陶行知教育基金會健康水計劃

『壹』 陶行知的名言

陶行知的名言：

1、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

2、在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

3、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。

4、讓學生走上創造之路，手腦並用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。

5、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

6、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

7、人生辦一件大事來，做一件大事去。

8、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……「後生可畏」不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

9、生活即教育，社會即學校，教學做合一。

10、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

11、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

13、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

『貳』 陶行知資料

陶行知
生平簡介
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陶行知（1891~1946年）是中國歷史上偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。他自幼聰明好學，鄰村的一位塾師認定這孩子長大後必然能成就大事，就讓他免費入塾讀書。有一天下大雪，當他趕到塾館時老師已經開講，他硬是站在門外專心致志地聽老師把課講完。這種學習精神感動了塾館里的每一個人。1906年，他進入本縣的教會學校崇一學堂免費讀書，在這里學習英文、數學、理化等課程，開始接受西方資產階級的新教育。但由於他一直生活在中國社會的底層，所以從童年時代起就對民間的疾苦有深切的感受。他尤其關注中國的農村，立志為改變中國貧窮落後的面貌和廣大中國農民受剝削壓迫的悲慘處境去奮斗。因此，在崇一學堂讀書的時候，就寫下了「我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻來」的座右銘。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。1917年回國，歷任南京高等師范學校教授、教務主任等，反對「沿襲陳法，異型他國」。推行平民教育。 .「五四」運動後，從事平民教育運動，創辦曉庄師范。1930年4月，國民黨反動政府以「勾結叛逆，陰謀不軌」為借口，武力封閉曉庄學校。陶行知受到通緝，被迫臨時避難日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申報》總管理處顧問，對當時《申報》的革新起了相當大的作用。 1932年起，先後創辦了「山海工學團」，「晨更公學團」，「勞工幼兒團」，首創「小先生制」，成立「中國普及教育助成會」，開展「即知即傳」的普及教育運動。1934年主編《生活教育》半月刊。7月，正式宣布將自己的名字由「知行」改為「行知」 「九.一八」事變後，陶行知積極從事抗日救亡運動。1936年，當選為全國各界救國聯合會執行委員和常務委員。7月，與沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器聯合發表《團結禦侮宣言》，毛澤東主席復信表示支持。接著，受全國救國聯合會的委託，擔任國民外交使節，出訪歐、美、亞、非二十八個國家和地區，出席「世界和平大會」，「世界新教育會議」第七次年會，「世界青年大會」，「世界反侵略大會」，當選為世界和平大會中國執行委員。為光大中華民族在國際舞台上的形象做出了傑出的貢獻。 1938年8月，陶氏回國路過香港，倡導舉辦了「中華業余學校」，推動香港同胞共赴國難。 1939年7月，在四川重慶附近的古聖寺為兒童創辦育才學校，培養有特殊才能的兒童。1945年，陶行知當選為中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1946年1月，陶行知在重慶創辦社會大學，推行民主教育。 抗日戰爭勝利後，陶行知回到上海，立即投入反獨裁，爭民主，反內戰，爭和平的斗爭。民主戰士李公朴、聞一多遭國民黨特務暗殺，陶行知被列為黑名單上的第三名。他一面作好了「我等著第三槍」的犧牲准備，一面繼續堅持斗爭，視死如歸，始終站在民主運動的最前列。終因「勞累過度，健康過虧，刺激過深」於1946年7月25日患腦溢血逝世，享年五十五歲。 陶行知的一生，是在人民塗炭，國家多難、民族危急之秋度過的，他以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的赤子之枕，與勞苦大眾休戚與共，與共產黨人親密無間，為人民教育事業，為中國的民族解放和民主斗爭事業鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻。 陶先生著作宏富，論述精當，與當前的社會主義教育學息息相通，堪稱中國近代教育史上的「一代巨人」。 陶行知不僅屬於中國，也屬於世界。
個人簡介
[編輯本段]

出生日期：1891年10月18日（農歷清光緒十七年九月六日）
病逝日期：1946年7月25日
籍貫地：安徽省歙縣西鄉黃潭源村
家人：父，陶位朝；母，曹翠仂；妹，陶文之；妻，汪純宜，汪病逝後又娶妻吳樹琴；長子，陶宏生；次子，陶曉光；三子，陶剛

