湖北省教育基金會王朝忠用戶名

A. 冰心的再寄小讀者全文

再寄小讀者原文：

小朋友們：

在這不平常的春天裡，我又極其真切、極其熾熱地想起你們來了。我似乎看見了你們漆黑發光的大眼睛，笑嘻嘻的通紅而略帶靦腆的小臉。你們是愛聽好玩兒有趣的事情的，不管它多麼零碎，多麼片斷。你們本來就是我寫作的對象，這一點是異常地明確的！好吧，我如今再拿起這支筆來，給你們寫通訊。

不論我走到哪裡，我都要把熱愛你們的心，帶到那裡！我要不斷地寫，好好地寫，把我看到聽到想到的事情，只要我覺得你們會感興趣，會對你們有益的，我都要盡量地對你們傾吐。安心地等待著吧，我的小朋友！

自從決心再給你們寫通訊，我好幾夜不能安眠。今早四點鍾就醒了，睜開眼來是滿窗的明月！我忽然想起不知是哪位詩人寫的一首詞的下半闋，是：「卷地西風天欲曙，半簾殘月夢初回，十年消息上心來。」

就是說，在天快亮的時候，窗外刮著卷地的西風，從夢中醒來看見了淡白的月光照著半段窗簾；這里「消息」兩個字，可以當做「事情」講，就是說，把十年來的往事，一下子都回憶起來了！

小朋友，從我第一次開始給你們寫通訊算起，不止十年，乃是三十多年了。在這三十多年之中，我們親愛的祖國，經過了多大的變遷！這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛。我們都是幸福的！

我總算趕上了這個時代，而最幸福的還是你們，有多少美好的日子等著你們來過，更有多少偉大的事業等著你們去做啊！我在枕上的心境，和這位詩人是迥不相同的！雖然也有滿窗的明月，而窗外吹拂的卻是和煦的東風。

一會兒朝陽就要升起，祖國方圓九百多萬平方千米的土地上，將要有六億人民滿懷愉快和信心，開始著和平的勞動。小朋友們也許覺得這是日常生活，但是在三十年前，這樣的日常生活，是我所不能想像的！我鼻子里有點兒發辣，眼睛裡有點兒發酸，但我決不是難過。

你們將來一定會懂得我這時這種興奮的心情的——這篇通訊就到此為止吧。

你們的朋友冰心
1958年3月11日，北京。

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創作特點

小說

冰心在刻畫人物形象時，大多不用濃墨重彩，也較少精雕細刻，只用素描的筆法，淡淡數筆，人物形象就彷彿那出水的芙蓉，鮮靈靈地浮現在水面上。《六一姐》、《冬兒姑娘》、《小桔燈》分別塑造了三個生活在不同時代的少女形象。冰心在小說中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。

她們大多心地善良，溫柔美麗，活潑大方，穩健端莊。她們青春煥發，充滿活力，以自己的智慧和才能，贏得女性的尊嚴；以自身事業上的輝煌成就，獲得男人的敬重。

此外還有一系列熱愛祖國的青年，慈憐溫柔的偉大母親，通情達理的老奶奶，以及博學風趣的老教授等眾多形象，透出了溫情。

在藝術表現上，冰心善於借鑒和運用抒情手法。在作品中，時而以敘述人的口吻直接抒發情感，時而通過人物的語言或人物的心理活動來表露作者的主觀意態，使小說帶著濃重的抒情色彩。

冰心往往喜歡用第一人稱的敘事手法。以「我」作為展開故事的線索，滿蘊著深情，傾訴我的所見、所聞、所遭、所感、所觸，使讀者感到小說中所發生的一切，全是人生的真實，沒有虛構編織的成分，沒有浪漫的色彩，沒有人為的戲劇性的沖突，沒有媚俗的詼諧，具有逼真性和親切感。

這給作者提供了更大的自由，可以更靈活地起訖，轉折，變化，作者濃烈的情愫的抒發，可以表達得更加得心應手。

冰心的小說，較少宏篇巨著，多是清新雋永的珍品。她的許多作品看起來情節單純，卻寓意深遠，留給人無窮的回味。她擷取現實生活中的一個片段，人生旅途中的一段機緣，展示出錯綜復雜的社會生活的一個側面。

沒有離奇曲折的故事，沒有金戈鐵馬的壯舉，卻具有一種哲理的追求。她常常用機敏的目光，去觀察社會，審視人生；從人際關系撞擊中，爆發出火花，捕捉生活中蘊藏的哲理，寄託自己的情思，富有清新的哲理和詩意。

在小說的結構上，大多採用雙向型的結構框架，互相映照的格式。她常以兩個家庭、兩個人物、兩個事件，大洋兩岸為主線，平衡展開，發展的結局，卻是大相徑庭的。

通過鮮明的對比，給人們以啟迪，發人深思。在小說的描寫手法上，她常採用白描的手法，以簡練的筆墨，不加烘托，勾勒出鮮明的形象，表現她特有的詩的情性。

冰心的作品，往往把人物活動的時間安排在清晨、黃昏、月夜；活動的場景設置在海濱、湖畔、公園、山間、船上；藉助自然景物的描摹，將人物的美與環境的美，融為一體，達到情景交融的境地，造成特定的溫馨的氛圍。

