嚴管理善理財

❶ 「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官」出自哪裡

「慈不掌兵」和「義不掌財」出自《增廣賢文》，此書集結中國從古到今的各種格言、諺語。

「情不立事」和「善不為官」只是流傳甚廣的俗語，目前不知出自何人之口。

「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官」的意思是：過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「慾念」做到理性、尊重客觀規律。

「慈不帶兵」：顧名思義是治兵之道要恩威並施，心慈手軟會吃敗仗。企業猶如軍隊，在軍隊中唯一讓大部分士兵活下來的方法就是打勝仗。企業領導人就是帶團隊打勝仗，對個別破壞者和企業價值觀不同的員工的仁慈是對團隊的殘酷，最終會把團隊帶垮。

「義不掌財」：特別講義氣的人不能管理財務，他見朋友有難會忍不住解囊相助，長此以往再多錢也沒了。猶太人的生意經中有一條規則。

「善不為官」：在官場，太過於善良，就會被別人算計。一項制度的確立以及實施，其中肯定會遇到諸多阻礙，如果處處都怕得罪人，讓這樣的人做官是不能有作為的。

在一個「非常仁慈」、「放手不管」的領導者下面幹活，員工都會很隨便，公司整體執行力極差，員工絲毫不聽從公司號令,自私自利，不為公司做貢獻。

(1)嚴管理善理財擴展閱讀：

「慈不掌兵，情不立事」是一句流傳甚廣的統兵古訓，這是古來善用兵之人都知道的道理。曹松有句詩:「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」

意思是：一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。這不是說要對部下橫眉冷眼，而是說關鍵時刻絕不能因為心慈手軟而誤了大事。

所謂養兵千日，用兵一時，處此「一時」之時，統帥戰將必要有鋼鐵一般的意志和決心以指揮行事，絕不能因婦人之仁而壞了大局。

「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官。」中的慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。但不能把這些好的品質過於情緒化，庸俗化，只有做到理性、尊重客觀規律，有這些內在素質才能成大事。

❷ 慈不領兵，善不理財是什麼意思

原話是「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官」。
「慈不掌兵」即是說，仁慈的人不適合帶兵和上戰場，為什麼呢?戰爭，沒有任何情分可講，生存的規則決定了，即便是親生父子，一旦在戰場上敵對，也只有相互拼殺的份。
況且既然是戰爭，就一定會有流血犧牲，作為一軍主帥，如果慈悲太過，就很容易被對方利用，到時候不僅自己性命難保，還會牽連手下的許多人，所以，為帥者，要有慈悲，更要有看清局勢的能力，該狠下心時要能夠狠得下心。
「義不理財」如果一個人太講義氣，是不適合掌財的。你想想，如果處處講兄弟義氣，處處仗義疏財，處處用錢換感情，是不是根本就守不住財?是不是擁有千金也會很快散盡?所以義者守不住財，也不能守財，這是常理。

❸ 如何管理財富

具體需要做好以下幾個方面

1.學會節流
工資是有限的 不必要花的錢，只要節約，一年還是可以省下一筆可觀的收入
這是理財第一步
2.做好開源
有了余錢就要合理運用，使之保值增值，使其產生較大的收益
3.善於計劃
理財的目的，不在於要賺很多很多錢，而是在於使將來的生活有保障或生活更好,所以理財不只是有錢人的事
工薪階層同樣需要理財
善於計劃自己的未來需求對於理財很重要
4.合理安排資金架構
在現實消費和未來的收益之間尋求平衡點，這部分工作可以委託專業人士給自己設計，以作參考
5.根據自己的需求和風險承受能力考慮收益率
高收益的理財方案不一定是好方案,適合自己的方案才是好方案,因為收益率越高，其風險就越大
適合自己的方案是技能達到預期目的，風險最小的方案，不要盲目選擇收益率最高的方案。
記住：你理財的目的不是為了賺錢，以賺錢為目的的活動那叫投資
大家一定要樹立的五大投資觀念
觀念一 樹立堅強信念投資理財不是有錢人的專利
在我們日常生活中，總有許多工薪階層或中低收入者持有「有錢人才有資格談投資理財"的觀念
普遍認為掙的錢都不夠，哪有閑錢來理財,理財投資是土豪們的事，與我無關
事實上，越是沒錢的人越需要理財
舉個例子,假如你有10萬元
但因理財錯誤，造成財產損失，可能立即危及到你的生活保障的許多問題
而擁有百萬 千萬 上億身價的有錢人,即使理財失誤，損失一半財產亦不致影響其原有的生活
因此說，必須先樹立一個觀念，不論貧富，理財都是伴隨人生的大事
在這場人生的經營過程中，愈窮的人就愈輸不起，對理財更應要嚴肅而謹慎地去看待
其實，在我們身邊，一般人光叫窮
時而抱怨物價太高，工資收入趕不上物價的漲幅,時而自怨自艾 恨不能為富貴之家,或憤世嫉俗,輕蔑投資理財行為,或把投資理財與所謂的有錢人畫上等號,再以價值觀貶抑之,殊不知,他們都陷入了矛盾的邏輯思維,一方面深切體會金錢對生活影響之巨大,另一方面卻不屑追求財富的聚集
因此我們必須要改變的觀念是,既知每日生活與金錢脫不了關系,就應正視其實際的價值,當然，過分看重金錢，亦會扭曲個人的價值觀，成為金錢的奴隸
誠實面對自己，究竟自己對金錢持何種看法？是否所得的與生活不成比例？

