慈恩慈善基金會

Ⅰ 香港慈恩基金會

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Ⅱ 如何評價古天樂的慈善行為呢

明星做慈善，可以有效推進慈善事業的發展，同時還可以塑造明星在公眾心中的良好形象，因此無論是從社會效應來看，還是從明星自身需要來看，慈善都是有百利而無一害的。

正是因為可以塑造良好形象，所以通常明星從事慈善行為都會伴隨一定程度的曝光和宣傳，這種情況也很合理，實屬正常，我們也不應對此苛責，彷彿做了宣傳就不是做慈善一樣。這點我們應該給與理解，畢竟他們也是掏了真金白銀或者付出了行動的。

但是因此我們對那些默默堅持慈善多年的明星也尤為敬佩，而古天樂就是慈善明星中最低調也最”高調“的一位！

古天樂：這個香港男人在大陸有105棟”大樓“！根據現有的資料，古天樂在大陸至少已經捐建了105棟教學樓！

因為所有捐建學校都是以古天樂本人名字命名，因此古天樂因為遭受了不少質疑，但是其實用名字命名有兩個原因：一是香港慈恩會的規定是教學樓必須用捐建者本人命名，否則不能通過他們在大陸從事慈善捐建。二是古天樂曾經講過：用我名字命名，出了事可以找我。

