梁燕城文化更新基金會

㈠ 關於《迎奧運，弘揚中華傳統文化》的文章

1．2007年12月14日，國務院正式公布了《全國年節及紀念日放假辦法》，增加清明、端午、中秋為法定節日。

2．2008年6月14日，由文化部、國家文物局和北京市人民政府共同舉辦的「2008文化遺產日——奧運北京」系列活動在北京開幕，慶迎我國的第三個「文化遺產日」。

「2008文化遺產日——奧運北京」系列活動將通過全國各地民族文化遺產展覽、展演、講座活動，並免費開放部分博物館和文化保護單位，充分表達中國文化的博大精深和北京奧運會「人文奧運」的主題。

3．2008年6月7日，國務院批准並公布文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。要求認真做好非物質文化遺產的保護、管理工作，為弘揚中華文化，推動社會主義文化大發展大繁榮做出新的貢獻。

4．國家組織「道德模範評選」、「做一個有道德的人」網上簽名、「我推薦身邊的好人」活動、「迎奧運、講文明、樹新風」活動、奧運志願者、感動中國人物評選等相關活動。

5．「大雪壓青松，青松挺且直」。2008年春節前後，中華民族在奪取全面建設小康社會新勝利的征程中，經歷了一場與歷史罕見的低溫、雨雪冰凍災害艱苦卓絕的斗爭。全國人民在以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅強領導下，萬眾一心、眾志成城，為國分憂、共克時艱，戰勝雪災、重建家園，譜寫了中華民族偉大精神的新篇章。

6．2008年5月12日四川汶川發生了8級地震，面對這場特大災難，面對亟待救援的災區人民，黨中央第一時間做出救災部署，中央領導第一時間飛赴災區指揮搶險，數萬子弟兵火速奔赴救災第一線，數以千計的白衣天使從全國各地趕來支援，大批志願者奔赴災區，成千上萬袋飽含手足情誼的血漿源源運抵，無數救災物資源源不斷從四面八方湧向災區，各地機關單位、慈善基金會、普通群眾、演藝界人士紛紛發起募捐，國家設立全國哀悼日，以這種庄嚴的方式對不幸的遇難者以國家級的最高尊重，集中表達全國人民的哀傷和痛楚。

這一件件一幕幕，讓我們深深感受到黨和人民的血肉聯系，表現出我們黨以人為本的崇高思想境界和執政理念，表現了舉國上下萬眾一心的愛國主義精神，表現了空前團結一致的互助精神，表現了自強、自立、頑強的拼搏精神，表現了不怕困難、排除萬難、自我犧牲的精神，表現了寬厚博大的仁愛精神。這種偉大的民族精神讓世人震驚，讓國人震撼。這種民族精神激勵著這塊土地上的人們做著這樣驚天地、泣鬼神的壯舉。這種災難中挺立的偉大民族精神，使人們的心靈得到升華，靈魂得到凈化。

民族文化放光彩

民族文化滲透在我們生活的方方面面，是培育和弘揚民族精神的沃土。

材料一：2007年12月16日，修改後的《全國年節及紀念日放假辦法》將清明、端午、中秋等傳統文化節日增設為國家法定節假日。傳統節日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。
材料二：北京奧運火炬（見右圖），具有濃郁的中國特色。其造型來自於中國傳統的紙卷軸，源於漢代的漆紅色，視覺效果醒目。火炬比例均勻，祥雲圖案和立體浮雕式的工藝設計使整個火炬高雅華麗、內涵厚重。

1）以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；它將鼓舞我們民族迎難而上，團結互助，戰勝強敵與困難。（或者促使中華民族在艱難困苦面前知難而進，百折不撓並最終在挫折中奮起等。）