B. 中國名人

孔子字仲尼，由「仲」字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起來排序，就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長的（大哥或大姐）為「孟」。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是「孟皮」，而不是「伯皮」）。孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之後，孔子的家境相當貧寒。由於身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，後攜弟子周遊列國，最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅，弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁。又為儒家學派延續了輝煌。
孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。 美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。 1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界「人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那裡汲取智慧。」
編輯本段政治生涯
孔子幼年時極為聰明好學，二十歲的時候，學識就已經非常淵博，被當時人稱贊為「博學好禮」。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸，按西漢尺23.1厘米計算，是221.76厘米。臂力過人，遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。並且，孔子酒量超凡，據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量為豪。 孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，經常思考治理國家的諸多問題，也常發表一些見解，到30歲時，已有些名氣。魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。魯昭公25年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾准備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救，齊景公說：「吾老矣，弗能用也。」孔子只好倉皇逃回魯國。當時的魯國，政權實際掌握在大夫的家臣手中，被稱為「陪臣執國政」，因此孔子雖有過兩次從政機會，卻都放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰，此時孔子已 51歲了。孔子治理中都一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的後代，故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），採取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。後來墮三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季孫氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程，這一年，孔子56歲。 孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6 萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回。 魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。孔子64歲時又回到衛國，68歲時在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。
發憤忘食，樂以忘憂
孔子62歲時，曾這樣形容自己：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道
孔子生性正直，又主張直道而行編同孔子的仁說和禮說相聯系，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。 孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
彷彿是為「儒學是當今社會的濟世良葯」提供實例，20世紀中後期，受儒家文化圈影響的新加坡、韓國、日本等國家經濟發展迅速，一躍成為新興的工業化國家。這些國家的成功引發了學者的普遍關注，其中一個重要的方面就是儒家文化與經濟發展的關系。為此，在小組討論中，新加坡在20世紀80到90年代進行的儒學實踐成為一個重要話題，特別是儒學在抗拒西方個人主義，強調社會意識、勤勞、容忍、節儉等方面可以作為現代社會的一種新途徑受到肯定。
當代最著名的儒學學者之一杜維明曾經指出，跟韓國、新加坡乃至中國台灣相比，中國大陸在保持儒學傳統方面還存在著差距。相當多學者認為，隨著中國大眾對傳統文化的渴求，儒學在中國的普及以及在全世界的傳播應該成為當下儒學研究的重要話題。 山東大學王鈞林認為，如果儒學僅僅停留在儒者的小圈子裡，它通常被視為一種思想、學說，很難說它是一種文化。儒學只有走出儒者的小圈子，來到社會，深入到大眾之間，成為人們喜聞樂見的東西，推行禮教規范人們的行為方式，倡導仁義改變社會風氣，才會從儒學那裡孕育出儒家文化。澳門學者也提出，應該在中小學提倡每天讀「一分鍾孔子」。 9月28日，與會代表們前往曲阜孔廟參加了祭孔大典，因此，一些代表對全球各地的祭孔儀式展開了討論。孔子研究院的孔祥林指出，孔廟遍布於中國、韓國、越南、日本等，中國古代從國家到各級地方政府也都設有文廟，文廟有重要的三重社會公用：崇德、報本、教化。政府通過孔廟教育臣民學習儒家思想，推崇德義，砥礪倫常，加強道德修養。這類文化設施對於一種文化精神的傳播起著非常重要的作用，在今天的社會應該引起足夠的重視和保護。浙江工商大學的趙榮光教授通過考察比較中國曲阜、台北和韓國成均館孔廟釋奠禮，認為孔廟釋奠禮應當按博物館原則再現歷史原貌，加強相關制度、禮儀、樂舞、服飾、器物、祭品等一系列具體事宜。 據公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生於魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜市東南）。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時，叔梁紇卒，孔子母子也不為施氏（叔梁紇的正妻）所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時，孔母顏徵在卒，他服了三年喪。 孔子十九歲時娶宋國人丌官氏為妻，一年後丌官氏生子，魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，故給兒子取名為鯉，字伯魚。魯哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。 據《孔子家語》和《史記》記載，孔子青年時代曾做過「委吏」（管理倉庫的小官）、「乘田」（管理牧場的小官），事無大小，均能做到近乎完美。由於孔子超凡的能力和學識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時候，被任命為中都宰（相當於現在的市長，今濟寧市汶上縣一帶），政績非常顯著；一年後升任司空（相當於現在的建設部長），後又升任大司寇（相當於今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法院院長）；五十六歲時，又升任代理宰相，兼管外交事務（由於孔子升遷過快，不符合當時官員晉升標准，因此為代理宰相）。孔子執政時，立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉，以嚴肅法紀，因而名動一時，由此可看出孔子不是後世某些人認為的迂腐不堪的學究，而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。孔子執政僅三個月，就使魯國內政外交等各個方面就均大有起色，國家實力大增，百姓安居樂業，各守禮法，社會秩序非常好（史書上稱「路不拾遺，夜不閉戶」），奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、 孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個孫子故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），採取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。 孔子的政治理想在當時無法得到實施，但孔子之偉大在於「知其不可行而行之」，他將自己的政治理想寄託於後世。孔子因而在回到魯國之後停止了直接的政治活動，一面繼續整理文化典籍，修訂六經；一面廣收弟子，大規模的開展文化教育事業，相傳教授弟子3000餘人，其中精通六藝的弟子有72人。 晚年，孔子的最得意弟子顏回不幸早逝，得意門生子路死於衛國內亂，兒子孔鯉亦早逝，孔子在「道不行」和這一連串的打擊之下，筆者猜測孔子的身體健康受到了極大的損害，孔子於公元前479年農歷二月十一日73歲時（72周歲）與世長辭。
孔子家譜
仲由，前542～前480，字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周遊列國，深得器重。孔子稱贊說：「子路好勇，聞過則喜。」初仕魯，後事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，後任大夫孔俚的宰。衛庄公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛出公，出公聞訊而逃。子路在外聞訊後，即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：「君子死，而冠不免。」毅然系好帽纓，從容就義。 端木賜，前520～前456，字子貢，姓端木，名賜，衛國人（今河南浚縣人），曾任魯、衛兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被後世奉為「儒商鼻祖」。孔子曾稱其為「瑚璉之器」。他利口巧辭，善於雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善於經商之道，曾經經商於曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對子貢這個人物所費筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路，再細細閱讀《論語》等書，便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學績優異，文化修養豐厚，政治、外交才能卓越，理財經商能力高超。 《史記 孔子世家》：孔子長九尺有六寸，（今1.9米以上，具體是196.8cm），人皆謂之「長人」而異之。
編輯本段傳世名言
不義而富且貴，於我如浮雲。 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 不學禮，無以立。 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。 知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學，不恥下問。 裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。 慎終，追遠，民德歸厚矣。
編輯本段孔子飲食
孔子對飲食問題非常重視。他的飲食觀完整而自成系統，涉及到飲食原則、飲食禮儀、烹飪技術等方面，並為我國的古代飲食理論拓展了思維空間。下面是孔子對於飲食的經典論述： 食不厭精，膾不厭細。食殪而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。
編輯本段孔子學院
英國愛丁堡大學孔子學院
孔子學院是在借鑒國外有關機構推廣本民族語言經驗的基礎上，在海外設立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機構。它秉承孔子「和為貴」、「和而不同」的概念，推動中外文化的交流與融合，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來，截至2009年12月份,全球已有87個國家建立了583所孔子學院和孔子課堂，成為傳播中國文化和推廣漢語教學的全球品牌和平台。目標2012年達到1000所。
編輯本段個人影響
孔子所處的春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解，而基於文化認同的「諸夏」民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰國諸子百家之先河。 《論語》是了解其思想的主要著作。
編輯本段同名圖書
書 名：孔子 作 者：姬仲鳴 出版社：中央民族大學出版社 出版時間：1998 ISBN：9787810561167 開本：16 全冊定價： 498.00 元 內容簡介 《孔子》是集孔子的生平、思想學說，學說傳續，文集及其學說影響和具體運用為一體，全面、立體、系統地反映孔子的一套大型圖書。《孔子》共分六大部分： 第一部分：「東方的太陽——孔子全傳」，系統介紹了孔子生平。把孔子生平從誕生到辭世按時間順序分成若干小故事的形式串連而成。 第二部分：「思想的長城——孔子學說」，系統地歸納了孔子的哲學、政治、教育和經濟思想。 第三部分：「與偉人散步——孔學啟示錄」，從古語精華中獲取社會人生的啟示：為政治斗爭提供製勝謀略，為生產經營提供取勝秘訣，為社會交往提供最佳方法……。 第四部分：「智慧的薪傳——儒學繼承」，詳細地敘述了從春秋末年至今儒家學說二千五百年來的繼承、發展與演變。 第五部分：「東方的經典——孔學全集」，收集了「五經」和「四書」。 第六部分：「理想的管理——現代儒家管理思想與應用」，具體地把儒家思想應用於現代管理。把儒家思想與現代管理相結合。儒家崇「禮」，提倡「忠」與「信」。
編輯本段同名動畫片
出品人 梁國典 劉長允 趙先德 總導演 趙先德 總編劇 曹小卉 編劇 李馮 葉兆吉 執行總編劇 李馮 執行總導演 李航 配音導演 劉純燕 剪輯 傅國航 音樂總監 王廉運 李亞威 學術顧問 傅佩榮 王鈞林 劉慧 文學顧問 張煒 藝術總監 戴敦邦 總編審 梁國典 總監制 劉長允 總策劃 李群 總顧問 季羨林 韓喜凱 范曾 出品機構 中國孔子基金會 山東廣播電視總台 崇德影視傳媒有限公司 鳳凰星影視傳媒有限公司 聯合製作 好麗友食品有限公司 首播時間 2009年9月央視一套《動畫城》 基本信息 動畫片《孔子》講述的是孔子從一個貧民少年成長為萬世師表的勵志故事，分別刻畫了孔子的少年、青年、中老年三個人生階段。 百集動畫片《孔子》投資近5000萬元，起用了強大的幕後創作團隊。國學大師季羨林生前曾擔任動畫片的總顧問並親自題寫片名。劇本前半部分主要由張藝謀御用「金牌編劇」李馮負責，後半部分由著名作家葉兆言執筆，最後再由山東省作協主席張煒統籌全稿，並填寫了動畫片的主題曲《我是你的芬芳》和《永遠的懷念》。央視主持人劉純燕擔任了動畫片的配音導演，還在片中為孔子的「紅顏知己」蘭花配音。孔子後人、著名音樂家孔祥東為動畫片譜曲，國畫家范曾在動畫片的人物設計方面也給予了許多指導。動畫片《孔子》的美術製作團隊也相當強大，趙先德說劇組特意請人物繪畫大師戴敦邦先生擔任設計顧問，同時集合了一批資深動漫設計師。 歸根結底，這種強大的號召力來自於國學文化傳承千年不衰的魅力，熱播動畫片與如火如荼的愛心活動的配合，讓小觀眾們切身地體會到了「仁」的精神並不只是被奉為經典的古訓，更是可以在生活中身體力行的准則。針對少年兒童進行的國學教育也可以從動畫片《孔子》的巨大效應中汲取營養，使國學知識更有效地向少年傳達。 周潤發——孔子

