巴黎聖母院專項私募基金

㈠ 對於巴黎聖母院災後重建，重建後的它還具有歷史意義嗎

巴黎聖母院對當地人來說，更多的應該是一種信仰和崇敬。並不是僅僅是一座建築。但是對我們外人來去巴黎旅遊的來說，這更是對巴黎聖母院的一種敬仰。它代表這全世界歷史上最輝煌的建築之一。此生能參觀一次，真的是不枉此行。但是現在被火燒了，全世界很多朋友還沒得親眼去參觀，我覺得很可惜。

㈡ 歌劇巴黎聖母院（鍾樓怪人）裡面詩人的扮演者

游吟詩人Gringoire-----Bruno Pelletier。Bruno 1962年8月7日出生於加拿大的Charlesbourg,從青少年時代起,他對音樂的熱愛就促使他開始在酒吧里演唱,並曾先後做過幾個英語樂隊的成員.

幾年之後,Bruno決定在法語ROCK的道路上發展自己的事業,並組建了自己的第一個樂隊:Pëll.這一時期內他也頻頻出現在各大廣告中,比如:Culinar,Pepsi,la Brasserie O'Keefe.人們同樣在一些電視節目中見到了Bruno的身影,如Beau et Chaud,Ad Lib等.1989年,他參加了ROCK ENVOL的演唱比賽,並因其出色的表演無庸質疑地贏得了特別獎.

1991年,Bruno參加了音樂劇"Vu d'en Haut"的表演,該劇由Jean Robitaille和Pierre Audet 創作,並在Montgolifières國際電影節中播放.
1992年,Bruno Pelletier出版了個人的第一張同名專輯"Bruno Pelletier",這也是他演藝生涯的重要時刻:第一次真正被公眾所熟識,並擁有了"詞作者-曲作者-演員"的頭銜.這張專輯里的歌曲取得了重大成功,"Tu pars"是當時Radio-Activité的搖滾排行榜第一名, "Mourir comme lui","Arrête-toi"和 "Tu cherches malgré tout"也都是非常流行的歌曲.

同樣是在1992年,Bruno在音樂劇"La légende de Jimmy"中扮演主角.該劇由Luc Plamondon和法國著名歌手兼音樂人Michel Berger聯合創作,Jérôme Savary任導演.在劇中,Bruno扮演一個被其朋友們稱為"Jimmy"的青年,因為他總把自己就當成是自己的偶像James Dean,生活在James Dean的影子里而不能自拔.後來他遇到了Virgine,同樣也是一個為James Dean所狂熱的人(由Luce Dufault扮演).最終是他們走出幻境,重新找回自我的大團圓結局.演出以Bruno Pelletier和Luce Dufault合唱的"Aime-moi Pour Qui Je Suis"畫上句號.

1994年,有了上一次的成功合作,Luc Plamondon再次在"Starmania"中啟用Bruno Pelletier扮演"Johnny Rockfort"的角色.在短短三個月中,Bruno演唱了近400次.此後Bruno離開故鄉去巴黎定居了兩年,並在那裡獲得了豐富的生活和演出經驗同時也為他的下一張個人專輯"Défaire l'Amour"做前期准備.在Luc Plamondon和Michel Berger的激勵和幫助下,Bruno開始朝向有自己特色的音樂風格發展,在"Défaire l'Amour"中,人們可以看到他不僅僅是以歌手的身份出現,同時還擔任了作詞,作曲,編曲的一部分工作,可謂才華橫溢.他卓越的嗓音和對高音的精彩發揮,使人們久久不能忘懷,Défaire l'Amour是Bruno在他個人音樂道路上那一時期的真實寫照.

Bruno的第三張專輯是Miserere,Miserere(義大利語)意思是"上帝憐我".專輯從發售時刻起就不斷打破記錄.在此之後兩年,D'autres rRves——Bruno的第四張專輯問世了,之後又相繼推出了Sur Scène ,Un Monde à l'Envers兩張專輯.而其最大的成功應該是1998~1999年 在Notre Dame de Paris中的成功演出.他所扮演的Gringoire的每一個眼神每一個動作都深深銘刻在了人們心中,並將他的成功推向了世界范圍,聽過Notre Dame de Paris的人無不為之動容.