陶行知， 中國人民教育家 ，民主革命家。原名文磑，後改名知行，又改名行知。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。1917年回國，歷任南京高等師范學校教授、教務主任等，反對「沿襲陳法，異型他國」。推行平民教育。
「五·四」運動後，從事平民教育運動，創辦曉庄師范。1930年4月，國民黨反動政府以「勾結叛逆，陰謀不軌」為借口，武力封閉曉庄學校。陶行知受到通緝，被迫臨時避難日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申報》總管理處顧問，對當時《申報》的革新起了相當大的作用。
1932年起，先後創辦了「山海工學團」，「晨更公學團」，「勞工幼兒團」，首創「小先生制」，成立「中國普及教育助成會」，開展「即知即傳」的普及教育運動。1934年主編《生活教育》半月刊。7月，正式宣布將自己的名字由「知行」改為「行知」
「九.一八」事變後，陶行知積極從事抗日救亡運動。1936年，當選為全國各界救國聯合會執行委員和常務委員。7月，與沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器聯合發表《團結禦侮宣言》，毛澤東主席復信表示支持。接著，受全國救國聯合會的委託，擔任國民外交使節，出訪歐、美、亞、非二十八個國家和地區，出席「世界和平大會」，「世界新教育會議」第七次年會。
1938年8月，陶氏回國路過香港，倡導舉辦了「中華業余學校」，推動香港同胞共赴國難。
1939年7月，在四川重慶附近的古聖寺為兒童創辦育才學校，培養有特殊才能的兒童。1945年，陶行知當選為中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1946年1月，陶行知在重慶創辦社會大學，推行民主教育。
抗日戰爭勝利後，陶行知回到上海，立即投入反獨裁，爭民主，反內戰，爭和平的斗爭。民主戰士李公朴、聞一多遭國民黨特務暗殺，陶行知被列為黑名單上的第三名。他一面作好了「我等著第三槍」的犧牲准備，一面繼續堅持斗爭，視死如歸，始終站在民主運動的最前列。終因「勞累過度，健康過虧，刺激過深」於1946年7月25日患腦溢血逝世，享年五十五歲。

『叄』 陶行知生平事跡是什麼

陶行知（1891-1946）是中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。1917年回國，歷任南京高等師范學校教授、教務主任等，反對「沿襲陳法，異型他國」。推行平民教育。
「五四」運動後，從事平民教育運動，創辦曉庄師范。1930年4月，國民黨反動政府以「勾結叛逆，陰謀不軌」為借口，武力封閉曉庄學校。陶行知受到通輯，被迫臨時避難日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申報》總管理處顧問，對當時《申報》的革新起了相當大的作用。
1932年起，先後創辦了「山海工學團」，「晨更公學團」，「勞工幼兒團」，首創「小先生制」，成立「中國普及教育助成會」，開展「即知即傳」的普及教育運動。1934年主編《生活教育》半月刊。7月，正式宣布將自己的名字由「知行」改為「行知」
「九.一八」事變後，陶行知積極從事抗日救亡運動。1936年，當選為全國各界救國聯合會執行委員和常務委員。7月，與沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器聯合發表《團結禦侮宣言》，毛澤東主席復信表示支持。接著，受全國救國聯合會的委託，擔任國民外交使節，出訪歐、美、亞、非二十八個國家和地區，出席「世界和平大會」，「世界新教育會議」第七次年會，「世界青年大會」，「世界反侵略大會」，當選為世界和平大會中國執行委員。為光大中華民族在國際舞台上的形象做出了傑出的貢獻。
1938年8月，陶氏回國路過香港，倡導舉辦了「中華業余學校」，推動香港同胞共赴國難。
1939年7月，在四川重慶附近的古聖寺為兒童創辦育才學校，培養有特殊才能的兒童。1945年，陶行知當選為中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1946年1月，陶行知在重慶創辦社會大學，推行民主教育。
抗日戰爭勝利後，陶行知回到上海，立即投入反獨裁，爭民主，反內戰，爭和平的斗爭。民主戰士李公朴、聞一多遭國民黨特務暗殺，陶行知被列為黑名單上的第三名。他一面作好了「我等著第三槍」的犧牲准備，一面繼續堅持斗爭，視死如歸，始終站在民主運動的最前列。終因「累過度，健康過虧，刺激過深」於1946年7月25日患腦溢血逝世，享年五十五歲。
陶行知的一生，是在人民塗炭，國家多難、民族危急之秋度過的，他以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的赤子之枕，與勞苦大眾休戚與共，與共產黨人親密無間，為人民教育事業，為中國的民族解放和民主斗爭事業鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻。
陶先生著作宏富，論述精當，與當前的社會主義教育學息息相通，堪稱中國近代教育史上的「一代巨人」。
陶行知不僅屬於中國，也屬於世界。

