梵高理財如何進行收益分析

1. 荷蘭金融梵高理財可靠嗎

荷蘭金融梵高理財是荷蘭銀行推出的一款貴賓理財，梵高貴賓理財中心的客戶經理會針對每位客戶的金融需求，提供詳細的金融咨詢、個性化服務和金融解決方案，旨在幫助客戶妥善理財，展示荷蘭銀行的貴賓理財藝術，還是很靠譜的。

2. 梵高：學習如何畫素描 成為一個大師

在凡·高於1880年寫給弟弟提奧的一封信中，他寫道：「我要做的事是學習如何畫素描，以成為一個大師，不論是用我的鉛筆，用我的炭筆，還是用我的筆刷。我沒辦法告訴你(雖然新的挑戰每天都會出現，未來也會繼續出現)我有多開心我又開始畫素描了。」


庭院一隅 1881年6月 這幅素描是凡·高先用鉛筆進行速寫，整幅畫面都還清楚看得到鉛筆的筆跡。在這張畫紙上，他專注於要相當精確地描繪一個簡單、浪漫的場景。這幅畫並非只是某個任意主題的習作，或許凡·高在創作時想到了他妹妹的離去。


捆麥束的農婦 1885年 這幅作品繪於直紋紙。《捆麥束的農婦》底部的麥束原來更接近左側，超過農婦的木屐，但是凡·高修正了過來。右側他也先用畫筆及水在沾染了粉筆的地方塗上淡水彩，然後再塗上定色劑。定色劑只塗到左側麥束的下半部，而這個區域也先上過淡水彩了。


