世界自然基金會標志的含義

❶ 為什麼是國寶，國寶大熊貓的資料，國寶大熊貓課堂實錄

大熊貓已在地球上生存了至少800萬年，所以被譽為「活化石」和「中國國寶」。

大熊貓（學名：Ailuropoda melanoleuca）：屬於食肉目、熊科、大熊貓亞科和大熊貓屬唯一的哺乳動物，頭軀長1.2-1.8米，尾長10-12厘米。

體重80-120千克，最重可達180千克，體色為黑白兩色，它有著圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標志性的內八字的行走方式，也有解剖刀般鋒利的爪子。是世界上最可愛的動物之一。

(1)世界自然基金會標志的含義擴展閱讀：

古今命名

大熊貓的近代名稱（即中國國內通行的中文名稱），最初定名本叫貓熊或大貓熊，意思是它的臉型似貓那樣圓胖，但整個體型又像熊，有的甚至把它隸屬於熊科。

由於在20世紀50年代前，中文的書寫方式是直書，認讀是自右到左，而改為橫書後則從左到右，當1939年四川北碚博物館展出時說明標題用橫書，名貓熊，而當時參觀者習慣了直書自右到左的認讀，誤認為熊貓。

自此，首先在主產它的故鄉（四川），長此以往向傳訛誤，久之也就習以為常的把貓熊更名為熊貓了。以後，它通用的中文名叫大熊貓，也就被人們所公認。

它的地方名，在它的故鄉里多叫白熊、或白老熊，也有叫花熊的；在岷山藏族地區叫盪或杜洞尕（gǎ），平武白馬達布人則叫洞尕；涼山彝族叫峨曲。所有這些地方名，雖稱呼不同，而其含義與古籍中叫的貔貅或貘，無非都是說明它的體色白，或黑白，或體型似熊。

大熊貓的別名還有華熊、竹熊、銀狗和大浣熊等。銀狗，這是因為小熊貓的地方名和商品名叫金狗，相對應的熊貓體色白而叫它銀狗。竹熊則以它主要食性為竹子而似熊命其名。華熊說明它是中華民族所特產的珍奇異獸。

西方世界認識它後，最初將它翻譯成「大貓熊」或「貓熊」，但又一傳說，在20世紀報上初次發表新聞時，偶然被顛倒成「熊貓」，未料到竟成為通用的名稱了。若沿著這些名稱為線索，可以追溯出許多充滿神奇的記載。

❷ 有誰真正理解了「地球一小時」的深刻用意

信息時代
滿意請採納

❸ 全球關燈一小時活動的來歷及意義

「地球一小時」

「地球一小時」由世界自然基金會發起。2007年3月31日，這一活動首次舉行，澳大利亞悉尼超過220萬民眾關閉照明燈和電器一小時。「關上燈，點亮希望」是今年「地球一小時」的宣傳語，活動目標是吸引全球1000座城市約10億人參與。

84個國家和地區、約10億人參與「地球一小時」活動 以實際行動呼籲節約能源———

全球84個國家和地區超過2800個城市和村鎮於28日20時30分熄燈，以共歷時25個小時完成的全球接力式的「地球一小時」活動呼籲節約能源、減少溫室氣體排放。組織者說，發展中國家踴躍參與讓今年的活動更為全球化。

紐西蘭居民享受燭光晚餐

位於南半球的紐西蘭和斐濟成為率先熄燈的國家。

紐西蘭今年共有44座城鎮參與了「地球一小時」活動，位於太平洋上的查塔姆島最早開始熄燈一小時，島上居民當晚關閉了所有柴油發電機。

在紐西蘭最大城市奧克蘭，328米高的南半球最高建築「天空塔」從當地時間20時30分開始熄燈1小時；市內五星級朗廷酒店則在大堂、餐廳和酒吧點燃1700支蠟燭，數百名客人享受到別有情調的燭光晚餐。在位於南極大陸的斯考特營地，盡管當地氣溫降至零下30攝氏度，紐西蘭的26名科考隊員當晚也關閉了所有非必要的電燈和電器。紐西蘭一些燈泡廠當天還在一些城鎮向市民免費派發節能燈泡。