2003年聖誕節之際,Bruno推出了全新專輯Concert de Noel,重新演繹了一些膾炙人口的名曲,這次由交響樂團伴奏的Miserere可以算是最經典的一版.CD是2002年聖誕節在蒙特利爾聖母院大教堂的錄音,但同時2003年聖誕節之際, Bruno也舉行了聖誕演唱會.

除了詞作者,曲作者,演員,歌手,Bruno Pelletier 還有一個更令人尊敬的身份:他還是一個名為"Rêve d'Enfants"的兒童基金會的代言人,旨在通過發動歌迷的力量來幫助一些孩子們去實現原本以他們自己或自己家庭不可能實現的理想或願望.就算不看他在演藝事業上所取得的成就,一個如此有愛心的人就已經很值得大家尊敬了.他的形象在人們心中也比簡單的"偶像"崇高了許多,更加有內涵.
專輯列表(ALBUM):
1992 Bruno Pelletier
1995 Défaire l'Amour
1997 Miserere
1999 D'autres Rives

2001 Sur Scène
2002 Un Monde à l'envers
2003 Concert De Noel
參加的音樂劇演出:
1992 La Légende de Jimmy
1993~1994 Starmania
1998~1999 Notre Dame de Paris

推薦的歌曲:
Miserere
Ailleurs C'est Comme Ici
Ma Jalousie
La Manic
Vivo Per Lei
AimeCoriace
Depuis Que T'es Parti

㈢ 求一份外國名著的作品賞析 2000以上 重重有賞

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多•雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在閱讀這本書的過程中可以感受到了強烈的「美醜對比」。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯美拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德•弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鍾人卡西莫多。

波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鍾人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為「女巫」、「殺人犯」，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至於副主教克洛德和敲鍾人加西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那裡，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果吧善惡美醜做了鮮明的對比。 但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本迴避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表醜陋的，其內心未必不美，未必不善。敲鍾人加西莫多醜的出奇，而且顯得非常凶惡
，但他心靈的美和善則隨著小說情節的展開而愈益突出；副主教的外表何等令人肅然起敬，但心靈卻是多麼邪惡毒辣！沙多倍兒是花花公子的典型，正人君子是否定他的，但單純的少女卻容易對她一見鍾情。天真貌美而心地善良的街頭藝人啦。愛斯梅拉達用極其純真的愛情去愛那個浪盪子，而且至死不渝，但她對加西莫多崇高的感情卻偏偏視而不見。
字數可能不夠，你在網路一下，加點吧

㈣ 巴黎聖母院失火很可惜，因為拿破崙曾在那裡加冕，聽說會重建很開心，因為重建肯定會比以前更加好，哈哈。

巴黎聖母院大火之後，重建工作百廢待興，盡管專家紛紛預估，修復工作需要10到15年，甚至幾十年的時間。但作為世界遊客前往巴黎的「必來之地」，聖母院火災或將對法國旅遊業帶來「重創」。馬克龍16日晚發表講話稱，希望在五年內修好巴黎聖母院。

法國歷史建築聯合會估計，大火之後，修復聖母院需要10到15年的時間和數億歐元。「在我看來，10到15年的修復時間是合理的」，歷史遺跡修復協會(GMH)的兩名主席之一弗雷德里克·萊托菲在新聞發布會上說，修復聖母院需要大量的工作。他還特別提到，要安裝一把大傘，來保護大教堂在修繕時免受惡劣天氣的影響。

巴黎聖母院文物基金會主任埃里克·費希爾(Eric Fischer)對法新社表示，巴黎聖母院大火所帶來的損失巨大。盡管費希爾認為，法國保留了許多傳統的工匠團體，因此在修復的技術層面問題上，他抱持著樂觀態度，但據他估計，修復聖母院的工作規模龐大，重建聖母院需要幾十年的時間。

