炒股流沙河啥意思

❶ 一 字 詩流沙河的意思

就是一個重逢的故事啊
一陣敲門聲伴著風傳來，
門外有人叫主人名字，客人心裡還想著主人以前的面容，
主人心裡奇怪，會是誰呢？打開門一看，頓時懵了。原來是你啊！
兩人激動地握手，不能自已，多年未見，當然要好好瘋上一回。

❷ 理想 流沙河意思是什麼

理想：
初一課文，選自流沙河的《流沙河詩集》
流沙河：
原名余勛坦，四川金堂人，1931年11月11日生在成都，1935年遷回金堂槐樹街老家。自幼習古文，做文言文。1947年入省立成都中學高中部，轉習新文學，1948年始發表作品。1949年入四川大學農業化學系，寫作愈勤.建國後，歷任川西《農民報》副刊編輯、四川省文聯創作員、《星星》詩刊編輯、中國作協第四屆理事。後在中國作協四川分會專門從事創作。著有詩集《告別火星》《流沙河詩集》.(1950年到《川西農民報》任副刊編輯。1952年調四川省文聯，歷任創作員、《四川群眾》編輯、《星星》編輯。1957年後在成都從事多種勞作，工余研讀諸子百家。1966年押回金堂老家，勞動糊口，共12年。1978年到金堂縣文化館任館員。1979年復出發表作品。年底調回四川省文聯，任《星星》編輯。1985年起專職寫作。中國作協理事、四川作協副主席。作品出版20種。

❸ 流沙河理想折磨是什麼意思

折磨的意思是在精神或肉體上受打擊人，使身心承受痛苦。
在這里指的是只能遠遠看見理想而不能靠近，在精神上的一種打擊。

❹ 理想 流沙河的意思系什麼

作家簡介：
流沙河（1931-），原名余勛坦，四川成都人。1948年高中時期開始發表作品。五十年代初任編輯開始寫詩。1956年出版第一部詩集《農村夜曲》。1957年1月參與創辦詩刊《星星》，並發表散文詩《草木篇》，由此為詩界、文學界矚目。但後者不久即遭到公開批判，被認為是「站在已被消滅的階級立場」上，「向人民發出的一紙挑戰書」，由此被打為右派，遣送回原籍勞動。七十年代末回歸文壇，仍然以詩作為主，記敘自己以往的生活遭遇和心理體驗，後結集為《流沙河詩集》（1982）、《故園別》（1983）、《游蹤》（1983）等.

流沙河－《理想》從哪幾個角度來寫理想
從第三節開始
3 理想推動歷史發展前行
4 實現理想要經過無數挫折和失敗
5 理想使人樂觀,充滿鬥志和活力
6 什麼是真正的理想
7 有真正理想的人有苦有樂
8 理想對人生有重大意義
9 理想能使人重新做人
10 要堅持理想,珍愛理想
11 拋棄理想的種種丑態
12 樹立理想,不懈奮斗會成功
23 從歷史意義
4567從人格意義
891011從人生意義
12 鼓舞人心

流沙河的《理想》里的理想既是一種犧牲，又是一種獲得，是什麼意思？
詩人所說的「理想」是崇高的社會理想,是為社會進步,為多數人謀利益的理想.樹立理想,堅定信念,擁有為理想而奮斗的幸福而後快樂,是一種獲得；而這一切有時一犧牲個人利益為前提的，他要拋卻黃金夢，要放棄於己有利的自私心，所以又是一種犧牲

流沙河寫的《理想》中的「照」字什麼意思
「古照今，今照來，先輩照子孫」中的「照」字
這個「照」字，意為"指引"之意，既承接「貫古今，串未來，瑩瑩光無盡」中的「瑩瑩光」，又照應了「理想是燈，照亮夜行的路」中的「照」，不但生動形象地表達了先輩的理想指引子孫前進的道路，而且使詩歌內在聯系緊密，具有整體性。

流沙河寫《理想》的背景
流沙河一生坎坷,歷經共和國遭遇重大事件,但仍堅持理想,並為之奮斗.但1957年被錯劃為右派.1978年11屆三中全會為他平反昭雪,重迴文聯工作,終於實現了理想.