在南太平洋島國斐濟，不少商家和市民也積極參與「地球一小時」環保活動。

全球各處相繼熄燈

隨後，參與這一活動的全球各地按照各自所處時區不同相繼熄燈。從澳大利亞悉尼歌劇院，到美國「賭城」拉斯韋加斯的賭場；從中國北京的國家體育場「鳥巢」，到英國倫敦的「倫敦眼」、首相府唐寧街10號；從埃及吉薩金字塔，到法國巴黎的埃菲爾鐵塔、希臘雅典衛城,全球多個地標性建築都參與熄燈。羅馬尼亞標志性建築議會宮和墨西哥城的110餘座大型公共建築等也參與到了活動中來。

發展中國家踴躍

「地球一小時」執行主任里德利說，參與今年活動的發展中國家和新興經濟體比例明顯提高。他說，這說明世界各地的人們都認識到氣候變化是個大問題，需要全球共同應對。

在參與活動的84個國家和地區中，一共有47個為發展中經濟體，而在去年，這一數字僅為9個。

參與「地球一小時」的發展中經濟體中，人口最多的中國和人口第二多的印度尤其引人注意。中國城市北京、上海、保定、台北等都加入了「地球一小時」。

印度今年第一次加入「地球一小時」活動。印度政府已在報紙上呼籲國民屆時熄燈響應。

「群眾基礎已經打下」

聯合國氣候變化大會將於今年12月在丹麥首都哥本哈根舉行。由於京都議定書將於2012年到期，聯合國希望在哥本哈根會議上達成全球氣候變化新協議。

「地球一小時」執行主任里德利說，他希望「地球一小時」能向各國領導人傳達人民對節能減排的支持。

他說：「我們希望這能讓領導人們看到，那麼多不同的國家都參與進來。這樣他們就很難不承認，（節能減排的）群眾基礎已經打下。」

里德利說，盡管應對各國設立不同的減排目標，但全球應一起行動，同時設立目標，以確保減排溫室氣體。

❹ 在酒吧被叫國寶大熊貓是什麼意思

大熊貓是世界上最珍貴的動物之一，數量十分稀少，屬於國家一類保護動物，它不但被世界野生動物協會選為會標，而且還常常擔負「和平大使」的任務。
大熊貓（學名：Ailuropoda melanoleuca；英文名稱：Giant panda），屬於食肉目、熊科、大熊貓屬的一種哺乳動物（註：大熊貓科屬分類以CITES和IUCN為標准），體色為黑白兩色，它有著圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標志性的內八字的行走方式，也有解剖刀般鋒利的爪子。是世界上最可愛的動物之一。大熊貓已在地球上生存了至少800萬年，被譽為「活化石」和「中國國寶」，世界自然基金會的形象大使，是世界生物多樣性保護的旗艦物種。
據第三次全國大熊貓野外種群調查，全世界野生大熊貓不足1600隻，屬於中國國家一級保護動物。截止2011年10月，全國圈養大熊貓數量為333隻。大熊貓最初是吃肉的，經過進化，99%的食物都是竹子了，但牙齒和消化道還保持原樣，仍然劃分為食肉目。野外大熊貓的壽命為18～20歲，圈養狀態下可以超過30歲。是中國特有種，現存的主要棲息地是中國四川、陝西和甘肅的山區。

❺ 中國的國花、國樹、國鳥、國獸各是什麼

中國國花：牡丹花，中國國樹：銀杏樹，中國國鳥：丹頂鶴，中國國獸：大熊貓。

一、牡丹花
牡丹（學名：Paeonia suffruticosa Andr.）是芍葯科、芍葯屬植物，為多年生落葉灌木。莖高達2米；分枝短而粗。葉通常為二回三出復葉，偶爾近枝頂的葉為3小葉。

頭軀長1.2-1.8米，尾長10-12厘米。體重80-120千克，最重可達180千克，體色為黑白兩色，它有著圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標志性的內八字的行走方式，也有解剖刀般鋒利的爪子。是世界上最可愛的動物之一。

大熊貓已在地球上生存了至少800萬年，被譽為“活化石”和“中國國寶”，世界自然基金會的形象大使，是世界生物多樣性保護的旗艦物種。

❻ 「皇明」是什麼意思啊！

皇明 huáng míng
詳細解釋

皇帝的聖明。封建時代臣下對皇帝的諛辭。
漢 班固 《西都賦》：「天人合應，以發皇明。」《南齊書·陸澄傳》：「 澄 謏聞膚見，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝識。」 唐 杜甫 《能畫》詩：「政化平如水，皇明斷若神。」 宋 黃庭堅 《和答魏道輔寄懷》之四：「皇明燭九幽，湔祓用神兵。」