編輯本段同名電影
·片名：孔子 ·類型：劇情 ·地區：中國大陸 ·語言：普通話 ·導演：胡玫 ·主演： 周潤發——孔子 陳建斌——季恆子 周迅——南子 姚櫓——魯定公 馬精武——齊景公 畢彥君——衛靈公 王繪春——齊大夫黎鉏 許還山——老子 陸毅——季孫肥 任泉——顏回 《孔子》海報
王斑——孟孫何忌 張凱麗——亓官氏 喬振宇——孔鯉 李桓——衛國太子蒯潰 李欣汝——霓裳 譚浩林——小孩 ·上映時間：2010年1月22日 ·時長：2小時 ·出品人：韓三平 劉榮 岑建勛 ·監制：崔寶珠 ·編劇：陳汗 江奇濤 何燕江 ·攝影指導：鮑德熹 ·造型設計：奚仲文 ·作曲：蘇聰 主題曲：幽蘭操（王菲演唱） 片尾曲：幽蘭操 演唱者：王菲 ·出品方：中國電影集團公司 大地時代文化傳播(北京)有限公司 大地娛樂有限公司 劇情簡介： 公元前六世紀，屹立數百年的周室王朝已朝不保夕，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。這是中國歷史上一個氣勢磅礴的時代，一個輝煌燦爛的時代。在這個時代中，有戰爭、有英雄，有思想、有著作，中國史稱為「春秋」時代。 孔子名丘，字仲尼。他出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表！歿後，其言行及思想終為後世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚「大成至聖先師」。 影片花絮 ·預告片中，孔聖人以手杖輕松化解蠻夷刺來的劍，被形容為孔聖人也會功夫了。但在正式片中，這一段孔子的"武戲"卻被剪掉了。 ·《孔子》國際終極版30秒預告片由影片的攝影指導鮑德熹親自剪輯。 ·由林潮祥、毛懷清領銜的造型設計團隊，前後共打造了3500種古樸華麗的道具，創造了中國影史道具製作的紀錄。小到兵器上的紋飾、盔甲上的字元，大到館藏於故宮博物院的全套編鍾進行完整的 《孔子》海報
復制。 ·導演胡玫透露，周潤發跟她談到孔子時曾落淚，"說他也很孤獨，他是在演自己。"
編輯本段文化遺產孔廟介紹

C. 兩道教師法律知識競賽的題目

第一題似乎是各個省市自己做出的教育管理、分工負責的決定，所以可能要結合具體情況再看。至少我是沒有從教師法中看出這一內容來的。

第二題
根據《教育部關於進一步加強和改進師德建設的意見》第三條，加強和改進師德建設的途徑和方法有：

1．強化師德教育。多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育。在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育。加強學風和學術規范教育。建立和完善各級各類學校德育工作者培訓制度。對學校班主任、輔導員等德育工作者進行師德教育專題培訓。建立和完善新教師崗前師德教育制度。各級各類師范院校和舉辦教師教育的綜合大學，都要適應新的要求，將教師職業道德教育列為教師培養和職後培訓的重要環節。要把師德教育作為新一輪中小學教師全員培訓的首要任務和重點內容。

2．加強師德宣傳。每年教師節組織師德主題教育活動，以慶祝教師節和表彰優秀教師為契機，集中開展師德宣傳教育活動；在三年一次全國性的教師和教育工作者表彰獎勵中，表彰師德標兵，優秀班主任、輔導員、德育工作者和德育工作先進集體；組織師德典型重點宣傳和優秀教師報告團活動，大力褒獎人民教師的高尚師德，廣泛宣傳模範教師先進事跡，展現當代教師的精神風貌，進一步倡導尊師重教的良好社會風尚；舉辦師德論壇，促進師德建設的理論創新、制度創新和管理創新，推動師德建設工作實現科學化、制度化。

