滿族文教基金會

❶ 唐建榮的參編專著

《中國少數民族哲學思想史》（水族部分作者），該書獲第七屆中國圖書獎、國家社會科學基金項目優秀獎成果二等獎；參編《滿族哲學思想史》、《壯族哲學思想史》，主編《潘一志文集》、《水族文化研究》、《新編高等院校黨課教程》（副主編）等。

❷ 如今的滿族名人有哪些

那英

❸ 金溥聰的個人簡介

金溥聰（1956年8月30日），原名愛新覺羅·溥聰，台灣地區政治人物，台灣省台南市人，政治大學新聞系畢業，美國德州大學奧斯汀校區新聞學博士。其「本名愛新覺羅·溥聰，族系隸屬滿洲鑲黃旗，金溥聰家族是努爾哈赤的遠親，也是皇族。
其父金鑠是台灣歷史學者，曾任國立成功大學歷史研究所教授，滿族鑲黃旗人，其母則為漢人，金溥聰取名時依「溥」字輩排行。有兩段婚姻，前妻目前在加拿大，育有一子（1990）赴加拿大念大學。台北市新聞處長時與現任妻子周慧婷結婚（1999），為中視、超視、三立主播，現任中廣主持人、城邦基金會執行長，育有一子（2001）一女（2004）。2009年1月母親過世 。
歷任《中央日報》記者，國民黨中央委員會國際關系室編審，「行政院研考會」研究發展處專員，世新大學、淡江大學大眾傳播系、文化大學新聞系兼任講師，政治大學新聞系專任副教授等。曾任台北市副市長，台北市政府新聞處處長。他被外界認為是馬英九的重要幕僚之一。其父親為成功大學歷史研究所教授、台灣歷史學者金鑠。妻子為新聞主播周慧婷。
2008年7月前往香港中文大學成為訪問學者。2009年2月中旬，金溥聰結束在香港中文大學的客座教授工作後返回台灣，將出任壹傳媒電視公司的行政總裁。2009年12月9日中國國民黨主席馬英九閃電宣布：金溥聰任國民黨秘書長！「駐美代表」金溥聰2014年3月中返台就任「國安會」秘書長 。
金溥聰就反服貿協議群眾占據「立法院」一事指出，該說的還是要說出來，絕對不會容許任何人，無論以何種身份，採取暴力強制手段去佔領「立法院」議場，執意破壞公物，對公權力施暴，這樣的行為不會被容忍 。金溥聰說，民主法治社會最重要強調的是反對暴力，暴力尤其不能被容忍，民主法治社會不會姑息暴力，不會保護暴力，更不會去鼓勵暴力 。但目前，有些媒體卻在刻意去美化或贊揚這樣的行為 。
馬英九辦公室發言人陳以信2日表示，前台灣「安全會議秘書長」金溥聰於6月初循例獲聘為馬英九辦公室資政 。

❹ 韓美林是滿族人嗎

韓美林,山東濟南人,1937年4月7日生。

❺ 趙志忠的學術成果

專著：
1985年以來先後出版個人專著 11部，發表學術論文100餘篇，共計 300餘萬字。並且擔任過一些書的主編和主要撰稿人。
《中國少數民族民間文學概論》是一部全面論述55個少數民族民間文學的專著，在整個中國文學研究中佔有一定的地位。先後獲得中國文聯、中國民間文藝家協會首屆「山花獎（學術著作三等獎）」，中國少數民族文學學會「佳作獎」，遼寧省優秀圖書三等獎。
《北京的王府與文化》是研究北京文化的重要著作，對於清代北京王府的形成與發展及遺存情況進行了系統的闡述，對於王府的衣食住行、婚喪嫁娶及文學藝術等方面進行了論述。
《滿族民間文學概論》是其 10 多年滿族文學研究的成果，並成為第一本全面論述滿族民間文學的著作。
《〈滿謎〉研究》是對清代流傳的用滿語記錄的《滿謎》一書的整理、研究著作，在國內外有一定的影響。 《清王朝與西藏》是第一部從滿學與藏學相結合的角度系統論述清王朝與西藏地方關系的著作。
《薩滿的世界：〈尼山薩滿〉論》是國內外第一部有關國際「尼山學」的論著。該書是對流傳於世界各國的滿文傳說《尼山薩滿》的綜合研究，並闡述了「尼山學」的定義、范圍及研究方法等問題。
《清代滿語文學史略》是國內外第一部論述清代滿語文學的著作。在清代文學史及滿族文學史上佔有重要地位。
近年出版的專著還有：《滿學論稿》《民族文學論稿》《滿族文化概論》《滿族薩滿文化遺存調查》《滿族薩滿神歌研究》等。
論文：
《少數民族文學在中國文學史上的地位》、《曹雪芹文康老舍：京味文學溯源》、《沈從文與諾貝爾文學獎》、《民族文學在西部開發中的地位與作用》、《 中國少數民族文學研究的回顧與展望》以及《滿族與宗教》、《北京官話中的滿語借詞》等，在國內外有一定的影響。
研究課題：
目前正在主持院校、研究所的《20世紀中國少數民族文學編年史》、《20世紀中國少數民族文學史》、《中國少數民族文學史叢書》等研究課題。並為國家社會科學基金項目《阿爾泰語系神話比較研究》課題組成員，北京市精品教材《民間文學概論》項目組成員。2005年國家社會科學基金項目「口頭文學研究：滿族薩滿神歌」。
其傳已分別載入《中國文藝家傳集》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國當代教育家辭典》、《中國專家》、《中國高等教育專家名典》、《世界名人錄》（香港）等書中。