迎奧運愛中華徵文
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！」
我啞啞學語的第一個發音是「媽媽」，我首先認得詞是「中華」，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上15個春夏秋冬，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，落後就要挨打!祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽!
我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！
「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬於我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來！
要想心繫祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。
心繫祖國然後要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做准備。
其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻力。
最重要的還是要從提高自己的自身素質做起。要具有創造意識，效率意識，進取精神，科學精神，民主法制觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高思想道德素質，科學文化素質和身體素質，到那時，我們將真正成為保持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態，勤奮學習，大膽實踐，勇於創新的一代新人。�
我作為一名優秀的中學生，真的來到了北京，參加了奧運服務隊。北京的變化可真大啊！四通八達的16車道環城高速已將昔日交通擁堵的北京城市血脈梳竣通順；嶄新的北京國際機場面向著世界成千上萬的城市展開歡迎的翅膀，笑迎著來自五湖四海的體育健兒；優雅寧靜的奧運村以一個天藍、水清、地綠的舒適環境給每一個暫住此地的選手以美的享受。
盛大而新奇的開幕式在能容納近10萬人的工人體育館舉行，奧運聖火將在這里點燃。運動員入場了，我欣喜地發現有許多第三世界的不發達國家加入了本次盛會，他們是中華人民共和國的親密朋友，他們是世界上一切嚮往和平的忠實代表，他們更是人類奧林匹克精神的堅定擁護者!中國運動員方陣入場了，方陣前只有一面高高飄揚的五星紅旗：中國香港，中國澳門，中國台灣與中國大陸人民已緊緊融合在一起，揮動著手中的五星紅旗，一起闊步走在寬廣的大道上！
奧運會上，各國選手展示著各自的技能，我國健兒更是大顯身手，囊括乒乓球、跳水所有金牌。中國的拉拉隊員們有的大聲喊著：「中國加油！中國加油！」有的手裡緊握住紅旗稈，不停的搖來搖去。激烈的比賽繼續進行。田徑場上再也不是黑、白膚色一統天下。男子足球更是讓人興奮，最後一個頭槌竟讓中國男足闖入四強。奧運賽場上五星紅旗在中華人民共和國的國歌聲中一次又一次升起，中國運動員站在領獎台上一動不動地看著五星紅旗，嘴裡還唱著中華人民共和國的國歌，激動地流下了眼淚。我的心中也默默地說：「中國，我為你驕傲！我為你自豪！」。金牌榜上，中國和美國不分上下，令老外們連聲贊嘆：「中國，OK！OK！」……
在賽後的休息日，我為外國運動員介紹我們偉大祖國的歷史和文化，帶領他們參觀北京的名勝古跡，讓他們更多地了解中國，了解北京。
愛國，是一種堅定的民族精神，是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖過。讓我們一起向著「心繫祖國，健康成長」的目標前進吧！

㈡ 我國的傳統文化作文

挽救中國的寶貴傳統文化
提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。
傳統文化究竟是不是過時了？對我們當前社會還有沒有價值？我們通過下列的事實來證明她亘穿古今的強大生命力和日益凸顯的社會利益：
人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。
然而我們不能不承認，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時代，人民身心安穩，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發惡性事件的威脅，這是多大的反差啊！北京大學一位著名教授曾感嘆到：「現在人們的行為連道德底線都沒有了」。
二戰後的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統文化，以兼收並蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。
美國是現代西方文明的代表，近期統計表明，其青少年犯罪率為6.9萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化。
「911」事件以後，世界局勢動盪不安，恐怖行動時有所聞,海灣地區戰火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。自由競爭發展的結果不可避免地要升級為斗爭，斗爭再進展就是戰爭。不論冷戰、熱戰，結果都是怨恨越積越深，報復一次比一次慘烈。消除沖突，促進世界和平成為各國人民的共同願望。沖突雙方需要的不是報復，而是寬恕、忍讓和反省。這正是中國傳統文化所倡導的。反之，且看巴以沖突逐步升級的惡果——越來越多的人民在爆炸中無辜喪生、自然環境嚴重破壞、經濟環境遭受重創…再發展下去，後果不堪設想。
面對日益動盪不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：「挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。」世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐；已被費黜達近百年之久的中華傳統文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
傳統文化的普及和復興必會帶來人際關系和諧、社會長治久安，可持續地發展也就得以平穩實現。這難道不是我們共同的期盼嗎？
中國傳統文化的核心究竟是什麼？她能有如此強大的生命力和挽救社會的作用？
傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
……

