怎樣加入河北孝行慈善基金會

① 山東姓氏丁的起源 我大連的

★姓氏源流
▲丁（Dīng）姓源出有四：
1、出自姜姓。據《元和姓纂》、《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等資料所載，姜太公之子伋，謚號為齊丁公，子孫以其謚號為氏，稱為丁姓。
2、出自丁侯的後裔。據《姓氏考略》所載，丁侯為殷商諸侯，周武王討伐殷紂時丁侯因不從而被周所滅，其祖孫散居各地，部族仍以丁為氏。
3、出自子姓。周朝封商朝遺民微子啟於宋國（今河南省東部和山東、江蘇、安徽省間地），國人宋丁公的子孫以其字型大小「丁公」為氏，稱為丁姓。
4、出自他姓所改或其他少數民族改姓、賜姓而來：
① 為孫姓所改，是周文王的姬姓後裔。據《三國志·江表傳》雲：「孫權因孫匡燒損茅芒，以乏軍用，別其族為丁氏。」所以，後世的丁姓中國人之中，特別是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓後裔，因為孫氏傳自周文王第子康叔。
② 出自於氏所改。據《楓窗小牘》所載，宋代人於慶欲依附於權貴丁謂，遂改姓丁，後果如意。
③ 明代西域（今新疆維吾爾自治區大部分地區）人名中以「丁」為末字者進入中原漢化後，有改姓丁者。如《靈山房集高士傳》雲：「鶴年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父為烏祿丁，又有從兄士雅漠丁，鶴年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何義，後世遂以鶴年為丁姓。」
④ 彝族尼質氏、瑤、鄂倫春、東鄉、回、蒙等均有丁姓。
⑤ 出自賜姓。明朝元人丹珠爾被賜姓丁。
▲得姓始祖：丁公伋。炎帝神農氏是少典的兒子，因居住在姜水之濱，於是以姜為氏。姜姓子孫經夏、商兩代，到周時有姜姓呂尚，俗稱姜太公。他西周初年任周太師，因輔佐武王滅商有功，封於齊（今山東省北部）。其兒子名，周成王時為朝廷重臣，又是周康王的顧命大臣，死後謚號為齊丁公伋，其子孫便以謚號為氏伋，稱為丁姓，並尊丁公伋為丁姓始祖。
★遷徙分布
丁姓的支源眾多，但大致上，山東為其最早發源地，後在當地發展成為丁姓最大的濟陽郡望，山東丁姓亦是各地遷播的主源頭。秦漢時期，丁姓聚居地主要在今山東、江蘇、河南境內，同時，河北、陝西、廣西、湖北、廣東等省也有少量丁姓人口落籍。三國兩晉南北朝時期，北方戰亂導致了丁姓頻繁的遷徙，可謂丁姓歷史上播遷的昌盛時期。三國孫吳的孫匡改姓丁，為丁姓的發展加添了新的支脈，江蘇南部及浙江大部分地區成為此支丁姓繁衍的主要區域。這一時期，丁姓仍以山東、河南為中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁姓遷入者。唐代，濟陽丁姓有入居福建者。據《漳州府志》所載：「陳元光軍諮祭酒有丁儒者，先世濟陽，後徙光州固始，總章二年，從元光開漳州。」此支丁姓唐末遷居泉州、廣東等地。宋元時期，有江蘇人丁謂後人分居於崖州（今廣東省崖縣西北）和廣州。有丁允文、丁肇憲分別開基廣東潮州和梅州，被視為當地始祖。清代，居於福建、廣東一帶的丁姓有移居台灣的，後徙居泰國、新加坡、美國等地。至此，從宋代以來散布全國各地的丁姓已日趨向世界各地延續其支脈。今日丁姓以江蘇、福建、湖南、湖北、安徽、山東、江西、浙江、貴州、吉林、遼寧等省多此姓，上述十一省丁姓約佔全國漢族丁姓人口的百分之七十二。丁姓是當今中國姓氏排行第四十六位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點四四。
★歷史名人
丁 恭：山陽東緡（今山東金鄉縣東）人，漢代學者，時稱大儒，曾任諫議大夫、博士。後升為侍中祭酒、騎都尉，卒於任上。
丁 謂：蘇州長洲（今江蘇省蘇州）人，北宋真宗時任右諫議大夫、權三司使，後升至宰相，被封為晉國公。其修復京城的故事被尊為古代「運籌學」運用的典範。