❻ 1973年，美國哪位作家死了

珀爾·巴克(Pearl S ·Buck)，中文筆名賽珍珠. 她還獲得過諾貝爾文學獎的。。。。 賽珍珠——一座歷史上溝通東西方文明的人橋 在美國榮獲諾貝爾文學獎的作家行列里，有一位女作家與中國鎮江曾有過密切的關系，她就是珀爾·巴克(Pearl S ·Buck)，中文筆名賽珍珠。 賽珍珠於1892年6月26日出生在美國弗吉尼亞州希爾斯保羅的一個長老會傳教士的家庭里，幼年隨父母到中國，在鎮江度過童年時代，由於受中國古典文化的熏陶，故取名中國名字賽珍珠。少年時曾在教會學校鎮江崇實女校(今鎮江市第二中學前身)讀過中國經書，受教於滿族國文教員柏秉節，15歲去上海讀完兩年高中，17歲回美國進弗吉尼亞州倫道夫——梅康女子學院讀心理學，1914年．她大學畢業後又來鎮江，在其母校崇實女中教授英文，同時照料病中母親計3年。1917年，她離開鎮江，與傳教士約翰·洛辛·布克結婚，先後任教於安徽宿縣教會學校、南京中央大學與金陵女大。1927年北伐軍進入南京，她離開中國。1934年她與布克離婚，1935年與約翰·戴公司總經理、《亞西亞》雜志編輯理查·沃爾什結婚，因而進入約翰·戴公司任編輯，以後在賓夕法尼亞洲的農庄從事寫作。沃爾什於1960年去世，他與賽珍珠沒有生過孩子。賽珍珠除有一個與約翰生的女兒之外，她還領養了8個孤兒在自己身邊。第二次世界大戰期間，她除在《亞西亞》編輯、寫作外，於1941年創辦了「東西方協會」，1949年建立了專門收養美國軍人在海外與亞洲婦女生的私生子的慈善機構——「歡迎回家」；1964年，她建立了pearl S·Buck基金會，將她私人財產的絕大部分轉入基金會用於公益事業，總數至少在700萬美元以上，用於周濟扶持飽受屈辱痛苦與貧窮折磨的28000名混血兒童(父為美國人，母為亞洲人)，獎勵文學創作有卓越貢獻的青年作家。賽珍珠於1973年3月6日在美國佛蒙特州但貝市逝世。享年8l歲。她幼年長在中國，前後在中國生活了30多年。美國前總統尼克松在她死後的悼詞中稱她是「一座溝通東西方文明的人橋……一位偉大的藝術家，一位敏感而富於同情心的人」。