皇明經世文編 這是一部明代文章的總集。全書共五百零四卷，補遺四卷，以人為綱，按年代先後為序，選錄了四百二十人家的文章。
這本書的編輯過程採用了主編負責，集體選輯的方法。全書統計，列名選輯的有二十四人，均為松江人，他們負責編輯工作；列名參閱的一百四十二人，分散在全國各地，他們參加了文集的搜集、校點的工作。
該書的主編是陳子龍、徐孚元、宋徵璧三人。
陳子龍（1608—1647年），字人中，又字卧子，軼符，號大樽。南京松江府華亭縣莘村人。出生於當地的豪紳之家。其先祖陳鉞在明代中期，倭寇沿海進犯，直到江南時，曾帶領家奴和佃夫二百餘人給倭寇以相當的打擊。
子龍的父親則是科舉出身，萬曆四十七年考取進士，天啟元年改刑部郎中，不久改工部郎中，這一年，他的父親去世，奔喪南歸。陳子龍父親的影響下，從小受到了良好的教育，在父親的督促下學習《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《史記》、《漢書》等，同時學做八股文，准備通過科舉進入仕途。
陳子龍在詩文上深受秦漢派的影響，是明末的詩文大家。他的詩歌長於狀物，妙於托意，能將詩情巧妙地熔鑄在抑揚跌宕的詩章之中，其中最為出色的是七古和七律。他的七古，繼承發揚了岑參的風格，以濃烈的色彩，奔放的氣勢、急促的意調描繪奇異狀美的景物，如《大梁行》、《蜀山行》、《高梁橋行》等，也善於刻畫各種特色的人物肖像，如《匡山吟燈岩子》、《寄獻石齋先生》、《贈孫克哉》等作品，所以被認為「七古直兼高、岑、李頎之風軌」。他的七律清麗沉雄，即能表現瑰麗雄奇的意境，又浸透著詩人結�嗇鬱勃的愁緒，即使詩人言詞清麗，也依然掩不住作者的「格高氣逸，韻遠思深」同那些僅有翡翠蘭苕的綺麗詩風迥然不同，他的《高郵州》、《都下雜感》、《晚秋雜興》等都是這樣風格的作品。
陳子龍比較重視詩歌憂時托志的社會作用，認為「作詩不足以導揚盛美、刺譏當時，托物聯類而見其志，則雖工而余不好」。他認為詩歌創作必須是有感而發，決不能無病呻呤。「古人之詩也，不得已而作之；今人之詩也，得已而不已」。他雖然推崇前後七子的復古理論，尤其重視推崇秦漢文風的後七子。但同時他並不盲目摸擬古人。一方面他認為「既生於古人之後，其體格之雄，音調之類，此前哲之所以備，無可獨造」另一方面也認識到詩歌「色彩之有鮮萎，豐姿之有妍拙；寄寓之有淺深，此出致人工，各不相惜。」
達種詩學主張的指導下，他的詩歌除了少數模擬痕跡較嚴重的外，絕大部分都能夠直面現實有感而發。詩人對當時明王朝的腐敗極為不滿。《遼事八首》揭露了明軍面臨戰事。依舊「紅袖軍中歌舞遍」。詩人在《白靴校慰行》中無限悲憤地寫道「今日東方聲問斷，盈盈報目使人愁」。有力的抨擊了宦官竊弄權柄，誤國殃民。詩人對社會動亂下人民生活的困苦，寄予了深刻的同情。在《小車行》中描繪了災民「出門茫然」無以為生的凄慘景象。
正是由於作者思想中對現實社會的強烈的關注，使他不僅安居一隅，以詩文寄託一生，特別是作者生活在明末社會動盪，國家社稷危機四起的時代，使他不能不參予國是，為國奔走。
他參加了張溥等人組織的復社，後來又同好友夏允彝等人組織幾社，革新文學的同時也希望能影響社會。
為了入仕，得到為國出力的機會，陳子龍還屢次參加科舉考試。崇禎三年，以第七十五名的成績通過鄉試，之後在崇禎三年，崇禎六年兩次參加進士考試，末考中。崇禎九年才終以三甲十八名的成績中了進士。被指定到廣東惠州擔任司法工作。當他到達瀛州時，得知繼母唐宜人去世的消息，於是請假回家治喪。回到松江後，陳子龍和一些志同道合的朋友決定編輯一些經世致用的書。通過研究歷史而找出解決實際問題的辦法。他們把當地一座達官貴人的別墅變成了編輯出版這些書籍的工作，開始了宏大而艱巨的工作。
首先著手編輯的便是這部五百零四卷的《皇明經世文編》。於崇禎十年二月開始編輯，同年十一月定稿。是一部從歷史實際出發，總結明朝兩百多年的統治經驗，企圖從中得出教訓，用以改變當前現實，經世致用的書。
