『壹』 孔子第274代傳人是誰
孔子後人繁衍,著名的後人包括:
第10代孫西漢孔藂(?-前171),早年追隨漢高祖碭山起義,屢立戰功,曾官左司馬、將軍、都尉。高祖五年(前202年),孔藂領軍軍夾擊項羽楚兵,大勝。次年六月被封為蓼侯。卒謚「夷」。
第11代孫西漢孔臧,孔聚之子。漢文帝時嗣蓼侯,遷博士,拜太常,位列九卿。在官數年,著書十篇,賦二十四篇。
第11代孫西漢孔安國
第14代孫西漢孔光(前64-5),字子夏,自幼隨父孔霸徙居長安,通經學,年未二十即舉為議郎。後舉方正,入朝任諫大夫。漢成帝即位,舉為博士,遷大將軍,拜相,封博山侯。哀帝劉欣即位,封為千戶。漢平帝即位,拜太傅、拜太師,稱病辭職。卒謚簡烈侯。
第19代孫東漢孔宙(103- 163),字季將。少好學,治嚴氏《春秋》,舉孝廉,授郎中,遷元城令。是時,泰山附近動亂,孔宙為泰山都尉,旬月而平。故吏門人立碑示後,即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙東廡。
第20代孫東漢末年的孔融
第26代孫晉孔坦(285-335),字君平,居會稽。任世子文學,後補為太子舍人,遷尚書郎,任吳郡太守,後遷尚書,疾篤未任。晉元帝年間,建議申明貢舉之制,崇修學校。死贈光祿勛,謚「簡」。有集傳世。
第32代孫南朝孔奐(514-583),字休文,居會稽。好學善屬文,通經史百家。侯景之亂,孔奐獨傲然自若,自謂不以取媚凶丑以求全。陳武帝永定三年(559年)任晉陵太守,後為御史中丞、吏部尚書等。有集傳世。
第32代孫唐孔穎達,經學家。最重要的著作為《五經正義》,是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。
第33代孫唐孔紹安,以文才知名,隋末為監察御史。歸唐拜內史舍人。少年時誦古文集數十萬言,曾奉詔撰寫《梁史》,未成而卒。有文集五十卷,今存詩七首。
第37代孫唐孔巢父(?-784),字弱翁,冀州人。少時與李白、韓准、張叔明、陶河、裴政隱居徂徠山,稱「竹溪六逸」。唐代宗廣德元年(763年),授左衛兵曹參軍,累官至給事中、河中、陝、華等州招討使,兼御史大夫。唐德宗興元元年(784年)受命為魏博宣慰使,成功勸說藩鎮田悅歸順。後為藩鎮李懷光部眾所殺。
第38代孫唐孔述睿(730-800),山陰(今浙江紹興)人。唐代宗召為大常寺協律郎,轉國子博士,遷尚書司勛員外郎、史館修撰,後升為諫議大夫兼皇太子侍讀,改秘書少監兼右庶子,復為史館修撰。「述睿每遷,即至朝謝,俄而辭疾歸。」述睿精研地理,重修《地理志》。卒贈工部尚書。
第43代孫北宋孔仁玉(912-956),字溫如。孔仁玉之後,子孫繁衍,先分為五位,又分為二十派,再分為六十戶。孔氏子孫為紀念孔仁玉的功德,追稱他為「中興祖」,供奉在家廟中按時祭祀。
第45代孫北宋孔道輔(985-1039),字原魯。宋真宗大中祥符五年(1012年)舉進士第,授寧州軍事推官。九年(I016年)遷大理寺丞,知仙源縣(今曲阜縣),主孔子祀事。曾受命出使契丹,契丹宴使者,優人以孔子為戲,道輔怒退,契丹陪罪,後不敢侮慢宋使。後知兗州,曾訪得孟子墓,建廟於墓之西南。卒後,受祀於鄒縣孟廟,稱先儒孔氏。
第46代孫北宋孔宗翰,字周翰,孔道輔次子。登進士第,知仙源縣(今曲阜縣)。司馬光上章推薦,遷為太常博士,後為司農少卿,後遷鴻臚。編有《孔氏宗譜》、《闕里世系》等。
第47代孫北宋孔平仲,字義甫。性剛直,仕途坎坷,一生多次貶官。長於史學,工文詞,著有《續世說》等書。與兄文仲、武仲俱有文名,黃庭堅論元祐人才,譽稱「二蘇(蘇軾、蘇轍)聯璧,三孔分鼎」。
第54代孫元孔思迪,字凝道。以國子生授膠西主簿、安慶錄事,轉光山尹,遷陝西行台御史、湖廣都事、太常禮儀院判、太常禮儀使。元文宗時,楚中因災動亂。遷思迪為湖廣都事,以宣撫安定為主策,動亂遂告平息。
