A. 浙江丹安品牌管理有限公司是丹麥國安徒生正統授權的安徒生品牌管理公司嗎
是的
丹安品牌管理有限公司是丹麥安徒生國際品牌管理集團為丹麥安徒生文化基金會在中國設立的代理安徒生相關文化品牌的唯一公司
B. 安徒生把童話當作什麼來寫
安徒生寫的不是童話是小說。。。
那時候我們把《安徒生童話》當做是童話來讀，年幼的我們常常會被裡面天真爛漫，奇幻無窮，充滿夢幻主義色彩的情節所吸引，同時我們幼小的心靈也從《海的女兒》《舞鞋》《賣火柴的小女孩》等等這些故事中學會了同情與憐憫。小時候我們只能看懂這些所謂童話表面的東西，而安徒生傾其一生所要表達的那份對於世態炎涼的傾訴、對於不幸窮人的同情，對於貧富不均、弱肉強食的憎恨，對於殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動統治階級和剝削者的鞭笞恐怕只有成年之後的我們才可以看得懂。安徒生博物館里有一個巨大的藏書空間，裡面收藏全世界各種語言的《安徒生童話》，據說安徒生童話是目前出版語言數量僅次於《聖經》的圖書，我在書櫃的盡頭找到了中文版本，一共有4層。這里需要著重推薦的是葉君健先生翻譯的版本，葉先生是直接從丹麥文翻譯成中文，由於葉先生在丹麥生活過幾年，所以對安徒生有了深入的了解。由葉君健先生翻譯的《安徒生童話》不僅用詞准確，更重要的是保留了安徒生先生原汁原味的思想。
根據安徒生的自傳透露，作為作家，他最看重的作品是小說和戲劇，童話在他的創作中只居次席。他本人並不像他的童話給人的印象那樣親近孩子。安徒生基金會對這個問題的解釋也許能說明這個反差:「他理解兒童的思想和行為，但他絕不願意孩子坐在他的膝上。」在他臨終前出版的最後一套童話書上，他塗去了「獻給孩子們」的字樣，說明即使是這些帶給他榮譽的童話，在很大程度上也是寫給成年人的。之所以有「適合7~70歲的人閱讀」之說，大概是因為他的童話總是有一個線索清晰、語言簡朴的故事讓孩子可以接近，當讀過這些童話的孩子長到忘記他的時候，他卻會在某個情景中再現，而再現的時候他似乎有了完全不一樣的味道。即使是大師托爾斯泰也有類似的閱讀經歷，他曾和高爾基說到過這種經歷：「你讀過安徒生嗎？我讀過，10年前我沒讀懂，10年後，我終於讀懂了，他很孤獨，非常孤獨。」
C. 賣火柴的小女孩是什麼故事類型
《賣火柴的小女孩》是童話故事類型。
D. 安徒生童話各個故事的概括
發布時間：2008-12-15 13:06:52
以前，有一個很不同尋常的人，他出生在丹很久很久麥一個貧苦家庭。他長得並不英俊，但是他很會寫童話，他的童話會飛，飛到了世界好多好多國家... ...
如今，200年過去了，全世界的兒童和無數成人都在紀念這個人。他就是漢斯.克里斯蒂安.安徒生！
世界各國同慶"安徒生年"
2005年4月2日是安徒生誕辰200周年的日子。為了紀念這位世界著名的文學家，聯合國教科文組織把2005年命名為"安徒生年"。從4月2日開始，隆重而又豐富多彩的紀念活動將在全球正式展開。
丹麥
作為安徒生的家鄉，丹麥將奏響紀念活動的序曲。4月2日，安徒生誕辰200周年紀念慶典將在丹麥首都哥本哈根的露天體育場舉行，預計將有4萬民眾參與此次盛會。
據悉，參加揭幕活動的演出嘉賓達數百人，其中包括諾貝爾文學獎獲得者、德國作家君特.格拉斯，美國著名黑人民歌手哈利.貝拉方提，大名鼎鼎的女高音歌唱家蕾內.弗萊明，球王貝利等世界重量級人物，中國藝術家六小齡童（章金萊）也在其中。
4月15日至5月6日，丹麥皇家芭蕾舞團還將在哥本哈根皇家歌院演出新編排的芭蕾劇目《海的女兒》。
中國
中國的慶典和紀念活動非常豐富多彩，中國文化部、丹麥駐華大使館、安徒生基金會將共同舉行「安徒生和中國」的慶祝活動，其中包括舉辦現代視覺藝術展、兒童繪畫比賽、演出童話音樂劇和出版最新版《安徒生童話全集》等30餘項活動。
此外，「漢斯.克里斯蒂安.安徒生2005」活動已經在人民大會堂舉行了啟動儀式，並任命了7名「安徒生大使」，分別是：著名翻譯家林樺、藝術家王文章、演員章金萊、電視節目主持人鞠萍、歌唱家宋祖英、音樂家孫岩和運動員姚明。
2005年3月，丹麥王儲弗雷德里克帶著王妃瑪麗來到美國紐約公共圖書館，拉開了安徒生誕辰200周年慶祝活動在美國的序幕。
美國
