文教基金會作文

Ⅰ 這學期我收獲了汗水作文初一

2012年春季學期已經漸行漸遠，時間已經定格在酷熱的8月暑假，但是，對全體xx人來說，2012年春季是一個不平凡的學期，所有一切的一切都值得大家銘記。2012年春季學期，全體xx人以「在逆境中求發展」的豪邁激情，在汗水中收獲，汗水後是揮不去的豪情，是沉甸甸的榮譽，是xx人向前邁進的吶喊。
科學理念引領發展
——2012年高考再現輝煌
建校16年來，xx中學克服種種困難，全體師生自覺追求卓越，各項工作穩定推進，學校始終以人為本，立足實際，克服困難，求實創新，大力推進素質教育。近年來，學校教育教學充分凸顯學生主體地位，圍繞推進課堂教學改革，提高課堂教學效率，促進師生和諧發展，提高教育教學質量目標，學校提出並開始踐行「生活化課堂」、 「探索型課堂」、 「拓展型課堂」的教育教學理念，深化課堂教學改革，走「學段遞進型」發展道路，取得了良好效果。
剛剛過去的2012屆高考，xx中學二本以上上線人數80人，一本上線率和二本上線率位於縣同類學校前列。目前，應屆畢業生陳敏同學以587的高分錄取入四川大學英語專業，王春蓮同學以556分的成績錄取入河海大學會計學專業。
教育論壇展示特色
——出席北京特色教育論壇的楊副校長
為了貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》精神，進一步推進新課程改革和素質教育的實施，促進特色學校在教育改革發展中發揮更為重要的作用，根據廣大學校和教師、教育工作者的要求，教育部中國教師發展基金會於2012年2月18日發出了《關於評選表彰全國特色學校、特色教育先進工作者和特色教育優秀教師的通知》（教發基［2012］05號），開展全國特色學校及特色教育先進個人的評選表彰工作。全國各地教育部門根據通知要求，組織了廣大學校和教師、教育工作者參加本次評選表彰工作。
經過評選，教育部中國教師發展基金會決定於2012年7月17至19日在北京召開全國特色學校和特色教育先進個人表彰大會，向在本次評選中榮獲全國特色學校、特色教育先進工作者和特色教育優秀教師等榮譽的單位和個人頒獎。作為金沙縣唯一入選、畢節市三名入選人員之一的xx中學楊光進副校長，帶著xx人的自豪，於2012年7月17日在登上了北京中信國安第一城國際會議展覽中心的領獎台上，為學校捧回了「全國特色教師」的榮譽。
楊光進是xx中學副校長，同時還是高中地理學科一線教師，是學校市級課堂《三位五環導學模式》的主要成員，近年來來，所撰寫的《區域地理四步導學》等文章發表在《考試報》，研究命制的高考模擬試題多套刊發於《考試報》、《金考卷》等刊物。2012年春季學期，主持學校新課改《學段遞進·三案並舉·五個一高效課堂》課題研究，進入中期評估階段；主持市級課題《金沙旅遊文化知識與中學學科教學的整合》課題研究，正在進行中；輔導學生獲全國一等獎4人次，二等獎4人次，省、地、縣獎項10餘人次。凡此種種，合力為學科教學特色，進而引領學校教育特色發展。特色背後，我們看到的是xx人堅實有力的步伐。
實驗台上游刃有餘。

Ⅱ 徵稿啟事範文

《繼續教育研究》新年致賀並徵稿啟事

虎嘯山林隨風去，兔啟光華伴月來。在這瑞雪紛飛的季節，《繼續教育研究》帶著您的關愛已經走過了26個春夏秋冬，她已經由內部發行的刊物發展成今天的全國中文核心期刊，由衷地感謝相關領導的關心、廣大教育工作者的厚愛、各位作者的支持，特別是前任主編、副主編的辛勤工作。在這新年來臨之際，真誠地表示感謝。
全國中文核心期刊是一頂耀眼的光環，是動力，更是壓力，因為核心期刊不是世襲的，所以我們必須收起任何虛榮和沾沾自喜，以勤奮的工作，迎接未來的挑戰。
「臨淵羨魚，不如歸而結網。」是的，我們將以飽滿的熱情和清爽的工作狀態，迎接您熱情的支持。這是我們的期待，也是對您最好的回報！
另外，鄭重申明：
本刊編輯部從未授權任何個人或機構組織稿件，並有權以法律的形式維護期刊自身及本刊作者的合法權益。
本刊為月刊，每月15日出版。每期定價：15元（全年180）。2011年，本刊擬設如下欄目：
職業教育、成人教育、遠距離教育、社區教育、農民教育、教師教育、短期培訓、校長培訓、中小學教師教育、農村教師教育、自學考試、研究生教育、創業教育等等。