❹ 「慈不掌兵，情不立事，義不理財,善不為官。」是什麼意思

意思是：太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。

翻譯：太仁義就不要去做生意，太義氣就不要去管理金錢。太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。

慈不掌兵 「慈不掌兵」是流傳甚廣的統兵古訓，用孫子的話說，就是：「厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也」。

戰場上的對決都是真刀真槍的實打，如果掌兵的將領過於仁慈，當嚴不嚴，心慈手軟，姑息遷就，就不適合帶兵打仗，過於仁慈，是一個將領的致命弱點，這樣帶出來的部隊，紀律鬆散，人心不齊，打戰的話搞不好會全軍復沒。

若團隊想要發展，領隊人必須懂得恩威並濟，賞罰分明，才能帶著隊伍走得長遠。情不立事，俗話說：無以規矩，不成方圓。一個企業也要有一套自己的管理制度，如果一個人太過感情用事，也就毫無原則可言了。

(4)嚴管理善理財擴展閱讀：

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。

文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。

文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善「害人之心不可有，防人之心不可無。」

《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。

《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。

但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞朴實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富。

如「一年之計在於春，一日之計在於晨」；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」「善有善報，惡有惡報」「樂不可極，樂極生悲」等；

一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如「近水知魚性，近山識鳥音」「近水樓台先得月，向陽花木早逢春」等。

❺ 『慈不帶兵，善不理財。』是什麼意思

意思是：太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。

出自:《增廣賢文》。原文：「仁不行商，義不守財；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不監國」

翻譯：太仁義就不要去做生意，太義氣就不要去管理金錢。太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。

慈不掌兵：曹松有句詩：「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。如果一個人過於仁慈，就不適合帶兵打仗。我們中國講求的是中庸為道，戰爭時期需要殺伐決斷，和平時期就要以仁治國。

義不理財：猶太人的生意經中有一條規則：不借給朋友錢。如果把錢借給了朋友，一旦到了還債的時候，朋友還不出，就會害怕見到你，從而躲著你，這樣兩個好朋友之間就有了嫌隙，漸漸的就會疏遠。

如果是朋友，家裡有困難，他們就會適當接濟對方（不能讓朋友產生依賴），自然接濟的這些錢是不用還的，這樣以後兩個人的感情就會更加深刻。

(5)嚴管理善理財擴展閱讀

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：

1、談人及人際關系，

2、談命運，

3、談如何處世，四是表達對讀書的看法。

從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。

《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。

❻ 看看你善於理財嗎

A．歲末大掃除，你會先丟掉下列哪一樣物品？

1．舊衣服

2．體積過大的老電器

3．零零碎碎的小東西

4．過期的舊書雜志

【瓣試結果】

1．你賺錢的能力很強，可惜的是你花錢的能力更強，所以盡管收入很高，你仍然覺得錢不夠花！

2．你的理財觀念是沖動派的，雖然買起東西來不至於浪費，但是卻常常買了一些用不著的裝飾品、衣服等，而你又不擅於另開財源，看你需要一個擅於管賬的人幫助你。

3．你買東西至少考慮三次以上，但是在朋友面前又裝柞很海派的樣子，所以一般人都覺得你的經濟情況滿寬裕的而不知你其實是個開源和節流都並重的理財大師。

4．你對理財頗有概念哦，從不亂花錢。美中不足的是，你只在節流方面努力，很少思考開源的方法。

B．當你有一個星期的休假時間，要出去散散心時，你會選擇哪種交通工具出行呢？

1．步行

2．汽車

3．火車

4．遊艇

【測試結果】

1．你是一個標準的樂觀主義者，因而你一定要仔細審核自己的致富目標是否切合實際，是否是在你的能力范圍之中的。

2．你是一個金錢的崇拜者，總在憧憬著奢華的生活。你的掙錢目標是客觀的，你總會有辦法達到致富的目標。但告誡你，要為了事業而努力工作，不要只是為了金錢而拚命。

3．你是一個很現實的人，目標總是很客觀、容易實現的。你總是穩扎穩打。如果再多一點闖勁和激情的話，那就更完美了。

4．怯懦是你給人的第一個感覺，所以做起來事來都是謹慎恐懼，唯恐出錯，適合做與會計有關的工作。不會發大財，原因是你怕冒險，怕錢多了會有新的麻煩，你的生活平穩安寧，你的生活目標很現實。