Ⅲ 古天樂基金會內地募捐明細曝光，募捐的具體明細有什麼

香港慈恩會官網有捐贈明細，捐款年份金額以及學校地址，一目瞭然。

古天樂慈善基金並無公募牌照，所以不能像韓紅慈善基金會和李連傑的壹基金那樣，公開向社會募捐籌款，主要資金來源是古自己。

卓偉沉寂太久，要麼是拿了錢黑人，要麼就是故意以此話題炒作，只要大家都議論關注此事，他目的即達。

Ⅳ 慈恩寺的歷任方丈

永慈老法師是一位當今佛教界公認的得道高僧，於2008年正月初七21∶30分舍報圓寂，世壽九十五歲，戒臘七十五夏，圓寂後遵遺願入坐化缸。法師俗姓余，字華愍，一九一四年九月二十五日出生於四川省什邡縣，十七歲即於峨眉山佛牙殿勝遠老和尚前剃度出家，二十歲在成都寶光寺受具足戒，隨後在成都近慈寺金剛道場依止能老海公老上師學法、修法，一九五五年到西山雲悟寺住金剛茅蓬三年余，得法喜禪樂等諸多成就。一九五八年到雲華祖師成道的老雲華寺任住持，弘揚禪、凈、密法。一九六二年任五台山任棲賢寺住持。一九六七年因文革法師被遣回什邡縣林場勞動，期間堅持梵行衲衣。七十年代初五台山落實宗教政策時回五台山並任廣宗寺住持，顯密並弘，五台山開山傳戒六期，均任尊證師。文革後受邀先後到杭州、揚州、福州、重慶、寧波、普陀山、九華山、天台山等地講經弘法，為落實宗教政策、恢復叢林規約和佛教正信正見起到了帶頭作用，曾先後出任福建南山禪寺、烏龍山玉泉寺方丈，期間為四川東林寺等諸多寺宇修復不辭辛勞做了大量工作。
一九九九年九月三十日，永慈老法師前來天台山伽蘭菩薩顯聖之道場 — 慈恩寺住持，為修復和振興慈恩寺作出了不懈的努力和貢獻。2003年老法師主動退居，將寺務託付給法子—現任主持智渡法師。 永慈老法師兼通顯宗與密宗，為能海老上師（曾在解放初期多次出任中國佛教協會副會長，為宗喀巴大師（被譽為釋迦牟尼佛之後的第二法王，格魯巴法系祖師）二十八代傳人、被譽為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子，得其全部密教傳承和宗大師清凈法流之全部寶藏，康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師）金剛法嗣之一，並被授記為其心子。文革期間慈公老法師冒著極大危險將海公上師的手稿、原稿和譯著運到四川託付隆蓮法師代為保存整理，為保護法脈完整流傳做出很大貢獻。慈公老法師除傳承能海老上師法脈外，兼弘一心禪法、戒法、彌陀凈土教法等顯宗法門。
2011年2月20日，天台山慈恩寺舉辦了慈公老上師圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。當念誦慈公老上師名號時，坐化缸出現金光。2月24日開啟頂蓋，26日肉身出缸，堅固的法體明明白白地告訴我們：慈公老上師成就了肉身舍利。 肉身舍利系「戒定慧」熏修而成，是修行成就的一種瑞相和標志，自古以來僧人坐缸者多，但成就肉身菩薩者十分稀有，全國也極少見。慈公老法師以肉身舍利示現人間，是老法師修行成就的表現，更是老法師慈悲眾生、廣渡有情、弘揚佛法、接引眾生步入正信正見的善巧方便。肉身舍利亦是眾生的最勝福田，甚難值遇，供養肉身舍利及所在道場的功德和福德必將無量無邊，因果不虛，發心者將獲得不可思議的世間利益（財運通暢、事業順利、家庭和美、身體健康等）和出世間利益（離苦得樂，究竟解脫）。
慈公舍利塔和慈恩寺道場的建設正在有序進行中，但資金緊缺，尚需要廣大信眾的大力支持。為了使慈公的心願能圓滿實現，為了我們自己世間與出世間的利益，為了眾生的福祉，願有緣信眾珍惜難得機緣，隨份隨力地加入到建設慈公舍利塔及道場的宏偉事業中來，一起努力，早日把慈恩寺建設好，廣弘佛法，普渡眾生！我們真誠地祈願老法師不舍眾生，乘願再來，廣渡有情。最後祝大家六時吉祥，身心安和，南無阿彌陀佛！ 智渡法師，俗家姓張，法名昌身，字智渡、起渡、妙定及強巴嘉措，皆傳承法上師所賜。1963年3月，法