郵發代號：14—129
聯系電話：0451-88060072
電子信箱：[email protected]；[email protected]。
地 址：（150025）哈爾濱市利民經濟開發區師大南路1號
哈爾濱師范大學行政樓507 《繼續教育研究》編輯部我來幫他解答

Ⅲ 感恩教育補助基金會作文

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩，很多很多人……我最感恩的人是老師
當我懷著害怕的心第一次跨進蘭田的校門時，您陽光般的笑容給我以安慰。您將我那顆恐懼的心帶到了學校，帶進了豐富多彩校園，也帶進了學習的殿堂。
當我懷著慚愧的心面對錯誤時，您意味深長的教誨給我做人的道理。您將我那顆幼小的心，無知的心帶到了正確的道理中，帶進了我日後要正確面對錯誤的信念中，也帶進從錯誤走向正確的生活中。
當我懷著失落的心面對失敗時，您天使般的來到我身邊給我以勇氣與希望。您將我那顆受傷、氣餒的心帶到了「自信」的「天空」中，帶進了堅強的「海洋」里，也帶進了以後成功的大門。
當我懷著喜悅的心得到一個好的成績時，您善意的提醒給我以謙虛。您將我那顆驕傲、浮躁的心帶到了嚴格的「高山」上，帶進了上進的「流水」中，也帶進了自強不息的世界裡。
當我……
您在教室里走了一圈，目光注視著每一個同學。最後您停在了我的面前。我的心在剎那間猛跳起來，許久，沒有我期待的話語，我抬起頭，迎接我的是一個眼神。您靜靜的看著我，眉頭平展著，眼睫毛時不時眨動著，但您的目光不動。昔日嚴肅的面龐，掛著一種溫和的笑容。那是這樣的一種眼神啊，有關愛，有溫馨，有期望，有激勵，那麼明亮，那麼閃爍，給人以溫暖，給人以勇氣！
不論我遇到了什麼，您都會與我一同面對。老師，在我的眼裡您是神奇的。我發自內心地感謝您，「感恩您，我的老師，感恩您為我所做的一切！」頓時發現老師━━母親，怎麼這么相似。我頓時改變了人生的想法。啊！老師啊老師，你的笑容綻放和關心孩子都像我的慈母。我愛您老師！！！如果您是我的第二個好媽媽每天守護著我，那該多好啊！！！！

Ⅳ 怎樣寫教育基金會成立後的感想作文

記者20日從中國下一代教育基金會成立五周年總結大會上獲悉，針對留守兒童親情缺失等社會問題，基金會於2012年啟動「留守兒童教育救助項目」，直接受益人數迄今為止已超過16.65萬人。

基金會在2012年啟動「留守兒童教育救助項目」，側重西部地區、農村地區和革命老區，選擇在留守兒童相對集中的學校建立「留守兒童教育幫扶中心」，讓孩子們通過視頻與父母親情互動，彌補父母不在身邊的缺憾。同時，中心還為孩子們配備圖書、教學教具、愛心禮包、文體器材和校服，改善孩子們的學習條件。

據統計，截至2015年11月，「留守兒童教育救助項目」已先後在甘肅、廣西、河北、湖南、江西、青海、四川、雲南、新疆等9個省(區)的36個縣建立了139個留守兒童幫扶中心，累計投入款物1864萬元，直接受益人數超過16.65萬人。

據悉，截至2015年12月，中國下一代教育基金會已陸續設立專項基金65個，募集款物5.13億元，在全國開展公益項目和活動上百個，直接受益人群約295萬人，惠及人群約737萬人。