3．嚴格考核管理。進一步完善教師資格認定和新教師聘用制度，把思想政治素質、思想道德品質作為必備條件和重要考察內容；建立師德考評制度，將師德表現作為教師年度考核、職務聘任、派出進修和評優獎勵等的重要依據。對師德表現不佳的教師要及時勸誡，經勸誡仍不改正的，要進行嚴肅處理。對有嚴重失德行為、影響惡劣者一律撤銷教師資格並予以解聘。建立師德問題報告制度和輿論監督的有效機制。將師德建設作為學校辦學質量和水平評估的重要指標。

4．加強制度建設。修訂《中小學教師職業道德規范》，制定《高等學校教師職業道德規范》。建立師德建設工作評估制度，構建科學有效的師德建設工作監督評估體系。抓緊研究制定科學合理的教師評價方法和指標體系，完善相關政策，體現正確導向，為師德建設提供製度保障。各級教育行政部門和學校要因地因校制宜，制定可操作的實施辦法，完善師德建設規章制度，建立師德建設長效機制。

D. 中南財經政法大學走出過哪些名人

劉尚希，財政部財政科學研究所所長。何盛明，原財政部財政科學研究所所長，著名財政學家。劉放桐現任復旦大學首席教授，著名哲學家。 王朝才，財政部財政科學研究所副所長。王利明，中國人民大學常務副校長，中國法學會民法研究會會長。

黃進，中國政法大學校長，教育部社會科學委員會委員，著名法學家。張明楷，清華大學法學院教授、博士生導師，著名刑法學家。張卓元，中國社會科學院學部委員，經濟研究所原所長，著名經濟學家。樊麗明，山東大學校長，著名財政學家。

(4)湖北省教育基金會王朝忠用戶名擴展閱讀

截至2018年10月，學校共有教職工2400餘人，其中專任教師總數1500餘人，教授280餘人，副教授570餘人，博士生導師200餘人。先後聘任「長江學者」講座教授3名、「長江學者青年學者」2名、湖北省「楚天學者」22人，校聘海內外「文瀾學者」講座教授30名。

學校積極引進海外優秀師資，從全球著名學府聘請了多位教授擔任「長江學者」、「楚天學者」和「文瀾學者」，其中包括美國波士頓大學苗建軍獲聘該校首位「楚天學者」，以及美國密歇根大學教授李海濤等。

E. 我叫尹家想搜名字的來歷

姓氏尹占據中國人口也有零點二十六，而且在百家姓中的起源，其實也是可以追溯到緣故的時期了，對此姓氏尹的由來到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。

姓氏尹的由來
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姓氏尹的由來

尹姓姓氏簡述

尹姓是一個多民族、多源流姓氏，最早可追溯至遠古時期。宋版《百家姓》中，尹姓排在第100位，佔中國總人口的0.26%。

在以人口多少排次序的中國姓氏中，尹姓居第91位，約有228萬人。以山東、安徽、湖南、四川（含重慶）等省居多。山東為尹姓第一大省，約占尹姓總人口的12% 姓氏尹的起源

姓氏源流

源流一：源於少昊，以邑為氏。少昊是遠古時期羲和部落的後裔、古代東夷族首領。少昊之子般為工正被分封於尹城，般的後裔早期活動於上古沇州之地，因地名而得姓允，古代「允」和「尹」同音yǎn，允姓經通假改寫，成為後世的尹姓源流。

源流二：源於西周太師兮甲，以官得姓。據《風俗通義》所載：兮甲，字伯吉甫，是周宣王的中興大臣，擔任的官職是內史，西周時內史又稱「內史尹」或「作冊尹」，簡稱「尹」，世稱兮伯吉甫為「尹吉甫」。兮伯吉甫死後，嫡子伯封承襲了官職。西周滅亡後，伯封跟隨周平王東遷獲得了封邑，稱「尹邑」（今河南新安縣），屬周王朝的畿內國。公元前516年，尹國兵敗滅亡，國人遂以「尹」為姓氏。

源流三：出自少數民族漢化。據《清朝通志·氏族略》記載，蒙古族博爾濟吉特氏、葉古祿特氏、音齋氏有的漢化尹姓；滿族錫伯族章佳氏有漢化為尹氏者；今白族、苗族、壯族、朝鮮族等均有尹姓分布。

遷徙分布

尹姓發源於河南、山西、陝西一帶。

秦漢時期，尹姓主要分布在陝西、山西、河南、河北、山東等地，東漢時有經學家尹敏，出南陽堵陽（今河南方城東），後人遷居河北，在隋唐時發展成宗族大戶，故有河間郡。

兩漢之際遷入江浙一帶和貴州、廣西等地，尹姓在貴州發展成大姓（龍、傅、尹、董四大姓）之一。[8]

魏晉南北朝時，天水、西州（今甘肅中部和西北部）一帶尹姓成為當地大族，前秦、後涼、後秦等國均有尹姓任職，故有天水郡。

隋唐時，尹姓已遍布全國，冀州河間郡亦成為尹姓郡望。唐朝末年，尹京受朝廷委派，駐守衡山，封衡山伯，尹姓遂分布於湖南境內。

宋朝靖康之難，尹氏因為護駕南下有功，被封為東莞縣令，促使尹氏族群移居東莞，香港尹氏多數源自這支分流。宋朝末年，隨著金兵南下和蒙古鐵騎的烽煙，北方士族紛紛往南遷徙，尹氏族人也在此時往江西、浙江、江蘇等地遷徙。

