⑴ 請問在香港那裡能見到凈空老法師
香港佛陀教育協會 在 九龍尖沙嘴漢口道39-41號 麥士維中心7,9-11層 電話:085223147099
⑵ 請問如何向佛陀教育基金會請書啊
如前面網友介紹，聯系廣化寺佛經流通處吧，那裡可以請得到！
⑶ 阿彌陀佛！尊敬的大德： 末學是大陸西部農村的，請問如何才能請到香港佛陀教育協會流通的法寶。感...
凈空法師的博客、法寶里有哪裡的網站。
⑷ 香港佛陀教育協會請凈空大和尚登陸我胡漢三又回來了的新浪博客
凈空是邪師，不屬於佛法僧三寶中的清凈福田僧之列；因此，為了明眾生正法眼，指出凈空是邪師，不屬於誹謗三寶。
凈空有幾點違背了佛法僧三寶，即違反了三皈依：1、鼓吹世界末日來惑亂人心，違背佛法安定人心的教義；2、宣揚怪力亂神來迷惑人心，違背佛法如實生活的教義；3、搞個人崇拜禁錮學人思想，違背佛法開啟智慧的教義；4、公然鼓吹外道，鼓勵佛弟子學習外道典籍，完全違背了皈依佛法僧的三皈依。
不管是不是凈空，只要任何法師有諸如此違背三皈依的，都是邪師說法。
希望你別跟隨凈空邪師淪落為魔子魔民、墮落地獄……
⑸ 中國佛教協會怎麼可以聯繫到凈空老法師
你可搜「凈宗學院網站」，目前，凈空法師在凈宗學院那裡講經，網站上有澳洲凈宗學院的電話。你打電話就可以聯繫到。
另外，可以找「香港佛陀教育基金會」，也可聯繫到凈空法師。
但凈空法師不久前聲明，不再參加國內外的一切活動，想要一心念佛。所以，如果沒有特殊的重大事情，請不要打擾他老人家。
⑹ 香港佛陀教育基金會出版的《認識佛教》
這本書能讓一切認真看完它的人，對於佛法、對於人生有至善圓滿的全新認識。
阿彌陀佛
⑺ 請問凈空老法師道場在香港那裡
南無阿彌陀佛
你好仁者
凈空法師經常在香港佛陀教育協會講經。地址在香港尖沙咀漢口道39～41號麥仕維中心9字樓
⑻ 請問怎樣獲得香港佛陀教育基金會賬號
《佛陀教育基金會》在台灣
《香港佛陀教育協會》在香港
兩家會都是凈空法師創辦
你的《香港佛陀教育基金會》是否有誤？
僅供參考
⑼ 請問怎樣才能登陸上香港佛陀教育協會我試了幾次都沒上去.
香港港似乎沒有佛教協會這個組織, 類似的組織是叫香港佛教聯合會
聯系的e-mail是 [email protected]
官方網站是 http://www.hkbuddhist.org/index.html
請自行參閱
⑽ 凈空法師：國內不去了，免得有人懷疑凈空法師有什麼目的、企圖
現在我們明白事實真相，任何物質現象統統具足「見聞覺知」，那是性德。如果為阿賴耶之所變，它的「見聞覺知」就變成了「受想行識」。換一句話說，萬物是有機體，也就是說它會看、它會聽，它懂得人的意思，我們起心動念它全知道，你起的是什麼心、動的是什麼念頭。如果我們了解這個事實真相，自自然然會把那個念頭歸向阿彌陀佛，我讓所有的眾生，包括山河大地、包括虛空、包括各個不同維次的空間，沒有一個漏掉的，我都會把阿彌陀佛的名號送給他們，讓他們看見、讓他們聽見，讓他們沐浴在名號功德之中，把遍法界虛空界變成西方極樂世界。是不是這樣？是的！事實就是如此。 「故備修完行，功德庄嚴，得報身佛果。」 這是修功有德。 「報身圓明具德，通達無礙。故曰『圓通無礙』，名為報身菩提。」 在實報庄嚴土。 「從報身流現化身。隨機化現，妙用無窮。」 從法身變現出報身，從報身變現出應化身，「應化」就是感應。眾生有感，佛就有應，眾生哪有不感的道理？!眾生起心動念就是感。起心動念他不跟佛感應，是因為起心動念為自己 那現前我們這個地球上的眾生起心動念他不跟佛感應，為什麼？