第60代孫明孔承倜,字永冠。博學工詩,尤精顏真卿書法,明代孔廟石碑多出其手。一生為官清正,篤信陽明之學,足跡所至,均開館會生徒。著有《易經代言》、《詩經代言》、《書經代言》、《四書代言》等。
第62代孫明孔聞詩(?-1643),字四可。天啟二年(1622年)舉進士,授中書舍人。崇禎元年(1628年),向明思宗條上八事,以革新政治。時清兵已入昌平,下京畿州縣,聞詩應援守御,戰績卓著。編有《奏議》數卷。
第63代孫明孔貞運(1574-1644年),字開仲。明萬曆四十七年(1619年)以殿試第二名賜進士第,授翰林院編修。官至東閣大學士,晉太子太保,代為輔相。編著有《詞林典類》等書。
第63代孫清孔貞瑄,字壁六,清順治庚午舉人,博學多才,潛心研究經史,尤精算學、韻學。由泰安學正升雲南大姚知縣,因爭公道不得而辭官。 晚年專事著述,著有《聊園文集》等。
第64代孫清戲劇桃花扇作者孔尚任
第69代孫清孔繼汾(1725~1786),經學家。有《闕里文獻考》100卷,《孔氏家儀》14卷,《樂舞全譜》2卷,《匡儀糾謬集》3卷,《行余詩草》2卷,並校刻《文獻通考序》1卷。
第69代孫清孔繼涵(1739~1783),校勘學家。有《微波榭叢書》。
第70代孫清孔廣森(1752-1786),經學家、音韻學家。著有《春秋公羊通義》、《大戴禮記注》、《經學卮言》、《詩聲類》等。
第70代孫清孔廣陶(1832-1890),廣州藏書名家。藏書處稱「三十三萬卷書堂」,與伍崇曜「粵雅堂」、潘仕成「海山仙館」、康有為「萬木草堂」,合稱「粵省四家」。
第71代孫清孔昭虔(1775年-1835),宇元敬,孔廣森子。嘉慶六年(1801年)進士,任翰林院編修,官至貴州布政使。善隸書,工吟詠,於古音學頗有研究,曾著《古韻》、《詞韻》。
第71代孫清孔昭薰,宇惠如,衍聖公孔傳鐸六子孔繼澍之孫。嘉慶舉人,封翰林院五經博士,任山東臨邑縣訓導。刻苦好學,嗜古工詩,好金石學。於曲阜城郊掘得漢、唐宋、金、元、明各代石碑120通,編成《至聖林碑目》六卷。
第72代孫清孔憲彝,著名詩人。
第72代孫孔憲鐸(1935年生),曾任美國馬里蘭州立大學學術副院長、香港科技大學學術副校長
第73代孫孔慶東,現任北京大學中文系副教授
第73代孫孔慶翔(1983-),美國偶像參賽者。
第74代孫孔繁禮(1923-),字景高,安徽太湖人,蘇軾研究專家。
第74代孫孔繁星,當代詩人。
第74代孫孔繁森(1944-1994),曾任西藏阿里地委書記。
第74代孫孔伯華,譜名繁棣。中醫學家。山東曲阜人。與汪逢春、蕭龍友、施今墨並稱北京四大名醫。
第75代孫孔祥熙,曾任中華民國行政院長,兼財政部長。
第75代孫孔祥柯,字則君,北京譯學館英文專業畢業,山東省議會議員、副議長、山東高等學堂教務長、校長,山東人民赴巴黎和會請願代表。
第75代孫孔從洲,譜名祥瀛,字郁文,國民黨陸軍第三十八軍中將副軍長,後率部起義。建國後歷任西南軍區炮兵司令員兼第二炮兵學校校長、西南軍區軍械部部長,高級炮兵學校校長,炮兵工程技術學院院長兼炮兵科學技術研究院院長,中國人民解放軍炮兵副司令員,授中將軍銜。其子孔令華,娶毛澤東女李敏。
第75代孫孔祥吉,當代著名清史學家。
第75代孫孔祥東,國際知名鋼琴家。
第75代孫女孔祥明,當代著名圍棋女棋手,至八段。
第75代孫孔祥德,香港戲班「七小福」之一,藝名元德,與洪金寶和成龍為師兄弟。
第76代孫孔另境(1904─1972),原名令俊,又名若君。近代文學家。
第76代孫孔令朋(1919─2002),六、七、八屆全國政協委員。歷任中國農工民主黨中央常委、上海市委副主委、中國孔子基金會副會長、上海外貿學院教授、香港孔教學院永遠名譽院長等職。著有回憶錄《風雨人生》(大陸改名為《今生今世》出版》,《大哉孔子》,《孔裔談孔》,《曠古同欽》,《說孔古今談》,《論語精句今用新解》。