這部五百多卷的大書，搜集了明代五百家的作品，全書范圍十分廣泛，包括兵餉、馬政、邊防、邊情、火器、貢市、番舶、災荒、農事、治沙、水利、海運、漕運、財政、鹽法、刑法、錢法、稅法、役沒、科舉等各個方面，都是有關治國的方針政策的實用之學。宋微璧所作的此書凡序，將選輯文章篇目的目的和原則說得十分清楚：「此書非名教所裨，即治亂悠關」，所收之皆為「學術淵深、足為世用，一稱立言之家，一為實用之准」。從這里，我們已可以清楚看到陳子龍已經不是一位尋常文士了，他那些文必秦漢、詩必盛唐的議論早已不再提及了。他所期望的只是如何為那個動亂的時代服務。到這個時候，他更加了解自己所處的時代，成為認識時代、決心為之出力的人了。
在他為此書所寫的序中指出：「俗儒是古而非今，文士擷華而舍實。夫抱殘守缺，則訓詁之文充棟不厭，尋聲設色，則雕繪之作永日以思。至於時王所尚，世務所急，是非得失之際，未之用心，苟能訪求其書者蓋寡，宜天下才智日以絀，故曰士無實學。」許譽卿序更感慨地說：「予惟學士大夫平生窮徑，一旦逢年，名利嬰請，入則問舍求田，則出養交持祿，其於經濟一途蔑如也。國家卒有緩急，安所恃哉。」對當時的封建文人面對著內部極為激烈的階級斗爭，和對建州的民族矛盾極為尖銳的狀況，面對著內外交困，岌岌可危的嚴峻形勢，仍然只知咕哦誦記，除了章句之學以外什麼也不懂感到憂心如焚。
此書具有很高的史料價值，例如宋濂的《渤泥入貢記》、商輅的《贈行人劉偕立使西南夷序》涉及到明代和南洋諸島的友好往來；吳桂芳的《議阻澳夷進貢疏》、龐尚鵬的《題為陳末議以保海隅萬世治安事》，記述了澳門的情況及其被蒲都麗家（葡萄牙）佔領的經過；徐學聚的《報取回呂宋囚商疏》，說出了當時呂宋慘殺華人萬餘人的慘狀；餘子俊的《添設將官事》，宋懋澄的；東征紀略》，記載了明王朝與建州女真族之間的戰事；周忱的《與戶部諸公書》，指出蘇松戶口流亡的嚴重性，並以太倉為例，批評了當時的弊政；耿裕的《災異疏》記述了光祿寺的廚役原先就有六千三百八十名，後來又增添一千五百名，可見當時官僚機構的龐大和統治者的腐敗。這些史實，對研究的明代歷史有著重要的意義。書中錄存了《徐文定公集》六卷，特別受到後人的重視。徐光啟是明末第一位思想家，精通天文、歷算、火器、兵機、鹽�、水利、農政等實用之學，也是中國最早介紹西方學術思想的人，在西文化交流方面有卓越的貢獻。
此書在清代被列為禁書，清代《違礙》、《禁書》兩目均著錄。
原因之一是因為書的主編陳子龍是一個抗清志士。明之後，一直在南方從事抗清活動。在太湖組織義軍，事敗後，投水自盡。
另一個重要原因是清朝統治者為了掩飾清代先祖同明朝的關系，把建州部族說成一個從來都是獨立的部族，從沒有臣服過明王朝，而大量禁毀明末清初的詩文。此書恰好收入了清朝統治者最不願為人所知的一些歷史文獻。例如王瓊的《王晉溪本兵敷奏為計處夷情以靖地方事》，揭露了建州左衛一些首領「做賊」的行徑；張學顏的《張心齋奏疏撫遼疏》和《申飭邊臣撫夷疏》，道出了建州領袖王台、王杲對明朝的不同態度；楊道賓的《揚宗伯奏疏海建二夷■期違貢疏》和《海建夷貢補至南北部落未明遵例奏請乞賜詰問以折狂謀事》，說明了建州和海西兩部對明朝的朝貢制度、時間、人數和努爾哈赤的兵力情況。
熊廷弼的《敬陳戰守大略疏》、《上葉相公書》、《答友人書》，更具體地說出了李成梁如何設計殺努爾哈赤的祖父塔失，又封努爾哈赤為龍虎將軍，努爾哈赤遠交近攻，日益強大的原委；姚希孟的《建夷授官始末》更是原原本本的闡述了建州和明朝的關系。所有這些真實的史實，揭穿了清統治者的謊言，當然地遭到了禁毀。此書卷帙繁重，當時印本就不多，再經過明末清初一次改朝換代的大動亂，後屢遭禁毀，流傳至今就成為稀有的珍本了。此書收集的文集在千數以上，有些文集已沒有傳本，只是通過此收的選錄才得以保存至今。今有一九六二年中華局出版的明末平露堂刻本的影印本。