丁 度：祥符（今河南開封）人，北宋文字訓詁學家，官至端明殿學士。曾與李淑等刊修《韻略》，又刊修《廣韻》成《集韻》。
丁 顗：祖籍恩州清河（今屬河北省）人，後遷居祥符，北宋著名藏書家，共搜集圖書至八千卷。
丁 璉：番禺（今屬廣東省）人，北宋元豐年間進士，任朝議郎一職。
丁 敬：浙江省錢塘（今杭州）人，清代篆刻家，喜好金石文字，善鑒別，工於詩、書、畫，尤精刻印，開創了「浙派」，被譽為「西泠八家」之首。
丁 丙：浙江省錢塘人，清末藏書家，撰有《善本室藏書志》，著錄其藏書中珍貴部分。
丁 謙：浙江省仁和（今杭州市）人，近代地理學家。著有《蓬萊軒地理學叢書》六十九卷。
丁 玲：湖南省臨澧人，中國現代著名女作家。以《莎菲女士的日記》而聞名。其小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。解放後，任《文藝報》主編、全國政協常委等職。
丁 穎：廣東省高州人，現代農學家、水稻專家。曾任中山大學農學院教授。解放後歷任華南農學院院長、中國農業科學院院長等職。
丁大全：南宋鎮江（今屬江蘇省）人，官至右司諫、簽書樞密院事、右丞相。
丁雲鵬：休寧（今屬安徽省）人，明代畫家，擅畫人物，佛像、山水、花卉，亦會作詩。
丁啟睿：明代河南永城人，官至兵部尚書。
丁耀亢：山東省諸城人，明清文學家。著有小說《續金瓶梅》等。
丁觀鵬：京師（今北京市）人，清代畫家，最精於人物畫。
丁善慶：泉州（今屬福建省）人，清代道光進士，官至翰林院侍講學士。著有《左氏兵論》。
丁寶楨：貴州平遠（今織金）人，清末山東巡撫，後任四川總督。山東機器局、四川機器局為其所籌建，今存其《丁文誠公奏稿》。
丁日昌：廣東省豐順人，清代大臣。歷任江蘇巡撫、福建巡撫、督船政、節度水師兼理各國事務大臣等職，曾參與洋務運動，著有《撫吳公牘》。
丁汝昌：安徽省廬江人，清末北洋水師提督，甲午戰爭爆發後，在與日軍的威海衛一役中，拒降而自殺身亡。
★郡望堂號
1、郡望
濟陽郡：戰國時為魏邑，西漢置縣，治所在今河南蘭考東北、山東省東明南境。晉惠帝時，將陳留郡之一部分設置濟陽郡，治所在濟陽。
2、堂號
馴鹿堂：源出東漢的時候，丁茂從小家裡很窮，餓死了父親。他對母親最孝。母親死後，他背土築墳，又在墳旁栽了松柏。白鹿從山上到墓旁幫他守護墳墓。太守舉他為孝廉，他為了守孝，拒絕不受。丁姓以「馴鹿」為堂號。
此外，丁姓的主要堂號還有：「濟陽堂」、「鍾德堂」、「夢松堂」、「雙桂堂」、「留餘堂」、「承德堂」、「五果堂」等。
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【丁姓宗祠通用對聯】
〖丁姓宗祠四言通用聯〗
麟分帝里；
鳧伏家池。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指西漢大司馬丁復，以越將從同祖起兵，至霸上，入漢。定三秦，破龍且於彭城，為大司馬，討項籍，封陽都侯。下聯典指東漢孝子丁密，字靖公，岑溪人。性清介，毫發之饋，不受於人。遭父母喪，並廬墓三年，有雙鳧游廬旁小池，見人馴伏，人以為孝感。
留仙女塔；
入名宦祠。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指晉代丁真君之女丁秀英，相傳她曾在瑞州崇玄觀煉丹，後成仙而去，家人葬其衣冠，又建塔，稱「仙女塔」。下聯典指南宋常州人丁允元，淳熙年間官少卿，因忠諫貶為潮州太守，在那裡興學築橋。百姓懷念他，祀於名宦祠。
夢松應兆；
刻木事親。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指三國時吳人丁固，少年喪父，家貧而敬母至孝。官尚書的時候，曾夢見松樹生於腹上，醒來後對人說：「『松』字可拆為『十八公』，十八年後我要做到『公』嗎？」後來果然官至司徒（三公之一）。下聯典指東漢河內人丁蘭，少年喪母，用木頭刻母親像，每日服侍如活人。鄰居張叔，酒醉罵木像，還用手杖擊木像頭。丁蘭怒而打張叔，因此被捕，辭別木像時，木像為之落淚。