宋末元初和元末明初，尹氏由山東、山西遷徙到安徽、江西等地，此後又繼續遷往湖南、湖北等省。

明末清初的「湖廣填四川」移民運動，湖南、湖北尹氏又大批遷移四川、重慶等地。另有山東尹氏官員帶領大批同姓官兵到北京抗擊清兵，潰敗後部分保留姓氏留下。

明朝洪武、永樂年間，尹氏族人由山西大槐樹、江西瓦窯屑等地徙於河南、河北、天津等因戰亂而人口銳減的地區。

清代，有尹姓渡海入台，進而入居海外者推薦閱讀：姓氏穆的由來 姓氏尹的歷尹人物

尹吉甫西周房陵周宣王內史大臣，曾作《詩經·大雅·崧高》、《詩經·大雅·江漢》等。

尹珍東漢牂牁郡毋斂（今貴州省正安縣）荊州刺史，西南漢文化教育的開拓者。

尹勛東漢河南鞏縣官至尚書令，曾上書為黨錮解禁。

尹緯後秦隴右天水尚書僕射、長安令，謚曰忠成侯。

尹夫人西涼天水冀縣西涼國武昭王後，傑出的女政治家

尹思貞唐代長安官至工部尚書，清廉而著稱。

尹繼倫北宋開封浚儀抗遼將領

尹洙北宋洛陽散文家，有《河南先生集》傳世。

尹焞宋朝河南洛陽著有《論語解》、《和靖集

尹玉南宋江西寧都隨文天祥勤王赴援常州，戰死於五牧。

尹鳳明朝江蘇南京嘉靖年間武舉鄉試第一、會試第一，連中三元。

尹繼善清代滿洲鑲黃旗雍正、乾隆兩朝名臣，謚「文端」。

尹昌衡1884年—1953年四川彭縣1912年擔任四川軍政府都督，平定西藏叛亂。

尹仲容1903—1963

湖南邵陽曾擔任國民黨政府經濟部長，是50年代穩定台灣經濟的關鍵人物，被譽為「台灣經濟之父」

尹桂芳1919—2000浙江新昌越劇表演家

尹集成1937生四川仁壽亞裔公共事務聯盟（APAPA）創始人、主席，首位華裔美軍榮譽司令官，麥當勞大王

尹衍梁1950生山東日照潤泰集團總裁，「光華教育基金會」創始人

尹家緒1956生重慶中國兵器工業集團公司董事長、黨組書記

尹會淶1966生黑龍江中惠地熱董事長

尹霄敏1969生浙江青田巴西尹氏集團總裁推薦閱讀：姓氏和的由來

F. 真實的基金家族

世界上十大財閥(家族）

貨幣戰爭會對羅斯柴爾德家族有比較全面的了解，個人認為羅斯柴爾德家族的綜合實力是最強的，以下是西方的十大家族 排名不分先後

杜邦家族

杜邦家族是美國最古老、最富有、最奇特、最大的財富家族。這個家族至今已保持了200年長盛不衰，世所罕見。20世紀90年代杜邦家族控制財富 1500億美元，出了250個大富豪，50個超級大富豪。其家族創始人是伊雷內?杜邦，靠製造火葯發財，後來因一次火葯大爆炸，家族財富盪然無存。20 世?紀初杜邦家族出了杜邦「三巨頭」。他們再次創業，將家族帶入史無前例的鼎盛時期。這個家族視家族財富為第二生命，權力傳代非常獨特。在第三代中，家族內部至少有10對堂表親之間的婚配，成為美國近親聯姻最多的大家族。

特色評說：父輩創業，第二代再創業，第三代守成加創業，財富絕對傳給家族成員。

財富家訓：「投資要保持最大的利潤，至少是10％以上，保證風險最小，堅持全額投資；每一個國家只設一個工廠，從事一種產品專門生產。」「投資要選擇最幸運的地點、最有利的市場、最有前途的產品」。
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羅斯柴爾德家族

這是歐洲乃至世界久負盛名的金融家族。它發跡於19世紀初，其創始人是麥耶?羅斯柴爾德。他和他的5個兒子即「羅氏五虎」先後在法蘭克福、倫敦、巴黎、維也納、那不勒斯等歐洲著名城市開設銀行。建立了當時世界上最大的金融王國。鼎盛時期，他們翻雲覆雨的力量使歐洲的王宮貴族也甘拜下風。時至今日，世界的主要黃金市場也是由他們所控制。其第四代居伊?羅斯柴爾德，是世界著名的銀行家，他的經歷與家族的命運一起跌宕起伏。

特色評說：父子聯袂創業，傳承子孫繼業。

財富家訓：「金錢一旦作響，壞話隨之戛然而止。」「只要你們團結一致，你們就所向無敵；你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始。」「要堅持家族的和諧。」
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奧納西斯家族

這是一個奇特的財富家族。奧納西斯是這個家族的創始人，他被稱為世界船王。他從做煙草生意起家躍入世界航運業。他惟一的兒子不幸車禍身亡，他與自己的連襟另一位希臘船王互相鬥富，並娶了美國總統肯尼迪的遺霜擺闊。他的女兒與他一樣任性，他選的女婿女兒不要，非要嫁給自己鍾愛的人，當他死後女兒繼承財產，又數次婚變終成一代女船王。她又有了女兒，死前託孤讓別人培養財富家族的第三代。

特色評說：女承父業、再創輝煌、託孤第三代。

財富家訓：「沒有什麼東西比成功更能導致成功。」「無論怎樣也要把皮膚曬成褐色，住在漂亮的房子里(哪怕你住的只是這幢房子的地下室)，經常出現在以豪華著稱的餐館(哪怕你只要一杯飲料)，如果你要借錢、就借一筆大數目。」
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洛克菲勒家族

美國最富的家族。約翰?洛克菲勒是這個財富家族的創始人，他也是人類有史以來第一位億萬富翁，美國石油大王。他開創的石油王朝在美國壟斷地位達 85年之久。他的第二代小洛克菲勒一生中在維持家族事業的同時，把主要精力用在了老洛克菲勒留下的慈善事業上，老洛克菲勒的第三代成為銀行家的約翰?戴維?洛克菲勒是這個家族的金融管家，他也是五兄弟中最小的一個，這個家族至今在美國有著舉足輕重的地位。

特色評說：子承父業，代代相襲。

財富家訓I：「人生只有靠自己，靠誰也不行!做生意要趕早，過了這村就沒有這個店。」「讓孩子們通過家務勞動來掙錢是洛克菲勒家族的一貫傳統。」
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IBM沃森家族

沃森家族創建了雄霸世界的計算機硬體公司IBM。這個財富家族的創始人是托馬斯，丁?沃森，他從一個一文不名的鄉下人，靠推銷起家一手把IBM這個當初生產磅秤、屠刀和穿孔機的小公司發展為世界超一流的硬體公司。他的獨生子托馬斯?約翰?沃森曾是一個經常去夜總會廝混的花花公子，老沃森教育有方，浪子回頭金不換。小沃森繼承了父業。把IBM的計算機事業推上峰巔。這個家族以培養最優秀的人才而繼續他的使命。

特色評說：雖然予承父業，仍能任人唯賢。

財富家訓：「加入一個公司是一種要求絕對忠誠的行為。」「『思考』的重要性高於忠誠。」
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高爾文家族

這個財富家族在美國影響巨大。其創始人高爾文從賣爆米花創業到成為摩托羅拉公司董事長，使這個家族顯赫至今。高爾文對他的財富接班人的培養花盡心血。他把獨生兒子鮑勃經常帶在身邊，並熱切地希望兒子進入企業界，他細心地回答兒子提出的企業問題。長大後任命他為摩托羅拉副總經理，放手讓他去領導一個家族企業，後來又任命他為總經理，但他不打算退休，他還要培養第三代財富接班人，當鮑勃帶著自己的兒子克里斯去看望因病住院的高爾文時，他看到孫子的成績激動了。

特色評說：子承父業、穩步發展、父子培養孫子。

財富家訓：「人是最重要的。」不要怕犯錯誤，放手去干吧!」如果我們要做這件事，那就立即去做。」
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福特家族

