認識慈濟慈善基金會

⑴ 關於慈善基金會

捐款透明化涉及每個基金會各自的管理方式和組織制度，不能一概而論。目前中國的很多公募基金會具有官方背景，個人認為在注重操作透明化和爭取公信力方面與一些民間和國際NGO相比做的還不夠。但有些做的也不錯，比如我在扶貧基金會的網站上也看到過捐贈者的公示名單。
工作人員當然有工資，而且大的基金會工資應該還不低。這部分錢來自於從捐款中抽取的一定比例的管理費，一般在5%-10%之間吧，各類NGO需要以此維持機構正常運轉。

⑵ 慈濟基金會的簡介

1991年，慈濟美國分會發起美金「一人一元」的勸募活動，將所募款項透過紅十字會援助孟加拉颶風災民，從此開啟海外救援工作。1994年，慈濟基金會成為一個覆蓋全台灣的財團法人。
2008年2月27日，中國國台辦正式批准在中國大陸成立慈濟慈善事業基金會，並成為首個由非大陸人擔任法定代表人的民間基金會。
2010年7月19日，聯合國上午十一點鍾召開經濟及社會理事會大會，會中正式通過「佛教慈濟基金會」(Buddhist Tzu Chi Foundation)成為「聯合國經濟及社會理事會非政府組織的特殊咨詢委員」（NGO in Special Consultative Status with ECOSOC)。慈濟致力於社會服務、醫療、教育，被譽為「台灣的良心」。 將近二十年的時間，慈濟踏上了大陸的土地，從1991年開始累積至今日於2010年8月20日下午舉行『慈濟慈善事業基金會』在大陸江蘇省蘇州書院成立的正式掛牌典禮。2010年八月二十日的志工早會上，證嚴上人由衷地感恩。「結緣也二十年了，這一念心充滿了感恩啊！雖然我無法親自到當地，可是在遙遠的此方，我也以最虔誠的心來祝福，來感恩。」
「佛教克難慈濟功德會」1966年由證嚴上人創辦於台灣省花蓮縣；慈濟為興辦醫院向省府申請「財團法人佛教慈濟慈善事業基金會」，在1980年1月16日獲立案通過；然而，因為照顧的對象遍及全台，為此又向內政部申請全台性的財團法人登記，於1994年終於完成全台性的財團法人登記。
「財團法人台灣佛教慈濟慈善事業基金會」是立足台灣、宏觀天下的慈善團體，四十年來在台灣致力於社會服務、醫療建設、教育建設、社會文化等志業。 慈濟的主要志業：「四大志業、八大法印」，即慈善、醫療（如慈濟醫院）、教育（如慈濟大學、慈濟技術學院、慈濟小學、慈濟中學）、人文（慈濟人文志業中心、大愛電視、經典雜志、檀施會、慈濟月刊、外語期刊）、國際賑災（如援助川緬）、骨髓捐贈（慈濟骨髓資料庫）、社區志願者（慈濟各分支會所）、環保（如慈濟環保站）四項， 統稱為「四大志業」；
另投入骨髓捐贈、環境保護、居住小區志工、國際賑災，此八項同時推動，稱之為「一步八腳印」。
慈濟推展其志業時，普遍以證嚴法師的「普天三無」為原則，即所謂「普天之下沒有我不愛的人；普天之下沒有我不信任的人；普天之下沒有我不原諒的人。」希望以此理念，推動所謂「佛法人間化」理想。而在此理念下，該基金會之慈善事業運作並不分種族，不分宗教及不分國度。團體中也不乏其他宗教、種族的志願者。 1966年證嚴法師經歷「一攤血」事件及「三修女」的來訪，決心「消滅貧窮」，在花蓮普明寺成立慈濟功德會。功德會成立初期，便開始從事社會救助事業，故證嚴法師常言：「慈濟以慈善起家。」
從感恩戶（即「慈濟照顧戶」）的個案調查、復查，賑災的勘災、造冊、發放等，皆是由多年的關懷、多次的賑災經驗中，逐漸建立一套完整的機制。除了讓被照顧者安身外，也要安心。進而再啟發被照顧者的善心，達到「善的循環」。 證嚴法師在經過多年的社會救濟後，證嚴法師發現「因病而貧」、「貧病相依」現象。1972年「慈濟貧民施醫義診所」在花蓮市開設。開啟了醫療志業中之「醫療站」、「義診」之關懷方式。
1979年5月法師在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想。而為了啟建醫院，向台灣省政府社會處申請成立「台灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過，始得已籌募慈濟醫院之款項。法師及慈濟委員一方面在全台灣發起「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」之募款、募心活動，另一方面也向政府尋求建院用地。1980年10月19日，時任台灣省主席的林洋港先生拜訪精舍，詢問法師是否放棄建院想法，法師便向拿出帳冊向主席說，如果建院失敗，將會退還所募之款項，主席見言：從來沒有一間寺廟會將捐款退回。便向蔣經國總統回報此事，三天後10月22日總統親臨精舍。法師便向總統再度提出尋求建院用地的構想，總統允諾，指示花蓮縣府設法協助建院用地問題。後歷經三次換地，兩次動土，終於在1984年4月正式興建。1986年8月17日正式啟業。