刻木世澤；
生松家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
同上。
濟陽世德；
虎觀家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為丁姓宗祠「濟陽堂」堂聯。
麟分帝里；
鳧宿家池。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指漢初人丁復，在薛地隨劉邦舉兵，後協助劉邦平定三秦，在彭城打敗項羽大將龍且，官至大司馬，封陽都侯。「麟」，即指麒麟，比喻傑出的人才。「帝里」，指帝都，京都。下聯典指東漢岑溪人丁密，以孝聞名。父母亡故，他在墳邊築屋守孝三年，相傳有雙鳧（野鴨）飛臨屋帝水池，見人而馴服。人們以為是他的孝行所感應。
飛鳧馴伏；
化鶴歸來。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·丁密父母喪，守廬墓三年，雙鳧游於廬旁小池，見人馴伏，人以為孝心所致。下聯典指漢遼東人丁令威學道靈虛山，後化鶴而歸。
刻木世澤；
生松家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
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〖丁姓宗祠五言通用聯〗
木刻鄉賢第；
談經學士家。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指東漢河內人丁蘭事典。下聯典指北宋祥符人丁度，文字訓詁學家，官至端明殿學士。
鳧游家池水；
化鶴歸遼鄉。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為丁氏宗祠聯。上聯典指東漢岑溪人丁密事典。下聯典指漢遼東人丁令威事典。
藏書八千卷；
同堂三百人。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指晚清藏書家丁丙，字松生，號松存，浙江錢塘人。喜藏書，沿用其祖「八千卷樓」為藏書室名。文淵閣《四庫全書》散失後，他多方收集和鈔補。下聯典指宋代名人丁雋，醴陵人。習春秋，時稱「丁三傳」。兄弟十七人，義聚三百口，五世同居。家無閑言，大中祥符中，詔旌其門曰「義和坊」。
昨天文小姐；
今日武將軍。
——毛澤東撰丁姓宗祠通用聯
此聯為毛澤東贈丁玲聯。
聖哲承休運；
伊夔列上台。
——唐·丁仙芝撰丁姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人丁仙芝《越裳貢白雉》詩句聯。
六試七聯捷；
四闈十登科。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為福建省泉州市塗門街回族丁氏宗祠聯。生活在泉州的「回回蕃客」有數萬人之多，晉江市陳埭回族村丁氏家族，也就是丁家鬍子便是人數最多的家族之一。丁氏族人蓄著「聞名天下」的大鬍子，就是丁氏祠堂也和傳統的漢族祠堂別無大樣。若非有人指點，很難從中看出宗祠的回族信息：不仔細看，這些尋常的花紋其實都是阿拉伯文字，那麼泉州的回族人為何也造宗祠，又將其宗教色彩、民族背景埋藏得如此之深？丁氏祖先為了改善後代的生存空間，在繼續伊斯蘭傳統禮拜儀式的同時，開始接受漢族儒家文化，並爭取科舉入仕。明弘治正德年間，丁氏並修建了丁氏本族人的祠堂。在這里，可以說是宗祠和清真寺並肩聳立，儒家與伊斯蘭文明互相交融。明清兩代，丁氏族人出了不少朝廷命官、詩人和藝術家。尤其值得一提的是清代的丁拱辰，他曾編著《演炮說》，是中國近代軍事科學技術的先驅者。他們自小就生活在這座叫做泉州，也叫刺桐的城裡。