英國《獨立報》指出，巴黎聖母院是迄今為止法國最受歡迎的旅遊景點，也是世界各地遊客前往巴黎「打卡」的必來之地。直至火災發生前，大教堂的開放時間一直是巴黎所有主要景點中最為慷慨的：工作日（周一至周五）早上8點到下午18點45分，周六日開放時間會延長半小時，即早上8點到下午19點15分。

「巴黎聖母院這一歷史性的遺產在大火中悲劇般地燃燒，對巴黎、法國以及全人類來說，都是令人心碎的。」英媒指出，這場大火也將對法國旅遊業造成重大影響。

報道稱，巴黎聖母院的價值已經遠遠超出了宗教意義，選擇來這里的並不是只有天主教徒，更多的是慕名前來的遊客。據統計，2018年前往巴黎聖母院參觀的遊客約為1300多萬，是巴黎乃至歐洲參觀人數最多的景點之一。巴黎聖母院作為法國首都的標志性建築，平均每天的訪客量約有3.6萬，遊客在這里停留的時間約為2至3個小時。火災發生後，巴黎遊客數量無疑將會下降，而選擇來到巴黎的遊客也不得不改往其他景點進行參觀，巴黎的旅遊業模式也將發生轉變。

法國總統馬克龍15日晚發表講話，呼籲捐款全世界發起募捐，呼籲全球支援修繕工作，這隨即引發了法國三大豪門的「捐款潮」。奢侈品巨頭路威酩軒（LVMH） 集團、開雲集團、和歐萊雅集團的億萬富翁在周二（16日）相繼認捐5億多歐元，在三家巨頭的「豪捐」之下，道達爾等公司也相繼解囊，共募集了7億多歐元。

㈤ 法國超級富豪出8億助修巴黎聖母院，會引發其他富豪的捐贈嗎

法國超級富豪捐贈八億修築巴黎聖母院，其他的富豪也會相繼的捐贈，因為作為同行競爭者也不甘示弱。

據相關報道，自從今年4月巴黎聖母院失火以來，雖然法國政已經制定了重建計劃，但卻在很大程度上「依賴小額慈善捐款來資助第一階段的修復工作」。此外，盡管此前很多富豪們都表示要捐款，認捐的數額達到了8.5億歐元，但實際上到賬的連1億歐元也沒有。

2019年10月1日，在法國巴黎大主教教區，皮諾父子現場簽署了捐贈協議。這筆錢將給聖母院基金會帶來巨大的財政支持。大主教米歇爾·奧佩特說：「每個人都根據自己的能力做出了貢獻，而這次大捐助則給了我們喘息的空間。」

㈥ 有人說巴黎聖母院要全球捐款，作為一名中國人該不該捐

我不會捐的。縱觀人類歷史，雖然巴黎聖母院是全人類共同的藝術瑰寶，但它與普通人沒有直接的責任，捐贈與否取決於個人意願。巴黎聖母院等歷史遺跡應主要由法國政府和相關當地社會組織維護和修復。其他國家的人沒有義務幫忙。

如果你仔細想想，每個國家都有許多歷史遺跡需要修復和維護。如果不同國家的歷史遺跡受損或年久失修，你將從全球維護基金中籌集資金。我相信世界的貢獻將會失去秩序。在我國還有許多歷史遺跡需要修復，但它們主要是由國家自己解決的，沒有從人民甚至世界上收集到捐贈。這不足以讓法國政府承擔責任。

㈦ 巴黎聖母院因污為什麼需要修復

法國《歐洲時報》4日編譯報道稱，巴黎聖母院是聯合國教科文組織確定的世界文化遺產，但因為污染、惡劣天氣和時間造成的侵蝕損壞嚴重，政府卻無力獨自承擔修繕費用。

費諾(AndréFinot)是巴黎聖母院公共關系處的負責人，也是巴黎聖母院狂熱的愛好者，他了解這座教堂的每一個角落。目前費諾在牽頭尋找新的捐贈者，他向法新社表示「尋找捐贈人的事情確實十分緊急」，並指出教堂的損壞主要是由於空氣污染和酸雨，同時他也對國家一直以來的支持表示敬意。