坐著的老漁夫 1883年1至2月 這幅構圖描繪一個老漁夫寧靜地坐在矮牆上抽著煙斗，下方還隱約可見模特擺姿勢時所坐的椅子。


街景 1982年9月 繪有這幅素描的紙因為正面的構圖而經過剪裁變小，車子的上半部有一部分被切掉，只剩下或許是驢子的腿以及車輪的一部分。


雪地里的礦工 1880年9月 創作這幅作品前不久，凡·高才決心要走上藝術道路，因此此乃其最早以獨立藝術家心態創作的作品。

3. 如何進行文化遺產評估

早在上個世紀70年代，人們對文化遺產的價值已形成共識，隨著其所處環境與自然界的相互關系和歷史條件的變化，共同認定文化遺產具有歷史傳承、審美藝術、科學研究、旅遊經濟等多方面的價值。而衡量文化遺產價值的標准及其評價指標，引導人們更真實、更全面、更接近本原地去認識文化遺產蘊含的經濟價值。近年來理論界與實務界對文化遺產價值的研究取得了顯著的成果，但對於用什麼標准來進行價值評價卻並沒有達成一致認識。本文對此問題進行了探討，認為EVA（經濟增加值）指標體系可以擔當這一重任。
一項具有經濟價值的戰略從制定到實施，必須依據一定的標準定期地對其結果予以評價，以確定相關人員履行責任的情況。從文化遺產的內容來看，進行價值評價需要依靠定性與定量指標的相互結合。
一、對現有文化遺產價值評價標準的分析
（一）傳統價值評價指標的缺陷
傳統價值評價指標諸如實行價值評估，即僅對歷史文化遺產中的含金量進行測評，完全依賴財務核算資料信息，測算權益資本的「利潤幻覺」，忽略了歷史文化遺產本身價值所無法計算的傳承性價值、科學研究價值，其結果必然導致評論價值與追求利潤最大化目標的背離，甚至限制文化遺產項目的科研開發。
（二）「平衡記分卡」的缺陷
「平衡記分卡（Balanced Score Card,簡稱BSC）」法也是目前流行的歷史文化遺產評價的另一種方法。不過BSC存在以下缺陷：
1.難以定量化。基於BSC的鑒定、評價、管理研究都只是停留於定性描述上，並沒有給出定量化的框架來進行科學評價，且BSC並沒有定量地綜合形成指標體系。
2 .缺乏反映文化遺產價值多樣化的整體目標的相關指標，違背文化遺產價值體系的價值規范。BSC涉及成本、效益、內部業務流程、社會認同度等四個方面的評價指標，具體指標可達20多個，如果每個指標都成為被測評的目標，將會在這些指標出現沖突時無所適從。此外，多目標的評價壓力會分散測評關鍵點的追蹤，影響價值評價質量。
3.包含了抽象的評價指標，如社會滿意度、史料完好保持率等。這些指標由於技術難度和一些其他因素很難得到客觀公正的結果。因此，盲目地應用BSC以後，往往會陷入指標難以分解甚至根本無法分解的困境，或者進行指標分解的時候，無所適從。目前國際上對遺產經濟價值的研究偏向有形的文化遺產，而忽略遺產的雙重價值，即經濟價值和文化價值兩個方面。例如一座教堂，如同博物館里的藝術收藏品一樣，它的存在價值會隨著時間的推移不斷升值。它通過文化價值體現潛在的經濟價值，通過它的社會影響力鑄就它的知名度，都是要從經濟和文化價值兩個方面加以衡量的，不能像某些經濟學家那樣，認為文化遺產像機器和自然界物品一樣更適於作為資產來進行評估和考慮。