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〖丁姓宗祠七言通用聯〗
同飛翰范時名重；
遍立朝端主意深。
——唐·丁稜撰丁姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人丁稜《和主司王起》詩句聯。
豪游暢比王喬鶴；
良晤欣同范蠡舟。
——清·丁敬撰丁姓宗祠通用聯
清代篆刻家丁敬（1695-1765）撰書聯。丁敬，字敬身，號鈍丁，別號龍泓山人，浙江錢塘人。擅長以切刀法刻印，蒼勁質朴，別具面目，形成「浙派」，為「西泠八家」之首。
刻木孝親綿世澤；
夢松應兆振家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
見上《丁姓宗祠四言通用聯·夢松應兆；刻木事親》聯之聯釋。
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〖丁姓宗祠七言以上通用聯〗
學透春秋，大儒景仰；
才長驍勇，黑丁戲呼。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指東漢學者丁恭的事典。丁恭，字子然，東緡人。習公羊嚴氏春秋。學義精明。建武初，為諫議大夫博士。下聯典指明肛指揮使丁德興，定遠人。偉其壯貌，以「黑丁」呼之。因功封濟國公，列祀功臣廟。
官紀太常，五馬清風余鳳水；
績崇名宦，千秋禋祀薦仙田。
——明·黃錦公撰丁姓宗祠通用聯
此聯為廣東省潮州市磷溪鎮仙田鄉丁宦大宗祠聯。祠祀其入潮始祖丁公允元，原為明代建築，八十年代初，丁公之後捐資重修，古祠煥然一新，宗祠前有明末禮部尚書黃錦公贈的這副石刻對聯。丁允元，原籍江蘇常州，宋·淳熙十四年（1187年）因諫免鹽鐵稅由太常寺少卿被貶為潮州知軍州事。在任期間，主持在韓山古揭陽樓遺址建韓文公廟，把原城南的韓廟遷往韓山，並以唐賢趙德、宋賢陳堯佐配祀，題匾為「忠佑廟」；主持增築韓江西岸石墩，在石墩上架設橋梁，建亭修屋，修建後的韓江西橋被潮人稱為「丁公橋」；重視教育，曾撥田租365石作為教育經費，使學子有所養……丁公卸職後，占籍海陽縣，為仙田丁氏之始祖。後人對丁公知潮期間的政績予以充分的肯定，於乾隆二十三年潮州知府周碩勛議定丁公配享韓廟。黃尚書在贈聯中高度評價了丁公為政的作風和政績。上聯歷數了丁公的官職。太常：九卿之一，司祭祀禮樂之官。丁公貶潮之前為太常寺少卿。五馬：太守之代稱，宋代以後的官制已無太守之官名，但仍習稱知府、知州為太守。丁公貶後知潮，故黃尚書稱之為五馬。丁公雖歷居要職，而為官之清，比韓江水還清。下聯說丁公崇祀名宦，他在知潮任期間的政績，可說是上承前賢，下啟後俊。用清·乾隆年間鄒朝陽《太守丁公配享碑》可為注腳：「丁公以太常忠諫而出守潮州，類於表諫佛骨；置於公橋而民無病涉，類於驅鱷安瀾；購田瞻士，創置六齋，類於延師訓學……韓公之祠亦屢更矣……自丁公首創斯廟，歷宋而元而明，迨我國朝未之或改，豈非韓公之靈有默眷斯土者，而嘆丁公實獲我心，鑿井得泉也……」丁公繼往開來，功澤潮州，故能千秋萬代享祀於仙田。黃尚書生於明末，尚未知後世對丁公如何景仰，而只說享祀於自家之宗祠，若有靈獲知今丁公已配享韓祠，且建有允元亭，以廣觀瞻，定必揮毫改其聯為：「……薦韓祠。」該聯以淳樸的筆調抒寫作者的感情，毫無雕琢之痕，對仗工穩，貼切，針對性強。黃尚書也是潮州之名宦，為官極清廉。他官至禮部尚書，雖與丁公生不同代，而與丁公同司禮職，對丁公的崇敬，在聯中可見一斑。自潮州建制以來，守潮之官可謂多如牛毛，而能給後人留下佳話，聞名而起敬者，可謂鳳毛麟角。丁公的事跡，與哪些所謂：「愛民如子，金子、銀子，皆吾子也；執法如山，錢山、靠山，其為山乎。」之人，形成強烈的反差。丁公能享祀千秋，得民心而為後來者所標榜，實為干載難得的人民父母官。
漢時將，宋時主，飛珠定四海；