這也源於而慈濟醫院秉持救人為先的觀念，成為全台灣醫院立下免繳住院保證金之先例，爾後衛生署要求全國醫院也比照辦理。在台灣，慈濟醫院各分院已有六間及一間診所；而馬來西亞也有洗腎中心及義診所。 1993年8月美國紅十字會組織抗原室李政道

博士拜訪證嚴法師，說明國際骨髓資料庫的隸屬情況。
同年10月，「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」成立於花蓮慈濟醫院。
1998年籌設臍帶血庫，因容量限制，於2008年11月已停止收集。
2002年更名「慈濟骨髓幹細胞中心」(常簡稱慈濟骨髓庫 )。 慈濟醫院於1986年啟業後，因台灣東部資源匱乏、交通困難，西部的醫生不便前來，造成早期慈濟醫院，醫護人員不足之情況。
證嚴法師感於東部專業醫療人員不足，及增加東部高等學校就學率，於1989年開辦「慈濟護理專科學校」，培養東部護理人才，於1999年改製成為慈濟技術學院。
1992年5月31日，慈濟大專青年聯誼會於台北分會成立，證嚴法師開示「慈青悲智行，聯誼啟慧根」。慈青回到學校在各校成立「慈青社」，法師期許能夠成為校園清流，將善的種子植入校園。
1993年創立慈濟醫學院，於2000年獲准升格成為慈濟大學。
2000年有感於教育要從小紮根，因此創立了慈大實小及慈大附中，完成幼稚園至博士班的教育完全化。
慈濟在台灣各地的學校有慈濟大學、慈濟技術學院及花蓮、台南兩地各有慈濟中學、小學。在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國有清邁慈濟學校。 人文志業初期原名「文化志業」，於2004年更名。期許人文可以成為「人品典範，文史流芳」。
1967年，克難功德會成立第二年，「慈濟月刊」雜志創刊發行。當時慈濟月刊僅為一大張，共四頁之報紙。1986年9月，「慈濟道侶半月刊」正式發行。1998年8月，經典雜志創刊。2004年3月慈濟道侶並入慈濟月刊中；道侶改以叢書形式出刊，有生命及幸福兩系列。
1996年1月，慈濟萬維網正式上線。
影音節目方面，1986年4月，「慈濟世界」廣播節目播出。 1995年12月，慈濟節目在其他電視頻道委託演出。1998年1月1日，正式於中視電視台中成立「慈濟大愛電視台」。2005年1月1日，位於台北關渡的慈濟人文志業中心正式啟用，慈濟大愛台、慈濟廣播部、期刊部、經典雜志遷入人文志業中心。
慈濟人文相關志業有大愛一台、二台、大愛廣播、靜思人文、慈濟月刊、經典雜志等。八大法印
八大法印原名「八大腳印」，證嚴法師認為過去稱八大腳印，實為八種妙法，故在2007年正名為八大法印。 1991年孟加拉水患，慈濟美國分會發起美金「一人一元」的勸募活動，將所募款項透過紅十字會間接援助，成為開啟國際賑災之先例。
隔年，1992年中國大陸華東、華中水患，慈濟人於發起街頭募款，正式踏入大陸地區，開啟國際賑災之志業。當時的兩岸關系仍屬緊張，此舉讓當時的台灣民眾頗不諒解與諸多批評。證嚴法師認為人道主義應超越於政治現況，期望以大愛弭平對立。
1992年進入中國大陸援助水患災民時，和大陸領導階層達成「一個目的」、「二個原則」、「三個不為」、「四類物資」、「五種協助」。此五點成為日後慈濟國際賑災的五點共識。