C．出國旅行，購物是一項很重要的行程。尤其是跳蚤市場，不但價格極有彈性，還可以挖到不少寶貝，你會對下列哪些東西最感興趣：

1．古董相機

2．手工織毯

3．金銀首飾

4．書畫藝品

【測試結果】

1．你對於錢財的運用沒有什麼觀念，開源和節流兩種工作，你寧可只做前者。認為花錢就是要讓自己開心的你，自然不會願意委屈自己。吃好的，住好的，用好的，每一件物品你都覺得花得很值得。所以你可以試著去投資，因為品位很不錯，能夠選到可以增值的物品，那麼你的收藏癖好，就不再只是讓你花大錢，還能有一點回收價值。

2．你的情感豐富，耳根子軟，對人毫無防備之心。你對於推銷員的話會照單全收，所以每次出門總是令家人為你提心吊膽，生怕將所有家產都典當還不夠支付你的信用卡賬單。因為你是感性消費，支出的數目有高有低。最好是先編列預算，控制自己的花費，才可能挽救你的赤字。

3．你對於每一分錢都很重視，認為財富就是靠這樣一點一滴積累起來的，當然不能小覷。雖然你從各方面都可以省下一些錢，為數也很可觀，可是這樣的速度還是嫌慢，而且趨於保守，沒合理有效事管理錢財。如果有一筆暫時不需動用的存款，就試著去做一些投資，結果會讓你滿意的。

4．你有一點不切實際，做什麼都只為了完成夢想，一點兒都沒有做現實的思量。對於理財，你也覺得十分頭痛，不知該怎麼開始做起，也不願捲入股票游戲中。所以你就這么拖著，雖然知道要留意相關消息，還是很被動。最好能夠找個可信賴的人，幫你打點這一切，那是最理想的狀況。

D、如果你是大胖子，正在努力減肥時，你的朋友卻想請你吃大餐，直覺他的心態是什麼？

1．只是順便叫你吃飯沒有什麼意思

2．心疼你挨餓減肥太辛苦

3．考驗你減肥的意志力夠不夠堅強

4．根本就是故意取笑你、看扁你

【測試結果】

1．你會默默地努力充實專業，三年後的你會衣食無虞。這類型的人性格比較老實比較單純，因此會默默地努力把自己份內的事情做好，因此在專業上也會因努力而不斷充實，雖然不會大富大貴，但是還是會因為專業而賺了很多的錢。

2．你缺乏打拚的動力，3年後的你，還是只有這么多的錢。這類型的人比較安於現狀，他會品味他的人生，在工作上的挑選要合乎他的尊嚴或他的喜好為主。

3．你是個潛力無窮的理財高手，3年後的你雖不會大富，卻也是個績優股。這類型的人學習能力很強，開始可以判斷分析，因此很有機會成為績優股。

4．你打拚猛賺錢的個性，讓你有機會在3年後邁入億萬富翁的行列。這類型的人傻人有傻福，覺得努力打拚就好了，而且很容易執著一樣事情的時候會非常用心，而且吃苦當吃補。

——引自延邊人民出版社《少女的資本》

❼ 慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官 什麼意思

很多發人深省的名言警句，經過百千年的流傳下來，早已失去了原來的味道。就上面這四句話來說，很多人以為他是出自同一本書，實則不然。前兩句“慈不掌兵，義不理財”出自增廣賢文一書，至於後兩句那就是流傳演繹，後人所添加。那麼這四句話我們該怎麼去理解呢？

首先，慈不掌兵的典故出自“孫武練兵”，相傳孫武下山投奔吳王，吳王為了試探他的本事，就找了十幾個宮女妃子讓他操練，結果這些宮女都以為是在玩游戲，根本不聽孫武指揮，哪知孫武手起刀落之下，就以違抗軍令為由，殺了吳王的兩個妃子，這下包括吳王在內的所有人都傻了眼，從此乖乖聽話。在戰場上，不是你死就是我亡，生死之間，沒有絲毫的猶豫和心慈手軟，為將者往往可能會因為對一個人的手軟而將全軍將士陷於不義。所以說“慈不掌兵”，這是一種大愛。

善不為官。這句話的意思不是說善良的人就不可以做官，事實上當一個好官，必須要善良，只不過這個善良是要在法律規章制度內，作為一個好官，就必須對百姓心存善意，對貪污腐敗行為不善良，這樣的不善良才是對天下公平的最大善良。

❽ 聽說，最近關於理財產品，國家監管的好像很嚴了，玖富該怎麼辦

只要遵守國家法律法規，取得資質正規經營，不違紀是受保護的

❾ 他善於理財

he is good at managing money matters.

❿ 慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官出自哪裡

出自明朝萬曆年間的一部民間諺語集《牡丹亭》，屬於兒童啟蒙書目，後來改成了《增廣賢文》。

意思：過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。

(10)嚴管理善理財擴展閱讀：

作品介紹：

《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」；

友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；

世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辨，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。

《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的「經」的普及本。