為紀念安徒生誕辰200周年，美國著名作家簡.尤蓮專門撰寫了一本繪圖本安徒生傳記，書名為《偉大的巫師》。這本書講述了安徒生在童年和青年時代所遭遇的苦難、他對文學與戲劇的熱愛、對美的嚮往和追求，以及在熱情的驅動下，最終成為一名偉大的童話創作大師的經歷。
俄羅斯
俄羅斯的「安徒生年」活動也很豐富，其中包括在莫斯科舉行安徒生像揭幕式、出版所有俄羅斯插圖畫家為安徒生作品創作的網路圖本、在普希金博物館舉辦安徒生作品插圖展、在俄羅斯國家圖書館展出安徒生作品的珍藏本等活動。此外，不少城市還將開辦「安徒生童話中心」。
當地時間2005年3月28日，中國香港出生的丹麥王妃文雅麗（丹麥稱其為亞歷山德拉王妃）在莫斯科小劇院授予了12名俄羅斯藝術活動家「安徒生大使」的稱號，希望他們為傳播安徒生的作品貢獻力量。這些「安徒生大使」4月1日將前往丹麥，參加在那裡舉行的安徒生誕辰200周年的紀念活動。
其他
除了上述國家，從2005年4月2日至12月6日，德國、奧地利、挪威、日本等30多個國家都將以文化節日的方式舉行各種慶典活動，紀念安徒生誕辰200周年。
人物檔案
一生坎坷播種童話
安徒生出於丹麥中部歐登塞城的一個貧苦鞋匠家庭。早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。他自幼就酷愛文學，並在14歲時來到首都哥本哈根。經過奮斗，安徒生終於在詩劇《阿爾芙索爾》中嶄露才華，被丹麥皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。
1828年，安徒生升入哥本哈根大學。但畢業後，他始終沒有工作，主要靠稿費維持生活。他創作的各類文學作品很多，尤以童話聞名於世。
安徒生給孩子寫的第一部童話是《講給孩子們聽的故事》。此後數年，每年聖誕節他都會出版一本這樣的童話集。其後他又不斷發表新作，直到1872年因患癌症才逐漸擱筆。
1875年8月4日，安徒生病逝於朋友家中，終生未成家室。
1954年，國際兒童讀書聯盟第三次大會設立了以安徒生名字命名的兒童文學大獎---"國 際安徒生獎"，這個獎項至今仍是世界兒童文學界的最高榮譽。新聞晨報/作者：?麥田（中國日 報特稿）
安徒生經典童「語錄」
《丑小鴨》：當我還是一隻丑小鴨的時候，我做夢也沒有想到會有這么多的幸福！
《皇帝的新裝》：他每天每個鍾頭都要換一套新衣服。一般人們提到皇帝時總是說："皇上在會議室里。"但是人們一提到他時，總是說："皇上在更衣室里。"
《賣火柴的小女孩》："請把我帶走吧！帶到那沒有寒冷，沒有飢餓的地方。我知道，這根火柴一熄滅，你就會不見了。就像那溫暖的火爐，那美麗的烤鵝，那幸福的聖誕樹一樣，我什麼也看不見了。"於是，小女孩把剩下的火柴全劃著了，因為她非常想把祖母留住。
《海的女兒》：她知道這是她看到他的最後一晚為了他，她離開了她的族人和家庭，她交出了她美麗的聲音，她每天忍受著沒有止境的苦痛，然而他卻一點兒也不知道。這是她能和他在一起呼吸同樣空氣的最後一晚，這是她能看到深沉的海和布滿了星星的天空的最後一晚。
《拇指姑娘》："寒冷的冬天現在要到來了，"小燕子說，"我要飛得很遠，飛到溫暖的國度里去。你願意跟我一塊兒去嗎？你可以騎在我的背上！你用腰帶緊緊地把你自己系牢。這樣我們就可以離開這丑惡的鼴鼠，從他黑暗的房子飛走遠遠地、遠遠地飛過高山，飛到溫暖的國度里去。
E. 幫偶找點關於安徒生童話的當代價值的資料好嗎~~~~~~~~
安徒生童話及其當代價值
在中國兒童文學史上，安徒生是一個從不曾被忽略的名字。安徒生童話對中國讀者的影響是持久而又深遠的。在中國兒童文學發展初期，安徒生童話曾作為理想範式而備受推崇；30年代，安徒生童話卻因其"小野蠻一樣"的天真爛漫的游戲精神和當時動盪的時局裡的現實關懷構成了一種內在的緊張，因而被斥責為"逃避了現實，躲向『天鵝'、『人魚'等的樂園里去了"；建國後，經由葉君健的翻譯和介紹，安徒生童話開始在中國廣為傳播，安徒生又成為"一個具有充分民主主義和現實主義傾向的作家。" 可見，我們對安徒生童話的認識，帶著十分鮮明的時代特徵，作為一個被閱讀，被借鑒，被解讀的異文化文本，其具體被接受的情形是隨著接受語境的變化而變化的，不同歷史時期，不同的接受者有不同的期望值。如何盡可能地拋開歷史文化、社會政治等時代因素的束縛，從而達到對安徒生童話本真意義的趨近成為我們要思考的問題。歷經百年，安徒生童話仍然是孩子們首選的"恩物"，是文學領域不可置疑的經典，安徒生童話超越時空，歷久彌新的永恆價值究竟源於什麼？