㈢ 誰知道:有關"弘揚中國傳統文化''主題的板報的一些文章及板報題目!急須```麻煩快點!謝謝了``

弘揚中國傳統文化的故事

孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣傳孝道的通俗讀物。

二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：

孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母

弘揚中國傳統文化的一些文章

深受觀眾喜愛和尊重的、因為「美猴王」形象影響了幾代人的「當代美猴王」——六小齡童近日因為怒斥「日版西遊記」而受到廣泛關注。而他本人在與觀眾、大學生朋友、媒體的交流中，也反復強調了美猴王所代表的中國傳統文化以及學習中國傳統文化的重要性。雖然六小齡童並不算走在時尚前沿的代表，但他所表達和闡述的中國傳統文化無疑是極具魅力的，也無疑代表、詮釋了一種新的時尚。畢竟對於時尚，每個人有著自己的理解和認識、體現。
記者在陪同前往各地大學演講的同時與六小齡童進行了很多交流，現把與六小齡童的交流原汁原味的呈現給讀者，希望能傳達他所代表的「猴王精神」和蘊涵傳統意義的「西遊文化」給大家留下印象。

對話六小齡童：「猴王精神」也是傳統文化的一種體現
文/王肇輝

我們全家都受到傳統文化的深刻影響
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農村演的。解放後我爺爺帶領的「社戲劇團」改成「浙江紹劇團」。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個哥哥「小六齡童」，在里頭演花果山的小猴子，「報，外面來了一個豬八戒」（但是很不幸，二哥在17歲時得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因為這件事，所以我現在出任中國白血病基金會的大使。）這個豬八戒是誰呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統文化的熏陶。
看過《藝術人生》西遊記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話說很擔心收視率。沒有想到播出後竟是《藝術人生》創辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片，或者一些港台演員，其實真正屬於我們國家傳統的民族文化也是很有吸引力的！
我是從小就跟父親學戲，但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的，很內向。在我哥哥去世前，66年4月，當時我才六歲，他跟我說：我要死了。我問：什麼是死？他說：你再也見不到我了。我問：怎麼才能見到你呢？他說：當你演成美猴王那天就能見到我了！其實哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說很多理想，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動力。但我真正進劇團很晚，進了浙江昆劇團。我就在這個劇團學習成長，拍《西遊記》之前一直在這里工作。昆劇現在已經是世界文化遺產。
2000年，我和父親、還有《西遊記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出，非常受歡迎！包括越南在內的很多東南亞國家，甚至有人說中國怎麼有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢？88年《西遊記》在新加坡很轟動的時候，我們劇組去演出，本來計劃演3場，後來演了11場，非常轟動，當時我最大的感受是：我們中國傳統民族文化的魅力是無窮的！
還有一位80歲的老太太給我寫信說：因為很多人家裡沒有電視機，所以播《西遊記》時，大家都圍在一起看！我們越南人都會唱《敢問路在何方》，播《西遊記》時，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了！
她還寫了讓我感動的：當時，越南與中國有一些小摩擦，就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見，對中國有些不理解。但當看了《西遊記》後，我覺得人與人之間，應該像師徒四人一樣團結一致，為了理想一起堅持到最後取到真經。這實際上也是中國傳統文化中的精髓體現。
《西遊記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術！我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個生命，六小齡童賦予孫悟空是一個血液。我當時非常感動。其實中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家，我們屬於南派猴戲風格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我，是因為我趕上這個時代，趕上這么一個好的氛圍。80年代初，為了把吳承恩的創作以最好的方式延續下來，我們拍了17年，在創造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經47了，觀眾支持我不是因為我多帥，而是因為大家支持我們的藝術、支持我們身上體現出的中國傳統文化。