一個目的：賑災。
二個原則：直接、重點進入災區，深入最無人關懷之處。
三個不為：不談政治、不刻意傳教、不搞宣傳。
四類物資：溫飽的物質、復耕的物質、衛生的物質、解決居住的問題。
五種協助：造名冊、請提供車輛、維持秩序等等。 1990年8月23日朝，證嚴法師於台中新民商工演講。行經夜市區，見其收攤後街上留下大量垃圾。演講精采處，見大家用雙手熱烈鼓掌，便說：「請大家把鼓掌的雙手，用在撿垃圾、掃街道、做資源回收，讓我們這片土地變成凈土；垃圾變黃金，黃金變愛心。」會中有一名女孩——楊順苓，因受法師的演講，在會後一個月期間內到處撿拾資源回收物，並將資源變賣所得善款以「慈濟人」的名義捐出。環保志業因此而開啟。
1992年01月，台灣各地慈濟人踐行法師理念，在各地區設立「環保教育站」。
慈濟大愛台有部分資金來自於慈濟資源回收溢注之基金。故有「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」之口訣。
2008年大愛感恩科技成立，以環保志願者回收之寶特瓶抽絲製造成紗，可用來製成慈濟賑災使用的毛毯及衣物。 1997年賀伯台風席捲台灣，造成台灣重大災情。證嚴法師毅然改變慈濟會員原有的人脈推動模式，推展「社區志願者」計劃，要求慈濟委員、慈誠隊員改以社區為單位，於各地推展健康照顧、環保志願者、社區綠化等工作。期待左鄰右舍能發揮「敦親睦鄰、守望相助」的精神，散播「人人是志願者」的理念，讓人人心中充滿愛。
法師指示慈濟人落實「四門四法四合一」，分為「合心、和氣、互愛、協力」四組，即以社區做為根本，再由各社區聯合組成小區，以此方式有效率地將資源統合。以此模式，慈濟人經常能走在最前，做到最後。 正式參與慈濟團體者，如慈濟委員、慈誠隊員、慈青等，應依循證嚴法師所定十戒：
不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒 不抽煙、不吸毒、不嚼檳榔 不賭博、不投機取巧 遵守交通規則 孝順父母、調和聲色 不參與政治活動、示威遊行 [編輯] 提倡素食 慈濟推動齋戒，證嚴法師：「近來天災接連而來，相信大家都很心疼、擔心，多少也有些恐慌。然而，我們更需要的是具體防範的力量，這必須回歸到人與心。在古代，一旦發生天災人禍，必定舉國上下全民齋戒、不殺生，清除身口意的污濁，祈求上天降福。」、「齋就是素食、不殺生，常起慈悲心念，同時斷絕心中貪瞋痴等惡念；戒是持戒，守好人生的規矩，力行三好──說好話、做好事、發好願，清凈身口意。」我們天天推動愛灑人間，為天下祈福，此刻，也期待大家以齋戒、不殺生的具體行動，表達一分虔誠的力量，持續愛灑人間，帶動社會愛的共鳴。 基金會並不強制會員茹素，唯參加慈濟活動時，則需素食。慈濟大學學生亦無須信仰佛教，無須素食。為鼓勵素食，位於花蓮市慈濟醫學中心、慈濟大學的同心圓餐廳與慈大附中的妙膳廳，提供教職員生早餐新台幣10元吃兩樣東西，午、晚餐20元吃到飽的餐飲，唯推行環保，員生需自備環保碗筷。因物價上漲，慈濟基金會不得不調整供膳部份的價錢，原為10元的早餐漲了5元，20元的午餐也漲了5元，同時原來吃到飽的中餐及晚餐也開始進行供量的限制。原來每天中餐晚餐都會提供五樣的菜，但從97學年度開始，同心圓餐廳每周擇一日只供兩樣菜。