『肆』 陶行知的名言名句

陶行知教育名言：

1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

2、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

3、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

4、以教人者教已，在勞力上勞心。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、行是知之始，知是行之成。

7、捧著一顆心來，不帶半根草去。

8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。

9、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

10、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手裡操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。

12、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。

13、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

14、以教人者教已，在勞力上勞心。

15、人生辦一件大事來，做一件大事去。

『伍』 陶行知的故事給我帶來了什麼啟示、感悟

寒假裡，拜讀《陶行知教育名篇精選》，可以說是對自己思想的一次洗禮，陶行知先生的教育思想博大精深，每一篇文章雖然都不長，卻給了我很多的啟示。
「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」， 陶先生認為道德是做人的根本，「根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處。」一個人的道德、品行好了，做人做事才會為他人著想，為集體著想，才會成為有用之才。作為一個教師，要想教學生求真，做真人，那麼自己先要求真，學做真人，求真的知識，求真的本領，有真的道德。做教師，必須有強烈的責任感，要不斷學習，更新自己的理念，不斷進取，發展自己，完善自己。正如陶先生說的那樣：「學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學得專，也要學得博。」我們講育人第一，就是要讓學生首先成為一個有道德的人，做一個真人。
陶行知先生提出「教學合一」，他說：「先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學」，教學生學什麼意思呢？就是要把教和學聯絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。一個好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。他認為傳統的傳授方法有問題，要進行改革。他認為，教師的責任在教學生學，教師教的法子必須根據學的法子，教師必須一面教一面學。這正是我們現在教育所倡導的學生是學習的主體，要讓學生學會主動去探究，有學習的主動性，自己去發現問題，經歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學生以恰到好處的點撥和指導，讓學習成為學生的一種自覺的終身性的學習。
在「創造的教育」中，他說：教員們教死書，死教書，教書死；學生們讀死書，死讀書，讀書死。這是死的教育，只有思想，沒有行動的教育。()教育要「知行合一」，他說：「知是行之始，行是知之成。」所以要有知識，是要從行動中去求來，不行動而求到的知識，是靠不住的。因此，我們現在提倡素質教育，培養學生的創新意識和創造能力，正是陶行知先生所說的創造的教育。學生要創造，就要學會在用腦的同時，懂得用手去實驗，到活動中去體驗，在活動中去尋找知識，手腦並用才能學會創造。教師的教育就是要引導學生手腦並用，把知識轉化為技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創造能力的有用人才。
陶行知先生提出要對學生進行生活教育，他說：生活即教育、社會即學校，生活教育是供給人生需要的教育，不是作假的教育。社會即學校，就像是要把籠中的小鳥放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把學校的一切伸張到大自然里去。」這種教育的理念是讓學生把學校學習生活和社會生活，社會責任感有機的結合起來，讓學生接受有計劃的、健康的、勞動的、科學的、藝術的、改造社會的教育。今後的工作中，我們要用生活即教育，社會即學校的理念，指導我們的教學工作，讓學生走到社區去，參加社區活動，參加社會實踐活動，體驗生活，開展感恩教育，讓學生學會感恩，懂得感恩，感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩幫助過他的每一個人，開展愛國主義教育，品行教育、愛心教育等系列教育，讓學生在活動中學習知識，運用知識，升華知識。
「捧著一顆心來，不帶半根草去」。「真教育是心心相印的活動，惟獨從心裡發出來，才能打到心靈的深處。」「你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。」沒有愛就沒有教育。陶行知先生平易近人、熱愛學生、求真務實，他的教育思想，育人故事，朴實無華，卻處處彰顯著育人的真諦。不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什麼。作為一名教師，我將牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，不斷的學習，充實自己，努力做學生的良師益友，為學生的身心健康發展努力。