活為臣，死為神，威名震三江。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為三國吳大將丁公（奉）祠聯。祠在湖北嘉魚陸溪口。丁奉，字承淵，安豐人。以驍勇聞，累立戰功。孫亮即位，為冠軍將軍。官至右大司馬。
濟陽繼世代，繁衍杭川新福地；
談經留訓古，傳家詩禮紹趨庭。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣新生巷48號丁氏祖厝聯（1）。
千歲鶴歸來，覺世高吟垂不朽；
三公松發育，薰天偉績蔭無疆。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為江西省丹陽縣司徒鎮余巷丁氏宗祠聯。
太丘星聚，一德以傳，此日堂階隨顧問；
義地風高，寸心如接，他時杖履應尋求。
——丁懋德撰丁姓宗祠通用聯
此聯為安徽省寧縣丁家祠堂聯。
六百年肇造丕基振鐸與鳴琴，克壯鴻圖依望族；
廿一代相承後澤參軍而作牧，更期燕翼紹封公。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣新生巷48號丁氏祖厝聯（2）。
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★【丁姓典故、趣事】
〖目不識丁〗
以前，有個財主姓丁，他有一個兒子，都十多歲了，還什麼都不懂，請了好幾個先生，就是教不會他一個字。丁財主心裡可急壞了，一天他出榜文，聲稱若誰教會丁少爺一個字賞銀十兩。
一位老秀才見了，心想：這孩子再笨，也不至於不知道自己的姓吧？況且，這個「丁」字筆畫簡單，又好寫，又好認，我怎麼會教不會他一個「丁」字呢？於是，他便揭了榜。
到了財主家後，老秀才每天都叫丁少爺學習「丁」字，一晃就過了九天，丁財主要考丁少爺。老秀才怕丁少爺忘了，特意准備了一個釘子，讓少爺拿著，說：「萬一忘了，看看手裡的東西，就想起來了，懂嗎？」少爺點了點頭。
秀才領著少爺去見丁財主，寫了一個「丁」字說：「小少爺，這個字怎麼念？」
誰知少爺看了半晌，還是想不起這是個啥字。秀才趕緊提醒他：「你手上拿的是什麼東西？」
少爺低頭一看，說：「一根鐵棒棒。」
秀才一聽，氣得直跺腳：「真是朽木不可雕也！你目不識『丁』不要緊，我的十兩銀子可完了。」
從此，「目不識丁」這名俗語便傳開了。
後來，人們稱文盲為，「目不識丁」，意為「丁」字都不識，可見其不通文字的程度。

② 中國歷史上，名人眾多，有沒有姓丁的名人呢

丁密： 東漢岑溪人，字靖公，以孝順而知名，父母亡故，在墳邊築屋守三年，相傳有雙鳧（野鴨）飛抵屋旁小池，見人而馴伏，時人以為是其孝行所感應。 丁令威： 西漢遼東人，傳說曾學道於靈虛山，後化作仙鶴歸遼東，停在城門華表柱上，有少年欲射之，仙鶴徘徊於空中，曰："有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累？"遂沖天直上而去。 丁復： 漢初人，隨高祖劉邦舉兵於薛，後助高祖平定三秦，破項羽將龍且於彭城，官大司馬，封陽都侯。 丁允元： 南宋常州人，字叔中，淳熙（公元1174-1189年）間任少卿，後因忠諫貶官潮州太守，撥田租興學養士，築橋利民，百姓"名宦祠"祀之。 丁蘭： 東漢河內郡人，少年母逝，用木頭雕母像，每日服侍如活人。鄰居張叔，酒醉罵木像，用手杖擊像頭。丁蘭怒而打張叔，被捕。傳說告別木像時，像為他落淚。 丁肇中：著名的實驗物理學家，1976年獲得諾貝爾物理學獎。 丁謂：善美集團創始人，現任集團執行主席，首席行政總監。 丁俊暉：中國第一個檯球世界冠軍。 丁繼超：著名學者，書法家，詩人。 丁志忠：安踏董事局主席 丁水波：特步（中國）有限公司總裁，泉州市三興體育用品公司董事長 丁伍號：361°（中國）有限公司總裁 丁磊：網易公司創始人兼CEO。 丁建華：配音演員。 丁子峻：影視明星。 丁海峰：影視明星。 丁華強：醫療專家 丁健：亞信科技董事長，加利福尼亞 Hass 商學院 EMBA 。 丁汝昌：安徽省廬江人，清末北洋水師提督，甲午戰爭爆發後，在與日軍的威海衛一役中，拒降而自殺身亡。