傳統文化需要保護，豈能隨意戲說？
我大概十幾年前就主張國家應該立法保護我們本身不多的一些世界名著。我去國外時，很多華人非常擔憂地跟我講：當看到這些改編的作品出現，看到孫悟空穿「迷你裙」了！我們無法理解。很難想像，我們本國部分觀眾怎麼會去熱衷？
有讀者曾給我寄了一本書，裡面說：孫悟空跟觀音普薩的養女結婚了，而且還生了一對雙胞胎！這種改編的故事太多了。但都是對原著的不尊重！
我去大學時，居然有很多同學居然不知道吳承恩。其實一千多年前，就有猴王、猴精、唐僧的故事，但是在宣揚一種宗教。到吳承恩寫的時候，已經變成中國人推薦的儒家學說。大家認為：如果大鬧天宮是悟空的英雄史，那西天取經就是創業史。
很多人看到片中我被壓五行山的時候都想哭，為什麼呢？五百年間，孫悟空經歷了風風雨雨，寒來暑往。通過被壓五行山的感受，我用現代的詞說了12個字：當時的悟空在逆境中「總結過去，正視現在，設計未來」。
「總結過去」就是一開始被壓，孫悟空使勁頂，覺得被騙了，非常憤怒、痛苦，被冤枉了，但是慢慢看到山不動了，他也開始琢磨是不是自己有問題。反思自己的過去。
正視現在。孫悟空當時表現得很堅強，這么困難的狀況下，他依舊抓著雪一口口吃下去。
第三個是「設計未來」，規劃自己的人生。但千萬不要偏執、固執的去完成，去年《北京青年報》有一篇文章說好萊塢導演找六小齡童，拍世界級的《西遊記》。其實，我覺得很多中國導演都有能力駕馭《西遊記》，我希望把《西遊記》拍成世界級的大片，但是這個是要讓你掏錢自己看的，而不是一個獎項，是要看一世的，到目前為止，我們中國的世界級的一些名著沒有拍成大片，我是心頭永遠的一個痛，如果我這一生不拍的話，我死不瞑目。
現在全世界拍攝我們《西遊記》這是一個好事，只要他不是一個亂七八糟的感覺去拍就可以，我也關注日本播出的《西遊記》，當時我們決定自己拍《西遊記》時，就是因為日本走在我們前面。當時他們在中央台播了三集，我們看了簡直受不了，於是停播，他那個孫悟空是大耳朵，受不了，中國要拍攝自己的《西遊記》！
到目前為止，央視版的《西遊記》是全世界收視率最高、重播率最高，也是賣錢最多的電視劇。這樣的成績是因為《西遊記》是無與倫比的一部反映中國傳統文化、擁有最多讀者和觀眾群的藝術戲。
有一年世界盃足球賽時，2點到4點是個空檔，為了讓球迷不睡覺，中央電視台決定播《西遊記》，而且還上衛星，因為很多外國觀眾都能看明白。亞運會期間，播的也是《西遊記》，而且當年我們中國拿的獎牌最多，後來外國就畫了一個漫畫解釋「為什麼中國拿的金牌多」，說外國運動員絕大部分都看《西遊記》，沒有時間訓練了。為什麼大家這樣喜歡？因為我們拍的是忠實於原著的、反映中國傳統文化的版本。
我知道大家看到各種版本《西遊記》有很多感受，有的戲說版本里豬八戒還找了一個女胖子，露著肚子。在維護藝術這個問題上太不嚴肅，希望他們不要再拿名著開涮。其實戲說和改變不是一個概念。
有些個別觀眾，為什麼老是希望孫悟空跟女妖精發生感情呢？他只有師徒之情，兄弟之情，對老百姓的愛，。孫悟空無父無母，說白了他是無性人。
你們應該對中國自己的一些傳統文化進行學習。有一次，談到梅蘭芳，學生居然說我不知道，我只知道梅艷芳。我不知該說什麼。中國的傳統文化涵蓋的內容你應該了解一些的。
近年來對《西遊記》的翻拍尤其多，但大多數的西遊記都是戲說版本。在剛剛結束的戛納電影節上，參展的日本電影《西遊記》引起了不少華人的不滿。片中，孫悟空被描述成一個神經質超人，還穿上「迷你裙」。可能是看多了《黑客帝國》，《情癲大聖》里西行四人組個個像來自外太空，孫悟空又會發電波，又會發激光。
《西遊記》誕生後，還沒一個時候像現在戲說得這樣厲害。有的書竟然寫孫悟空和觀音的私生女有感情糾葛，結婚生了一對雙胞胎。這不是糟踏孫悟空嗎？我們要愛護、保護我們的古典名著，不要讓孫悟空的形象毀在我們這一代人手中。對於戲說孫悟空的，我不對他的演技作評價，但無法接受對《西遊記》的亂編。我不希望小朋友總是問我「孫悟空有幾個女朋友？」神話不是胡話，改編不等於亂編。孫悟空的定位，應該是一個神話英雄。有一種拼搏、進取，不屈不撓的「猴王精神」。這種精神在現在有特殊的意義。
現在大家的壓力都很大，不少人給我寫信，或者找不到工作，或者競爭很激烈，或者生活很艱辛。我想跟他們講，學學孫悟空。孫悟空在五行山下，在取經途中，遇到壓力很大。但是他把壓力化成動力，面對困難、面對失敗時，總不言敗，而是不屈不撓地拼搏進取。這樣的話，多大的困難也能慢慢克服。我也希望他們知道，只要自己努力，誰都可以變成孫悟空那樣的大英雄！孫悟空的猴王精神不正是一種傳統美德的體現？