師生於浙江仙居的一戶普通人家。畢業於武漢大學水電學院(原武漢水利電力學院)水資源規劃及利用專業，分配在原能源部華東勘測設計研究院，曾從事行政管理、設計和科研工作，富有開拓精神，工作積極努力，常得好評，可謂干一行愛一行的典型代表。 1989年仲秋，法師所工作的單位工會組織集體活動，秋遊奉化雪竇寺，因聞梵唄倍感親切，回杭州後法師便到棲雲寺廣忍老法師處開始親近佛法。由此，法師更是沉浸在佛法博大精深的內涵當中，對歷史悠遠的顯密教義更是興趣濃厚。 1990年5月，智渡法師開始依止永慈老上師學習顯密教法；同年十月的一天傍晚，因突聞杭州凈慈寺的鍾聲有所醒悟，而生起出離世間之心，1994年初發願出家，2000年12月正式剃披受沙彌戒，2002年春期於江西寶峰寺受具足戒，現為中國天台山慈恩寺主持、杭州聖財寺主持、國際佛法傳播中心秘書長、浙江省台州市佛協理事、中國社會福利基金會玉觀音慈善基金名譽主任、國際書畫藝術研究院院長、香港覺海源佛教基金組織顧問兼指導法師 。
法師在修行上主要是得益於他的剃度師也是依止師的慈公老上師的「棒喝」與密法，據說為了調伏法師的煩惱習性，慈公老上師的拐杖與菜刀起到了「棒喝」的關鍵助緣作用。法師出家前即以助緣弘揚佛法為己任，以自己所學習的專業知識幫助興建佛教道場、幫助信眾改善健康、幫助企業改善管理提高技術……
法師從1993年以後，先後為浙江、湖南、山東等地寺院規劃或方案修正、寺宇修復不遺餘力，如：聖壽禪寺、金山寺、銅川寺、慈恩寺、圓通禪寺、廣嚴寺、菩提寺、興國寺等等。
在法師參與修建、修復的寺院當中，尤其是160畝規劃面積、富有傳統佛教寺院特徵的山東興國寺，與規劃面積690畝、以洞天佛國、玉都古剎為特色的天台山慈恩寺，最為有特色。前者以安邦塔、和諧塔、興國塔構造齊魯平原的桂冠，後者則以豐富的洞窟、洞壁和36400多尊形象或名稱不重復的佛、菩薩、神聖來充實這一「世界上最大的人工古洞」。法師有言：唯以現代世界性的藝術水平，在此展示佛教及其延展文化，打造「現代敦煌」，才對得起古人和子孫。
因為法師所住持的這一慈恩寺，距離縣城5公里，正處於天台山南北兩大主峰的中心、始豐溪上游、東漢孜禪師即曾弘法之南山區片的白雲山上，依洞而築，歷來為清修道場，春夏秋季古洞內時常有白雲婀娜飄逸而出，在當地有白雲庵、白雲洞、白雲源頭之稱，由於洞窟深邃、又被稱為黑洞、燃燈古洞。隋開皇十七年（即公元597年）智者大師於新昌示寂，其護法伽藍菩薩則在此顯瑞，距今亦有一千四百多年歷史了。
近年也是靈瑞頻頻，從2000年12月法師剃度之日，寺內草叢中白雲沖天龍王顯瑞，從此草叢下石洞中的死水變活解決了全寺的吃水問題，此後，古洞中也發現了更多平靜的水域；2002年6月二龍王再次從古洞顯瑞空中，鱗甲清晰可辯，全山周圍猶如海市蜃樓；2004年5月，洞口間的廣場上空出現漢地從未有過的吉祥紅雲；2005年6月30日才寫上牆面的那個「佛」字，竟然會進入2003年拍攝的照片中；2006年濟公應夢送像，2006、2007年緬甸白玉觀音像多次伸手加持信眾……
說到寺內的洞天，這大洞里還有好多個小洞！這個洞通那個洞……真是迷宮般的洞中洞、洞上洞、洞下洞，洞中有水，水中有洞，洞洞相連；各洞洞體形狀各異，洞壁千姿百態，凹凸不一，洞的深度至今未能測知。建設中的洞天佛國有如意洞、圓通洞、千佛洞、財寶洞、極樂洞(萬人念佛堂)、福聚洞、平等洞、長壽洞、成就洞、降魔洞、消災洞、慈濟洞、救渡洞、葯王洞、延命洞、富貴洞、持寶洞、度母洞、南傳洞、說法洞、然香洞、不敗洞、獅子洞、賢善洞、金牛洞、密行洞、經函洞、示教洞、勝龍軍洞、善護洞、善才洞、救胎洞……洞洞藝術、洞洞是法，眾多的藝術內容還是首次面世，哪怕僅僅見上一眼，皆種生生世世的福田。
法師注重親近善知識，並以師承為榜樣、注重自身修為，教宗並重、顯密兼修。自2003年開始承接法脈、住持慈恩寺以來，諸宗並弘：從凈土法門的持名念佛（十念法、五會法、都攝法）、大願持誦、供養觀行……到六妙法門等天台止觀，以及顯密兼顧的懺悔法門、葯師法門，密乘的財神法、彌勒法、文殊法、地藏法、准提法、虛空藏法、大日如來法等等本尊法門……無不有求必應、隨機施教。
法師慈悲為懷，倡導護生與臨終關懷。比如，為了給白血病等絕症病人增加新生的希望，法師多次倡議、開示佛弟子前往捐獻造血幹細胞，並身體力行、在前往捐獻成分血的同時，將自身的造血幹細胞血樣數據入庫，隨時准備應召捐獻。
對於法師的種種弘法作為，有偈贊雲：
講經修法及五明，八脈五葉持平等；五道十德果憑因，暖頂忍趣名非名。