一、恆定的人性之於當代人精神、價值的關懷
西方學者伽達默爾曾經有過這樣的感嘆："當今的時代是一個烏托邦精神已經死亡的時代，過去的烏托邦一個個失去了他們神秘的光環，而新的、能鼓舞、激勵人們為之奮斗的烏托邦再也不會產生。這正是我們這個世界的悲劇"。[5] 沉醉於形而下的卑微愉悅中的當代人很少對精神、價值、終極關懷、真理、美善等的超越性價值發生興趣。在當代的中國，隨著社會經濟、文化生活的變化，人們的精神、情感世界也在發生著一系列的變化，出現的是種種不同程度上的感覺遲鈍、情感迷亂、心態浮躁的精神現象。面對著這一系列的精神流失，尤其是當今天少年兒童的精神世界也遭受這樣的折磨時，創作於一百多年前的安徒生童話在當代仍然深受讀者喜愛就不再顯得那麼令人意外了。因為從安徒生童話中我們可以看到安徒生洞悉人性的崇高和變異，他在童話作品中對恆定人性、對人的精神和價值的討論為挽留我們這個世界的那些深刻、高貴、永恆的精神和價值提供了幫助。讓具體的文本來說明問題。
1．生命的光輝。《海的女兒》是安徒生眾多的童話作品中我最喜歡的一部，這個有著悲劇本質的童話毀滅了人生中有價值的東西。小人魚的可愛，在於她身上閃爍的金子般的品格，她有著純真善良，忘我無私的人類精神品質中最為難能可貴的元素。她曾兩度給予王子生命：第一次是在她15歲生日時，她忘我地救起了因大風暴引發的海難事故而落水的王子；第二次是她所愛的王子愛上了別的女子，她要是心生妒忌，想獨占她心愛的人，她完全可以用姐姐們給的短刀殺死王子，然而她沒有這樣做。"她向尖刀看了一眼，接著又把眼睛轉向王子；他正在睡夢中喃喃地呼喚著新嫁娘的名字。他思想中只有她存在。刀子在小人魚手裡發抖。但是正在這時候，她把這刀子遠遠地向浪花里扔去。刀子沉下的地方，浪花就發出一道紅光，好象有許多血滴濺出了水面。" [6] 隨即，她自己跳進海里，化成了泡沫。"給人以死亡還是給人以生命，兩者之間，小人魚選擇了給人以生命。小人魚用自己的毀滅讓人性綻放出了奪目的光彩，獲得了最後的精神的圓滿。" [7] 這對精神麻木的現代人，無疑有著很大的精神上的觸動。從另一個角度，我們也可以有這樣的思索：小人魚為了爭取到人間來付出了那麼大的犧牲而終不可得，那麼我們現今生活在人間世界的人，應當如何珍惜自己的生命，並利用自己的生命造福於人類？
2．人性的頑強。《丑小鴨》在安徒生童話中傳播最廣，它曾被解讀為階級歧視和資本主義社會人與人之間冷漠關系的寫照。然而拋開這些階級的因素，我們不難發現《丑小鴨》所蘊涵的人文精神："一種肯定個體自我，強調平等與奮斗和實現人生價值的內在意識"。[8] 因而，它很容易的就與世上奮斗著的人們產生了廣泛的共鳴。學者竺洪波提出了"共名說"，認為"丑小鴨"已經成為一種"共名"，認為《丑小鴨》的意義"絕不僅僅限於反映當時歐洲社會的某些現實，也絕對不僅限於作為作者安徒生人生道路的單一象徵。它最大程度地寫出了整個世界、全體人類生活的某些普遍性，寫出了所有曾經有過自卑而擺脫了自卑、達到理想境界的一種心路歷程。" [9] 無論是當代人，還是安徒生筆下的丑小鴨，內心深處都存在著種種的渴望——渴望得到更多人的理解，渴望得到社會的承認和接納，渴望被欣賞，而成功之路不可避免的充滿了種種艱辛和磨難，這就需要一種素質，即堅韌的意志和百折不撓的品格，需要在心中燃燒起一團不滅之火，縱使冷漠、無情象冰雹一樣襲來你也仍要希望著、忍耐著、奮斗著因為成功本來就不是什麼免費的午餐。這一點著實為處於激烈的社會競爭中心態浮躁的當代人提供了不小的助益，正是人性所具有的頑強讓我們有了克服各種困難的勇氣，當我們面對各種壓力的時候，丑小鴨讓我們更為了解自己。