③ 秦東魁出了幾本書嗎誰知道

一、秦東魁簡介：
秦東魁，1981年生，陝西省寶雞市眉縣人，中國民主促進會會員，國際儒學聯合會儒學與企業管理委員會委員，中國綠化基金會綠色能源發展基金愛心公益大使，公共經濟研究會中國鄉村文明研究中心常務理事，中華傳統文化專家庫專家，河北省孝行慈善基金會副理事長，陝西省寶雞市傳統文化促進會副會長，秦皇島市家庭倫理道德研究會特聘講師，北京市育英學校國學教育校外輔導員，政協第八屆眉縣委員會委員。
倡導《弟子規》進校園，被寶雞市關心下一代工作委員會授予全市基層關心下一代先進工作者榮譽稱號，眉縣政協委員會授予優秀政協委員。
二、秦東魁先生的著作如下：
著作有《精講弟子規》、《秦東魁微博語錄：總有一句適合你》、《你是自己命運的設計師》、《心想事成的秘訣》、《弟子規與幸福人生》、《太上感應篇易解》、《秦東魁講官德》、《做個有福人》、《上乘運氣學》等。

④ 從古至今，姓 丁 的名人有哪些 丁從何而來

一、姓氏起源
1、出自丁侯的後裔。丁侯為殷商諸侯。周武王討伐殷紂時丁侯因不從而被周所滅，其祖孫散居各地，部族仍以丁為氏。
2、出自姜姓，為姜太公的後裔，其始祖為姜伋，以謚號為姓氏。
3、為孫姓所改，是周文王的姬姓後裔。《江表傳》雲："孫權因孫匡燒損茅芒，以乏軍用，別其族為丁氏。"所以，後世的丁姓中國人之中，特別是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓後裔，因為孫氏傳自周文王第8子康叔。
4、出自子姓。春秋時宋國有大夫宋丁公，死後，其子孫以謚號為姓氏，稱丁氏。
5、歷史上的西域（今新疆大部分地區）人名中，最後一個字是"丁"的很多，進入中原漢化以後往往改姓丁。如《靈山房集高士傳》雲："鶴年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父為烏祿丁，又有從兄士雅漠丁，鶴年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何義，後世遂以鶴年為丁姓。"
6、出自於氏所改。據《楓窗小牘》所載："宋有無賴子於慶，欲依丁謂，一老儒教其改姓丁，後果得意。"
二、遷徙分布
秦漢時期，丁氏的聚居地主要在今山東、江蘇、河南省境，同時已有遷至今河北、陝西、廣西、湖北等省者。如，秦末項羽將丁公（名固）為薛人（今山東滕縣南），劉邦部下丁義起於留（今江蘇沛縣）；西漢時丁寬為梁人（今河南商丘南），丁外人為河間人（今河北獻縣東南），丁明為瑕丘人（今山東兗州東北）；東漢時丁邯為陽陵人（今陝西咸陽市東北），丁茂為合浦人（今屬廣西）；東漢末，丁遵任南郡（治所在今湖北江陵）太守，在當地安家。三國、西晉時期，丁氏在江南分布更為廣泛。如三國時魏國丁儀為沛人（今江蘇沛縣），吳國丁諝為錢塘人（今浙江杭州），丁覽為山陰人（今浙江紹興），丁奉為安豐人（今河南固始東南），後徙家臨川（今江西撫州市）；西晉丁紹為譙國人（今安徽毫州），丁義為建城人（今江西高安）。唐初，有丁氏族人隨陳元光入閩。北宋，有長洲人（今江蘇吳縣）丁謂，任崖州司戶參軍，其後裔分衍崖州（今廣東崖縣西北）及廣州。丁氏入粵始祖還有：丁允文，南宋時開基潮州；丁肇憲，明初由潮州徙梅州；丁侖，明代徙豐順。清嘉慶年間，閩粵丁氏有移居台灣者，此後又有人徙居泰國、新加坡、美國等國。
三、郡望堂號
【堂號】 "馴鹿堂"：後漢丁茂，小的時候死了父親，家裡很窮。他對母親最孝，母親死後，他自背了土築墳，又栽了松柏在墓旁。白鹿從山上到墓旁守護墓。太守舉他為孝廉，拒不受。
丁姓又以"濟陽"為其堂號。
【郡望】濟陽郡：戰國時為魏邑，西漢置縣，治所在今河南蘭考東北。晉惠帝時，將陳留郡之一部分設置濟陽郡，治所在濟陽。
