⑴ 李超的主要貢獻
早年就讀於北京的西北中學。「九一八「事變後,積極投身到抗日救國運動之中,創辦學社,編印刊物。「七七」事變後,他參加平津學生救亡宣傳團,南下請願。後被派到抗敵演劇隊一隊,改名李救亡,文化戰士生涯由此開始。先後任演員、編劇、副隊長。1939年加入中國共產黨。1948年到華北解放區,任華北大學文工團三團團長兼編導,他是戲劇藝術的多面手,從編、導、演到燈光設計、布景製作,無所不能。抗戰八年,他寫了幾十個劇本,只倖存下十幾個本子,編成《湘桂線上——李超劇作選》,1994年出版。這些為救亡而寫的劇本反映了那個特殊時代的特殊生活,將舞台上的戲劇和舞台下的人生融為一體。建國後,先後任中國人民大學文工團團長兼編輯、支化部藝術局戲劇處副處長和辦公室主任、中國戲曲學校革委會副主任等職。創作有《吳老的故事》、《開會忙》等十餘部劇目,還發表了數百篇理論研究文章。文革中被誣陷受難,平反後又先後擔任中國戲曲學院院長、文化部教育局副局長等職,為鍾情的戲劇事業傾注了全部心血。他獎掖後學,努力推動兒童劇、民族戲劇的傳播和發展,並在1984年創建了中國少數民族戲劇學會。他關心回族的文化發展,並和丁嶠等人籌建了北京穆斯林文化學會,並盡心盡力地做了大量工作。曾當選為中國戲劇家協會理事、秘書長、藝委會副主任、中國少數民族戲劇學會會長、中國少數民族文化藝術基金會副會長、北京市民族民間文化藝術研究會會長、北京越劇藝術研究會會長、世界語民族文藝學會名譽會長、對外聯絡委員會副主任。1995年1月21日在廣州逝世。
⑵ 李廷貴的人物簡介
幼時曾進私塾啟蒙,讀《三字經》、《百家姓》、《增廣賢文》和《四書》、《五經》,後到化鐮小學和凱里中學就讀。1950年10月參加工作。1951年後,西南軍政委員會財政學校畢業;貴州省爐山縣(今凱里市)財政科審計員、監察員、科長。1956年後,中央民族學院(今中央民族大學)哲學專業本科畢業;中國人民大學哲學系進修結業。1962年後,任中央民族大學哲學系教師、副系主任。1988年8月後,任貴州民族學院代理院長、學位委員會主席、學術委員會主任委員、學報主編。社會兼職有國家民委學術委員會委員,中國民族學學會常務理事、中國人權研究會理事、國際文化交流中心理事、貴州省社科聯常委、發現雜志社副理事長、中華民族振興基金會副會長、貴州省苗學會第一、二屆會長,現任執行會長。
畢生從事民族高等教育,在增加和完善專業結構,培養新型實用人才方面多有建樹。是中央民族大學哲學系和貴州民族學院外語、民族旅遊等新學科的創建者之一。在完成繁重的行政管理工作的同時,堅持教學,努力科研,成果突出。主編、專著或合作的著作有《苗族簡史》、《馬克思主義哲學原理》、《中國哲學史綱》、《雷公山上的苗家》、《民族問題學說史略》、《貴州民族教育概論》、《苗族歷史與文化》、《哲海漫遊——毛澤東哲學宏論》等書。還選編了《苗族研究論叢》、《咨略叢稿》和《民族哲學論文選》等文集,深受讀者歡迎。所撰寫的論文、散文、詩詞和劇本等多篇,反響較大者有《馬克思主義關於民族平等和民族團結的理論與實踐》、《試論苗族古代社會結構的三根支柱—鼓社、議榔、理老》、《談談傳統文化與現代文化的關系》、《學習辯證法,反對片面性》以及《苗學》等。上述論著中,《苗族簡史》獲貴州省社科優秀成果一等獎,《苗學》獲三等獎,《雷公山上的苗家》獲四等獎,《三根支柱》獲國家民委哲學社會科學優秀成果三等獎;《苗族歷史與文化》獲全國民族類圖書三等獎(該屆最高獎),《民族區域自治制度與少數民族人權保障》入選「中國世紀英才業績與論著徵集活動」被評為一等獎,《聽媽媽的話》獲全國文學大獎賽現代詩片語一等獎,獲學會獎者多項。他主張學術研究上要走在前沿,同時提倡「異軍突起」,在「冷」的領域有所發現,解決難題。
他用業余時間專心從事苗族歷史文化的調查研究,著述苗族歷史,介紹苗族社區體制,首創貴州省苗學會,影響甚大。是「苗學」學科的創建者和學術帶頭人之一。他是具有突出貢獻的專家,獲國務院頒發的政府特殊津貼,終生享受。已入選《中國專家名人辭典》、《中國當代著名編輯記者傳集》、《中國社會科學家大辭典》、《世界名人錄》、《亞洲名人錄》和《中國百業領導人才大典》等辭書。
⑶ 王輔仁的介紹