3．精神的滿足。《賣火柴的小女孩》和《丑小鴨》一樣，在很長的一個歷史階段里，被賦予一種傾向性的解釋。而今天，這部作品在當代語境下被閱讀的時候，他真正打動讀者的，已經不再是小女孩飢寒交迫的痛苦，而是她劃火柴取暖的情景。連溫飽都得不到滿足，在死亡的邊緣，女孩卻以自己獨特的方式獲得了她生命中最高的快樂和幸福。這美麗的情景是今天衣食無憂，精神世界卻極度匱乏的我們所難以企及的，安徒生在我們心中喚起了深深的感動，讓我們在感動中體驗到愛與善合一後所達到的美。也只有在安徒生的童話中，我們才能感受到當代人無法觸及的精神上的溫暖與關懷。另一個例子是《神方》，在這個故事裡，一對王子和公主為了保存他們已經感到的幸福而尋找神方，一位智者讓他們旅行世界，向一對完全幸福的夫婦索要一塊貼身穿的衣片。當他們終於找到幸福的牧羊人一家時，他們卻連一件破衣服都沒有。於是王子發現"滿足"是一件世界上最難得的寶貝，公主則覺得"一個人要感到滿足，沒有別的辦法——自己滿足就行了。"智者最後祝福他們："你們在自己心裡已經找到了真正的『神方'！好好保留住它吧，這樣，那個『不滿足'的妖魔就永遠對你們無能為力了。"智者的神方對現代人來說，何嘗不是一劑難能可貴的良葯。精神上的滿足，已經成為處於物質豐富的當代社會中的人最為不易得到的東西。
4．人性的弱點。並不都是人性光輝的一面，《皇帝的新裝》揭示的是有關人性弱點的永恆主題。我們可以看到，安徒生在這部作品中沒有直接流露出對於當下現實激憤不滿的激烈情緒，他對於皇帝的態度是遠距離的、居高臨下的，他所揭示的，是關於人性的普遍的弱點，潘延在其《對安徒生研究的回顧與反思》一文中這樣解讀《皇帝的新裝》："人們由於怯懦，由於害怕自己的行動跟『所有的人'不一樣而遭到排斥，往往不敢說出真相，這種害怕被集體拋棄的『從眾心理'是普遍存在的，所以為新裝唱贊美詞辭的不單是那些不願失去權位的王宮大臣，還有芸芸眾生的平民百姓。只有不曾入世即不需承擔社會角色心理重負的孩子才能說出真相。誠實作為人類向善的人生信念早已滲透入我們的文化血脈，一旦真實心態與理想信念發生沖突必然是個尷尬的、痛苦的困境，所以安徒生筆下的皇帝和那些大臣不僅是愚蠢的、可笑的，還是可悲可憐的。身為讀者的我們在哈哈一笑之餘是否警惕自己離這等可悲可憐的角色並不遙遠。" [10] 這一解讀,讓麻木的現代人從另一面鏡子中看到自己的影子，讓人在另一個環境中反省自身的愚昧和可笑。現代人不曾察覺的自身的弱點被安徒生以如此詼諧的方式一點而破。
安徒生童話中這樣的篇章還有很多，在新的閱讀語境中，安徒生童話以其深沉而又執著的情致，維護著對於精神、對於價值的顧念。對安徒生童話中蘊涵的恆定的人性、人的精神、價值的發掘不僅證實了他在當代的意義和價值，作為一種永恆的命題，這也成為安徒生童話具有經典品格的有力證明。安徒生童話因其無可置疑的經典品格在中國、在世界上的任何一個地方不斷得到貼近心靈的解讀。
二、經典性與當代價值
中國當代兒童文學研究專家、王泉根在其《21世紀兒童文學要研究什麼》一文中指出："時代再變，世界再變，人的一些最根本、最恆久的東西不會變。文學，包括兒童文學，應當『以不變應萬變'，去描寫和表現人性中那些恆久的東西，那些不變的意義和價值"，"世界文學名著（包括兒童文學名著），不僅僅屬於時代，民族，也屬於全人類。它們所具有的巨大藝術概括力量、豐富的內在實質和潛能，都有著超越時代的永恆意義，把過去、現在和未來緊緊的聯系在一起。" 在對安徒生童話所體現的對純真人性的推崇、對詩性品質與幻想的守衛、對自然的親近這三大審美要素作了具體的分析之後，我們的確可以得出這樣的結論——安徒生童話具有了穿越時空的永恆意義，這種永恆的意義鑄就了它的經典品格，同時，這種永恆的意義也使得它在當代仍然發揮著它無窮的價值。
在電腦網路、多元媒體的今天，文學所高揚的對真、善、美的歌頌，對光明與和平的嚮往，對善良、博愛、正義、道德、幸福的肯定，對自然萬物充滿詩意的描寫與贊美，對幻想、浪漫、創新的刻繪，都是我們這個世界所需要的。所以，當當代兒童文學在今天多元媒體的消費形態下，在傳播和接受領域里被迫撤退的時候，以安徒生童話為代表的童話名著卻不斷的被重版、被改編。安徒生童話所包含的審美價值正是迎合了這樣的需要，它為處於生存困境和焦慮中的當代人提供了一片精神上的凈土。作為一部童話，其獨特的經典氣息為審美生活逐漸變得感官化、平面化、零散化的當代少年兒童保留了一幅純凈、絢麗的藝術圖景。
F. 對「那根火柴,點亮全世界童心」的理解
我國等135個國家紀念安徒生誕辰200周年
本報訊 明天是丹麥作家漢斯·克里斯蒂安·安徒生誕辰200周年。
為了重新喚起世界對安徒生的記憶，由丹麥政府及皇家贊助的Bikuben基金會（丹麥最大的文化及社會基金會）發起主辦「2005漢斯·克里斯蒂安·安徒生年」紀念活動。這是丹麥有史以來最為盛大的國際文化年活動，波及世界135個國家，其中包括中國、瑞典、新加坡、挪威、英國、德國、俄羅斯、法國、美國、日本、韓國、澳大利亞、
