中華藝術節基金會

❶ 范喜倫的新長城中國文化榜

經中國新長城理事會研究決定，著名水墨山水畫家范喜倫入選新長城中國文化榜，長城論壇成員，並應邀為中國八達嶺新長城親筆題詞作畫，作品及題詞已被鑲刻在八達嶺新長城的基石上永久展示，永載中國史冊。


由北京市政府召開，國土資源局、規劃委、文化局、環保局、園林局、旅遊工委等11部門參加的八達嶺新長城建設會議決定，同意八達嶺新長城建設實施。2012年3月，新長城奠基開工建設；2013年11月，新長城烽火台和一期長城段竣工；2014年5月，新長城理事會特邀中國社會各界代表性人士，傑出書畫藝術家為新長城親筆題詞作畫，並將題詞和畫作鐫刻在新長城基石上永久展示，永載中國史冊。長城基石規格（80×60cm)，基石莊重醒目、雄偉壯觀。長城基石全國統一編號，便於游覽參觀時對照尋找欣賞。敦煌壁畫是中國古代藝術家，用作畫顏料添加鉛粉在石壁上繪制而成，距今已有1500年歷史，至今仍然保留著艷麗的色彩。新長城組委會藝術研究中心將中國藝術作品和中國民族品牌，在天然大理石上，經過激光鐫刻、彩繪施釉、高溫燒制等一系列工序製成大理石質地的長城壁畫，永久築建在中國新長城上。
長城壁畫紋理清晰、鐫刻畫作凹凸有致、作品色彩還原逼真，是中國傳統藝術與現代科技相結合的藝術精品，具有極高的藝術價值和歷史價值。中國新長城藝術家的經典作品以長城壁畫形式傳承於世。
八達嶺新長城建築思想：依託八達嶺長城，建築八達嶺新長城，展現中華民族五千年歷史和文化。新長城的建設符合世界文化遺產地——八達嶺長城景區的規劃布局，彰顯新長城的雄偉壯觀，表現園林綠化的特色，突出參觀游覽的功能。中國新長城展現三大主題——中國歷史、中國文化、中國城市與中國品牌。

中國新 長城論壇
為推動中國文化與經濟的繁榮發展，促進中外文明的互鑒交流，由中華人民共和國藝術節基金會、中國藝術文化普及促進會、中國藝術文化交流網、中國經濟研究中心聯合發起成立，在舉世聞名的北京八達嶺長城腳下的「八達嶺新長城」組建一個綠色生態的長城論壇，打造一個開放、多元、包容的全國性、國際化的長城論壇，使長城論壇成為中國與世界交流合作的平台，成為全球最具影響力的論壇之一。

長城論壇成員機構
邀請世界52個國家、國際組織、外國駐華機構成為長城論壇成員；
邀請中國商界領袖、國內外金融家、中國藝術家成為長城論壇成員；
邀請中外研究機構，專家、學者，中央和地方政府官員成為長城論壇成員。

❷ 中國藝術節基金會與哪些企業合作過

中國藝術節基金會（以下簡稱「基金會」）是中華人民共和國文化部主管的全國性公募基金會，於1988年9月經中華人民共和國民政部登記注冊成立。基金會的宗旨是依據中華人民共和國法律、法規及有關國家政策，籌措文化藝術發展資金，扶持和資助公益文化活動，推動文化創新，引導和發展文化市場，擴大對外文化交流與合作，推動中國文化藝術事業的繁榮與發展。