第76代孫孔令馥(1952─),藝名謝雪心,香港粵劇演員。。
第76代孫孔泉,外交官,歷任外交部新聞司司長,外交部發言人,外交部歐洲司司長,外交部長助理,中華人民共和國駐法蘭西共和國特命全權大使。
第76代孫孔令輝(1975─),當代著名乒乓球運動員。
第76代孫孔傑,原名孔令傑,圍棋棋手,九段。
第76代孫孔令奇(1980─),台灣歌手,美國籍。
第77代嫡孫女孔德齊(1915年生),第32代衍聖公孔德成大姐,嫁給前清探花、著名書法家馮恕的之子,婚後因琴瑟不和而早逝。
第77代嫡孫女孔德懋(1917年生),孔德成二姐,嫁清末翰林、《新元史》作者柯劭忞之子柯昌汾。
第78代孫孔維克(1956─),中國藝術研究院美術研究所所長,書畫家,山東美術家協會副主席兼秘書長,一級美術師。作品入選「1997中國畫壇百傑展」。
第79代孫孔垂長,孔德成長孫,從商。
『貳』 孔子基金會秘書處王新元是怎樣一個人
王新元,男,
1976年生,漢族,山東省省直機關青聯委員,現任中國孔子基金會《中國儒學年鑒》副主編。近年來,王新元同志助人為樂,無私奉獻,為歷城區精神文明建設工作創新發展做出了突出貢獻。一是編輯出版《社區論語》。2008年8月,為提升歷城村居民文明素質,以良好的形象迎接十一屆全運會在濟南召開,歷城區委宣傳部、歷城區文明辦與孔子基金會秘書處就編寫《社區論語》達成了共識。全書共4大部分,110千字,王新元同志承擔了大量繁重的編寫工作,無論是摘錄適合社區居民閱讀的《論語》語句、對這些《論語》語句進行注釋、編寫閱讀提示,還是選取與《論語》語句相關聯的小故事,他都精益求精,一絲不苟,使《社區論語》成為弘揚優秀傳統文化、深受群眾喜愛的讀物。二是打造社區「論語長廊」。《社區論語》出版之後,在利農、洪家樓、南全福等社區開展了學習比賽活動,引導大家看這本書,用這本書。為增強宣傳效果,在東風街道祝甸、洪樓街道七里堡等社區廣場,郭店相公等村莊廣場,製作了圖文並茂的「論語長廊」,在居民樓樓道門口懸掛了「論語對聯」,這些內容的策劃和設計,都是王新元同志辛勤勞動的成果。此外,按照中央、省市要求,為開展好「道德講堂」、「我們的節日」等主題活動,應區文明辦的邀請,王新元同志結合歷城實際,精心設計了歷城特有的「道德講堂」、「我們的節日」標示,為傳統節日賦予新的命名:「祥和春節」、「燈火元宵」「青青清明」、「五彩端午」、「團圓中秋」等,使我區的「我們的節日」主題文化活動成為全市乃至全省都叫得響的活動品牌。
林甘
林甘,男,81歲,山東省農業科學院畜牧所退休教授。他長期熱衷慈善公益事業,關心幫助社會弱勢群體。自2000年以來,通過不同方式扶貧濟困、慷慨解囊、無私奉獻。為了幫助他人,為了所熱愛的慈善公益事業,他與老伴平時省吃儉用,節衣縮食。據統計,自2000年以來,林教授共向慈善事業、特困家庭、失學子女捐款捐物已達10萬元之多。在他的資助下,許多貧困失學兒童穿上了干凈整潔的衣服,用上了嶄新的文具,重新走進了嚮往的學堂。大災大難現人間真情,四川汶川、青海玉樹、甘肅曲舟震災也同樣牽動著林教授的心,震後報道後的第二天,他就在第一時間向省紅十字會捐款一萬元。奉獻了一位老者的拳拳愛國之心。而他自己家裡卻沒有幾件像樣的傢具。林甘老人的事跡感人肺腑,感天動地,催人奮進,省市各大媒體長期關注,爭相報道。2005年林甘老人被評為十大「山東好人」。
姚發坤