❼ 趙興龍的參與的科研項目

2010年5月至2011年5月，主持《利用現代教育技術促進農村地區學校內涵發展的實踐研究》（課題編號：JY10011），資助來源2010-2011年度聯校教育社科醫學研究論文獎計劃，有支持經費。
2010年1月至2011年5月主持北京師范大學博士生科研基金信息技術環境下話語分析模型建構課題，有支持經費。
2009年10月至2010年4月，參與編寫中央廣播電視大學遠程教育教材《教學資源的設計與開發》，核心編寫人員，主要負責教材設計樣章的創意與編寫工作，負責第四章《個別指導型教學資源設計》一章的內容撰寫。
2008年8月至2011年5月，參與教育部基礎教育一司委託北京師范大學的《促進區域內義務教育優質均衡發展的理論與實踐研究》課題。
2008年8月至2011年2月，參與教育部基礎教育一司委託北京師范大學現代教育技術研究所的《發達國家義務教育均衡發展的政策與實施》課題研究，課題主要負責人之一，主要工作負責整個項目的規劃統籌以及調研報告的撰寫。
2008年8月至2011年6月，參與國家社會科學基金「十一五」規劃教育學重大（重點）課題「以教育技術促進學校教育創新研究」，（批號為ACA07004），主要參與何克抗教授負責的「教育技術支持基礎教育新課程改革的成功案例研究」子課題研究。
2008年4月至2011年3月，策劃了河北省邢台市英華教育集團（私立）與北京師范大學現代教育技術研究所《基礎教育跨越式發展創新實驗研究》項目，獨立全程對整個項目的設計、管理以及教學指導進行創新性的運作，目前該項目正在實施中。
2008年9月至2011 年3月，參與了河北豐寧縣與北京師范大學現代教育技術研究所簽訂的《利用現代教育技術提升課堂教學質量促進教育均衡發展》項目（二期、三期），項目負責人之一，主要負責項目管理、學科教學指導工作。
2008年9月至2010年10月，參與了福特基金資助的《利用教育技術提高農村小學課堂教學質量的推廣》項目，項目主要負責人之一，負責福特基金在河北省豐寧滿族自治縣項目的實施規劃與教學指導情況，代表項目向福特基金會做兩次匯報，其中一次為英文匯報。
2008年7月至9月參與了《深圳市福田區教育綜合信息平台建設及其應用規劃方案》的制定與撰寫，主要負責應用規劃方案的應用類項目撰寫與統籌並負責整體方案的統籌工作。
2008年6月至2011年3月參加了中央電化教育館「十一五」重點課題《利用現代教育技術促進農村課堂教學質量提升》項目，主要負責該項目研究在河北省豐寧滿族自治縣（國家級貧困縣）二期實驗的開展，為該試驗區的課題負責人之一，主要負責課堂教學指導以及試驗區的科研管理。
2004年9月至2007年7月參加了國家級課題《基於網路環境的基礎教育跨越式創新發展試驗研究項目》，主要負責該項目研究在河北省豐寧滿族自治縣（國家級貧困縣）的試驗開展，為該試驗區的課題負責人之一，主要負責課堂教學指導以及試驗區的科研管理，並在該項目中承擔了Vclss網路教學平台的研發任務。
2006年9月至2007年7月參加了北京市教委基礎教育處《利用教育技術提高農村中小學教育質量研究及推廣項目》，主要負責該項目研究在北京市延慶縣的實驗開展，主要工作是課堂教學指導以及實驗區的科研管理。
2004年9月至2007年7月參加了《微軟（中國）「攜手助學」信息技術應用創新示範校建設項目》，主要負責河北省豐寧滿族自治縣湯河中學的項目研究管理、課堂教學指導等工作，支持陝西省太白縣太白中學項目研究、課題指導等工作，並且對實施過程中使用的遠程視訊系統進行管理。2006年9月微軟公司邀請湯河中學參加了在西雅圖舉行的全球會議並進行現場發言，湯河中學為「百間教室」項目第一家受此殊榮的農村學校。
2005年6月至9月參與了教育部《中小學教師教育技術能力培訓光碟》設計開發項目，該項目由北京師范大學現代教育技術研究所和中央電教館合作完成。作為主要人員，參與設計、開發了中小學教師教育技術能力培訓配套光碟。
2004年9月至2006年1月參與了《全國學科「四結合」教學改革試驗研究項目》（原小學語文「四結合」教學改革試驗研究），該課題是全國教育部基礎教育司立項重點課題、中央電化教育館專項課題。主要協調組織2005年9月的山東結題會議，並且參與「四結合」課題其它試驗學校的結題工作。
2005年4月參與編輯出版了《基於網路環境的基礎教育跨越式發展創新試驗研究項目》佛山年會優秀案例光碟，已出版。
2006年8月參與編輯出版了《基於網路環境的基礎教育跨越式發展創新試驗研究項目》北京年會優秀案例光碟，已出版。
2005年9月至12月全面參與了《中小學信息技術教師專業化培訓項目研究》。該項目由微軟（中國）有限公司和賽迪網合作研究。該項目就中小學信息技術教師的三種角色、培訓課程、學習者路徑、評價方式進行了系統的設計與開發，根據當前中小學信息技術教師的角色和崗位不同，分別設計了低、中、高三種信息技術培訓課程，以適應不同層次教師個體學習差異性的需要。全面參與設計了中小學信息技術教師三種角色的崗位分工、培訓層次、核心知識體系、培訓課程、學習者學習路徑以及評價方式。