Ⅳ 求一篇關於下列問題的作文，可以引用一些名人軼事.警句詩句.新聞事件。題目自擬。

1、感恩社會
看到半輪紅日在雲端灑下暖融的曙光，我們會感激這個早晨賜予的希望。
看到一抹晚霞在天邊舞動著華麗的光影，我們會感激這個黃昏賜予的美好。
看到漫天星星小心撩動著月光散落的碎片，我們會感激這個夜晚賜予的細膩和沉靜.
然而最貼切的被忽略了，最無私的被遺忘了，我們是否已經忘記要感激我們的社會了呢？
鴉懂反哺，羊知跪乳，古有「恩欲報，報怨忘；報怨短，報恩長」的說法，「滴水之恩，湧泉相報」，此君子也；「以怨報德，忘恩負義」，此小人也。
人在旅途，從一個起點，到一個終點，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會的。現在人們常常抱怨物價太高，社會壓力太大、貧富不均等，似乎社會上到處充斥著不公不平。然而與此同時，工資在增長，生產力在飛速發展，國家的扶貧力度也在不斷加大，只是人們缺少一顆感恩的心，才會沉澱出那麼多的不滿。「感恩的心」是一劑正確調整心態的良葯。它告訴你：人們在感恩大自然的同時，也應該感激這個默默守在你身邊的社會，它給了你家庭，給了你權利，給了你生活。
感恩亦是一種處世哲學，是對社會關系的正確認識；感恩也是一種責任，是人生境界的體現。
廣西大學有一位名叫何國英的女生，在大二時被確診為癌症，但她拚命扼住命運的咽喉，讀完了碩士研究生。7年來病魔不間斷的摧殘始終沒有擊垮一個羸弱姑娘的堅守，沒有磨滅她對農村，對親人的愛。2005年6月10日，她坐在輪椅上，帶著氧氣瓶，艱難地完成了自己的碩士論文答辨。因為何國英出身於一個貧困的的農民家庭，因此她選擇的畢業論文課題是《非常規飲料——構樹葉的營養價值評定研究》，她對導師說：「我家在農村，我喜歡這個『土』課題，構樹葉在廣西農村到處都是，如果能做成飼料，農民就可以用很低的成本養豬養雞。」她的人生理想就是幫助農民脫貧致富。何國英在她的遺書中寫道：「財產3000元，一部分給父母，一部分給失學兒童；內臟器官如果能用，就捐獻給醫學研究。」堅強的她在彌留之際，給社會留下兩個字：謝謝！另外，長沙一個自小患先天肌肉無力症的18歲男孩黃可，已經連驅趕蚊子的能力都沒有了，卻在死神隨時可能出現的時候，決定和父親在有限的時間里向曾經幫助過他的人們道謝。他們憑借一輛破舊的三輪摩托車開展感恩的旅途，黃可還要求死後把自己的角膜捐獻出來，幫助社會上需要幫助的人。類似的例子不少，洪戰輝歷盡險阻帶著「棄嬰妹妹」讀大學，王樂義身患癌症不辭勞苦推廣大棚蔬菜技術……他們或身患絕症，或衣食不足，卻時時不忘報恩於社會，朴實無華的言行醞釀出最深沉的感動和震撼，為他們的信念和堅持。
再說比爾蓋茨和巴菲特，作為首富的蓋茨可以說富可敵國，而他和夫人梅林達共同成立的蓋茨梅林達基金會每年向全球醫療和婦女兒童等問題捐贈達數十億美元，前不久還向中國捐贈5億美元來防治艾滋病。沃倫·巴菲特是世界財富僅次於比爾蓋茨的70多歲的猶太職業投資家，不久前他將自己公司大約87%的約300億美元的股份捐贈給社會，讓蓋茨基金會來管理他捐贈的資產，用來回報社會。
感恩從來不需要冠冕堂皇的裝飾，其實不論貧富，都有自己感恩社會的方式，醫生救死扶傷，警察維護法紀，老師培育英才，學生努力學習……把對社會的感激升華為對國家的貢獻，為構建和諧社會出一份綿力，還是那句老話，人人為我，我為人人。
請相信我們的社會是偉大的，而它也需要我們的呵護。晴天的夜晚，星光傾瀉，為我們照亮前方。而在陰天的黑夜，我們是否也應該點燃感恩的蠟燭，幫星星們找回家的路呢？
2、和諧社會
和諧看不見摸不著，但它存在於日常生活中我們每一個會心微笑的背後。和諧是一種恬靜的美，是一種經得起時間考驗的力量。 和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念。實現和諧，也是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。 早在2000多年前，我國的老子、孔子、莊子都曾提過構建和諧社會的設想，西方學者柏拉圖也曾提出建立理想國，構建和諧社會的主張。其實，中國古代文人研究琴棋書畫樣樣精通亦是一種和諧之美，戲水游魚旁的蠅頭小楷所完成的恰是點睛之筆，它們講究各種才藝融會貫通，如蘇東坡是文學家，也是書法家；齊白石，書法家、畫家；而且藝術多樣性並不是簡單的相加，它們在和諧的境界中被藝術家信手拈來，相互補充，彼此增色而渾然天成。正是這種藝術的和諧成就了這些藝術家，更是成就了中國各代文學藝術永不褪色的魅力。 如今，在21世紀，我們更要構建和諧文明的社會。而構建文明和諧社會的基礎則是人與人之間的和諧。 如師生關系：是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟；老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受。珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，師生相敬相愛，從而打造和諧的學習氛圍。 又如同學關系：關心幫助有困難的同學，讓他們感受到關愛之心；保持良好的心態，寬容待人，用一顆真誠的心去交換另一顆真誠的心，同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。 「創造和諧社會」的號召決不是什麼空口號，它所號召的「和諧」恰是最貼近日常生活細節之處的，譬如排隊禮讓，互幫互助，勤儉節約，這些最平常的生活鎖碎，卻從小見大地成了和諧關鍵。和諧之美，雅俗芳賞，而又具有著屹立不倒的力量。 構建和諧社會需要我們大家的努力。任前方荊棘叢生，我們將持之以恆，把握生命中的每一天，向和諧社會的彼岸前進。 當第一束陽光從美麗的湖面折射在這片土地上時，我們知道新的一天開始了。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向；當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧社會的樂章終將奏響