埃及和南非等國家。
在中國，去年2月27日丹麥首相拉斯穆森訪華期間，在人民大會堂舉行了隆重的紀念安徒生誕辰200周年全球慶典新聞發布會，親自授予中國姚明、鞠萍、宋祖英、林樺、六小齡童、孫岩、王文章等七人為安徒生全球慶典文化使者。
去年4月及11月，中央電視台一支特別攝制組奔赴歐洲大陸實地采訪，沿著當年安徒生游歷的足跡，尋找每一點關於這位偉大作家的經典記憶，這是中國電視人第一次深入報道安徒生的傳記。這部紀錄片已定於4月在央視十套人物欄目播出。
去年12月，「點燃下一根火柴」的中國紀念安徒生誕辰200周年活動在上海正式啟動。
3月22日，香港郵政署發行一套「安徒生童話兒童郵票」，由中國藝術剪紙協會會長盧雪負責製作剪紙，盧雪的安徒生剪紙系列作品多達112個圖像，收藏於丹麥安徒生博物館。
7月，中國福利會兒童藝術劇院將推出「安徒生兒童戲劇展演」。
（本特輯除署名外均由本報記者陳熙涵和見習記者柳青撰稿）
編者按
「他的靈魂飛翔二百年，他的文字溫暖數代人的心。」
明天為安徒生誕辰200周年紀念日。本報今天特刊出專題，紀念這位始終不曾離去的作家、詩人和童話作家。數代人親歷的關於安徒生的閱讀記憶，童話之外的安徒生，你所不知道的安徒生的身世和創作，安徒生童話版本的百年中國之旅和時下出版界對安徒生的不同解讀，力圖為您呈現一個完整的永恆的安徒生。
G. 國際兒童讀物聯盟 日本安徒生獎 野間兒童文學獎 小學管文學獎 路傍之石文學獎 是什麼獎地位如何
國際兒童讀物聯盟
國際兒童讀物聯盟（International Board On Books For Young People）有著「世界兒童讀物出版『小聯合國』」的美譽，簡稱IBBY。1953年10月4日，國際兒童讀物聯盟創建於瑞士，創始人是德國的萊普曼夫人。國際兒童讀物聯盟的宗旨是：通過兒童圖書增進國際間了解；幫助全球兒童盡可能多地接觸高水準的文學、藝術讀物；鼓勵和支持（尤其是發展中國家）高品位兒童讀物的出版和發行，並為那些致力於兒童和兒童出版事業的人們提供援助和培訓，激勵兒童文學領域的學術研究事業。國際兒童讀物聯盟遵守兒童權益國際慣例和規章制度。該組織是與聯合國教科文組織和聯合國兒童基金會有咨商關系的國際非政府組織，是非營利機構，同時它又是全球兒童讀物創作、出版、銷售、研究、傳播的「小聯合國」，每兩年召開一次世界大會，每兩年評選一次國際安徒生文學獎和插圖獎。國際兒童讀物聯盟設有以丹麥著名的童話作家漢斯.克里斯蒂安.安徒生的名字命名的安徒生獎，由丹麥女王瑪格麗特二世頒發，每兩年頒發一次，授予那些為兒童文學事業作出了突出貢獻的作家和插圖畫家。這一獎項是為兒童圖書作者和插圖畫家所設立的國際上的最高獎項，有著「小諾貝爾獎」的美譽。
日本安徒生獎是「國際安徒生獎」的日本國內獎
當今世界上有一項被譽為青少年文學諾貝爾獎的國際安徒生獎。它的創始者是萊普曼夫人。萊普曼夫人生在德國，長期從事青少年文學和青少年圖書館事業。二次大戰期間，她被迫流亡國外。戰後不久，她返回到一片廢墟的祖國，深感應加強各國青少年之間的相互了解，她深深懂得優秀的讀物是陶冶孩子們的美好心靈和溝通相互了解的有力工具。從此，她積極活動，爭取到洛克菲勒基金會和聯合國教科文組織的資助，於1948年在慕尼黑首創了世界上惟一的新國際青少年圖書館，又於1951年創建了國際青少年讀物委員會，總部設在瑞士。現已有近五十個國家參加，參加國都設有支部，該委員會為提高青少年讀物的藝術和文學水平，為擴大發行量而積極工作。為了獎勵長期對青少年文學作出重大貢獻的作家，該委員會於1956年設立了國際安徒生獎，每兩年評選一次。1966年又增加了畫家獎。
野間兒童文學獎、小學管文學獎、路傍之石文學獎我在雅虎日文網站上找到搜索資料，是日文的，就不發上來了吧？需要的話去http://www.yahoo.co.jp/上找一下吧。
這些都是日本國內的兒童文學獎。論地位，最高的是國際兒童讀物聯盟，國際安徒生獎是由國際兒童讀物聯盟評選的。
H. 張海迪,安徒生,愛迪生海倫凱勒的童年