起心動念為自己。為自私自利，為名聞利養，為七情五欲，這跟什麼感應？跟六道感應。跟六道里頭還不是三善道，跟三惡道感應，所以他見不到佛。他如果過去生中修的有大福報，這福報是真大，顯感當中是鬼王；冥感的當中，就是他過去生中積功累德的，鬼王是菩薩示現的，會！會有這個事實。像我們人間有佛菩薩再來的，我們不認識他，他自己知不知道？有知道的，有不知道的。怎麼不知道？佛菩薩借他的身，利用他辦事，事情辦完了走了，他自己並不知道，多！借身比化身還方便，借身就是類似現在的附體。譬如說附體傳達信息，走了之後，他真不知道。如果他不說自己的身份，誰知道他附體？！宇宙之大無奇不有，諸佛如來、法身大士，六道里頭神仙、鬼神，太多太多，無量無邊，跟我們有沒有關系？有關系。為什麼？一體。他也是迷失自性，墮落在六道，受跟我們不同的身。但是靈性是相似的、相同的。我們明白了，要幫助自己，也要幫助這些人，也得把這些人當作親人來看待，為什麼？他們本來都是佛。「一切眾生本來是佛」，沒有說這些除外，沒有！統統都是。這是我們不能不知道的。所以做人，孔子給我們做出榜樣，最低限度，我們也要做到他的五種德——「溫、良、恭、儉、讓」，才像個人。 ……我們對於公物尊重，一絲一毫都不能取 國家配給你的車，是給你上下班接送，開會也是，供公務，不是給你私人用的。你私人去看個朋友，不可以用這個車。我們在這個時代，看到這么一個做官的人，嘆為觀止！全世界大概找不到第二個。老師（周邦道）一生辛苦，他是念佛，跟李老師念佛，決定生極樂世界！夫妻兩個都走了。同學當中，這夫妻兩個對我特別好，我也受到他們的特別照顧。所以老師給我們做典型、給我們做榜樣，我們對於公物尊重，一絲一毫都不能取。看到的時候心裡生歡喜心，那是什麼？盜心。你想擁有。但是想想我受了佛菩薩的戒，我不能這樣做，所以約束自己，不敢破戒。佛在《戒經》上講得清楚的，這個財是某一個人的，你偷盜它，將來還債是還一個人，錢是他的；如果這個錢是國家的，你要把它偷盜了，國家錢從哪來的？人民納稅來的，那麼所有納稅人都是你的債主。你怎麼辦？中國這么大的國家，十幾億人口，納稅人不算多，算一半，一半的人具有納稅的義務，那一半也有五六億，五六億都是你的債主，太可怕了！一分一厘都不可以貪得。如果是「三寶物」，佛門裡面的財物，你要是偷盜了，那個麻煩就更大了，佛不能救你。你破戒，「五逆、十惡」，佛能救你；盜僧伽物，佛不能救你，為什麼？你欠的債主是無量無邊，它是遍法界虛空界、十方三世出家人統統有份，這債還不清！這個話在《地藏經》里頭。十方信徒供養給道場的、寺院的這個錢，比盜國庫的錢的罪還要重。盜國庫，是跟國家結罪、跟全國人民結罪；盜三寶物，是跟十方三世一切諸佛剎土裡面的出家人結罪，那個人數就太多了！中國現在出家人少，整個宇宙怎麼得了？所以出家人的財物，一針一線、一絲一毫都不能盜取。《戒經》裡面講偷盜，講得非常微細，現在大家不看了、大家不講了，沒人知道，造這個罪業，都是無間地獄。印光法師不敢收徒弟，我也不敢 現在還包括居士道場，居士如果是個如法的道場，十方供養的這些財物，你要是把它取得了，這個罪業就是無間地獄。你想這個錢是十方信徒他們供養的，你就明白了。所以印光法師，近代的大德，不收出家徒弟，一生不建道場，不做主持，什麼原因？怕因果！你收徒弟，收這個徒弟很好，將來依教修行、弘法利生，好！這徒弟收得真就對了；如果收的那個徒弟將來敗壞佛門，你有罪過，他把你拖下無間地獄去了，你有責任，你說多可怕？！ 