❸ 中國傳統節日傳播全球

隨著中國綜合國力、國際地位和影響力的不斷提升，在全球經濟一體化和文化多元化的大格局中，中國春節作為一種異域風情和了解中華民族歷史文化的活化石，越來越受到世界的矚目和青睞。俄羅斯媒體曾指出，全球慶祝中國農歷新年的范圍之廣，充分展示了中國文化傳統在國際上的流行程度，更體現了中國「軟實力」的增強。作為世界上發展最迅速的經濟體，中國經濟實力的增強日益受到全球關注，而「軟實力」同樣被視為中國影響力不可分割的一部分。
中國的傳統節日還有很多，如元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽……這些傳統節日或凝聚了團圓和美的家庭觀念，或寄託了貴和尚中的和諧追求，或傳遞著人倫孝悌的血脈親情，或弘揚著精忠報國的愛國情操。這些傳統節日不僅是中華民族文化的重要組成部分，其蘊含的文化內涵和價值觀更是符合世界各國人民的價值取向，如何讓更多的傳統節日走出國門、走向世界，展現中國的「軟實力」，值得我們思考。
一是向海外宣傳好中國傳統節日文化內涵。向海外宣傳中國傳統節日文化，應採用當地熟識的方式來宣傳中國傳統節日，運用跨文化、跨地域傳播的意識、策略和技巧，要結合當地的語言思維習慣、當地人們生活經驗和文化背景、當地約定俗成的文化之中等來尋找到最佳切入點，講述當地人感興趣的中國傳統節日故事。。
二是開展好中國傳統節日文化交流活動。積極開展形式多樣的中國傳統節日文化交流活動，重點組織實施好一批有特色、有亮點、有分量的品牌活動，積極運用舞龍舞獅、彩燈會、中華廟會、廣場慶典、端午賽龍舟、中秋賞月、重陽登高等形式，將精神層面的內涵外化於形，吸引海外受眾零距離、沉浸式感知中國傳統節日文化，從中國傳統節日文化中獲得最大的歡樂體驗。
三是開拓好海外中國傳統節日文化市場。更多地依託民間組織、企業及基金會的力量。醞釀推出一批思想精深、藝術精湛、製作精良的精品力作，力促器樂、舞劇、話劇、武術、雜技等多門類演展精品走進海外高端文化市場；研發生產一批富含春節元素的文化商品，讓春節文化精品在世界舞台閃亮起來；製作推廣一批觀賞性高、有內文化涵的小視頻、動漫作品、專題片、H5等，通過谷歌、推特、facebook和亞馬遜等形成內涵式的傳播渠道，為多層面的海外受眾群體講述中國傳統節日，講好中國故事。
當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，我們要與時俱進，大力挖掘和彰顯傳統節日文化內涵，推動傳統節日文化走出國門走向世界」。

❹ 孩子參加德藝雙馨全國比賽有沒有用

孩子參加德藝雙馨全國比賽是有用的，獲得的證書也是有用。

全國德藝雙馨大型公益活動，由中國藝術家協會發起，文化部文化藝術人才中心指導，中華人民共和國文化部歸國華僑聯合會、文化部中國藝術節基金會、中國兒童戲劇研究會、教育部中國人生科學學會、中國教育事業促進會等單位共同主辦。

活動旨在通過文藝展演的形式，大力弘揚德藝雙馨精神，不斷推動文藝事業發展，努力培養和樹立一批「全國德藝雙馨藝術家」的典型，以德為先、藝為本、樹榜樣、揚正氣。

帶動和促進文藝新苗，使他們迅速成長為有影響力的文化名人和著名藝術家，創作出更多的優秀文藝作品；激勵廣大少年兒童樹立正確的人生觀、價值觀，從紅領巾時代就向著德藝雙馨這一偉大的目標和崇高的人生境界奮進，做好德藝雙馨文藝事業的接班人。

德藝雙馨的基本介紹：

首屆全國德藝雙馨大型公益活動由文化部歸國華僑聯合會、中國公益事業促進會、中國兒童戲劇研究會、中國藝術家協會共同發起主辦後，文化部中國文化管理協會、中國少年兒童文化藝術基金會、中華社會文化發展基金會、教育部中國人生科學學會、中國下一代教育基金會、歐美同學基金會、中國教科文衛事業促進會、中國藝術與科學聯合會、中國教育事業促進會先後參加聯合主辦。

世界華人文化產業聯合會、世界華人教育事業促進會、世界華人藝術家聯合會、聯合國國際交流合作與協調委員會、聯合國電視中文台、聯合國國際文化教育基金會等單位共同協辦。

已在北京連續成功舉辦了十四屆。前幾屆閉幕式晚會連續在中央電視台、中國教育電視台一套黃金時間播出，得到社會各界的關注。全國人大常委會副委員長周鐵農、陳至立多次高度評價，並給活動以鼓勵和題詞。