四、歷史名人
1、丁 敬：清代傑出篆刻家，善鑒別，愛好金石文字。詩、書、畫俱工。尤擅以切刀法刻印，蒼勁質朴，別具面目，開創"浙派"，為"西泠"八家之首。
2、丁汝昌：北洋水師提督。甲午戰爭爆發後，在黃海海戰中受傷後仍指揮作戰，後退守威海衛，當日軍海陸圍攻威海衛時，他拒絕投降，自殺身亡。
3、丁 丙：晚清藏書家。喜藏書，沿用其祖"八千卷樓"為藏書室名。文淵閣《四庫全書》散失後，他多方收集和抄補，撰有《善本書室藏書志》。
4、丁 謙：清末地理學家，喜治歷史上邊疆及外圍地理。撰有《蓬萊軒地理學叢書》69卷。
5、丁 恭：漢代人，曾任諫議大夫、博士。治有《公羊嚴氏春秋》。光武帝時，自遠方來從學者達數千人，當時稱為大儒。
五。現代名人（1919-1949）
丁家駿：泰國最大的油脂供應商
丁家駿，祖籍廣東省豐順縣湯坑，泰油貿易公司創辦人。清代名臣丁日昌即其曾祖父，其父為丁清坡，育有八子四女，丁家駿排行第五，在東蕪太平出生，曾先後在豐順、汕頭及新加坡讀書，畢業後先在星洲牙直利洋行工作，後回到中國從事石油貿易業務，曾任廣州及香港亞細亞火水公司業務經理。在抗日戰爭期間，在軍事委員會中美合作所任中校聯絡官。戰後於廣州創豐順行，經營石油業，曾任廣州煤油公會理事長。
1952年，其赴泰國定居，設立泰油貿易有限公司、亞洲石油等公司，並獲美國鍾標(寶賽)潤滑油及西雅圖巴達油精公司產品在泰國及香港總代理權。1983年設立了潤滑油及油脂調和廠，並成為泰國最大的油脂供應商。韓戰期間，曾協助中國大陸進口急需的原油。
丁家駿的事業目前已交由子女處理，近年更設立了「丁家駿慈善基金會」，屢作捐獻，為慈善公益福利及泰中文化事業作出貢獻。他還出資協助多家醫院的興建，並出任多家醫院的董事。估計家族財產約有3億美元。
六.當代名商
丁謂:原籍福建省福州，在上海出生，7歲時定成香港，完成中學課程後，先到澳洲，後再移民加拿大。他在多倫多大學取得了電子工程學士和碩士學位，其後又考取了博士學位。
1982年，丁謂與友人在多倫多成立中際善美電子公司。後來他將電腦及電子產品生產業務從加拿大擴展至低成本的亞洲區，成立善美環球。
善美環球集團的轉折點在1989年，當時丁謂決定動用12．75億港元收購全球最大的縫紉機製造商--辛格公司，將原來的個人電腦製造業務轉為消費產品分銷，更將之轉虧為盈。
在1992、1993年他分別收購其他著名但虧本的消費產品製造與分銷商，如日本山水電器公司與德國百福縫紉機公司。丁謂再化腐朽為神奇，把它們的業績扭轉過來。
1993年6月，丁謂將善美環球所持有辛格的51%股權，售予母公司國際善美。國際善美在這項交易中賺得凈額進賬達66.3億港元。目前國際善美坐擁巨資，伺機出擊。
丁謂擁有在加拿大上市的國際善美32%股權，另外持有善美環球42%股權。丁謂直接持有善美環球約1%股權。今年3月底，善美環球的市值為6．2億美元。
估計其財富為12億美元
七．丁氏輩份備考
（一）、 清乾隆六年（1742年），位於湖北天門、京山、荊門、鍾祥、襄陽、谷城、房縣、宜昌等地的姜太公後裔（元末明初從江右遷鄂始祖丁朝英十一世孫視三公等）編定的丁氏派等：
派規
禮凡名子不以日月，不以國，不以隱疾，不以山川，未聞其有派也。自後代名以從派，而派以著世則聯屬之，可以篤恩遞及之，可以明分經綸之。義亦於斯寓焉。吾宗先世有定派，後以人丁稠廣，錯出不一。乾隆六年（註：1742年），視三公慮尊卑難辨，進退莫從。編定四言八句，自十二世而始按派命名，不得任意更改，致滋混淆。庶族眾畫一不獨，便於異代纂修家乘。即彼此通問一稱名，而悱然秩序之意，未必不隱隱其有動也已。迄後，孟育公加派續修，已易原本後六句，惟首二句僅存。然其中鳴名賜帝等字錫名仍嫌未嘉，且截為派規派約，極待修正者謹復補綴數字，以重舊規焉。
派曰
士思正大 人懷純良 心存光明 志秉忠方 宏文啟瑞 學道安邦 作述孔繼 榮華其章 鍾毓永秀 萬代興昌