其次，文化遺產的經濟價值可以說是文化價值的延伸，它是文化遺產的物質內容。19世紀偉大的經濟學家和藝術批評家約翰•羅斯金(John Ruskin)就曾強烈抨擊古典經濟學家用商業價值衡量任何東西,他強調藝術超越了世俗的衡量手段。經濟學家常常無法估算文物的獨特文化價值,這就是需要藝術史學家、考古學家等專業人士參與遺產文化價值的確定，從而有利於文化遺產的挖掘與研究的健康發展。從形式上區分，遺產的經濟價值涵蓋了直接使用價值和非直接使用價值兩方面。具體體現在物質文化遺產和非物質文化遺產之中。1972年聯合國頒布的《世界遺產公約》，主要針對的是物質文化遺產的保護。那時，人類對文化遺產內涵的認識還不完整。只看到了遺產的物質性，還沒有看到非物質的文化遺產。物質文化遺產是看得見，摸得著的，是靜態的，是實體。比如文物器物，經典古籍，大文化遺址、重要的歷史建築等等；相比較而言，非物質文化遺產呈現得更廣泛，這中間包括民俗、民間文學、民間藝術、民間技藝等均有直接傳承價值。如古琴藝術、蘇州的崑曲等
由於非物質文化大多是老百姓創造的，具有共識性，它是養育人們生活的一種文化，每個人都是在這共同的文化中成長起來的。因此它直接表達著各個民族的個性特徵，還有各自的認同感、親和力與凝聚力。比如中國人的民族性情，沒有表現在頤和園和故宮上，而是深邃、鮮明地體現在春節的民俗之中。因此，非物質文化遺產最能體現各個民族的本質，也最能體現人類文化的多樣性。由此可知文化遺產可以歸為不可交易型產品，普通經濟規律在該領域中也難以發揮作用。
文化遺產的歷史傳承價值的獨特文化個性和崇高的民族精神是世代相傳沉積下來的民族的思想精髓。文化理念、心理結構、氣質結構等是民族文化的本質和核心，不能在市場交易中變賣。然而，當文化遺產有直接的使用價值時，市場經濟手段則可以刺激消費。人們的「文化消費」構成了遺產的直接使用價值。通過這些直接的使用價值，市場就會籌集資金來維護世界各地的文化遺產。對美術館、博物館和文化遺址的遊客收取門票就是一例。其實，非使用價值或非市場效益是不能進行交易的，它可以分為這么幾種：存在價值，例如人們通過旅遊觀光，目睹梵高的畫和泰姬陵的存在，雲南拉祜族原生態歌舞等就會感到「外邊的世界真精彩」；選擇價值，例如人們對歷史崇尚，至今傳承的宗教信仰、風情人性，婚喪嫁娶的形式的變遷，不含有延續或禁忌等社會歷史文化結構的選擇與取捨。
例如民族傳統歷法，如果能較好地解決計時和指導農副漁業生產的問題，就一定具有相當的科學內容和價值。我國傳統歷法——農歷，就較好地解決了計時和指導生產生活兩大問題。農歷又稱陰歷，實質是陰陽歷，它早在秦漢時期就已形成。農歷根據天體運動規律計時，安排大小月、閏月、平年和閏年，有良好的實用性和極高的科學性。農歷中二十四節氣的劃分綜合考慮了天文、氣候、季節、物候、農作物生產等情況，反映了古人在與自然的交往過程中，對自然界發展運行規律一定程度上的科學掌握和認識，以及人作為自然界的一部分對這些規律的合理運用，因而長期以來很好地指導了農、副、漁業生產。
二、EVA價值評估法
文化遺產評價運用EVA指標，可以克服傳統評價指標和BSC的上述缺陷，更加符合文化遺產價值體系的價值利用與經濟開發價值的要求。
（一） EVA指標體系的涵義
美國斯騰斯特公司（Stern Wtewart）1982年提出EVA概念，同時建立了EVA的管理模式，並於1991年提出EVA指標，它是以經濟價值的創造為核心，衡量經濟增加值的關鍵性指標。如果EVA為正值，則表示經濟價值獲得的收益高於投入的資本成本，即創造了新加值；相反，如果EVA為負值，則表示現存的經濟加值在毀損；如果EVA值為零，則說明價值升值的空間不大。EVA其本質是衡量投資資本收益超過加權評價資本成本部分的價值，即經濟學家所稱的「經濟增值」。
（二）EVA的計算過程如下：
經濟增加值（EVA）＝經濟增值的凈利－開發成本
＝經濟增值的凈利－投資總額＊加權平均資本成本