希望斯皮爾伯格能結合對中國傳統文化的理解來拍《西遊記》
我也看到好萊塢要拍《西遊記》的計劃，我也向國家有關單位正式提交了拍攝電影《西遊記》的書面申請。並准備與包括斯皮爾伯格在內的好萊塢導演探討共同拍片的可能。對於斯皮爾伯格的風格，我十分欣賞，但也有些擔心，怕他對中國傳統文化理解不夠，把孫悟空拍成「洋猴子」。
由國外的大公司來拍《西遊記》，這是個好事情！因為《西遊記》中有很多場面是需要高科技來完成的。不過再先進的高科技也無法替代傳統藝術。當年電視劇《西遊記》之所以大獲成功，與猴戲有很大關系。猴戲是獨一無二的。
看了最近一些翻拍《西遊記》的電影，心裡很難過。孫悟空的情愛被過分誇大。孫悟空對於愛情的堅定竟然超過了取經精神，這是我很難接受的。
現在的導演，經常拍出唐僧與女兒國國主產生愛情，然後還牽連出什麼感情糾葛之類的。這就完全違背了原著的精神。
但如果共同拍片的話，影片的主旨還是要尊重東方文化的審美習慣，弄得像金剛就不好了。所以我還是希望讓中國人來做導演，在造型、服飾方面盡可能帶上中國的傳統特色。我相信，用中國的導演和戲曲文化，用美國好萊塢的高科技，一定能拍出好看的電影《西遊記》！
《西遊記》是不容戲說以及隨意篡改的傳統文化瑰寶。孫悟空則是中國傳統文化中一個文化底蘊很深的文學人物，身上滲透了東方文明的精華，這對弘揚中華民族的文化具有優勢。我想如果如果能將《西遊記》推向世界，推向好萊塢，那將會是對中華民族文化的一種很大的發揚。當然，必須尊重原著，我還是強調這一點。在未來的道路上，我還將繼續成為中國傳統文化的忠實捍衛者。孫悟空作為海內外知名度極高的神話形象具有典型的東方意義，而它身上所體現出的拼搏、進取、永不言敗的精神更是中華民族精神的象徵。現在我們的孩子基本上都在看國外的動畫片或者是漫畫書，對自己本國傳統的經典故事卻知道得很少。一次，我竟然看到一個小孩子指著孔子像說：中國的聖誕老人長得和外國的不大一樣。我希望以孫悟空為載體，向孩子們傳遞更多中國優秀的傳統文化。

㈣ 梁燕城的個人經歷

梁燕城於1951年在香港出生。曾於聖提摩太小學及香港培英中學就讀。1977年於香港中文大學哲學系碩士畢業，1981年至1982年於中國神學研究院修讀神學，然後於美國夏威夷大學以對《易經》與中國儒學的研究取得哲學博士資格，香港的著名傳道人。梁燕城於1994年創立「文化更新研究中心」，並創立中文學術文化季刊《文化中國》。發表六十多篇研究中國哲學的論文，也與中國思想家作過六十多次對話。他曾游歷美、加、歐洲及中東等四十多個國家。並嘗試在歷史中尋找聖經里的懸案。當中，他曾在報章及多份基督教刊物發表了土耳其挪亞方舟的考證工作。在學術方面，他曾在太平洋兩岸的眾多大學中擔任教職，計有：加拿大西門菲沙大學和卑詩大學、香港浸會大學、美國夏威夷大學。1997年他先後被聘為中國河南省社會科學院客座研究員、黃山文化書院客座教授及《尋根》雜志通訊編委；被委任為加拿大國家團結委員、復旦大學、中山大學、華南師范大學、蘭州大學和山東大學客座教授，2006年被四川大學985工程特聘為客座講席教授及卑詩自由黨的華人顧問。梁燕城現時是國際中國哲學會、國際哲學與基督教對話會議及國際易經學會的會員。