❽ 滿族 關姓

關氏發源安邑 家世光彩榮耀

這個備受敬仰的姓氏，家世源流也光彩榮耀無比。他們的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣關龍逢。這一點在《姓源》一書上記載得清清楚楚，是這樣的：「夏臣關龍逢之後，望出隴西，東海。」

關氏的始祖關龍逢，熟悉歷史的人必然都知道，是夏朝末年的著名賢臣。據說，當時的夏桀荒淫無道，像「作酒池槽丘，為長夜飲」等荒唐的行為，真是罄竹難書。這個時候在朝廷上毫無疑問的是奸�169當道，忠良掩蓋，而關逢龍卻一片赤膽忠心，時常引黃圖以諫，而且立而不去。可想而知，「忠言逆耳」是必然的後果。夏桀不但不聽他的金玉良言，而且把黃圖焚毀，還慘無人道地把關龍逢囚而殺之，留下了關龍逢的一片忠貞節烈照耀萬古千秋。

夏桀的囚殺關龍逢，根據史載，是發生於公元前1767年的事。換言之，關氏家族不但是源自這樣一位千古完美的人物，而且據有長達3740多年的悠久源流，實在最有資格在人前人後自豪自傲。

夏朝的版圖，包括黃河、長江兩流域及現在的遼寧省之地，國都設於安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。

豢龍氏與關姓

不過，到了秦、漢天下一統之後，這個古老而光輝的家族，一方面在山西的老家繼續繁榮滋長，像漢末三國時期大名鼎鼎的關羽，便是當時的山西解縣人；另一方面，他們又在甘肅一帶開創了一個新天地。所以，目前遍布於世界各地的關姓人家，有很多都相承相襲著「隴西」的堂名。

關氏系出夏末賢臣關龍逢，長久以來已經被公認不移。然而過去的姓氏學者中，也有人認為關氏的始祖應該是「豢龍逢」而不是關龍逢；這種情形真可說是一字之異，相差千里。因為，所謂「豢龍」氏應該是距今4200多年前的古人，如果關氏真的是豢龍氏的後裔，則他們的歷史是更加的悠久了。

關尹與關姓

所謂「豢龍氏」，《左傳》一書有詳盡的介紹：「昔有�叔安有裔子，曰董父，實好龍，以服事帝舜，舜賜之姓曰董氏，曰豢龍。」

另外，據說古代守關的「關尹」之中，也曾有人「以官為氏」而姓了關。譬如，《風俗通》一書就記載說「關令尹喜之後。」所謂關尹，亦稱關令，依照《國語》的記載，是先秦時期一種「敵國賓至，關尹以告」的官職。因此，這一支關氏的得姓，大致已有了2400年以上的歷史，也十分的悠久，據說，這一支關氏主要是繁衍於山東、江蘇的交界之處。所以關氏家族，另外還有「東海」一望。

繼承始祖關龍逢的光榮傳統，關氏家族在歷史上的表現真是出色極了，大家所熟知的關帝爺關羽，便是其中最為出類拔萃的一位。

❾ 中國各民族的代碼

代碼如下：

(9)滿族文教基金會擴展閱讀

中國民族分布區域：

中國歷史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活習俗。而民族的分布特點則是大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。

中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。

中國的少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、雲南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、台灣、重慶市等省、自治區。中國民族成分最多的是雲南省，有25個民族。

❿ 關。滿族～

你家是【瓜爾佳 氏】，祖籍在長白山納殷江（今吉林省撫松縣）所以也稱：納殷瓜爾佳氏。 後金初年歸附努爾哈赤被編入 正黃 鑲黃 兩旗，康熙年間調到伊通邊門駐防。

你家的主支家譜如今就保存在伊通縣滿族博物館。

你家本家族名人有：前中國最高檢查院檢查長關山復。