Ⅳ 慈恩基金會創始人的資料

「慈恩基金會」全稱「慈恩基金會有限公司」（GRACE CHARITY FOUNDATION LTD） 由香港眾多義工組建，乃香港特別行政區注冊非牟利團體。

Ⅵ 找香港慈恩基金會的簡介和聯系方式,謝謝!

慈恩基金會緣起
1994年中國華南水災，當年一群來自各階層的人士投入救災工作。目睹內地山區貧困落後，人民生活艱苦，意識到解決貧困，提升生活質素，必須由教育開始。於是在廣西省那坡縣興建了第一所學校。

歷年發展
過去 14 年來，感謝熱心人士及機構團體的支持，先後在廣西、雲南、江西、陜西、山東、貴州、甘肅、廣東、四川各省偏遠地區直接或間接興建了超過1000 所中小學校。這群義工為了更有效地開展工作，於 2000 年決定籌組慈恩基金會有限公司，注冊為慈善團體。(免稅檔案：91/6177)

地址：香港九龍新蒲崗景福街99號啟德工廠大廈C座1樓
電話：(852) 23211999
傳真：(852) 23211886
電郵：[email protected]

Ⅶ 給香港慈恩基金會的一封信

「慈恩基金會」全稱「慈恩基金會有限公司」（GRACE CHARITY FOUNDATION LTD）
由香港眾多義工組建，乃香港特別行政區注冊非牟利團體。
起源於1994年中國華南水災，一群來自各階層的人士投入救災工作，目睹內地山區貧困落後，人民生活艱苦，意識到解決貧困，提升生活質素，必須由教育開始。於是在廣西省那坡縣興建了第一所學校。
過去 14 年來，感謝熱心人士及機構團體的支持，先後在廣西、雲南、江西、陜西、山東、貴州、甘肅、廣東、四川各省偏遠地區直接或間接興建了超過1000 所中小學校。這群義工為了更有效地開展工作，於 2000 年決定籌組慈恩基金會有限公司，注冊為慈善團體。

Ⅷ 卓偉質疑古天樂假做慈善，到底是真是假

個人覺得是假的，古天樂建的學校就都擺在那，企業不可能一直以古天樂的名義捐錢，自己深藏功與名。

近日，有自媒體撰寫文章，稱卓偉說古天樂「太虛偽」。隨後，卓偉在朋友圈辟謠此事：「這個謠言已經傳了很多年了，我從來沒有如此巧妙的誇過古天樂先生，據我從圈裡某重要人士處獲悉，古天樂是捐了幾所學校，但其實是某國際飲料集團做好事不揚名，以他的名義捐贈。」暗指古天樂捐學校都是「借花獻佛」引發熱議。

不過，從很多方面來說這個爆料存在太多的質疑點，以至於是不是卓偉本人發的都有待考證。

(8)慈恩慈善基金會擴展閱讀

古天樂慈善基金會成立原因

有報道稱，古天樂2008年因目睹汶川地震摧毀了很多人的家園，甚至失去性命，學生讀書的地方也沒有了，因此成立了「古天樂慈善基金」幫助有需要的人。

古天樂於2009年成立「古天樂慈善基金會」，完全由他個人出資，但他必須通過慈善機構——香港慈恩會向內地貧困山區作出捐助。香港慈恩會運作非常成熟，各項規定也是較為完善，個人捐款項目以捐款者姓名命名，是慈恩會的規定，所以，命名「古天樂小學」並非古天樂的個人行為。

第一座古天樂小學建於2009年，位於廣西壯族自治區藤縣嶺景鎮，此後數座古天樂小學相繼在廣西、貴州、雲南、甘肅、四川等地建起。從2011年起，古天樂捐建的小學教學樓或宿舍樓開始排號命名，第61所則是位於貴陽市修文縣的「古天樂第61宿舍樓」。

Ⅸ 古天樂為什麼一直默默無聞的做公益

2018年3月17日，古天樂終於憑借著《殺破狼貪狼》在第12屆亞洲電影大會上斬獲了從影25年來的的首個影帝獎杯。好事成雙，在24小時之內，他又在香港電影導演會周年晚宴頒獎典禮中拿到了最佳男主角，一時成為了媒體熱點和最大贏家。

而形成這種慈善風格的原因，在於古天樂的性格。他曾在媒體上表示，低調做事比較好，作為一個有能力的人，應該幫助更多有需要的人。在這種價值觀引導之下，他樂此不疲的在接戲和慈善之間穿插，至今孑然一身，雖然選擇劇本的眼力還有待提高，但他的初心卻一直未曾變動，那就是用自己的能力為孩子們提供一點幫助。也許，他從這些孩子中，看到了曾經的自己，那個有了選擇的人。