ⅶ 保險為什麼講最大的慈善

請問你就這么討厭保險嗎？不過，很遺憾，保險是規避風險最有效的工具之一，理由一下幾點：
一、保險是一種科學的制度安排。
為什麼這么說？這是帶有一種學術性的定義，今天我不會談學術問題，但是我還是有必要把這句話講清楚。實際上保險制度是建立在大數法則基礎上來應對人類所面臨人生風險的制度安排。這種制度安排能夠解決人類心靈上的祥和與安寧。怎樣理解制度安排和非制度安排的差別？我這里解釋一下二者關系。
有一個事實我們大家需要達成共識。在現代社會中，人類整體上面臨著生老病死殘各種風險，這個共識要達成。我經常問周圍朋友，如果你是30歲、40歲的人，我問他這樣的問題：回憶一下你所認識的同事、朋友、親戚中有沒有得過重大疾病（癌症）或者碰到重大傷害（車禍）？如果做這樣的調查，我相信答案90%甚至100%都是肯定的，這也就可以證明人類的風險是必然的。接下的問題是人類如何用一種最科學的制度來解決必然要面對的人生風險？這就是一個命題。保險制度是「唯一」的科學解決辦法。我們除了保險制度以外找不到第二種辦法解決這個問題。
社會上經常會碰到這樣的事情：一個人患了重大疾病，花50萬醫療費就能把疾病治好，單位組織大家募捐。募捐這種做法不是一種制度安排，而且會帶來很多副作用。但是如果用一種制度安排，就是指在這個制度內自然會解決這些問題，情況就不同了。
我經常說「如果沒有保險制度，會讓沒有面臨人生風險的人也會造成財產損失。」這句話很多人可能理解不了。比如你有100萬現金，你是平平安安的，沒碰到什麼問題，但是也會有財產損失！為什麼呢？想像一個現實，如果你最好的朋友或者最親的親人裡面，有一個人患了重病或者發生意外，需要100萬現金，周圍這幾個朋友知道你手頭有100萬現金，只有你拿出100萬現金來才可能解決問題，這100萬雖然是你多年積蓄，但是我相信很多人最後還是選擇拿出來，至少會拿出一部分。所以說如果沒有保險制度，任何人都會造成財產損失，就是這樣理解。因為你碰到的不只是你面臨的人生風險，別人面臨的人生風險都可能讓你財產損失。但是如果用保險制度來解決的話就不會。所以我的觀點是除了自己要買保險，還要讓身邊所有的人買保險，才不會造成自己的財產損失，對這一點的理解非常重要。
要真正全方位理解這種制度安排，需要我們每個人仔細思考，這里不展開說。大家一定要相信：保險在市場經濟最發達的國家存在了幾百年，有理論基礎和現實基礎。
二、保險是尊嚴，是愛與責任。
尊嚴也好、愛也好、責任也好，在現實當中是比較抽象的東西。但當你與保險產品功能相結合的時候，尊嚴、愛與責任都是很具體的。
我同樣舉一個例子：如果一個普通家庭中有人得了重大疾病，到醫院以後醫生的結論是：這是用現代醫療科學完全可以治好的疾病，但是醫療費用是50萬。不同的家庭面臨這種情況做法是不一樣的：要麼是付不起50萬放棄治療；要麼是借債治療；要麼是用家庭儲蓄來治療（假設你家庭有100萬儲蓄）。我要說的是，無論用上述哪種方式治療，當事人都會失去尊嚴。
大家想想，如果當事人靠很多人捐款治療，或者靠親戚借款治療，或者用家裡小孩子讀書費用治療，或者用家裡准備改善住房條件的款項來治療，作為當事者躺在病床上肯定會想，我怎麼那麼倒霉，我得了一場病要靠向那麼多人借債，或者要把全家人十年的努力化為烏有！他會在一種愧疚、沒有尊嚴的精神狀態下接受治療。反過來如果你是通過保險制度來解決高額的醫療費用，那你在醫院里會非常樂觀地接受這個事實，並慶幸現代醫療科學技術可以解決這個疾病問題。通過保險制度可以解決你的財務負擔，讓你生病都有尊嚴，這就是有保險制度和沒有保險制度給你帶來的巨大差別。
對一個老人來說也是一樣，如果在年輕的時候做了保障規劃，而在年老的時候能夠按照自己年輕時的規劃，擁有足夠的養老金過上高品質的生活，而不給子女帶來負擔，這也是一種尊嚴。更不用說為了家庭成員做好人生風險規劃，萬一發生一些不可避免的災難時，還能讓子女和配偶維持高品質的生活。這就是保險制度以及保險產品能夠帶給人們心理層面的影響，我們叫做祥和與安寧。世界上可以用錢來獲得祥和與安寧的只有保險制度，因此我反復強調保險制度是唯一科學的解決方案，你想不出第二個解決方案。
結合人類文明愛、責任與尊嚴仔細思考，你會發現保險產品是那麼不可替代。
三、保險是最講信用的「活菩薩」。
「菩薩」大家都知道，很多人為了祈求平安去燒香拜菩薩，特別逢年過節去拜的人更多。拜菩薩實際上就是祈求心理上的安寧。