❼ 「地球一小時」活動，實際是否真正具有環保意義

「地球一小時」活動具有非常重大的環保意義。

地球一小時（Earth Hour）是世界自然基金會（WWF）應對全球氣候變化所提出的一項全球性節能活動，提倡於每年三月的最後一個星期六當地時間晚上20:30（2018年地球一小時時間為3月31日晚上20：30），家庭及商界用戶關上不必要的電燈及耗電產品一小時，以此來表明他們對應對氣候變化行動的支持。

積極作用
環保意識覺醒
1962年，美國生物學家蕾切爾·卡森在她那本後來被稱為標志著人類首次關注環境問題的著作《寂靜的春天》中寫到，「我們冒著極大的危險竭力把大自然改造得適合我們心意」，「但真實情況是，大自然不是容易被塑造的」，人類長期以來的發展之路「看似平坦、舒適，道路的終點卻有災難等待著」。

負面影響
3月23日夜晚，3億人的燈光在20:30、21:30和22:30熄滅—這和一年中的其他夜晚並沒有什麼不同。在無電可用的情況下，這些人不得不在太陽落山後生活在黑暗之中。

❽ 珍惜自然資源,共營生命綠色的意思

意思是說要共同行動起來，一起來珍惜，愛護有限的自然資源，不破壞，不毀壞，共同營造綠色家園，確保生命成長。

❾ 標志的含義

隨著社會主義市場經濟體制的建立和不斷完善，更好地利用市場經濟條件下的競爭機制強化環境管理，將成為人們關注的焦點。在社會主義市場經濟條件下，每個消費者都在用自己對商品的選擇影響著企業的發展，對企業的環境行為起著調控作用，每個企業的決策者，也都根據人們對環境的要求，研究如何迎合人們的這種環境消費心理，如何戰勝新的非貿易關稅壁壘，為促進企業由強制性治理向自主進行治理的形式轉化以及國際間貿易交流的需要，1992年環發大會後，我國開始了環境標志工作。1993年8月，我國正式確定了環境標志圖形，它是由青山、綠水、太陽和十個環組成。它的中心結構表示人類賴以生存的環境；外圍的十個環緊密結合，環環相扣，表示公眾參與，共同保護環境；同時十個環的「環」字與環境的「環」同字，其寓意為「全民聯合起來，共同保護人類賴以生存的環境」。環境標志圖形的確定，為環境商標保護提供了可能。1994年5月17日，中國環境標志產品認證委員會成立，它是由國家技術監督局授權成立的第13個產品認證機構，是代表國家對環境標志產品實施認證的唯一合法機構，從而使我國環境標志產品認證有了組織保證。 經過幾年的努力，我國環境標志產品的認證體系已初步形成，環境標志產品的認證工作已步入下軌，環境標志的影響力也越來越大，通過認證產品也越來越多，標志著我國環境標志工作已逐步深入人心，成為人們參與環境保護工作的一人重要部分。環境標志亦稱綠色標志、生態標志，是指由政府部門或公共、私人團體依據一定的環境標准向有關廠家頒布證書，證明其產品的生產使用及處置過程全部符合環保要求，對環境無害或危害極少，同時有利於資源的再生和回收利用。

環境標志工作一般由政府授權給環保機構。環境標志能證明產品符合要求，故具證明性質；標志由商會、實業或其他團體申請注冊，並對使用該證明的商品具有鑒定能力和保證責任，因此具有權威性；因其只對貼標產品具有證明性故有專證性；考慮環境標準的提高，標志每3～5年需重新認定，又具時效性；有標志的產品在市場中的比例不能太高，故還有比例限制性。

我國的環境標志圖形由青山、綠水、太陽和10個環組成。中心結構表示人類賴以生存的環境，外圍的10個環緊密結合，表示公眾參與，其寓意為「全民聯合起來，共同保護人類賴以生存的環境」。