全國九屆政協副主席王文元、中宣部原常務副部長徐帷誠、全國政協常委、文化部原常務副部長、中國文聯原黨組書記高占祥等老部長、老將軍、老藝術家為獲獎選手頒了獎。

全國九屆人大常委會副委員長鐵木爾·達瓦買提、十屆人大副委員長司馬義·艾買提、十屆人大副委員長熱地，全國政協原副主席郝建秀等國家領導人和著名藝術家出席了開幕式，接見了全國優秀青少年代表和指導老師。

以上內容參考：網路-全國德藝雙馨大型公益活動

❺ 工商銀行借記卡卡面上面寫著中國藝術節基金會

直接去問銀行工作人員就好了，專業的東西，專業人士最懂

❻ 梁文分別從哪些角度闡述了認真求學的觀點

畫藝術價值主要衡量標准---梁文畫論

《亞威農少女》

是現代藝術的創始人，西方現代派繪畫的主要代表。他於1907年創作的《亞威農少女》是第一張被認為有立體主義傾向的作品，是一幅具有里程碑意義的著名傑作。它不僅標志著畢加索個人藝術歷程中的重大轉折，而且也是西方現代藝術史上的一次革命性突破，引發了立體主義運動的誕生。這幅畫在以後的十幾年中竟使法國的立體主義繪畫得到空前的發展，甚至還波及到芭蕾舞、舞台設計、文學、音樂等其他領域。《亞威農少女》開創了法國立體主義的新局面。該畫原先的構思，是以性病的諷喻為題，取名《罪惡的報酬》，這在最初的草圖上一目瞭然；草圖上有一男子手捧骷髏，讓人聯想到一句西班牙古老的道德箴言：「凡事皆是虛空」。然而在此畫正式的創作過程中，這些軼事的或寓意的細節，都被畫家一一去除了。其最終的震撼力，並不是來自任何文學性的描述，而是來自它那繪畫性語言的感人力量。

這幅畫，可謂第一件立體主義的作品。畫面左邊的三個裸女形象，顯然是古典型人體的生硬變形；而右邊兩個裸女那粗野、異常的面容及體態，則充滿了原始藝術的野性特質。野獸派畫家發現了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，並將它們介紹給畢加索。然而用原始藝術來摧毀古典審美的，是畢加索，而不是野獸派畫家。在這幅畫上，不僅是比例，就連人體有機的完整性和延續性，都遭到了否定。因而這幅畫(正如一位評論家所述)，「恰似一地打碎了的玻璃」。在這里，畢加索破壞了許多東西，可是，在這破壞的過程中他又獲得了什麼呢?當我們從第一眼見到此畫的震驚中恢復過來，便開始發現，那種破壞卻是相當地井井有條：所有的東西，無論是形象還是背景，都被分解為帶角的幾何塊面。我們注意到，這些碎塊並不是扁平的，它們由於被襯上陰影而具有了某種三度空間的感覺。我們並不總能確定它們是凹進去還是凸出來；它們看起來有的象實體的塊面，有的則象是透明體的碎片。這些非同尋常的塊面，使畫面具有了某種完整性與連續性。

從這幅畫上，可看出一種在二維平面上表現三維空間的新手法，我們看見，畫面中央的兩個形象臉部呈正面，但其鼻子卻畫成了側面；左邊形象側面的頭部，眼睛卻是正面的。不同角度的視象被結合在同一個形象上。這種所謂「同時性視象」的語言，被更加明顯地用在了畫面右邊那個蹲著的形象上。這個呈四分之三背面的形象，由於受到分解與拼接的處理，而脫離了脊柱的中軸。它的腿和臂均被拉長，暗示著向深處的延伸；而那頭部也被擰了過來，直楞楞地對著觀者。畢加索似乎是圍著形象繞了180度之後，才將諸角度的視象綜合為這一形象的。這種畫法，徹底打破了自義大利文藝復興之始的五百年來透視法則對畫家的限制。

這幅畫充分體現了畫取其骨便為字，字添其肉便為畫。外加一個心和創造力,才能創作出精品之作。

梁文簡介：

梁文，在人類藝術史上第一個提出:隨著人類文明的發展和進步，數碼相機，電腦，及3D列印機等高科技產品的普及，人類的文字、圖畫都不再僅僅是以記錄事物為主的工具。因此「以畫的像不像，寫得規范不規范」就不應該成為書畫藝術價值主要衡量標准。而「應該以人類內心世界表達的徹不徹底，感情宣洩的徹不徹底，外加創造力」為主要衡量標准。