費諾表示，現在的經費不足，如果要保證兩年的維修，至少需要一億歐元，三年的維修費則至少需要1.5億歐元。

㈧ 19世紀為什麼中國畫沒有影響到歐洲設計運動

十八世紀末，歐洲興起浪漫主義文學藝術運動，浪漫主義是法國大革命和歐洲民族、民主運動的產物，反映了資產階級上升時期對個性解放的追求。浪漫主義出現既是啟蒙文學的進一步發展，也是不滿足於社會現實和文學現狀新的思想反映。

法國的浪漫主義文學由於特殊的歷史原因而遲至，十九世紀二十年代才真正興起，浪漫主義文學一旦興起，立即形成了轟轟烈烈的文學運動。維克多·雨果不僅是法國浪漫主義文學的傑出代表之一，也是歐洲浪漫主義文學運動的領袖人物。

十九世紀下半葉在法國產生一種並不嚴密的文學流派--自然主義，其代表人物是左拉、龔古爾兄弟二人。

十九世紀三十年代起，在先進的資本主義國家裡，出現了一股新的文學潮流--批判現實主義，並漸漸形成了文學的主要潮流。

法國是批判現實主義的發源地，其一出現，則顯示出其鋒利的批判鋒芒。其中，斯湯達是法國十九世紀批判現實主義文學偉大代表;是批判現實主義文學的奠基者之一;奧諾雷·德·巴爾扎克，其作品之一《人間喜劇》，被恩格斯認為是「偉大的作品」，稱贊他提供了一個法國「社會」特別是巴黎「上流社會」的卓越的現實主義歷史。

十九世紀末三十年代初，象徵主義文學的出現，產生最有影響和最有代表性的作家沙爾·彼德萊爾，其為象徵主義詩歌流派中最重要的詩人，也是歐美現代主義文學的創始人，與法國十九世紀時期雨果齊名。

在現代音樂史上，法國作曲家德彪西是歐洲音樂史上一位重要作曲家，其創作打開通往二十世紀現代音樂大門。法國「現代青年鋼琴王子」譽稱的理查德·克萊德曼《致愛麗絲》、貝多芬《命運》、《梁祝》……

法國文化發展到今天，是相當不容易地。身處二十一世紀世界文化沖擊之際，更迫切與來自不同民族，不同地域，不同信仰的世界各國文化交流的強烈願望，使得法國文化永遠行走於世界各國文化的前沿，一起推動全人類文化事業發展中扮演最重要角色，發揮其獨特的作用，在國際政治舞台上佔有重要地位和聲望，這美好願望促成中法兩國走到一起，共同打造以「文化」為媒介的橋梁這張牌。舉辦具有歷史性創意之舉大型活動--中法文化年。

縱論二十一世紀法國文化與中國文學發展前景和深刻影響當我們回顧法國文化歷史所取得輝煌成就同時，又不得不再次將目光重新投放到二十一世紀法國文化，與中國文學在未來歲月會發生什麼變化?其景又將如何?同時，對中國文學發生怎樣深刻影響?這些應引起文化學者、作家、理論界等人士給予高度重視從全局的思想審視二十一世紀法國文化與中國文學發展中不容忽視的各種問題。

從資料表明，中國的新文化運動深受十九世紀法國文化的影響，我們則不能看出法國文化對我們本民族文化有很深遠淵源關系，可以找到共同點，積極診脈二十一世紀法國文化，與中國文學是可以在求同存異優勢互補的得以共同發展。