張海迪的家鄉在山東省文登縣。她出生的時候剛好九斤，媽媽高興地說：這可真是個「九斤老太」了。大人們看到她長得健康、聰明、伶俐，都叫她「玲玲」。玲玲的父母當時都是文藝工作者，他們對自己的長女寄託著美好的希望。女兒雖然生在泉城，可他們畢竟更愛大海。五十年代有部著名的電影叫《白夜》，有首著名的歌曲叫《尼羅河之聲》。母親說，莫斯科的「白夜」、尼羅河的歌聲是迷人的；祖國渤海之濱的笛聲也應該是令人神往的，女兒就叫「海迪」吧。
張海迪有一個幸福的童年，像很多孩子一樣有自己的幻想。她快樂而活潑，整天蹦蹦跳跳地跑來跑去，連下樓梯的時候也不老實。人們看到她歡蹦亂跳、有說有笑的時候，就沖口而出叫她「玲玲」；人們看她做事聚精會神，對奇妙無窮的世界提出一串串問題時，人們又正而八經地叫她「海迪」。在玲玲家裡還保存著一張二十多年前的照片，這是玲玲在上幼兒園時照的。白色的連衣裙，使她格外精神；兩條小腿站得直直的，膝蓋下的肉窩還清晰可見。這張照片現在格外珍貴了。只有它記錄了海迪曾經和常人一樣有著健全的雙腿！
玲玲5歲那年，一場災難性疾病降臨到了她的身上。一天，玲玲在幼兒園里正在排練節目，她唱著、跳著，忽然覺得眼前一片發黑，她摔倒了。平時，她摔個跟頭，總是自己不聲不響地爬起來。這次，她用盡全身力氣，還是站不起來。她著急了：「阿姨，我的腿，我的腿那兒去了？」父母把她抱進醫院，醫生們反復會診，大夫拿著診斷書惋惜地說：「孩子得的是脊髓血管瘤，恐怕今後……」
這病據說起因是偶然的。在運動中，脊椎里一條細細的血管突然破裂了。也許不過是一滴血，變成血塊，擋住了脊髓的通道，由於它的擠壓，脊髓的搏動變減弱了，甚至完全梗阻。當時，數不清的醫生都希望拿出自己最大的本事，讓這活潑、可愛的小姑娘站起來。但是，就像人類在征服自然的進程中遇到許多疑難問題一樣——他們沒有放棄自己的努力，但眼下還只能是一籌莫展。
在濟南工作的爸爸媽媽抱著她跑遍了濟南幾家大醫院，後來又幾度到武漢、北京就醫。醫生先後給她動過四次大手術，摘除了六片脊椎板，結果卻沒有奏效。她不但不能走路了，而且身體從第二胸椎以下基本沒有知覺了，也就是說，身體有三分之二失去了部分知覺和功能。她必須靠在輪椅的扶手上，用胳膊支撐著，才能坐得住。爸爸媽媽的心像秤砣一樣沉，他們擔心孩子今後還能否經受得住更大的考驗。難啊，未來的生活！玲玲這艱難的第一步從哪裡邁出呢？
爸爸給她買來了收音機，媽媽給她訂閱了《小朋友》，雪征妹妹一步不離地陪伴著她。許多叔叔阿姨捨不得花錢給自己的孩子買玩具，但看望玲玲時，總是想方設法給她帶來新奇的禮物。玲玲怎麼也數不清關懷、幫助、照顧過她的到底有多少人。
盡管人們以無限的關懷溫暖她的心，但這遠遠不能補償癱瘓給這小姑娘帶來的痛苦。看著夥伴們高高興興地一起跳皮筋，高高興興地一起背著書包上學校，玲玲幼弱的心靈，簡直要被痛苦壓碎了。玲玲聽到窗外傳來的「我怎麼忘記帶傘了？唉，我的書包怎麼忘了呢！」，心裡很難過，她很想親身感受一下與他們一起去上學的歡樂，也想感覺一下在雨中奔跑的清爽。然而，這一切都是一個夢。對於玲玲來說，只能是輪椅上的夢。一天，玲玲終於按捺不住心中的渴望，就對媽媽說：「媽媽，我要上學！」話剛說完，她就看見媽媽背過身兩手摸著臉，玲玲想，媽媽一定是哭了。媽媽說：「孩子，媽媽和爸爸會讓你學到知識的！」見玲玲這樣渴望上學，渴望學習知識，媽媽決定，說什麼也要盡量滿足她的心願。玲玲不能去上學，就請老師來教她。可家裡請不起，也請不到專職的老師，媽媽爸爸只能在下班後親自教她。
玲玲從7歲起，一連四次報名上學。前三次，老師看到她癱瘓的雙腿都難過地搖搖頭。每天，她只能趴在窗檯上，羨慕地看著別人去上學。10歲那年，爸爸帶她到濟南市經五路小學第四次報名上學。老師看她的確是個聰穎、上進的孩子，破例同意她報考。發榜的日子到了，一大早，爸爸背著她來到學校門口，海迪急切地在那密密麻麻的紅榜里尋找自己的名字。「張海迪」，當她找到自己的名字時，拍著手喊叫起來：「我上學了，我上學了。」他讓爸爸背她在校園里走了一大圈，這是教室，那是操場，海迪指指點點，別提多高興了。回家後，爸爸特意給她買了一個小書包，媽媽為她買了一雙新鞋子。可是，萬萬沒有想到，第二天，她的病又一次犯了。當別的小朋友高高興興去上學時，媽媽卻背著她踏上北去的列車，到北京去治病。
如果說海迪上過學的話，校門對她只開放過半天！