梁文同時在中華傳統文化的創作與研究方面取得傑出成就，並在專業領域勇於實踐，敢於創新，確立了在藝術領域的學術地位，為中華文化大繁榮大發展作出了傑出貢獻。

梁文:文物鑒定專家、收藏家、藝術家、推動中華文化發展交流家；現為新中國國禮藝術大師、中美傑出華人書畫藝術家、原子空間畫廊合約畫家、中國詩酒文化協會詩書畫院特約畫家、美國審美畫廊簽約畫家、美國《文物與藝術》雜志 和《中華藝術》報 副主編、專欄編輯。中國國務院外交部主管世界知識畫報.藝術視界等單位的藝術顧問。美國國際美術家協會會員、美國藝術家聯合會理事、中美文物協會理事。為世界藝術大師、著名旅美藝術家、慈善家、資深文物鑒定家、收藏家、社會活動家徐耀先生的嫡傳弟子。並得到國際藝術家聯合會會長丁紹光先生和美國藝術評論家協會主席謝焯珩先生等國際藝術大師指點，形成獨特《梁文繪畫》,並且獨創《梁文畫字》,發表《梁文畫論》。

梁文在中國郵政製作出版「傳遞正能量 共鑄中國夢」及「慶祝中華人民共和國成立65周年」主題郵幣卡上，等多次活動中，同意無償使用其肖像照片、作品圖片及文字內容。以慶祝建國65周年。繪畫作品被多次選為電話充值卡封面全國公開發行。為慶祝中美建交36周年，應邀參與在中美兩國政府的大力支持下，「世界因你而美麗——中美傑出華人活動」，並由美國集郵集團面向全球出版發行「中美建交36周年傑出華人書畫藝術家梁文紀念郵票、四聯紀念郵票、紀念封、明信片及紀念冊,其中NO.001號《紀念冊》已被美國集郵集團博物館永久收藏」。參與中國「國禮神州行」系列報道活動，優秀人民書畫家系列專題報道活動，華人頻道《中華收藏》收藏家及收藏相關的報道活動.主編《國際藝術大師》等欄目，入編《文化中國行--走近大家》主題文獻並擔任終身藝術專家委員，入編《走近藝術大師》,《國寶級藝術大師》等大型的文獻。應邀與丁紹光，謝焯洐，劉大為，朱永寬，韓美林，歐陽中石，徐耀先生等共同入編，為推動中華藝術之發展做出貢獻《近現代十大家》.應邀與吳冠中，丁紹光，賈浩義，潘公凱，賈又福，謝焯洐，韓美林，尚濤，徐耀先生等共同入編《當代藝術大家》.同時是推動中華文化發展的領軍人物,中國最受歡迎的人民書畫家，中國最受企業關注的書畫名家,向企業重點推薦書畫名家，新聞媒體重點推薦的書畫名家,「盛世中國」書畫界最具貢獻人物。

梁文同時是中華文化基金會主席，中美文物協會會長，徐耀先生嫡傳瓷器鑒定學生。被多家機構聘為文物鑒定專家，發表 《民國瓷器特點與真假與鑒定》 《清代瓷器的特點及鑒定》《 明代瓷器特點與鑒定方法》 《元代青花瓷特點與真假鑒定》《宋代瓷器的特點及鑒定》《汝窯瓷價值與鑒定》《奇石鑒賞與收藏價值》《藝術品市場與股票市場兩種不同的投資理念》等多篇學術文章。在普及文物收藏知識，推動世界收藏事業發展的過程中，逐漸對繪畫藝術有所感悟，總結出

人類的繪畫的藝術是人類內心心靈的釋放，是人類內心對不同事物美好追求的外在體現。只有充分釋放，藝術才能走向更高的境界。畫取其骨便為字，字添其肉便為畫。外加一個心和創造力,才能創作出精品之作。

收藏心得：中國兩字翻譯成英文是China，瓷器兩字翻譯成英文也是China，讓世界了解中國瓷器，也就更好的從這方面了解中國。

收藏要擁有童心

擁有童心，可更好的觀察古玩

擁有童心，可不恥下問

擁有童心，不會被現有的學術觀點束綁，更好的發現新的學術觀點

擁有童心，可童言無忌，真就是真，假就是假

擁有童心，可不被世俗所累，童心無猜，可公平客觀評價器物

擁有童心，鑒定錯了，會勇於承認，不必為了面子

總之，童心讓你回歸自然，道法自然就是這個道理，無論繪畫藝術，金融投資，文物鑒定收藏，還是其它方面都是這個道理。無非是 "對與錯"