福特家族曾經是美國顯赫的財富家族。亨利?福特是這個財富家族的創始人，他成為汽車大王。他對自己惟一的兒子埃茲爾恨鐵不成鋼，埃茲爾是個面慈心軟的人，面對父親說一不二的「絕對帝王」作風，聽任擺布，最終成為悲劇根源，英年早逝。孫子組成「紅粉兵團」進行逼宮奪權，曾一度使家族中興，但福特二世重蹈覆轍，最終福特公司董事長由外人出任。開創了美國企業界將家族企業大權傳給非家族人的先例。

特色評說：孫承祖業，隔代君王，再度中興，回天無力。

財富家訓：「我從母親那裡學到了現代社會生存的方法，母親教導的『勇氣』、『忍耐』、『鍛煉』以及『秩序』是我一生奉行不移的座右銘。」
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馬克斯家族

他們是名震英倫三島的財富家族。這個財富家族主要經營服裝和食品。英國前首相撒切爾夫人的服裝都在他們家族的公司馬克斯――斯賓塞公司購買。其創始人馬克斯靠5英鎊起家。但馬克斯去世時，他的兒子西蒙才19歲，大權落在了公司董事戚文手中。為爭奪家族企業，西蒙結識了猶大商人伊斯利，二人互娶對方妹妹為妻，聯姻打造財富家族。二人與戚文展開了董事局的主席之爭，最終取得勝利，又聯手共創輝煌，讓家族中興。並開始著力培養第三代財富接班人。

特色評說：父輩創業、聯姻固業。

財富家訓：「不問價錢，每件1便士。」「倘若有數以百萬計的人在你的商店川流不息，最有效的宣傳方式就是口碑。只有當口碑不能快速地傳達商店的動態時，才真正需要使用廣告。」
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迪斯尼家族

這是全世界眾所周知的財富家族。其家族創始人是沃爾特?迪斯尼和他的哥哥羅伊。迪斯尼因米老鼠卡通電影而名揚天下，接著又推出一系列卡通電影。兄弟倆又共同謀劃開創了「迪斯尼世界樂園」。迪斯尼在事業未竟時去世，留下一個龐大的財富家族。家族內部派系之間開始爭權奪利，「三駕馬車」轟轟隆隆地開過來，另有數名「游擊隊員」也卷進紛爭之中。女婿與侄兒大動干戈，侄子小羅伊一手遮天獨攬大權，糾集朋黨，將迪斯尼公司的觸角伸向歐亞。

特色評說：兄弟聯手創業，侄子繼業。

財富家訓：「迪斯尼樂園的理想：希望人們在這里找到快樂和知識。」「如果不了解真實的事物，就不能根據真實的事物創造出奇想妙事來。」
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摩根家族
摩根家族的成功，是華爾街成功的縮影。摩根家族創造的「摩根化經營管理體制」至今仍然統治和影響著華爾街的一切。這一經營思想和戰略，貫穿在資本主義由幼年邁向壯年的全過程。在摩根家族勵精圖治，不斷創造經濟奇跡的過程中，J?P?摩根無疑起到承上啟下、繼往開來的作用。J?P?摩根開創了「摩根時代」，即金融寡頭支配企業大亨的時代。他的名言是：「用以推動歷史的不是法律，而是金錢，只是金錢!」

特色評說：祖上創業、子承父業、孫子中興大業。

財富家訓：「用以推動歷史的不是法律而是金錢，金錢!」今天就要預測到明天需要什麼樣的人才。」「信息是賺錢的法寶。」
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附：羅斯切爾德家族-歐洲唯一的強權

"只要我能控制一個國家的貨幣發行，我不在乎誰制定法律。"
梅耶.羅斯切爾德
當國際媒體成天炒作身家500億美元的比爾.蓋茨，蟬聯世界首富寶座的時候，如果你信以為真，你就上當了。人們耳熟能詳的所謂富豪排行榜上，你根本找不到"大道無形"的超級富豪們的身影，因為他們早已嚴密地控制了西方主要的媒體。

所謂"大隱，隱於朝"，羅斯切爾德家族今天仍在經營著銀行業務，但是如果我們隨機在北京或上海的街頭問100個中國人，其中可能有99個知道美國花旗銀行，而不見得有1個知道羅斯切爾德銀行。

究竟誰是羅斯切爾德？如果一個從事金融行業的人，從來沒有聽說過"羅斯切爾德"（Rothschild）這個名字，就如同一個軍人不知道拿破崙，研究物理學的人不知道愛因斯坦一樣不可思議。奇怪卻並不意外的是，這個名字對絕大多數中國人來說是非常陌生的，但它對中國人民乃至世界人民的過去、現在和未來的影響力是如此的巨大，而其知名度卻是如此之低，其隱身能力讓人嘆為觀止。

羅斯切爾德家族究竟擁有多少財富？這是一個世界之迷。保守的估計是30萬億美元！

羅斯切爾德家族到底是怎樣賺到如此驚人的財富的？這就是本章要告訴你的故事。
嚴密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像鍾表一般精確的協調，永遠早於市場的信息獲取，徹頭徹尾的冷酷理智，永無止境的金權慾望，和基於這一切之上的對金錢和財富的深刻洞察，以及天才的預見力，使得羅斯切爾德家族在世界兩百多年金融、政治和戰爭的殘酷漩渦中所向披靡，建立了一個迄今為止，人類歷史上最為龐大的金融帝國。

羅斯切爾德起家的時代背景

"那些少數能理解這個系統（支票貨幣和信用貨幣）的人，要麼是對這個系統所產生的利潤非常感興趣，要麼就是非常依賴這個系統的施捨(政治家)，這個階層的人是不會反對我們的。在另一方面，絕大多數的人民在智力上是不足以理解基於這個系統所衍生出的資本所帶來的巨大優勢，他們將承受壓迫而且毫無怨言，甚至一點都不會懷疑這個系統損害了他們的利益。"————————————————————————羅斯切爾德

老羅斯切爾德生長在工業革命在歐洲迅猛發展,金融業空前繁榮的時代，全新的金融實踐和思想從荷蘭和英國向全歐洲輻射開來。隨著1694年英格蘭銀行的成立（Bank of England),一個遠較過去復雜得多的金錢的概念和實踐被一大批富於冒險精神的銀行家創造了出來。在17世紀的一百年中，金錢的概念和形式都發生了深刻變化，從1694年到1776年亞當.斯密的<<國富論>>問世時，人類歷史上銀行發行的紙幣量第一次超過了流通中的金屬貨幣總量〔注1.3〕。工業革命所產生的對鐵路、礦山、造船、機械、紡織、軍工、能源等新興行業空前巨大的融資需求與傳統金匠銀行的古老低效和極為有限的融資能力之間產生了日益強烈的矛盾。以羅斯切爾德家族為代表的新興銀行家，抓住了這一歷史性的重要機遇，以對自己最為有利的方式，全面主導了現代金融業的歷史走向，而所有其他人的命運則不得不或毫無知覺地被這種制度所決定。