姚發坤,男,74歲,歷城區董家鎮姚家村人,退休教師。國家三級籃球裁判,曾獲國家二級運動員稱號。99年姚老師退休後,開始義務為小學生、中學生、老師、企業職工和老年人當乒乓球教練。姚老師一教就是12年。他自己花錢買好的乒乓球、球拍,免費教打乒乓球,還組織多次比賽,自費為比賽選手發獎品。在2011年9月舉行的歷城區業余乒乓球聯賽里,女子組比賽的前四名全是他的學生。他不畏寒暑,定期到村文化大院、謝家小學、邢家小學等地,免費組織未成年人開展乒乓球培訓,幫助困難家庭指導教育孩子,看到孩子進步了,他就高興的自己掏錢買乒乓球等鼓勵孩子,有人問他為什麼這么做,他總是說能幫助這些孩子健康成長就是他今生最大的樂趣。2008年至今被邀請為齊魯制葯廠、濟南鋼鐵廠等乒乓球運動教練。先後被評為老有所為先進個人、歷城區模範老人、2011感動濟南年度人物候選人等。
賈延芳
賈延芳,女,38歲,區教育局宣傳科科長。她愛崗敬業,善於攻堅,工作出色,連續四年獲得全市教育系統和本區部門新聞宣傳工作第一名。她心系學子,充滿愛心,想方設法關愛並幫助學生。2008年加入泉城義工,藉助媒體平台,組織了愛心大篷車、愛心圖書室、圓夢行動、美好生活在行動、優秀教師游泉城等大型公益活動,為山區學子捐贈物、款20餘萬元。2012年,她發動家人捐資6000元組建了「芬芳小口袋」愛心社團,捐出自己的15年稿費為山區學子購置圖書500餘冊,同時,吸引了山東電視台、濟南電視台、新華書店、馬語者馬術俱樂部、山東師范大學、濟南眼科醫院、山東大學、外國語學校、山師附小等社會愛心團體和個人加入到愛心團隊,為農村兒童送好書、送好課、送心理輔導,組織了健康查體、手拉手結對子等活動,為留守兒童和外來務工人員子女健康成長做出了較大努力。先後被評為山東省優秀輔導員、濟南市巾幗建功標兵、歷城區教學能手等。
高蓮香
歷城區夕陽紅藝術團是在高蓮香同志的倡導和組織下,於1997年4月成立的業余藝術團體。十幾年來,該團堅持老有所學,老有所樂,老有所為的活動宗旨,秉承先進文化的前進方向,緊張形勢,圍繞中心,弘揚主旋律,無私奉獻,堅持為社會主義建設和廣大人民群眾服務,團隊建設發展壯大,藝術活動蓬勃向上。
該團由初建時的24人,現在發展成為擁有近200人,設置有合唱
『叄』 鑒於社會上的孔子像多種多樣、形象不一,甚至還有神化或醜化孔子形象的現象存在,中國孔子基金會決定徵集
C 『肆』 中國孔子基金會楊光老婆 【答案】D【答案解析】試題分析:當代文化的發展離不開傳統文化的繼承,對待傳統文化要取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用;通過繼承進行發展。儒家文化是中國的傳統文化,《儒家文化大眾讀本》的出版發行,是對中國傳統文化的繼承和發展。通過以上分析,該題選D。對傳統文化要批判的繼承,①「承襲」一詞錯誤。考點:文化繼承與發展的關系點評:該題考查文化傳承的知識。學生要充分理解文化繼承和發展的關系,對所學內容全面掌握,並對材料信息有正確解讀,錯誤選項不易排除,難度很大。 『伍』 王冠跆拳道的中國孔子基金會向王冠跆拳道捐贈孔子像 2010年十月一日上午,太原市少年宮舉行了中國孔子基金會向王冠跆拳道捐贈孔子像儀式。這是國家級的孔學權威機構首次向跆拳道行業捐贈孔子像。跆拳道館里矗立的孔子塑像代表著中國式跆拳道的形象和理念,開創了跆拳道本土化的先河, 標志著中國式跆拳道的獨特教學理念,從根本上改變人們對跆拳道的認識,重新定位了中國的跆拳道市場,標志著中國跆拳道行業進入了一個嶄新的發展階段。 『陸』 中國孔子基金會的主要職責
中國孔子基金會的主要職責是:簡帛儒家文獻研究、易學研究、儒學研究、現代新儒學研究、中西文化交流研究、儒家與基督教比較研究、學術動態、書評。 『柒』 孔子世界和平獎的「孔子世界和平獎」評選被叫停 「孔子世界和平獎」評選被叫停,嚴重違反有關規定。 『捌』 中國孔子基金會發布孔子標准像有什麼意義 示範,便於全球推廣 『玖』 2006年9月23日,在孔子誕生2557年紀念日前夕,中國孔子基金會在山東曲阜向全球正式發布了孔子標准像定稿
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