對祖國祝福語：中國文化是中國人的，也是世界全人類的。

❼ 文化社會組織的例子

文化部社會組織名錄
不說不知道，一查文化部網站，才知道文化部所屬管理的社會組織有這么多，文化部還有有專職的社會團體管理辦公室。這些社會組織涉及的領域也非常廣泛，都是各個領域里可以做事情的平台。
序 號
名 稱

學會（32家）
1
中國油畫學會

2
中國漢畫學會

3
中國壁畫學會

4
中國雕塑學會

5
中國紅樓夢學會

6
中國兒童歌舞學會

7
中國兒童音樂學會

8
中國少數民族舞蹈學會

9
中國少數民族戲劇學會

10
中國少數民族音樂學會

11
中國少數民族聲樂學會

12
中國戲曲學會

13
中國戲曲表演學會

14
中國戲曲導演學會

15
中國戲曲音樂學會

16
中國戲劇文學學會

17
中國音樂文學學會

18
中國藝術攝影學會

19
中國藝術檔案學會

20
中國群眾文化學會

21
中國舞台美術學會

22
中國民族管弦樂學會

23
中國木偶皮影藝術學會

24
中國少年兒童造藝術學會

25
中國文化管理學會

26
中國中等藝術教育學會

27
中國延安文藝學會

28
中國社會藝術文藝學會

29
中華曲藝學會

30
中國藝術人類學學會

31
中國圓明園學會

32
中國維吾爾古典文學和木卡姆學會

研究會（28家）
33
晉察冀文化研究會

34
周信芳藝術研究會

35
中國京劇程派藝術研究會

36
中國文化研究會

37
中國東方文化研究會

38
中國李白研究會

39
中國歌劇研究會

40
中國昆劇古琴研究會

41
中國儺戲學研究會

42
中國食文化研究會

43
中國音樂劇研究會

44
中國社會音樂研究會

45
中國兒童戲劇研究會

46
中國兒童文學研究會

47
中國農民書畫研究會

48
中國老年書畫研究會

49
中國話劇藝術研究會

50
中國話劇理論與歷史研究會

51
中國戲曲現代戲研究會

52
中國國際書畫藝術研究會

53
中華服飾文化研究會

54
中華炎黃文化研究會

55
中國梅蘭芳文化研究會

56
中國河洛文化研究會

57
西遊記文化研究會

58
中國范仲淹研究會

59
中國建築文化研究會

60
中國民族聲樂藝術研究會

協會（18家）
61
中國大眾音樂協會

62
中國合唱協會

63
中國演出家協會

64
中國老攝影家協會

65
中國硬筆書法協會

66
中國詩酒文化協會

67
中國民俗攝影協會

68
中國文化信息協會

69
中國鄉土藝術協會

70
中國藝術醫學協會

71
中國對外文化交流協會

72
中國文獻影像技術協會

73
中國演藝設備技術協會

74
中國社會經濟文化交流協會

75
中國國際徐福文化交流協會

76
中華媽祖文化交流協會

77
中國畫報協會

78
中國古跡遺址保護協會

促進會、聯合會（11家）
79
中華老人文化交流促進會

80
中國傳統文化促進會

81
中國文化藝術發展促進會

82
中國文化產業促進會

83
中國少數民族文化交流促進會

84
中國世界民族文化交流促進會

85
中華民族文化促進會

86
中華兒童文化藝術促進會

87
中華文化發展促進會

88
國際儒學聯合會

89
中華愛國工程聯合會

其他社團（4家）
90
中國徐福會

91
中國文化書院

92
中華文化聯誼會

93
中國國際文化交流中心

基金會（11家）
94
李可染藝術基金會

95
中國孔子基金會

96
中國田漢基金會

97
中國藝術節基金會

98
中國京劇藝術基金會

99
中國交響樂發展基金會

100
中國少年兒童文化藝術基金會

101
中國少數民族文化藝術基金會

102
中華社會文化發展基金會

103
中國華夏文化遺產基金會

104
中國國際文化交流基金會

民辦非企業單位（4家）