此文源自互聯網。

============================如滿意，請採納=============================

『陸』 一句名言的啟示作文

俗話說：「虛心萬事能成，自滿十事九空」。是的，這句話一點不錯，通過五年級那件事後，我的感觸更深了，這是為什麼呢？

那是五年級期末考試的事了。那次考試由於我的全面發揮，考了個不錯的分數，幸而登上了年級第二的寶座。我很興奮，爸爸媽媽也很高興。但那作為「職業教師」的媽媽，還是對我說了一大堆讓我不能驕傲啊，要謙虛呀之類的話。可我早已被勝利沖昏了頭腦，媽媽的話我事左耳進，右耳出。完全不予理睬。上學放學走在路上，總聽見許多同學在竊竊私語：」呀，他就是年級第二啊！」「就是，聽說第一名只比他多0.5分呢！」我聽了這些話後便開始自大起來。上課吃零食，開小差，不是和同學說話，就是到處傳紙條。更有勝者，有時我還用語文、數學書擋在外面，在下面看漫畫書。同桌老是提醒我，我也是置之不理。一次，同桌見我老毛病又犯了，便開始勸我：你，你在看，我就告老師。」「去吧，去吧，反正我是年級第二，誰怕誰啊！」我狂妄的說道，因為我知道他膽小，不敢告老師，果然，他沒有告老師.

時間飛逝，轉瞬之間半學期就這樣稀里糊塗的過去了，同桌也不在理我。又到期中考試了。因為前幾次小測試我都拿了高分，這讓原本自大的我更加狂妄了，考試完全不放在心上，自認為一定事高分，結果一下來沒我數學只考了81分，連全班30名都排不上號，一項是「語文強人」的我只考了90分，排在20多名。老師叫我去辦公室談話。一進辦公室，老師便開口了：「你怎麼了，你以前不是這樣的呀，是不時有什麼事啊，搞訴老師好嗎？聽了老師的話，我心中一陣慚愧：老師還是信任我的啊。於是，我把半學期的學習情況一五一十的說了出來。老師聽了，意味深長的說：「老師送你一句名言，希望你記住它，不要違背它。這句話你應該聽說過，就是：『虛心萬事能成，自滿十事九空。』你知道它的意思嗎？」我點點頭，開口說：「只要虛心，什麼事都能成功；如果驕傲，什麼事也不會成功。」老師滿意的點點頭。

「虛心萬事能成，自滿十事九空」這句話講伴隨我一生，使我從中受益匪淺。

『柒』 關於陶行知的資料

陶行知(1891～1946)，原名文浚，後改名知行、行知。祖籍紹興會稽，生於安徽歙縣。家貧，幼入私塾，15歲入歙縣崇一學堂。光緒三十四年(1908)考入杭州教會辦廣濟醫學堂。當得悉要入教會之學生方可去醫院免費實習時，憤而退學。宣統二年(1910)，考入南京金陵大學文學系。民國三年(1914)畢業後考取公費留學，先後獲美國伊利諾斯大學和哥倫比亞大學科學和文學碩士學位，成為美國著名實用主義教育家杜威之學生。六年回國，任南京高師(後改東南大學)教授、教務長兼教育專修科主任。在「五四」運動影響下，於八年7月提出教育要「自新、常新、全新」和「自主、自立、自動」之主張，並參加《新教育》雜志編輯工作，後任該雜志主編。十二年發起組織「中華平民教育促進會」，編寫《平民千字課本》，推廣平民教育。十五年發表《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言書》，倡導鄉村教育運動。次年3月在南京創辦「曉庄試驗鄉村師范學校」，提出「生活即是教育、社會即是學校」等理論；10月在蕭山湘湖創辦「浙江省立鄉村師范學校」。二十年發起「科學下嫁」運動，從事科學普及工作。次年組織生活教育社，創辦山海工學團，倡導「教學做合一」教育活動。「一二·九」運動後，積極投入抗日救亡運動，提倡國難教育、戰時教育，在重慶先後創辦育才學校和社會大學。三十四年加入中國民主同盟，當選為中央委員兼民主教育委員會主任委員，主辦《民主》周刊。三十五年7月病逝於上海。毛澤東同志題詞「偉大的人民教育家」。著有《中國教育改造》、《中國大眾教育問題》、《古廟敲鍾錄》等。現已出版《陶行知教育文選》、《陶行知全集》等。《中國近現代人名大辭典》等有錄。（中共紹興縣委宣傳部供稿）

『捌』 陶行知教育名言

【教育名言篇】

1、 教育是立國之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。

7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。