3、社會公德論文
把社會公德教育作為德育的基礎 工程社會公德是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活准則。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協人們公共生活的現象發生。遵守社會公德是我國憲法規定的公民的應盡的義務。學校以育人為根本目的就應當把社會公德教育作為德育的基礎工程，常抓不懈。 對廣大青少年學生進行社會公德教育，要不斷探索和尋求教育的最佳途徑。 採取正面灌輸和自我教育相結合，規范教育與環境教育相結合，學校教育與社會教育相結合的措施，能收到良好的效果。 1、正面灌輸和自我教育相結合 對青少年學生進行社會公德教育，首先必須使青少年學生弄清什麼是社會公德，其內容、性質、范圍如何，然後再弄清為什麼要遵守社會公德，怎樣執行社會公德。只有這樣，才能使青少年知道在遵守社會公德方面應該怎樣做，不應該怎樣做。教育上可以採取正面灌輸與自我教育相結合的做法。 首先大力加強對學生尤其是新生的《中學生守則》《中學生日常行為規范》《中學生禮儀常規》教育，並制訂了《一日常規》《宿舍文明公約》《班級衛生標准》《衛生區衛生標准》《食堂就餐文明公約》等一系列制度公約，因為這些「守則」「公約」中就包含看社會公德的各個方面，用這些「守則」「公約」來規范學生的行為，其實就是在進行社會公德教育。其次，通過社會公德系列主題班會對學生進行全面、系統的社會公德教育，強調遵守社會公德，做文明學生、文明公民的重要意義，提高學生對社會公德的認識。第三，在政治課教學中，我們把社會公德教育納入教學計劃，把傳授知識同陶冶情操，養成良好的社會公德行為習慣結合起來，不僅豐富了政治課的內容，也從理論上向學生指出了遵守社會公德的必要性。 2、規范教育與環境教育相結合 對青少年學生進行公德教育光靠正面說教，理論灌輸是不夠的，在學校里，教師的表率作用有著無形的教育功能，學校優美環境的營造也對學生起著無形的規范作用，這就要在規范教育的同時，結合環境教育。 教師不僅是科學文化知識的傳播者，同時也是精神文明的傳播者，在學生的眼中，教師不僅是知識的化身，也是眼前現實中的行動榜樣。因此，我們大力加強教職工的師德教育，使全體教職工具有良好的社會公德素質，在上課、辦公、社交以及日常生活等場合，言語文明，行為端正，熱情關懷學生，愛護公物，保護環境，遵紀守法，從而德高為范，對學生產生很好的示範性和強烈的感召力。 學校通過加大投入，綠化、美化校園，努力創造優美、雅靜、宜人的育人環境，團委會、少先隊通過組織學生建立以班級為單位的「護綠小組」，積極參與學校的綠化活動，培養學生日覺保護環境的社會公德。優美的自然環境教育，不僅陶冶了學生的性情，凈化學生的心靈，起到於無聲處育桃李的教育功能，而且激發學生強烈的保護環境意識。 3、學校教育與社會教育相結合 對學生進行社會公德教育，僅靠學校教育這一主陣地是不夠的，家庭、社會這些校外力量不容忽視，因此，學校在社會公德教育上努力調動社會力量開展教育活動。 一是調動家庭力量，?我校以年級為單位，每學年家長學校都要舉辦1-2期的專題學習，通過家長學校促進家長家庭行為優化，以良好的家庭環境影響學生，並通過建立「家庭·學校聯系卡」制度，全面了解學生在家庭里的表現，如孝敬父母、珍惜勞動成果，參加家務勞動等方面的表現，促進學生社會公德的養成。 二是各界參與。我校通過建立「三結合」委員會，邀請「關心下一代工作委員會」同志參與學校管理，調動社會各方面的力量，齊抓共管，共同做好社會公德教育。比如邀請離退休老同志作有關報告，請公檢法系統同志作普法講座，介紹不遵守社會公德的反面教訓，從反面對學生敲響警鍾，等等。 只有這么點了，剩下的自己湊吧
4、社會公德論文（找到兩篇社會公德的）
在社會主義現代化建設的進程中，包括大學生在內的每一個社會成員，都應遵守以「文
明禮貌、愛護公物、保護環境、遵紀守法」為主要內容的社會公德。
俗話說，人無德不立，國無德不興。黨的十一屆三中全會特別是十五大以來，隨著改革
開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，
公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服
務精神不斷發揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為
人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發生了可喜變化，中華民族的傳統美德與體現時代要求的
新的道德觀念相融合，成為我國公道德建設發展的主流。
但是，我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德滑
落，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、
損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存
在。黨中央審時度勢提出了"以德治國"的口號。
中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》標志著以德治國的思想正化為實際行動，對
我國公民道德建設具有劃時代的意義。作為社會主義精神文明建設重要陣地的高等院校，肩負
著為社會主義現代化建設培養"四有"新人的重任。因此，全面推進素質教育，把教書與育人緊
密結合起來，科學的規劃各學習階段道德教育的具體內容，堅持貫徹學生日常行為規范，加強
校紀校風建設成了現階段大學教育的重要內容。
怎樣加強大學生的公德意識教育呢？我認為要從以下三個方面來做。
一、要注重社會公德教育。
社會公德是道德生活領域的重要的范疇。全面加強社會主義道德建設，要綜合運用教育
、法律、行政、輿論等手段，規范和培養良好的行為習慣，大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛
護公物、保護環境、遵紀守法的社會公德，約束和制止不文明的行為，形成扶正祛邪、揚善懲
惡的社會風氣。
在當今社會，我們熟悉的生活情形是：在一些超市購物，保安必得通過查驗購物小票，
來證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來午餐，你手上要被敲上一個醒目的章，你得舉著
它吃飯，還不敢洗手，才能據此回來繼續參觀；去用人單位求職，他要懷疑你的文憑會不會是
假的；就連轟轟烈烈評出的"百花獎"，選票居然也很有水分；水貨一詞就要進《辭海》了！更
要命的是--想把日子過踏實，你還得是方方面面的"專家"：重陽節你要學會驗證陽澄湖大閘蟹
的"金毛銀爪白肚皮"；中秋節你得掰開月餅，學會辨認餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充
的；去修車你必須認明修車的會不會偷換你的好零件，……
為了這些生活中的小事，難道真的必須走過許多部門，校驗諸多證件，填寫無數表格，
才能證明真實？可見當今社會的一個巨大欠缺就是社會公德。作為社會主義現代化建設接班人
的當代大學生，就必須注重社會公德的學習。同時，學生黨員、優秀團員和入黨積極分子必須
起到先鋒模範作用，以點及面，以自身的榜樣力量來影響一個宿舍，一個班集體，從而建設校
園的誠信大環境，並將在學校中所受的影響在社會上加以推廣。
社會公德建設需要整體協調發展，也離不開個人自律。在校園中，每個人的行為、習慣
、思想都不盡相同，所以應該採取新穎多樣的形式，除了加強理論教育，還應多組織一些像愛
心募捐、骨髓捐獻和義務家教等有意義的活動，讓同學們在現實生活中受到生動的教育。逐步
減少大學校園中諸如上課遲到、浪費糧食、不尊師重教、公眾場合摟摟抱抱等不文明和不道德
的現象。
二、要加強思想道德教育。
改革開放以後，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，大學生的思想也更自由，更
解放。當今社會，國人睜眼看世界，大學生通過電影、電視、報刊、網路、旅遊等直接或間接
的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，並由此產生文化的碰撞與沖突。在
碰撞與沖突中，傳統的文化、價值觀念都受到挑戰，大學生將根據自己的實際和需求來審視和
篩選，因而在當代大學生中沒有"一統天下"的主流思想，一時間拜金主義、功利主義等各種資
本主義的頹廢思潮相繼泛起，有人驚呼--當代青年可能是"跨掉的一代"！這決不是危言聳聽！
因為大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們的分析能力、判斷能力還不
強，在復雜多變的國際國內形勢下，在各種思想文化相互激盪的過程中，很容易出現失誤，進
而在自身的各個方面出現問題，因此，加強大學生思想道德教育顯得尤為重要。
加強大學生思想道德教育首先要加強歷史公德教育。由於公德是在歷史中形成的、廣泛
深入人心，並且和廣大人民群眾的切身利益密切相關，對大學生形成追求高尚、力爭先進的風
氣有很大的幫助。
繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐
中形成的優良傳統道德，積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，是大學生在
歷史公德學習中所力求掌握的。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，勇於創新、一
往無前，艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神背景下，大學生的思想道德培養可以是多方面、多層
次的。不僅要使公民道德教育體現優良傳統，又要反映時代特點，始終充滿生機與活力。所以
要積極開發優秀的思想道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進行歷史和革命傳統教育
。
因此，遵循大學生身心發展和思想品德形成的規律，有計劃、有步驟地開展大學生的公
共道德教育，是培養符合時代要求的社會主義事業建設者和接班人的重要條件，是社會主義市
場經濟的健康發展、整個民族素質的不斷提高的重要保障。
三、在實踐中增強社會公德意識
高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源。加強校園文化的養成教育作用。
「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。」[4]良好的校園文化會對學生產生積極的影響,有利
於增強大學生的集體觀念,提高自身公德。在校園文化建設中,應通過學生會、團委及各個學生社
團加強校園公德的宣傳,使學生耳濡目染,把形成良好的公德當成自己的責任,養成遵守社會公德
的好習慣。 大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責
任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯系。
因此，培養社會公德意識離不開社會實踐活動，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德
意識努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
積極參加各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志願者服務等公
益事業和和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力。從小事做起，從小節改起，
帶頭踐行社會公德規范。社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養，古人雲：「勿以善小