（二）、1992年，姜太公後裔湖北省天門、潛江、仙桃新修丁氏族譜所編輩份順序：
志 忠 祖 先
家 聲 克 振
俊 才 雄 偉
信 義 純 良
衍 慶 恆 茂
榮 華 顯 楊

⑤ 釋延佛的個人簡歷

1942年3月29日出生於河南登封馬庄村；
1946年皈依佛門為少林寺俗家弟子；
1948年8月-----1953年7月在本村上小學；
1953年8月-----1956年7月在城關鎮上初中；
1956年8月-----1958年7月在登封一中上高中；
1962年參加工作，系登封電業局電工；
1970年農歷1月16在維修供電線路時不慎從20米高的電線桿上墜落，因公受傷，下肢癱瘓，生活不能自理。
1970農歷五月初八母親陪同到嵩山玉柱峰石船洞開始修行。
1972年三月初三來到嵩山老母洞修行；
1973年六月初六到少室山安陽宮修行；
1974年七月三十大仙溝；
1975年六月初九到清微宮；
1976年六月十九到清涼寺；
1977年二月十九到蓮花寺；
1980年9月9日進駐嵩山少林寺剃度出家；
1987年7月30日前往嵩山大法王寺；
1989年3月1日在洛陽白馬寺受具戒；
1996年升任嵩山大法王寺方丈；
1998年升任廣東隱賢寺方丈；
1998年11月獲佛學高級咨詢師職稱；
2000年起連任四屆河南省政協委員；
2001年成立香港延佛慈善基金會；
2002年9月任河南鐵佛寺方丈；
2003年5月任河南堯山佛泉寺方丈；
2003年6月任河南匯星科技成果開發研究院副院長；
2003年12月任雲南思茅普賢寺方丈；
2005年9月2日入中國政協中宗和委員；
2007年12月擔任國際大中華和諧文化促進會會長；
2008年9月任世界和平大佛民主管理委員會主任；
2011年3月任河南省殘聯副主席；
2011年6月成立延佛弘法助殘中心、延佛法堂；
2013年9月成立延佛禪僧慈善基金會。
慈善集錦
1997年為左庄小學捐助20萬元；
1998年登封市大旱，為市建設供水工程捐助10萬元；
1998年為馬庄小學、修路建校捐款50萬元。
1999年為登封、鞏義兩地殘疾人和下崗工人捐款69萬元；
2001年為偃師縣府店鄉韓庄出資50萬元興建東溝小學；
2002年－2004年資助漯河市七名貧困學生攻讀碩士研究生學位共計14萬元；
2004年－2014年舉辦十屆全國十佳孝賢評選活動，弘揚孝行賢舉，受到海內外僧俗兩界的敬重，每年支助50萬元累計500萬元；
2005年向雲南省翠雲區福利院和翠雲區倚象鎮敬老院捐贈2.8萬元愛心款；
2007年為登封市送表鄉六戶貧困家庭各捐資1.6萬元；
2008年為汶川地震災區捐款35萬元；
2009年為登封市十戶貧困戶及殘疾家庭建設新房30間，共出資40萬元；
2010年資助登封市十個鎮的十五位貧困大學生共計35萬元；
2011年為玉樹災區捐助學慣用品共計30萬元；
2011年至今每年捐助腦癱孤兒300多名生活用品、共計80萬元；
2011年12月3日在人民大會堂舉行愛無界活動中，向全國殘疾人捐贈30000輛輪椅，共計1500萬元；
2012年－2014年第二批資助殘疾人大學生10名共計15萬元；
2013年10月，在「回報社會，奉獻愛心」捐贈儀式上，向河南省殘疾人福利基金會捐贈12000輛輪椅、共計600萬元。
2014年5月18日在「全國助殘日」當天，向100戶貧困殘疾人群捐贈米、面、油等生活物質共計10萬元。

⑥ 得了癌症在慈善基金會的申請詞怎麼寫

道而不徑
發音 dào ér bù jìng
釋義 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
出處 《呂氏春秋·孝行覽》：「故舟而不游，道而不徑，能全支體以守宗廟，可謂孝矣。」

⑦ 哪裡有中國傳統文化的免費培訓機構

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