學校進不去，海迪就在床上鋪開了課本。平時，她躺在床上，腰腿僵硬，腳背直伸。如果能使支配肌肉的神經鬆弛下來，使下肢稍稍能夠屈伸，她就能坐起來了。在爸爸媽媽的幫助下，她天天捶腿肌，用力搬下肢。胳膊每用一次力，肋間神經就鑽心一樣的疼。她吞下兩倍的止疼葯，硬是咬著牙關按、摸、捶。有時讓媽媽幫忙。媽媽捨不得用力，她不高興；媽媽用力了，她送給媽媽的是掛著汗珠的笑臉。僵硬的腿腳終於軟化了。當她能倚著被子坐一會兒，或掙扎著用胳膊支撐著趴在桌子上時，她驚喜萬分。殘疾退一分，玲玲就向前跨上一大步。「別人能會的，我也要會。」有時，小夥伴問她：「玲玲，你長大了想做什麼？」她回答說：「我想當一名醫生，讓每個不能行走的孩子都站起來！」
玲玲特別愛學習，但手術造成的肋間神經痛時時折磨著她嬌小的身軀，有時，她實在感到疲倦，連作業都無力完成，就對媽媽說：「這些作業我明天再做行嗎？」媽媽卻鄭重地對玲玲說：「今日事今日畢！」聽了媽媽的話，玲玲明白，學習是自己的事，絕不能拖拉，就在心裡告訴自己說：「我要像在學校里的孩子一樣，每天完成作業！」
盡管玲玲非常有決心，但病情卻是無情的。每當病痛折磨她時，堅強的玲玲沒有流淚，疼得實在厲害時，為了分散注意力，她就猛揪自己的辮子，打算用一種疼痛來代替另外一種疼痛。漸漸地，她揪下來的頭發，都能編成一條辮子了，她忍受了多麼大的痛苦啊！
對玲玲來說，家是一所特殊的學校。在這個學校里，聰明、好學的玲玲學會了很多知識。在所有功課中，玲玲最喜歡學習語文。在10歲時候就能讀長篇小說了，雖然讀得很辛苦，但她不氣餒。她很喜歡讀《卓婭與蘇拉的故事》，可她拿到的是那種用老方法排版的書，裡面多數的漢字都是繁體字，又是豎排的格式。對10歲的孩子來說特別難讀，遇到不認識的繁體字，她就憑經驗來猜。一次，當她從書中看到一句「媽媽領著我到楊樹林時」，雖然猜出了另外的幾個繁體字的意思，卻不知道「楊樹林」是什麼意思。
玲玲想，從「林」字看，「楊樹」應該是一種樹，那麼，這個「樹」字應該就是「樹」的另外一種寫法；「楊樹」又是什麼樹呢？一定是一種很常見的樹。於是，她開始在心裡念著自己知道的各種樹名，當她默念到「楊樹」時，心裡一亮：「楊」的寫法，與「楊」字不是很像嗎？看來，「楊樹」就是「楊樹」！想到這里，玲玲非常高興。這樣，在猜字過程中，玲玲早早地認識了許多漢字並掌握了有關的知識。
10歲那年，媽媽送給玲玲一本日記，是紅色漆皮的。媽媽說：「玲玲，以後你要天天寫日記！」當時，玲玲並不知道該怎麼寫日記。起初，她寫的是：「今天我讀了×××書，今天我吃了葯。」這些日記，用詞單調，也沒有什麼情感，經過媽媽的開導後，玲玲終於明白了寫日記的秘密，那就是要把每天的重要事情與情感都寫出來。以後，玲玲開始把所有親情、友情的溫暖都寫進日記，很好地鍛煉了自己的寫作能力。長大以後，每當回憶起這段經歷，張海迪認為，當初如果沒有堅持寫日記，後來就不能成長為作家。
除了語文，玲玲對別的功課也非常用心，一點兒也不肯浪費時間。在整個童年，她以頑強的意志，認真學習，始終用心對待每一個字，每一行句子，自學了小學、中學的全部課程，實現了「輪椅上的夢」。用玲玲自己的話說，她沒有愧對自己的童年，也沒有愧對那些美好的光陰。
在那座刷著紅漆的三層樓里，張海迪度過了15年的時光，爸爸媽媽的愛，小夥伴及朋友的愛，也使張海迪更有信心面對未來。
1847年2月11日的黎明，在美國北部著名的五大湖之一伊利湖畔的俄亥俄州米蘭鎮出生了一個小男孩。
孩子生下來頭很大，身體卻十分瘦小，經營木材生意的父親十分擔心這個排行第七的孩子能否成活。這個男孩，就是後來發明電燈，給人類帶來光明的偉大的發明家托馬斯·愛迪生。
愛迪生從小就喜歡用他那與眾不同的大腦袋思考一連串的問題。他看到鐵匠將鐵在熊熊的烈火中燒紅，然後錘打成各式各樣的工具時，就晃著大腦袋提出一個又一個問題：火是什麼東西？
火為什麼會燃燒？火為什麼這么熱？鐵在火中被燒之後為什麼會發紅？鐵紅了為什麼就軟了？回到家，小愛迪生在自家的木棚里開始了他最初的實驗。他抱來乾草，並將其點燃，他想弄明白火究竟是什麼。
然而，小愛迪生的第一次實驗就引來了一場火災，將家中的木棚燒掉了。
小愛迪生12歲那年，就開始在火車上賣報，他每天趕早班火車到達底特律，然後晚上9點鍾再搭晚班火車趕回休倫港。小小年紀的愛迪生之所以上火車賣報，一來他對學校的學習感到枯燥，二來上火車賣報可以積存一筆由自己支配的研究實驗資金，利用在底特律下午休息的時間也可到市圖書館閱讀眾多的科學書籍。12歲的小愛迪生在火車列車員的幫助下還在行李車廂的一角建了一個屬於他自己的小小實驗室。直到一次實驗中失火，才結束了愛迪生在火車實驗室的這段初期的科學實驗。