而不為，勿以惡小而為之」，講的就是這道理。
從總體上看，當代大學生有較強的社會公德觀念，並能在行為層面有所踐行。但也有部
分大學生對社會公德缺乏應有的認識，認為社會公德是無關大局的小節、小德，甚至有與社會
公德相悖的行為。當代大學生作為肩負推動社會 發展 使命的重要群體，每個人都應以高度的
社會責任感從自己做起，從現在做起，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，自覺地以社會
公德規范自己、約束自己，從而推動精神文明的發展和社會的全面進步。
5、大學生與社會公德
社會公德是每個社會成員在公共生活中必須遵守的基本行為准則，是調整人與人、人與社會、人與自然之間相互關系的標准、原則和規范的總和。社會公德是人類社會生活中最起碼、最基本的准則，也是社會文明程度的體現，主要包括：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法等內容。大學生是青年中受教育程度較高的群體，是文化教育的接受者和傳播者，又是社會文化的創造者，應該在社會公德方面體現出較高的素質。加強和改進大學生社會公德教育，使他們樹立正確的道德觀念，養成良好的文明行為習慣，對於構建社會主義和諧社會，全面實施科教興國和人才強國戰略，加快推進社會主義現代化的宏偉目標具有重大而深遠的戰略意義。 近年來，高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐漸重視，特別是《公民道德建設實施綱要》頒布後，各學校積極宣傳、貫徹落實，取得了明顯成效。大學生社會公德問題現狀，從總體上看，當代大學生社會公德意識的主流是健康的、積極向上的。他們熱愛祖國、關心國家的前途和命運，並關注世界的發展變化，具有強烈的民族自豪感、歷史責任感和社會責任感；他們熱心公益活動，開拓進取，勇於奉獻，能夠在行為層面上很好地踐行社會公德，表現出較強的社會公德觀念和社會公德意識。 但是，在目前復雜的環境中，一些不良的社會公德傾向在大學生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學生的心靈。主要表現在以下方面：學習不夠努力，遲到、早退、曠課、考試作弊惡習，甚至抄襲剽竊他人論文成果；誠信意識淡薄，助學貸款久拖不還；不注意公共衛生，在教室里、校園內隨地吐痰，亂扔垃圾；不愛護公共財物和公共設施，隨意刻畫桌椅、踩踏牆壁、撕扯圖書資料、損壞公物的現象時有發生；不注意節約，浪費水電的現象嚴重；上課隨意接打電話，既不尊重老師，又影響他人聽課；公共場合學生情侶過分親密；集體主義觀念不強，不願意參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責任感等等。 因此，加強大學生社會公德的正面引導和教育，對促進大學生的健康成長和社會公德的培育有著十分重要的意義。 當前，大學生社會公德意識缺失的主要原因對思想品德，道德修養等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，加上課程設置等方面的原因。目前的大學生大多數是獨生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環境往往一帆風順，可謂是「溫室里的花朵」，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無人、我行我素，缺乏公德意識和社會責任感。同時，近年來大多數家庭教育所看重的是孩子們的成績，重視智力開發，忽視了對孩子們思想品德、心理素質等非智力因素的教育，導致部分學生人格不健全，出現了「有知識缺教養」等現象。而多數學校也存在公德教育內容重理論、輕實踐，教育目標理想化，教育過程抽象化，學生中普遍缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成「知行相悖」的現象。 對於大學生應當如何遵守社會公德問題，涉及兩方面： 1.作為當代的大學生怎樣增強社會公德意識，踐行社會公德規范？ 2.如何在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規范 。 高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯系。因此，大學生應該培養社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。 1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志願者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；既可以參加學校的各種社會公益活動也可結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習，可以從實踐中體會到什麼是符合社會公德規范的言行，什麼是不符合社會公德規范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養，並帶動他人，影響社會。 2）從小事做起，從小節改起，帶頭踐行社會公德規范。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養，古人雲「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德並不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘乘客讓座是講社會公德；在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在「一米線」外是講社會公德；最後離開教室時隨手關燈是講社會公德；外出旅遊時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