1、文化遺產最本質的屬性應該是文化資源和知識資源，其價值主要體現在社會教育、歷史借鑒和供人研究、鑒賞上，至於經濟價值，則是以上這些價值的衍生物。評價文化遺產的價值增值的凈利的多少應當建立在其基本價值的基礎上。因此，對文化遺產的開發和保護，運用EVA計算其「經濟增值」，必須遵循五項基本原則：（1）體現代際公平（即維護世代間繼承）原則；（2）建立健全相關法律制度的原則；（3）城市建設規劃與歷史文化完善相和諧的原則；（4）旅遊開發與文化遺產保護管理配套的原則；（5）物質文化遺產與非物質文化遺產協調開發的原則。
2、投資總額是指用於開發文化遺產的投資總量所獲得的權益與有息負債之和。在實際計算時可以採用期初與年末投資總額的平均值。
3、加權平均資本成本率＝開發資本比例＊開發資本成本率＋債權資本成本比例＊債權資本成本率＊（1－所得稅稅率）。
（二） EVA價值評估的優勢
1、真實反映價值增值情況。EVA既考慮了文化遺產開發成本，又考慮了權益成本，從經濟學角度分析，歷史文化遺產無論是從使用價值、文化價值、歷史價值，還是潛在的利用價值方面都基本是無邊際替代性，在供應方面則具有完全的剛性。
2、可准確獲得數據指標，公平的衡量EVA計算的相關數據即可准確獲得，比BSC指標更容易客觀量化。它給予文化遺產價值評價的信息只有一個，就是從文化遺產稀缺性和不可再生性角度出發，最大限度地增加EVA。
3注重文化遺產經濟可持續發展。EVA指標不鼓勵以犧牲文化遺產的原真性為代價來獲取短期經濟效益，而是著眼於歷史文化的長遠發展，精神物質帶來長遠利益的投資決策，如崇高民族精神研究和獨特的文化個性開發等。
三、EVA價值評估法在文化遺產經濟價值中的應用
（一）EVA績效評估標準的建立
我國決定從今年開始，每年六月的第二個星期六定為「文化遺產日」，從一定手段上促動了文化遺產價值與經濟發展，但是這需要建立一套完善的價值評價指標體系，予以落實和保障。將EVA經濟評估法應用於文化遺產價值評價中，就是有益的嘗試。通過EVA價值評估法使歷史文化遺產的資源得到合理配置，不斷適應外部環境的變化。通過預測文化遺產經濟後的EVA評價來評價文化遺產的經濟的可行性；通過執行過程中不同時期的EVA值來評價文化遺產的附加值的適當性；通過執行後的EVA值來檢測文化遺產的體驗性情況進行總體評價，EVA只能科學有效的監督和評價任何時間段的文化遺產價值評價，因此，建立基於EVA的價值評價指標體系，以EVA值最大化為標准，這對我國文化遺產價值評價標準的建立和完善有著重大的意義。
（二）運用EVA價值評估標準的時機
作為文化遺產價值應該在什麼時候運用EVA指標來評價？一般來說，用EVA指標進行文化遺產價值評價的時機有：
1.當文化遺產項目確定為目標時。用EVA指標進行預測目標的可行性，通過EVA預測值選擇較優的類型。
2.當文化遺產功能在挖掘過程中，定期對EVA指標進行考核，通過EVA指標增長是否異常來觀察支撐功能實施過程是否沿著既定的方向進行。
3.對文化遺產市場前景從而檢驗市場佔有率的有效性，為下一步的市場戰略打下基礎。總的來說，EVA指標體系可以應用於獲取文化遺產經濟效益的各個機會，作為衡量文化遺產原生性與價值增值的評價標准。
（三）EVA價值評估標準的實施與監督
EVA評價標准建立後，應按照其標准建立保障體系，將價值評估標准具體落實在法律權威維護范圍，由相應的專職評價人員負責對執行過程的EVA值進行評估，同時建立與之配套的制度。依據EVA的標准調整文化遺產價值評價機構，確保價值評估標准建立與實施的客觀性和公正性，發揮較強獨立性和權威性的監督作用。
由此可知，歷史文化遺產價值評價標準的推進，不僅提升了文化遺產價值鑒定質量水準，而且通過EVA指標的張力支持，必將構建起一個完整的文化遺產價值評價標准化體系