海倫凱勒延生在美國阿拉巴馬州的塔斯比亞城。她天生聰明伶俐，出生不到六個月，便能清楚地說出「tea」（茶）、「water」（水）等幾個單字，對周遭事物的感受性更是敏銳。
剛滿周歲那年，一天傍晚，母親趁太陽西下以前，放了一盆熱水為海倫凱勒擦洗身子。可是，當母親自浴盆把海倫凱勒抱了起來，放在膝蓋上，正想拿條大毛巾替她包裹身子的時候，海倫凱勒的目光，突然被地板上搖晃不定的樹影給吸引了過去。她好奇地看著，看得很入神，眼珠子動也不動一下，而且還忍不住伸長小手撲了過去，好像非得揪住它不可。
當時，母親雖然已經注意到海倫凱勒的眼神，但是看在母親的眼裡，樹影不過是平常又自然的現象，沒什麼好大驚小怪的。所以，她萬萬沒有想到海倫凱勒會使出這麼原勁兒往前傾，結果不小心一溜手，竟讓海倫凱勒滑倒在地，哇哇大哭個不停。母親知道女兒受了驚嚇，飛快地將海倫凱勒摟進懷里，連哄帶騙了好一陣子，海倫凱勒才安靜了下來。
事隔不久，母親一個人靜靜回想這件事情發生的經過，她發現海倫凱勒的觀察力似乎特別靈敏。通常一個周歲大
的嬰兒，應該是懵懵懂懂的，對什麼事情都沒有企圖深入了解的傾向，可是海倫凱勒卻別有細膩的之思，甚至於想用自己的肢體去感受變化的奇妙。當然，跟大人比起來，海倫凱勒的表現並不成熟，如果跟其他的嬰孩相比，可就不能不算特殊了。
而為人父母的，能幸運地生下一個天賦優異的小孩，當然是得意洋洋羅！每逢親朋好友到家裡做客，不談起女兒也就罷了，一旦話題轉到海倫凱勒身上，母親心滿意足的喜悅，就會自然而然地從言談中流露了出來。
但是這份喜悅到底能持續多久呢？當父母親正興高鳥烈暢談海倫凱勒美好未來的當兒，海倫凱勒卻莫名其妙生了一場大病，這場大病不但奪走了父母心中的希望，更使海倫凱勒變成一個看不見、也聽不見的小女孩。
可憐的海倫凱勒，該如何去面對一個沒有光線，沒有聲音的世界呢？這真是一個令人頭痛的問題。通常教育一個五官健全的孩子，已經不是一件輕而易舉的事了，更何況海倫凱勒又瞎又聾！也許，父母親他們可以猜測、也可以想像海倫凱勒的心情，但是他們絕對無法體會，就如同海倫凱勒無法體會正常人的生活一樣，他們真的無從體會。
起先，父母親採用實驗的方法，一次又一次地嘗試，雖然他們失敗過無數次，但是日子久了，也摸索出不少要領，他們除了被動地猜想海倫凱勒的比手畫腳，有時也教導海倫凱勒憑藉肢體動作，表達喜怒哀樂。
另外，海倫凱勒也學習運用觸覺去感受周遭的事事物物。就這樣一點一的累積，四、五年以後，大凡孩子們用眼睛、耳朵能感受的，海倫凱勒都能以觸摸的方式領略。只是父母親不是殘障教育的專家，所以海倫凱勒學到的肢體語言，只有父母才看得懂，至於外人可就很難說了。
向來關心女兒的父母親，也一直掛心這個問題，尤其他們想到自己終有年老體衰的一天，到時候要是海倫凱勒仍然不能跟外人溝通，那海倫凱勒往後的遭遇，將是非常悲慘的。於是，在海倫凱勒七歲那年，他們從外地請來一位受過專門訓練的蘇利文老師。
蘇利文老師跟海倫凱勒很投緣，她們認識沒有幾天就相處融洽，而且海倫凱勒還從蘇利文老師那裡學會了認字。
一天，老師在海倫凱勒的手心寫了「水」這個字，海倫凱勒不知怎麼搞的，總是沒法子記下來。老師知道海倫凱勒的困難處在哪兒，她帶著海倫凱勒走到噴水池邊，要海倫凱勒把小手放在噴水孔下，讓清涼的泉水濺溢在海倫凱勒的手上。接著，蘇利文老師又在海倫凱勒的手心，寫下「水」這個字，從此海倫凱勒就牢牢記住了，再也不會搞不清楚。
不過，蘇利文老師認為，光是懂得認字而說不出話來，仍然不方便溝通。可是，從小又聾又瞎的海倫凱勒，一來聽不見別人說話的聲音，二來看不見別人說話的嘴型，所以，盡管她不是不能說話的啞巴，卻也沒法子說話。
為了克服這個困難，蘇利文老師替海倫凱勒找了一位專家，教導她利用雙手去感受別人說話時嘴型的變化，以及鼻腔吸氣、吐氣的不同，來學習發音。當然，這是一件非常不容易的事，不過，海倫凱勒還是做到了。 盲人作家海倫凱勒，除了突破官能障礙學會說話，更奉獻自己的一生，四處為殘障人士演講，鼓勵他們肯定自己，立志做一個殘而不廢的人。海倫凱勒這份愛心，不但給予殘障人士十足的信心，更激起各國人士正視殘障福利，紛紛設立服務機構，輔助他們健康快樂的過生活。