下面，我，從以下幾個事實談法國文化對中國的文化年和中國文學間的變化，以及產生的作用。

中國已故著名現代國畫大師徐悲鴻，早年赴法學習繪畫藝術;再有另一位曾飽受舊封建思想禮教壓迫女青年潘玉良。自她從上海美師專業畢業以後被公派赴法學習油畫和雕塑，成為「兩藝稱著的藝術家」，領到只有法國人才能享受的羅馬獎金。

法國作家維克多·雨果長篇小說《巴黎聖母院》被改編歌劇、電影等不同藝術形式，並於去年的八月份法國藝術家將雨果《巴黎聖母院》帶入中國·北京人民大會堂連續公演五天，受到中國人民熱情歡迎。再次感覺法國文化的魅力和大師的經典之作。

另一位法國著名作家安德烈·馬爾羅，一九三三年發表描寫上海「四·一二」大屠殺的小說《人類的處境》，其作品獲法國龔古爾文學獎。

傑出抽象派畫家朱德群是第一位獲法蘭西藝術院院士稱號的華人;華裔作家程抱一先生當選法蘭西學院院士。

當法國文壇上出現不同文學創作流派的時候，對世界各國文學創作上都產生不同程度的深刻影響。

中國姑娘山颯創作法語版長篇小說《和平無門》，獲法蘭西學院獎、龔古爾處女作獎、新年獎;《圍棋少女》成為法國二00二年、二00三年暢銷自傳體小說之一。當法國總統希拉克看她小說後稱她是法文作家中「中國文化使者」。

中國著名當代作家賈平凹《廢都》、《逛山》在法國出版發行，引起法國人民(讀者)廣泛地關注，感受中國文化魅力，賈先生因此獲得法國費米那文學獎。

舉上述實例，唯一目的則表明法國文化不僅影響中國文學，且中國文學的發展更對法國文化的發展起到互相學習交流和借鑒地作用。誰也不可能更優於哪個國家文化，僅是發揮自身優點互相汲取他人之長補已之短，謀求會有利於本民族文化事業得以不斷向前發展，因而才有了此次中法文化年為媒介的中法文化交流論壇活動。

中國文學事業的發展到二十一世紀這個偉大的時代，一方面靠我們幾代文學大師們和像我無名熱愛文學青年不懈奮斗而取得現在成就，另一方面就是積極借鑒法國文化不斷豐富我們創作技巧和眼界才有今天二十一世紀中國文學事業可喜的局面。

法國文化與中國文學在二十一世紀未來發展是將如何?

據我觀察，我認為其未來發展將是充滿希望之路，是一個美好的明天、朝陽的事業。關鍵問題在於我們如何看待二十一世紀法國文化與中國文學間的變化，以及在面對未來的發展中協調好並制定一套科學戰略規范等方面，使其發展得更加順利為總原則作為出發點。簡單地說，如何處理好本民族的同法國文化關系，使其互相接納融為一體同時又不失本民族獨具魅力。

作為代表東西方兩個國家的中國和法國，相互間遙遠，但都懷著一種強烈發燕尾服本民族文化事業這一美好願望，都十分重視保護和弘揚本民族文化，都主張積極開展不同文明的對話和進行不同文化間交流。主張維護民族文化的特性，保護世界文化的多樣性，促進世界文化朝著多元化趨勢發展。基於此共同點，我認為，中法兩國都應本著求同存異，去其糟粕取其精的宗旨，積極引進世界各國文化的精華作為發展本民族文化學習和借鑒，這樣，對法中兩國文化發展都將有利而無一害處。

或許，中法兩國的文化都有迫切走出國門，走向世界這一希望，也就有了此次中法文化年大型活動。

在此，我想談此次中法文化年的意義，不僅上面所談到的還應具更深層的蘊意，其將在過去十年、二十年，甚至於一百年以後，不管怎樣，凡是有利於法中兩國文化未來發展之事，我們則大力去做，責無旁貸。

二十一世紀法國文化與中國文學留給我們的思考

我們的人類走到今天，是相當不容易地，如何在二十一世紀中使得我們人類社會變得更加文明，讓生活在地球上的每一個人都生活在明媚的春天享受幸福生活?