105
商聯國際非營利組織服務中心

106
當代書法藝術院

107
當代音樂藝術院

108
現代工筆畫院

109
東方華夏文化遺產保護中心

❽ 老子基金會

關於中國老子文化公益基金

中國老子文化公益基金是中華社會文化發展基金會和資深實業家何俊昆先生共同發起並注資組建的，且全部用於老子文化事業的專項基金。
中華社會文化發展基金會是中華人民共和國文化部主管的全國性公募型基金會， 1992年經中國人民銀行批准，1993年經中華人民共和國民政部注冊登記（公募基證字第0017號）。國家稅務總局還專門下發了（2002）890號文件：「關於企業等社會力量向中華社會文化發展基金會的公益救濟性捐贈稅前扣除的通知」。

中華社會文化發展基金會創始人為著名戲劇大師曹禺，名譽會長為著名教育家、原全國人大常委會副委員長許嘉璐。中華社會文化發展基金會與中國保利集團率先合作，於2002年10日創立搶救流失海外文物專項基金，明確提出向國外博物館等討還流失海外的中國國寶；並於2003年7月5日啟動「國寶工程」，以「搶救流失文物、保護文化遺產」為宗旨，通過回購、回贈、討還等多渠道多種方式實現流失海外的中國文物回歸祖國；迄今已成功實現圓明園豬首銅像、龍門石窟佛造像等國寶級文物回歸，並成功舉辦了「搶救流失海外文物論壇」、「海外遺珍重現北京文物展」、「圓明園豬首銅像全國巡展」、「海外遺珍圖片展」、「國寶工程海外淘寶之旅」等影響廣泛、反響熱烈的活動；得到了國家的鼓勵、政府的支持、社會各界的擁護和海外友好人士的認同。
「 老子是我國春秋末期最為著名的思想家，是人類辯證思維的鼻祖，是與蘇格拉底、柏拉圖比肩的全球哲學之父。早在16世紀始，老子的《道德經》就被翻譯成了法文、德文、英文、日文、拉丁文等。據統計，到目前為止，可查到的各種外文版的《道德經》典籍已有1千多種。如今幾乎每年都有一到兩種新的譯本問世。現時的德國、法國、英國、美國、日本等發達國家都相繼興起了「老子熱」，老子的《道德經》在這些國家被一版再版。據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。美國《紐約時報》還將《道德經》列為世界十大名著之首。

但目前,與孔子文化的研究相比，老子文化的研究、傳播、國際交流與合作方面還相對滯後。各地雖也興起了一浪又一浪的「老子熱」, 並相繼成立了全國性的老子文化或道家文化研究會, 並舉辦老子國際文化節, 甚至要建老子樂園等等, 但由於資金的困繞, 老子在各地越熱, 地方財政則越加吃緊, 而企業更是難以忍受政府的攤派。正因為如此, 中華文化發展基金會聯合華夏文化紐帶工程和資深實業家何俊昆先生, 共同發起並成立「中國老子文化公益專項基金」， 這不僅為老子研究奠定了良好的經濟基礎, 也為老子相關項目的建設提供了一個雄厚的資金平台。

老子文化公益基金通過向國內外熱心支持老子文化事業的企事業單位、社會團體和其它組織以及個人募集資金，將按照國務院基金會管理條例和國家稅務總局的規定，幫助企業和個人完成捐贈款抵扣企業或個人所得稅的工作。老子文化公益基金管委會將根據募捐者的意願，將基金全部用於老子的學術研究、老子相關產品的研究和開發、老子相關活動的策劃組織、老子文化的普及和推廣, 老子文化主題公園和老子博物館的建設等。

中國老子文化發展基金管委會主任何俊昆表示：老子基金將全力打造「老子天下第一」 的品牌，一個時期內將著重搞好如下公益活動：一是向聯合國和世界各國著名城市贈送老子巨大雕像，二是斥巨資修建包括老子博物館在內的老子文化主題公園，三是在國內外開辦以養生為主要內容的老子學院。

中國老子文化公益基金網站：www.zglzjj.com

中國老子文化公益基金信箱:[email protected]

中國老子文化公益基金電話:010-65158206

中國老子文化公益基金傳真:010-65158026

希望能夠幫助到樓主！