1625年以來的兩次內戰和政局動盪使英國國庫空虛，當1689年威廉一世入主英國（由於娶了英王詹姆士二世的女兒瑪麗才得到的王位）的時候面對的是一個爛攤子，再加上他與法國路易十四正在進行的戰爭，使得威廉一世四處求錢幾近飢不擇食的程度。這時，以威廉.帕特森（WilliamPaterson)為首的銀行家向國王提出一個從荷蘭學來的新生事物：建立一個私有的中央銀行-英格蘭銀行，來為國王龐大的開支進行融資。

這家私人擁有的銀行向政府提供120萬英鎊的現金作為政府的"永久債務"（Perpetual Loan)，年息8%，每年的管理費4000英鎊，這樣每年政府只要花10萬英鎊就可以立刻籌到120萬英鎊的現金，而且可以永遠不用還本錢!當然政府還要提供更多的"好處"，那就是允許英格蘭銀行發行國家認可的銀行券（BankNote)。

人們長久以來就知道金匠銀行家（GoldsmithBanker)最有利可圖的就是發行銀行券，這些銀行券其實就是儲戶存放在金匠那裡保管的金幣的收據。由於攜帶大量金幣非常不便，大家就開始用金幣的收據進行交易，然後再從金匠那裡兌換相應的金幣。時間久了，人們覺得沒必要總是到金匠那裡存取金幣，後來這些收據逐漸成了貨幣。聰明的金匠銀行家們漸漸發現每天只有很少的人來取金幣，他們就開始悄悄地增發一些收據來放貸給需要錢的人並收取利息，當借債的人連本帶息地還清借據上的欠款，金匠銀行們收回借據再悄悄地銷毀，好象一切都沒發生過，但利息卻是穩穩地裝進了他們自己的錢袋。

一個金匠銀行的收據流通范圍越廣，接受程度越高，利潤就越大。而英格蘭銀行發行的銀行券的流通范圍和接受程度都是其它銀行遠遠無法比擬的，這些國家認可的銀行券就是國家貨幣。

英格蘭銀行的現金股本向社會招募，認購2000英鎊以上的人,有資格成為英格蘭銀行的董事（Governor)。一共有1267人成為英格蘭銀行的股東，14人成為銀行董事，包括威廉.帕特森。

1694年月27日，英王威廉一世頒發了英格蘭銀行的皇家特許執照（Royal Charter），第一個現代銀行就這樣誕生了。

英格蘭銀行的核心理念就是把國王和王室成員的私人債務轉化為國家永久債務，由全民稅收做抵押，由英格蘭銀行來發行基於債務的國家貨幣。這樣一來，國王有錢打仗或享受了，政府有錢做自己愛做的事了，銀行家放出了他們日思夜想的巨額貸款和得到了可觀的利息收入，似乎是一個皆大歡喜的局面，只有人民的稅收成了被抵押品。由於有了這樣強大的新的金融工具，英國政府的赤字直線上升，從1670年到1685年，英國政府財政收入是2480萬英鎊，從1685到 1700年，政府收入增加了一倍多，達到了5570萬英鎊，但英國政府的從英格蘭銀行的借貸從1685到1700年暴漲了17倍多，從80英鎊漲到了 1380萬英鎊。

更妙的是，這個設計把國家貨幣的發行和永久國債死鎖在一起。要新增貨幣就必須增加國債，而還清國債就等於摧毀了國家貨幣，市場上將沒有貨幣流通，所以政府也就永遠不可能還清債務，由於要償還利息和經濟發展的需要，必然導致需求更多的貨幣，這些錢還得向銀行借債，所以國債只會永遠不斷增加，而這些債務的利息收入全部落入銀行家的錢袋，利息支出則由人民的稅收來負擔！

果然從此以後，英國政府就再也沒有還清債務，到2005年底，英國政府的欠債從1694年的120萬英鎊增加到了5259億英鎊，佔英國GDP的42.8%。

如此看來,為了這樣大的一筆巨款,如果有誰膽敢擋了私有化的國家銀行之路，砍掉個把國王的頭,或刺殺若干個總統的風險,實在是值得冒一下。

老羅斯切爾德的第一桶金

1744年2月23日，梅耶.A.鮑爾出生在法蘭克福的猶太聚居區，他的父親摩西是一個流動的金匠和放貸人，常年在東歐一帶謀生。當梅耶出生以後，摩西決定在法蘭克福定居下來。梅耶從小就展現出驚人的智商，父親對他傾注了大量心血，悉心調教，系統地教授他關於金錢和借貸的商業知識。幾年以後，摩西去世了，年僅13歲的梅耶在親戚的鼓勵下來到漢諾威的歐本海默家族銀行當銀行學徒。

梅耶以其過人的悟性和勤奮迅速掌握了銀行的各類專門技能，在整整7年的歲月里，他像海綿吸水一般吸收並消化著從英國傳來的種種金融業的奇思妙想。由於他的出色工作，梅耶被提拔成初級合夥人。在銀行工作的日子裡，他結識了一些很有背景的客戶，其中包括對他今後發展起了重大作用的馮.伊斯托弗將軍。正是在這里，梅耶意識到把錢貸給政府和國王要比貸給個人的利潤和保險系數高得多，不僅僅貸款數額大得多，更有政府稅收做抵押。這種來自英國的全新的金融理念使梅耶的頭腦煥然一新。

幾年以後，年青的梅耶回到了法蘭克福，繼續他父親的放貸生意。他還將自己的姓氏改為Rothschild(Rot是德文的紅色，Schild是德文的標記的意思)。當他得知馮·伊斯托弗將軍也回到法蘭克福並在威廉王子的宮廷中做事時，立刻想到要好好利用一下這層關系。當馮·伊斯托弗將軍再次見到梅耶時，也非常高興。將軍本人是一名錢幣收藏家，而梅耶對錢幣的研究更是幾代祖傳的，談起古代的各種錢幣那是如數家珍，直聽得將軍眉飛色舞。更讓將軍欣喜的是梅耶願意以很大的折扣賣幾枚罕見的金幣給將軍，很快馮·伊斯托弗將軍就把梅耶當做知己。工於心計的梅耶很快和宮廷的重要人物捻熟起來。

終於有一天，經馮·伊斯托弗將軍引見，威廉王子召見了梅耶，原來王子本人也是金幣收藏家，梅耶用同樣的手段很快就讓王子對他青眼有加。

在幾次以廉價賣給王子稀世罕見的金幣之後，王子也覺得不太好意思，就問梅耶有什麼需要幫忙的，梅耶不失時機地提出想要成為宮廷正式代理人，他終於如願以償了。1769年9月21日，梅耶在自己的招牌上鑲上王室盾徽，旁邊用金字寫上："M.A.羅斯切爾德，威廉王子殿下指定代理人"。一時間，梅耶的信譽大漲，生意越來越紅火。