然而，這個世界一天也不太平，尤其伊拉克(專題，圖庫)、阿富汗、中東地區……諸位是否還記得前年，阿富汗前政府塔利班，為阻止美國政府攻打阿富汗，將已被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產目錄》中具有三千多年古佛雕像被阿富汗前政府塔利班炸毀;二00三年三月二十日美英聯軍攻打前，薩達姆(專題，圖庫)領導的伊位克政府中又有多少價值連城藝術品在戰火中毀掉，可以講，每一次戰爭中，我們的人類在飽受失去親人生命之中，同時，使得我們自己創造古老文化藝術品在戰爭中失去。

在當今的偉大變革時代，我們的人類對於文化發展道路上將作出如何選擇?我們都懂得越是古老的文化藝術，更是世界的精華。

中法兩國在二十一世紀之中，如何為本民族文化發揚光大走向世界?

作為法蘭西共和國的總統希拉克積極倡導文化創新，他曾說，「盡管我不喜歡某些現代藝術，但我認為應該尊重和鼓勵藝術家的探索精神」。從這位總統先生的話中，我們則更應有充分理由看到一個較強的信號，那就是能夠為推動二十一世紀人類文化事業，是一種榮譽，值得驕傲和自豪地。

我想，集眾之慧方定更為出色，關鍵問題在於對人類文化事業發展中突出難點等問題群策群力想辦法，什麼難題不就迎刃有餘解決了嗎?

下面，我，談有關二十一世紀法國文化與中國文學在未來發展道路一些不成熟想法，僅供參考商榷。

首先，中法文化年大型活動正式定為中法兩國政府合作項目之一，每年二、四為一屆，成為世界各國了解當前文化發展一個前沿陣地;

其次，在中法兩國或國際組織(聯合國教科文組織、基金會)增設專攻文化藝術領域科研課題合作專項基金給予資助;

其三 舉辦國際性高層文化學術論壇，出版專業會刊，指導文化藝術研究不斷出成果;

其四 組織中法兩國文化領域專家和學者以不同身份互派進行學術講學交流活動;

其五 全國中小學學校增設專業課程，從娃娃抓起接受業界文化教育，培養有志於文化領域未來接班人。

古人雲:「凡事則立，不立則廢」。

我們要積極看待中法兩國舉辦中法文化年大型活動，把握每一次機遇，與時代同行。總而言之，二十一世紀法國文化與中國文學發展上繼續發揮接納海川之魅力多交流，多溝通中發展本民族文化為已使命，推動全人類文化事業，一往直前爭取新輝煌業績。

㈨ 好書推薦及理由

書名】天才在左，瘋子在右
【分類】訪談手記
【推薦理由】這是一本主講精神病人的另類世界觀的書，是作者通過與精神病人的接觸記錄下他們的語言，思想。我覺得這本書最吸引人的就是那些稀奇古怪的世界觀，但有些也並不稀奇古怪，而是每個人都有的疑惑，看完之後會有一些啟發。推薦指數：四顆星

版註：我幫你編輯了一下哦，後面跟帖的就請按這樣的格式吧~

【書名】亦恕與珂雪
【分類】都市情感
【推薦理由】亦恕與珂雪，藝術與科學。這是一部不同於其他的愛情小說，語言風趣幽默、清新、脫俗。男主與女主的相遇、相戀更是讓人覺得作者構思的巧妙、想像力的豐富。推薦指數：四顆星

【書名】悟空傳
【分類】另類玄幻
【推薦理由】這是一本完全顛覆了傳統西遊記的書，不過依然是在講反抗。孫悟空的反抗，只不過仍然是個悲劇。此書語言也是灰常幽默，但時不時的會有些讓你心頭一震，震到你會發自內心的感傷。最讓我驚訝的莫過於孫悟空的死法，那是怎樣的一個圈套，好悲哀。看第一遍的時候，可能會感覺很亂，多看幾遍就會懂了。推薦指數：四顆星