⑶ 慈濟基金會的介紹

慈濟基金會，全稱財團法人台灣佛教慈濟慈善事業基金會，是台灣的佛教慈善團體，其前身為證嚴法師在1966年4月14日於台灣花蓮創立之「佛教克難慈濟功德會」，簡稱「慈濟功德會」。「慈濟」二字之意義為「慈悲為懷，濟世救人」。1980年1月16日，台灣省政府核准「財團法人台灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會」立案，「慈濟功德會」改稱為「慈濟基金會」。

⑷ 如何評價台灣慈濟功德會（慈濟慈善事業基金會）

只要是世界上稍微有點影響的災難，發生後第一個趕到災區展開救助的，往往不是某個政府或官方組織，而是一個來自中國台灣的民間救助組織。

總結，慈濟這么大 只是默默在做慈善 救災救苦 ，從來沒有宣傳過佛教，但是願意為證嚴法師做義工的卻是遍布全世界，我也希望所有的佛教徒團結一致 為眾生做點事，需要我們每一個人做好自己當下 工作生活 盡職盡責

⑸ 慈濟慈善事業基金會電話是多少

0512-65162551

⑹ 慈濟基金會的理念

《福田一方邀天下善士·心蓮萬蕊造慈濟世界》
慈善志業國際化━━
國內長期貧戶照顧、急難救助、居家關懷、國際賑災......立足台灣、放眼天下、用大愛走向地球村，祈願天下無災無難。
醫療志業普遍化━━
地區醫院、骨髓資料庫、兒童發展復健中心、護理之家、山區及離島義診......尊重每個獨一無二的生命慈濟醫療網，讓每個家庭，有安心做後盾！
教育志業完全化━━
用愛做沃土，良能與功能並重；幼稚園、小學、中學、大學、研究所......，慈濟認真培養下一代。
人文志業深度化━━
居住小區服務、機構關懷、環境保護...慈濟志工，為祥和社會做清流！雜志、書籍、廣播、電視、網際網路......，慈濟人文志業為凈化人心做先鋒。

⑺ 慈濟是什麼組織

慈濟是指：慈濟慈善事業基金會，是一個公益組織，慈濟慈善事業基金會由證嚴上人創立於東台灣的花蓮一隅。

最初由三十位家庭主婦每天省下五角錢，投入竹筒里，與五位弟子，每人每天增產一雙嬰兒鞋。

社會公益組織，一般是指那些非政府的、不把利潤最大化當作首要目標，且以社會公益事業為主要追求目標的社會組織。早先的公益組織主要從事人道主義救援和貧民救濟活動，很多公益組織起源於慈善機構。

名詞解釋：

在人類創造了偉大的文明的同時，我們的未來也面臨著巨大的危機。於是，一些真誠、熱情而又充滿愛心的人們在認真思考的同時，勇敢地採取了行動，他們就是各種公益組織。受版主委託，本人簡單地搜集了一些慈善組織，對它們進行簡單的介紹，歡迎大家進行訪問。

在搜集的過程中，我非常驚奇地發現，其實就在我們身邊，有那麼多公益組織在默默地工作著，他們的工作涉及環保、扶貧、婦女兒童權益、動物保護等方方面面。

⑻ 如何加入慈濟慈善基金會有什麽條件要不要繳納會費

去慈濟在各地的道場報名，或是網路上亦可以報名吧！條件：應該是守戒的居士（佛教）更加適合，當然善男信女（佛教）也可；不繳納會費。

⑼ 請問慈善機構跟慈濟有區別嗎

有點區別的

⑽ 我女朋友的二姨跟母親都是慈濟的志工.當然我承認慈濟是一個富有社會責任的慈善基金會.但由於許許多多的

無意中看到你的貼子，雖然時間有點久了，還是想回一下，看到您這么無奈，很理解你，您的岳母和姨母這么待你和你的女朋友，其實這真的不太關慈濟的事情，只因為她是你的，愛你和你女朋友的親人，愛你的方式有一點點不如理如法，難以讓人接受，她們或許在慈濟裡面的體會到了慈濟的好，就一門心思讓家人也去體會這個好，您說的宗教信仰也好，觀念洗腦也好，但是慈濟超過50年公益經歷會更好的說明這一切，受益的不僅僅就是那些被幫助的人，更有那些曾經施予的人，在他們自身改變和受益去體會慈濟的好，從您的岳母強迫你和你的女朋友加入慈濟，其實更本的原因也是她們希望得到家人的支持和認可，她們能投身慈濟活動，做為身邊人，雖然我們不一定也要加入慈濟，但是對於長輩，我們也要轉一個心念，去善解包容體諒她們，如果可以也要支持她們能出來做慈濟，做慈濟絕對不是一件壞事。。。，說句心裡話做慈濟也絕對需要身邊人的支持，否則很難堅持下來的，單說吃素就很考驗人（在慈濟裡面，倡導茹素），譬如我，聽說你吃素了，你的父母，你的朋友每次吃飯的時候都要往你的盤子里夾一塊肉，告訴你這很好吃，綠色的嘗嘗少吃一點，或者對說，你不吃肉，喝點雞湯，魚湯總可以吧，遇到這樣的事情，你應對不好，就要傷到對方，而她們都是我們的父母，或最好的朋友，很感謝看到你的貼子，因為我和你類似一樣的困惑，只不過位置相反，我做慈濟了，岳父母不理解，慢慢來吧，不管怎樣要好好善待你身邊的人，要讓她們覺得你倆不做慈濟的，在家裡比她做慈濟的要好，「人要想著改變別人，不如去試著改變自己更好一點。」，一點心得和你分享，希望可以幫助到你。