王輔仁(1930—1995) 河北灤南縣人。1948年入北平朝陽學院學習,翌年春,轉入燕京大學社會學系民族組。1952 年畢業後到中央民族學院研究部任教。1956年調至歷史系。1961年後任歷史系研究生導師。 1976年在該院民族研究所任副教授、教授。1990年起任博士生導師。先後擔任中央民族學院民族研究所所長、名譽所長,民族學系主任、名譽主任,民族文化交流研究所顧問,中國藏學中心幹事、北京市社會學會副會長、中國民族史學會副會長、中國民族學學會、中國西南 民族研究會、西藏佛教研究會、國家哲學社會科學基金民族研究評審組成員、中國少數民族文學藝術基金會學術委員等職。
⑷ 少數民族促進會
中國少數民族美術促進會
成立時間:1994年3月
登記證號:社證字第3825號
宗 旨:遵守憲法、法律、法規和國家政策,遵守社會道德風尚,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和「百花齊放、百家爭鳴」的方針,團結各民族美術家,發展民族美術事業,致力於「出作品,出人才」。
業務范圍:理論研究;藝術交流;專業展覽;國際合作;業務培訓;咨詢服務。
名譽會長:官布
代理會長:王復祥
常務副會長:崔永生(法定代表人)
副 會 長:雷正民 楊兆三 李東輝
秘 書 長:沈剛紀
地 址:北京市豐台區馬家堡88號西羅園寫字樓404B 郵編:100068
電 話:010-67577742 傳真:010-67577742
重大活動:
舉辦五次《民族百花獎》中國少數民族美術作品展覽會,展出了2500餘幅各民族畫家的作品。一些獲獎的少數民族畫家已開始在首都,甚至在國外嶄露頭角。還多次為各地會員主辦展覽,出版畫冊,並舉辦各種藝術交流活動;
與日本美術團體合作分別在北京、東京舉辦了六次書畫交流展,把各民族畫家的優秀作品推向國際市場。
⑸ 道堅法師的介紹
道堅法師:中國佛教文化研究所研究員,北京佛教文化研究所研究員、重慶市政協委員、重慶市九龍坡區人大代表、重慶市少數民族促進會副會長、重慶市華岩文教基金會理事長,重慶市佛教協會副會長,重慶佛學院院長,重慶華岩寺方丈。
⑹ 霍達的個人經歷
1945年11月26日出生於珠玉世家。
1961年考人民解放軍藝術學院學習。
1976年開始發表文學作品,發表第一部小說《不要忘記她》。
1980年創作了歷史劇本《公子扶蘇》
1981年調北京電視藝術中心任一級編劇
1987年她創作了平生第一部長篇小說《穆斯林的葬禮》,在《長篇小說》雜志分兩期發表。
1988年成為全國政協委員,履行參政議政之職。
⑺ <<穆斯林的葬禮>>人物介紹,韓新月
韓新月是《穆斯林的葬禮》中的女主人公,玉王韓子奇之女,一個美麗、純真、善良的姑娘,命運坎坷,對生活仍然充滿希望,對未名湖仍然充滿期望。
抗戰期間因其父與其母流落英國,互生情愫而誕新月,戰爭結束後隨父回國,與其姨媽共同生活,少年坎坷,但深得家庭寵愛,為人單純善良,外表清新淡雅,如初生之月,又如出水之蓮。
後在其父支持下進入燕京大學英語系學習,成績名列前茅,愛慕班主任楚雁潮,大一時因其父住院而引起先天性心臟病復發,在臨終前說出了對楚雁潮的愛,愛情純潔而偉大,相愛而不能善終。
(7)少數民族基金會副會長擴展閱讀:
韓新月身世:
由於韓新月的父親對玉器的愛,使得他和師父的大女兒璧兒成就了婚姻,這樣的婚姻是沒有愛情的。後來,他被迫和小姨子玉兒一起去了英國,在患難中產生了感情,並有了愛情的結晶——新月。
回國後的他難以面對守候了十年的妻子,最終放棄了愛情,沒有和玉兒一起去英國,而是繼續留在北京,瞞著女兒的身世。
當韓新月的愛情來臨的時候,她的生命,已經開始一點點的走向終點了。然而和自己的老師產生感情,這又是不被允許的。她離去的時候,他那瘋狂的吻,是初戀的吻,也是訣別的吻。
⑻ 張飈是誰啊
我認識張飈,他是中護航(北京)健康管理有限公司董事長、中護博愛(北京)投資管理有限責任公司總裁,中國生命關懷協會理事、中國護理員聯盟創始人、華企世界聯合商會副會長、中國風口會聯合創始人、中國金融服務網創始股東、S&M公司的天使合夥人、蜥蜴時尚眼鏡的聯合創始人、北京虎鱷農場聯合創始人、中國企業家電影聯盟的發起人。曾任中國博愛工程委員會外聯處處長,中國少數民族文化藝術基金會副秘書長。