威廉王子本人在歷史上是一個嗜財如命的人，在18世紀的歐洲以"租借軍隊"給別的國家來"維護和平"而出名。他和歐洲各個王室都關系密切，他尤其喜歡和英國王室做生意，英國由於有很多海外利益，經常需要用兵，而自己的軍隊數量不敷使用，英國出的錢較多，也很少拖欠，所以和威廉王子一拍即合。後來在美國獨立戰爭時，華盛頓對付的德國士兵比英國的還要多。後來威廉王子積攢下了歐洲歷史上王室最大的一筆遺產，大約相當於2億美元。難怪人們稱他是"歐洲最冷血的貸款鯊魚"。

投身於威廉王子的帳下後，梅耶盡心竭力地把每件差事都辦得盡善盡美，因此深得王子信任。不久法國資產階級大革命（1789－1799）爆發了，革命的浪潮從法國逐漸向周邊的君主制國家蔓延。威廉王子開始焦慮不安起來，他越來越擔心革命會在德國產生共鳴，暴徒們會洗劫他的財富。與王子的想法子相反，梅耶卻對法國革命非常高興，因為恐慌導致他的金幣生意量大漲。當革命的矛頭指向神聖羅馬帝國的時候，與英國的貿易中斷了，進口貨的價格飛漲。從英國販運商品到德國販賣使梅耶狠賺了一筆。

梅耶一直是猶太社區非常積極的領袖人物。"每個星期六的晚上，當猶太教堂的禮拜結束之後，梅耶總是會邀請一些最具智慧的猶太學者到他的家裡，他們湊攏在一起，一邊慢慢地喝著葡萄酒,一邊詳細地討論做一些事的順序直到深夜。"

梅耶有句名言:"在一起祈禱的家庭將凝聚在一起。"後來的人們始終鬧不明白是什麼樣的力量能讓羅斯切爾德家族的人這樣執著於征服與權力。

到1800年時，羅斯切爾德家族已成為法蘭克福最富有的猶太家族之一。梅耶還在這一年獲得了神聖羅馬帝國皇帝授予的"帝國皇家代理"的稱號。這個稱號使他能通行帝國的各個地區，免除了加在其他猶太人身上的各種賦稅，他的公司人員還可以配帶武器等。

1803年，梅耶和威廉王子的關系日益密切，使梅耶的勢力大大地躍上一個台階。事情是這樣的，威廉王子的一位表兄是丹麥國王，他向威廉王子提出想借一筆款子，威廉王子怕露富就不願答應。當梅耶得知此事以後，認為是個很好的機會，就向王子提出一個解決方案，由王子出錢，梅耶出面協商，以羅斯切爾德的的名義給丹麥國王貸款，利息梅耶可以提成。王子仔細想了想，覺得是個不錯的辦法，人怕出名豬怕壯，想放貸收錢又不想漏富。對於梅耶來說，放貸給國王的名氣是他夢寐以求的事，不僅得到可靠的回報，更是提高信譽的絕好機會。結果是貸款獲得了極大的成功。緊接著，又有六筆丹麥王室的貸款通過梅耶成交。羅斯切爾德名聲鵲起，尤其是他與皇室的密切聯系在歐洲開始為人所知。

拿破崙當政以後，曾經試圖將威廉王子拉到自己一邊，威廉王子首鼠兩端，不願在形勢明朗之前選邊站隊，最後拿破崙不厭其煩,宣布"要把赫思－凱瑟（威廉王子家族）從歐洲的統治者名單中清除出去"，隨即法軍大兵壓境，威廉王子倉皇流亡到丹麥，出逃之前，將一筆價值300萬美元的現金交給梅耶保管。就是這300萬現金為梅耶帶來了前所未有的權力和財富,成為梅耶通往他的金融帝國的第一桶金。

梅耶有比建立一個英格蘭銀行要大得多的雄心！當他在得到了威廉王子的這筆巨款的時候，他就要開始點兵遣將了。他的五個兒子像五把利箭射向歐洲的五個心臟地區。老大阿姆斯洛鎮守法蘭克福總部，老二所羅門到維也那開辟新戰場，老三內森被派往英國主持大局，老四卡爾奔赴義大利的那不勒斯建立根據地並作為兄弟之間的信使往來穿梭，老五傑姆斯執掌巴黎業務。

一個人類歷史上前所未有的金融帝國拉開了它的序幕。

老羅斯切爾德1812年去世之前，列下了森嚴的遺囑：
（1）所有的家族銀行中的要職必須由家族內部人員擔任，決不用外人。只有男性家族人員能夠參與家族商業活動。
（2）家族通婚只能在表親之間進行，防止財富稀釋和外流。這一規條在前期被嚴格執行，後來放寬到可以與其他猶太銀行家族通婚。
（3）絕對不準對外公布財產情況。
（4）在財產繼承上，絕對不準律師介入。
（5）每家的長子作為各家首領，只有家族一致同意，才能另選次子接班。任何違反遺囑的人，將失去一切財產繼承權。

中國有句俗話，兄弟同心，其利斷金。羅斯切爾德家族通過家族內部通婚嚴格防止財富稀釋和外流。在100多年裡，家族內部通婚18次，16次是在第一表親（堂兄妹）之間。

據估計，1850年左右，羅斯切爾德家族總共積累了相當於60億美元的財富，如果以6%的回報率計算，到150多年後的今天，他們家族的資產將至少在30萬億美元之上。

G. 百家姓有姓家的么

百家姓有姓家的。

家姓早期主要生活在中原一帶，後逐漸向周邊地區遷移，漢唐之際在陝西、甘肅等地形成郡姓望族，以京兆郡、南安郡為郡望。 宋代以後在四川眉山等地形成主要聚居區。 如今在山西，甘肅，陝西，等地有少量分布。目前家姓人口沒有進入全國前三百位。

姬家父的《節南山》一詩被載入《詩經》而千古流傳，他的忠誠和正直為世人所欽佩。在姬家父的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱家氏，世代相傳至今，史稱家氏之始。

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家姓起源：

1，源自以祖字為氏。據《姓苑》和《姓氏考略》所載，春秋時魯庄公之孫名駒，字子家，子孫取祖字為姓，世代姓家。

2，出自復姓家僕氏。據《中國姓氏大全》載，周代晉國有大夫家僕徒，為家僕復姓之始。後改為單姓家，稱家氏。

家姓郡望：

1，京兆郡：即首都長安直轄區，相當於今陝西西安至華縣一帶。

2，南安郡：東漢中平五年（188）分漢陽郡置，治狄道（今甘肅隴西渭水東岸）。相當今甘肅隴西東部及定西、武山等地。