為什麼說保險是最講信用的「活菩薩」呢？如果我們今天不談保險，面對一群喜歡拜菩薩的人，我說：「各位朋友，我發現世界上有一座最顯靈的菩薩廟，我帶你們去，你只要每年花5千或者1萬元拜這個菩薩，這個菩薩一定講信用會顯靈，保證你這輩子幾十年遇到「911」的時候、遇到地震的時候、遇到飛機失事的時候，都能死裡逃生，同時也不會得重大疾病。這是最顯靈的菩薩廟了，你願不願意去？」我相信那些虔誠的人肯定都願意去，只不過不相信有這種地方而已。我告訴大家保險公司就是這個地方。你每年向保險公司交一定的保險費，等於保護費，保險公司保護你不會出事情。為什麼說最講信用呢？如果保險公司沒保護好你，違約了，會有幾十倍、上百倍的「違約金」給你。因此可以很簡單的理解為保險制度是最講信用的「活菩薩」。
四、保險是一個大慈善。
我最近跟很多朋友交流，自己為什麼從踏進保險業以後就深深地愛上這個行業，而且不願意離開？因為我一直覺得保險是一個大慈善，保險公司特別是人壽保險公司是一個最大的慈善機構，而且也是最信得過的慈善機構。我知道社會上很多人講到做慈善的時候都願意，但是講到買保險的時候都很抵觸。其實保險是一個大慈善，而且比一般的慈善機構還有更多的功能。為什麼這樣說？雖然我沒有對慈善制度做全面的研究，但是我知道慈善機構需要具備的兩個特點，保險機構也都具備了。
一是慈善機構要能夠募集到足夠的資金，還要使得資金安全、透明、保值。我們有時在看電視的時候，很多人心理都有一個念頭想去做慈善，但是沒有真正去做，因為大家不知道錢往哪裡去。即使你在街上看到有這樣的慈善機構，你又擔心他是騙子，你沒有辦法保證這個資金是透明的、安全的。
二是慈善機構要能夠把資金真正資助到你所願意幫助的人手上。這是所有慈善機構必須解決的一個問題。我們經常看到類似新聞，如果哪個機構公開說有多少億的資金要資助，可能會有四面八方的求助來信。你坐在辦公室里說該資助誰，不該資助誰，這樣肯定會犯很多錯誤。所以想一想，大家就會知道做好慈善是很不容易的。
上個星期前我看到報道，步步高的原總裁段永平接受一個采訪，他講了一句話「賺錢難，如何把錢花出去更難！」慈善機構也一樣，募錢難，但是要把錢真正用出去更難。巴菲特和比爾蓋茨都是慈善家，你就理解為什麼巴菲特把錢捐給比爾蓋茨。巴菲特是絕頂聰明的，他年紀大了，有一大筆財富要做慈善，就面臨一個問題，到底這筆錢如何如他所願的做慈善？這是一個非常重大的問題。後來他想出絕妙的方法，把錢給了比他還有錢的人。巴菲特把錢給比爾蓋茨後就解決了做慈善要解決的問題：安全性問題，比他更有錢的人不會把錢亂用；有效性的問題，比爾蓋茨因為年輕又熱衷慈善，經常滿世界跑，他知道哪個地方需要錢幫助。所以巴菲特解決了這個問題。
這樣看來保險制度多麼像慈善機構，而且它的范圍比慈善還廣。它通過交保費的形式籌集資金，保險資金的應用、收益以及理賠受到國家監管部門最嚴格的監管，而且這個規則是公開透明的，任何人都不能挪用這筆資金。所以保險制度具備慈善機構的特徵，涵蓋范圍最廣。保險公司拿出去的錢都是給客戶滿期給付和理賠金。我們很多客戶說：我們交了保費沒有理賠到就是不合算的。實際上如果你買的是保障性的保險，交了保費你雖然沒有理賠，但是你的這些錢給了最需要幫助的群體。保險機構有一套嚴格的制度保證每個理賠是真實的，保證這些款項及時送到需要救助的人手中，所以每個人購買保險其實都在做慈善。保險比慈善還多一個功能，你如果自己購買後，當自己碰到困難時還會得到保護。
我剛才只是從四個角度探討了保險是什麼，我們應該怎樣去正確理解保險。大家可以從中理解：為什麼保險內涵這么豐富；為什麼現在保險在全世界這么發達；為什麼今年美國奧巴馬政府要強制性的要求全民投保醫療保險。當然我用這四個角度還不能全方位詮釋保險制度，我只是通過這種方式希望我們中的每個人，當聽到保險的時候不要很武斷下結論——保險是一個不好的東西。
我們很多人有習慣性思維。為什麼會這樣呢？這與保險從業人員有關系，很多從業人員自己講不清保險是什麼，或者有一些從業人員有不良的營銷行為。我們很多人把「不喜歡營銷行為」和「不喜歡商品」兩個概念混起來了。就像我不喜歡房屋中介整天打電話干擾我的生活和工作，但是我很喜歡房子。所以大家一定要清楚，喜歡一種商品與喜歡這種商品的營銷行為是兩個概念，不要把它混淆起來，不能因為不良的保險營銷行為影響大家對保險內涵和真諦的正確認識。

擴展閱讀：【保險】怎麼買，哪個好，手把手教你避開保險的這些"坑"

Ⅷ 學生參加志願者活動買保險怎麼買

您好！

可以買一份意外保險！如果是組織的志願者活動則讓組織單位買團體意外保險，如果是個人，個人在保險網站上買一份意外保險即可！