4. 荷蘭銀行的梵高貴賓理財中心業務拓展主任到底怎麼樣啊

這個是要求很高的職位，你可以想像，年薪最少50萬人民幣，可能可以做到100萬甚至更高.

若你沒有私人銀行的經驗，出色的社交經驗，恐怕難以得到這樣的職位.

簡單的說，指責是需要滿足中國那些身價最少幾百萬，或者千萬的高凈值人士（也就是富豪）的所有金融方面(融資,儲蓄，投資，信託等等)的需求，給他們方案，讓他們用你的服務.

5. 如何理解梵高作品

看下他性格分析就不難理解了,偉大的藝術家多少都有點精神不太好的.他的精神世界他的想法和普通人是不一樣的,長期的不合群被他人異樣眼光看待,太過獨特的性格周圍人是受不了的,所以他被排斥了,因此極度孤獨,他的內心及精神世界更豐富了,所以在創作方面的情感表達和普通人也不一樣,是不同層次不同心情畫出的作品.

6. 如何針對熱點進行借勢營銷

在回答你這個問題之前，我想先分析一下營銷熱點，也就是什麼是營銷熱點，什麼事件才被稱為熱點，首先它要被很多人知道，而且還要被很多人關注。即必須要具備「高知曉度和高關注度」的屬性。

而通過蹭熱度，不僅可以獲取熱點本身的流量，最關鍵的是還可以將我們自身的產品和熱點相結合，使品牌傳播的更廣，更甚者還能帶來一定的知名度。

下面分為五步來說一下怎麼借勢營銷：

借勢第一步：熱點分析

在追熱點前，先分析下：這個熱點我能不能追。

1. 分析的內容為：

▲ 熱點產生的根源是什麼？

▲大家目前都在討論的話題是什麼？

▲這個熱點都有哪些人群關注

2. 分析的工具為：

▲網路指數：可以查看目前這個熱點的搜索量，以及搜索人群的畫像

借勢第二步：分析產品與熱點的關聯度

這和第一步是相輔相成的。我了解了熱點事件的前因後果及人群畫像後，還需要分析下熱點與我的產品是否有關聯，或者是否會影響用戶對於品牌的認知度。

比如我們公認的借勢好手杜蕾斯，也不是所有事件都蹭。像優衣庫事件就沒有，因為這很容易給用戶產生不好的認知度。

那我們都要分析些什麼呢？

1.熱點是否有和產品相連接的點？

2. 熱點本身性質是否和我們品牌的理念及想向用戶傳達的認知度相符？

借勢第三步：內容製作方向

通過對熱點的詳細分析，我們了解到這個熱點可以蹭，那就需要抓緊時間製作素材。

但該往哪個方向蹭？這就需要我們進行「發散思維」。

1. 羅列出所有和熱點相關的點

2. 篩選信息

將和熱點相關的信息羅列出來後，再結合自己的產品去篩選信息。

借勢第四步：選擇渠道

既然蹭熱點的方向出來了，我們就需要思考：我應該把這個蹭熱點信息放到哪些平台上？

我們就拿那個人人都能蹭的錦鯉活動來說，你緊趕慢趕終於製作出了一個超長獎品單，於是把它放到了自己官網上。

但自己的官網每天就20個瀏覽量，最後8個人報名了，你覺得這個熱點蹭的有意義嗎？

熱點也需要曝光，那就需要選擇投放到正確的渠道上。

借勢第五步：物料製作

蹭熱點方向有了，渠道也有了，那就需要結合自己的渠道和熱點內容進行製作物料。

比如我要投放微博，那我們可以製作成一張圖片；我要投放朋友圈，我們可以製作成一張圖片或一個H5...

13年整合營銷培訓的厚昌學院認為在製作物料時，不必拘於最初的熱點形式，而是要根據自己的產品和渠道進行變化。

借勢營銷，只是眾多營銷中的一種。在未來，各大平台的流量分散化，市場會要求我們的營銷能力更加多元化。

7. 在《至愛梵高》對梵高其人的描繪，對此應該如何進行評價

看完這部電影，我一直在想：如果梵高以當時的姿態生活在現在，他的處境會好些嗎？人世，我們俗人所組成的世界，從來都不會變的，對於一些天才，我們只能依靠時間給我們足夠的機會學習從而發出後知後覺的贊美。

所以，梵高也許不是瘋子，因為有太多真正的瘋子並沒有什麼創造才華。或許他只是個逼自己太緊想把自己要表達的內容更好的表達出來的普通人。如果我們的生活中存在這樣的人，唯一能做的，大概就是對他們再寬容一些了吧。

不要再讓後人眼中的梵高再在這個世界太過艱難的生存了。

8. 急!誰知道荷蘭銀行梵高貴賓理財中心業務拓展主任主要是做什麼呢

主要是針對高端客戶的個人理財啊 業務開展要從callcall開始啊 哈 需要比較強的溝通能力和社交能力 客戶網路等 屬於sales~ 我是渣打的 我們team也有理財主任 外資銀行都差不多

9. 在荷蘭銀行做梵高貴賓理財助理以後有轉崗機會么

助理是有機會轉成RM的。也就是客戶經理。但是助理很辛苦，但是有些拿的工資卻還不夠每天閑著沒事做的前台高。