Ⅵ 教育基金會成立以後的感想作文

含著脈脈深情，我讀完了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章。我閉上眼睛，心潮澎湃，久久不能平靜。黃繼光那光輝的形象怎麼也揮散不去。憶往昔崢嶸歲月，我的思緒彷彿回到了半個世紀前那個戰火紛飛的歲月，耳邊又回響起嘹亮、威武、雄壯的紅色搖滾－－中國人民志願軍戰歌。為了保衛祖國 ，為了保衛家鄉，打敗美帝保衛和平，我們的先輩去朝鮮打仗，英勇戰斗是民族的脊樑，鴨綠江水在靜靜地流淌，嘹亮地軍歌在耳邊回盪。 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。黃繼光就是無數雄糾糾 、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的一員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數彈的他像暴風雨中的巨人一樣頑強地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口 ，「豪氣貫日月，英風動大地」。英勇的志願軍戰士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。這真是「我自橫刀向天笑」，多麼大無畏的犧牲精神啊！ 當我讀到「他轉過身來堅定地對指導員說：「指導員，請把這個任務交給我吧！」這句話時，我渾身發熱，黃繼光是多麼主動呀。可是我連媽媽交給的的任務都不做，比如說媽媽常常對我說，長大了，能幫大人做些力所能及的家務了，就拿掃地來說吧，一天，媽媽叫我掃地，我隨便掃了一下，很不幹凈，媽媽見了，批評我說：「戴健，你連這點家務都做不好，還能幹什麼？」媽媽就要我重新掃地，我找了一個借口，跟媽媽頂嘴。「一屋不掃，何以掃天下。」這一切，我多麼不對呀。 當我讀到「他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上去，用自己的胸膛堵住敵人的槍口。」這句時，我的心靈被深深地震撼了，淚水無聲地滑落下來。黃繼光，這個偉大的戰士，面臨著生命的危險，忍著傷痛，像巨人一樣冒著暴風雨一樣的子彈中站起來。黃繼光，一個普通志願軍戰士，卻有一種不怕犧牲的精神，究竟是什麼力量鼓舞著他呢？哦，是最光榮的愛國主義和國 際主義精神，促使他將生置之度外。而我呢，卻連一點小小的磨難都經受不起。遇到一點雞毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考試發下來的試卷，這是一份提高卷，我做錯了好幾題，馬馬虎虎地應付修改，然後拿給爸爸看，爸爸耐心地講解，我聽得不耐煩，生氣地說：「你沒完沒了，真煩。」爸爸嚴厲批評我，說：「遇到難題就繞道走，你這是逃避困難。和革命先烈相比，你還差得遠呢！」是啊，生活在幸福時代的我，雖然談不上戰爭時代浴血奮戰，但連起碼的學習困難都不敢去戰勝，我是多麼渺小啊！ 同學們！當你讀了這篇文章，你不感到黃繼光是我們最可愛的人嗎？黃繼光不正是我們學習的好榜樣嗎？「青山處處埋忠骨，何需馬革裹屍還。」黃繼光、邱少雲、毛岸英等無數志願軍烈士永遠長眠於朝鮮半島的三千里江山，多少手足 、忠魂埋骨它鄉，這正是英雄「山草離離兮掩我骨，滄海盪盪兮浸我屍」的豪邁絕唱！ 「斬盡妖魔平天下，山河日月重安排。」正是這支由無數個黃繼光組成的、高舉毛澤東旗幟的人民子弟兵，他們鐵血軍魂所鑄就的鋼鐵長城，忠勇耿耿，精忠報國，縱橫無敵，誰與爭鋒，打敗了號稱世界第一的美帝野心狼，保衛了新中國搖籃，保衛了世界社會主義陣營，奠定了新的世界政治格局。「自古英雄出煉獄，拓馬長槍定乾坤！」我們的幸福今天，正是英雄們在昨天以生命熱血創造的明天，沒有他們的犧牲就沒有今天的一切。 「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」我們青年一代何惜百報家國，要為祖國、家鄉的富強崛起而奮斗，鞠躬盡瘁，而後已。灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。青春儒鋼的我 ，願守土復開疆，堂堂中國要讓四方來賀！！