所以印光大師生在這個亂世，不敢收徒弟。我們看了《文鈔》，看了老人家這些文件，我們深深感觸到，他不敢，我也不敢。所以我們一生沒道場，我住的是居士的道場，在台灣，人數不多，也不過是一兩百，不到三百人。喜歡聽經的，韓館長在當時把他們組織起來，大家一個人出一點錢，在公寓大樓里頭買一個單位。它那個大樓很大，好像有八百坪，一坪，是香港，香港是英尺、平方英尺，三十六平方英尺是一坪，八百坪。一層裡面很多房間，我們只跟它買一個單位，一個單位是五十坪，我們做一個講堂。我們人沒有住在那裡，我還是住在韓館長家裡，每天晚上到講堂去講經。這是我們有這個固定的講堂。我們把這個活動場所定名「華藏佛教圖書館」。以後我們有了錄像的設備，就加了一個「視聽圖書館」，韓瑛居士她是館長。我這個一生沒建過道場、沒主持過道場 我這個一生沒有建過道場，沒有主持過道場。有些道場用我名掛名的，其實我什麼都不管。佛陀教育基金會，三十多年了，我現在還是掛名，辭不掉。我問這些董事：「為什麼不讓我辭？」我那個名掛在那裡，有人來捐錢，這么回事情。所以名一直掛在那裡，一切他們做主，不聞不問。這個受印光大師的影響。這一生我只做一樁事情——講經、教學 這一生我只做一樁事情——講經、教學。過去年輕的時候在學校里教過學，年歲漸漸大了，學校放棄了，只講經，講經五十五年沒中斷，一生就干這樁事情。我沒有寺廟，沒有道場，沒有信徒，一般是聽眾，有聽眾沒有信徒；而且聽眾，現場聽眾不多，為什麼？我們沒有講堂。現在在香港這個環境，是我們幾個志同道合的同修，在這塊土地上，每個人買了一棟小房子，大家在一起學佛，有一個小攝影棚，互相照顧，如此而已。所以這不是一個道場，這是普通住家的房子，我們是這個地方的居民。大家到這邊來看過，都明白、都了解。國內不去了，免得很多人懷疑凈空法師有什麼目的、企圖 年歲大了，什麼活動都不參加了，這很快就八十八歲了，就接近九十歲了。所以希望在這個地方安安靜靜的念佛求生凈土。什麼願望都沒有了，心裡除了佛號之外，全放下了。國內我去不去？不去了！主席來請我，我都不去，年歲太大了。他來看我，我歡迎；我不會去看他。如果我要去看他，很多人懷疑了：「凈空法師又在想些什麼？又有什麼目的、又有什麼企圖？」我什麼目的都沒有、什麼企圖都沒有。別人來看我，我歡迎；我不會去看你的。你到香港來，我住的這個地方不太方便，你住旅館，我可以到旅館看看你。 老師對我的希望就是老實念佛、求生凈土，我能做到 人老了，要想到來生的事情，這一生已經走完了，清清楚楚、明明白白，如是因，如是果，如是報，業因果報，絲毫不爽。老師對我的希望就是老實念佛、求生凈土，我能做到。往生到西方極樂世界，認識的人多，歷代祖師都在極樂世界，真正念佛的好友也都在極樂世界，到那個地方得金剛不壞身，到那個地方，《無量壽經》所說的、黃念老居士《集注》裡面所解釋的，你全都兌現了。知道這個沒有一個字是妄語，沒有一句話不是實話，我們感恩戴德。 「故曰『益物圓通』，名為化身菩提。」 他不說「人」，他說「物」。「人」，十法界里頭只有一道——人道。說「物」，十法界全包括了，最上麵包括佛道、菩薩、緣覺、聲聞，下面諸天、人道、修羅、惡鬼、地獄、畜生，這一個「物」字圓滿、圓通。所以佛法利益一切眾生，不僅是人道。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------葉落歸根這么難，學生兩眼淚漣漣；願師大慈大悲心，勿讓眾眼秋水穿。 幾位師兄在商定，帶大小寶赴港行；鐵了心思請師歸，不達目的愧眾生。