Ⅶ 到雷神廟記念館參加愛國主義教育作文

今天我觀看了2015年的《開學第一課》，裡面主要講了抗日英雄王二小。
王二小，1929年生於河北省淶源縣上庄村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的「掃盪」，王二小是兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日(農歷9月16 日)，日本鬼子又來「掃盪」，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。
王二小犧牲後，當地軍民把他埋葬在劉家莊的山坡上。當時任淶源縣青救會幹部張士奎(後為保定市離休幹部)同志得到這個消息，馬上報道給了邊區青救會，《晉察冀日報》在第一版發表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據這篇報道，立即創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無數青少年。現在，王二小的墳上長滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現在還靜靜地卧在山溝里，人們把它叫做「血色石」。
為了紀念小英雄王二小，中國青少年基金會在二小的家鄉淶源縣上庄村建設了「二小希望小學」。
抗日戰爭時期，還有一個機智勇敢的小英雄——小鐵錘。小鐵錘十二歲，矮矮的個子，長得很結實，還很聰明勇敢。有一次，小鐵錘裝作放羊的抗日英雄——小鐵錘。
在抗日戰爭時期，有一個機智勇敢的小英雄——小鐵錘。小鐵錘十二歲，矮矮的個子，長得很結實，還很聰明勇敢。有一次，小鐵錘裝作放羊的為八路軍放哨。這時候，他遠遠地看見一群鬼子，馬上報告了村裡，村民都隱蔽起來。這時日本鬼子來到了近前，看見小鐵錘，鬼子官就跳下大白馬，把槍口對准了小鐵錘惡狠狠地說：「你這個八路探子!」小鐵錘不慌不忙，指了指羊說：「俺是放羊的。」日本鬼子看看羊就信了。並讓小鐵錘把大白馬趕進李家院吃草。這時小鐵錘看中了那匹大白馬，心想：我要想辦法得到這匹大白馬。他看草很少，就對鬼子官說：「馬餓了，院子里草少，我帶馬去草多的地方。」鬼子官看了看小鐵錘想了想說：「去吧，如果照看不好就殺了你!」小鐵錘牽著馬走出李家院，轉到後面就騎上大白馬一溜煙兒跑了。他跑出很遠的時候才聽見鬼子的槍聲，他成功了。
這就是機智勇敢的抗日小英雄。

Ⅷ 田青的學術文章

《佛教音樂的華化》（論文，2萬字，1985年第3期《世界宗教研究》）
《佛教與中國音樂》（論文，1·5萬字，1987年第4期《音樂研究》）
《中國音樂的線性思維》（論文，1·5萬字，1986年第4期《中國音樂學》）
《音樂史中的唐明皇》（論文，1·6萬字，載《燕樂二十八調之迷》，1987年人民音樂出版社）
《中國佛教音樂研究的回顧和展望》（綜述，1·8萬字，1995年第2期《佛學研究》）
《金瓶梅與佛曲》（論文，1·8萬字，1989年香港「第一屆國際佛教音樂研討會」宣讀，1992年第2期《中國音樂學》）
《智化寺音樂與中國音樂學》（論文，1·5萬字，《中央音樂學院學報》1998·2）
《禪與中國音樂》（論文，4萬字，1998年3月台北「中國佛教音樂學術研討會」，《中國音樂學》1998·4）
《魏晉南北朝佛教音樂史》（論文，5萬字，2000年12月台北第二屆「中國佛教音樂學術研討會」）
《「華韻九芳」與新古典主義》（評論，0·6萬字，1997第5期《愛樂》）
《再談民族音樂的第三種模式》（評論，0·5萬字，1997年第3期《中國音樂》）
《楊蔭瀏與宗教音樂》（論文、1·9萬字，《音樂研究》，2000年第1期）
《藝術不是科學》（評論，0·6萬字，《文藝報》，2000·1·25）
《梵唄——人間佛教的弘法之舟》（23千字，台灣2002年佛學研究論文集《人間佛教》，佛光山文教基金會）
《書陳寅恪<；書魏書蕭衍傳後>；之後》（30千字，《中國文化》2004第1期）

Ⅸ 給海外中國教育基金會的一封信 作文

親愛的外國朋友們:

你們好!我是中國的一名普通的小學生。你們也應該聽說過2008年的奧運會將在北京召開的消息了吧！我，做為中國的小主人，理所當然要為北京舉行奧運會作出一份貢獻了。想來想去，我覺得，該向你們介紹一下我們這美麗的祖國和勤勞熱情的人民。

我們偉大的祖國，走過55年的光輝歷程，在這半個多的世紀以來，我們祖國的經濟建設成就舉世矚目，令人驚嘆。綜合國力在世界排名一再提升，特別是在改革開放以來，我國科技進步和經濟發展速度更是前所未有的。

如今，我國不僅經濟建設有著強勁的發展勢頭，而且航天科技也是突飛猛進。在不久前，我國就成功地發射了「神州五號」載人飛船。從開始研製到發射成功，僅僅用了三年多的時間，使我國的航天事業向前跨了一大步。

中國的經濟、科技都在飛速發展，而香港、澳門也相繼回到了祖國的懷抱里。朋友們，你們說，我們的祖國是多麼的發達進步、繁榮昌盛啊！

朋友們，我真心地希望你們能在2008年來到我們的祖國，來觀看奧運會，游覽壯麗的山河，接受我們的熱情款待。

願我們在這里共同祝願：願我們相聚在2008、相聚在北京，願我們的友誼之花永開不敗！

祝

學習進步

一個熱情歡迎外國朋友的中國孩子