❺ 理想 流沙河的理解

理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。

❻ 理想 流沙河 飢寒什麼意思

飢餓並且寒冷，多指環境艱苦。

❼ 流沙河<<理想>>的幾個問題

1.理想的人生意義:上下兩句意思是轉折的，寫成散文，就是「理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生」，可見意思側重在後一句。這一節說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。
2.所謂「大寫的人」，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
3.聯系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，「四人幫」歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說是「妖魔在考驗你的堅貞」。

❽ 流沙河理想的每句意思

作家簡介：
流沙河（1931-），原名余勛坦，四川成都人。1948年高中時期開始發表作品。五十年代初任編輯開始寫詩。1956年出版第一部詩集《農村夜曲》。1957年1月參與創辦詩刊《星星》，並發表散文詩《草木篇》，由此為詩界、文學界矚目。但後者不久即遭到公開批判，被認為是「站在已被消滅的階級立場」上，「向人民發出的一紙挑戰書」，由此被打為右派，遣送回原籍勞動。七十年代末回歸文壇，仍然以詩作為主，記敘自己以往的生活遭遇和心理體驗，後結集為《流沙河詩集》（1982）、《故園別》（1983）、《游蹤》（1983）等.

流沙河－《理想》從哪幾個角度來寫理想
從第三節開始
3 理想推動歷史發展前行
4 實現理想要經過無數挫折和失敗
5 理想使人樂觀,充滿鬥志和活力
6 什麼是真正的理想
7 有真正理想的人有苦有樂
8 理想對人生有重大意義
9 理想能使人重新做人
10 要堅持理想,珍愛理想
11 拋棄理想的種種丑態
12 樹立理想,不懈奮斗會成功
23 從歷史意義
4567從人格意義
891011從人生意義
12 鼓舞人心

流沙河的《理想》里的理想既是一種犧牲，又是一種獲得，是什麼意思？
詩人所說的「理想」是崇高的社會理想,是為社會進步,為多數人謀利益的理想.樹立理想,堅定信念,擁有為理想而奮斗的幸福而後快樂,是一種獲得；而這一切有時一犧牲個人利益為前提的，他要拋卻黃金夢，要放棄於己有利的自私心，所以又是一種犧牲

流沙河寫的《理想》中的「照」字什麼意思
「古照今，今照來，先輩照子孫」中的「照」字
這個「照」字，意為"指引"之意，既承接「貫古今，串未來，瑩瑩光無盡」中的「瑩瑩光」，又照應了「理想是燈，照亮夜行的路」中的「照」，不但生動形象地表達了先輩的理想指引子孫前進的道路，而且使詩歌內在聯系緊密，具有整體性。

流沙河寫《理想》的背景
流沙河一生坎坷,歷經共和國遭遇重大事件,但仍堅持理想,並為之奮斗.但1957年被錯劃為右派.1978年11屆三中全會為他平反昭雪,重迴文聯工作,終於實現了理想.

❾ 流沙河的典故

瓦子坪的典故
傳說明朝正德年間，正德皇帝因「過」微服遊走民間，以了心中之「悔」，便引出了草沖良種豬和「蔡坤山耕田」的故事，家喻戶曉。一日，他在經草沖、流沙河、大田方的途中，甚是飢餓疲勞，便路邊歇息。恰巧碰上該地一個忤逆不孝之子打罵爹娘，族人正在商議處治辦法，見旁有一個學究模樣的人在此歇息，便和他攀談起來，徵求處理意見。那人說：「子不孝，當剮。」吉畢，學究喝了點茶就走了。後來聽說路過的學究就是當朝皇帝。人們驚嘆不已，故將此處叫「剮子坪」，因「剮」與「瓦」偕音，便喊成了「瓦子坪」，沿襲至今。
瓦子坪本來是一個小地名，地形酷似一條帆船，面積約六千多平方米，四周都是水田，肖家沖河與萬水河在此交匯，經過雙興土壩流入流沙河。
此地清代設有美仁團公所，內有關聖大帝神像，供人朝拜。地方雖小，但在過去是通湘鄉、谷水、黃材、安化的交通要道。南雜百貨都從谷水運至黃材、安化等地。販運挑夫絡繹不絕；隨之開設店鋪、客棧、屠坊，生意興隆。它的名字也隨之遠揚。
一九六一年行政變革，成立瓦子坪人民公社。一九八四年五月更名為瓦子坪鄉，基點村也叫瓦子坪村。全鄉共轄十二個行政村，一萬三千多人口，部門單位一應俱全，形成了一個小集鎮。一九九五年撤區並鄉，劃入流沙河鎮。
大田方的故事
從前有個愛吹牛的大田方人，一次在外，別人問他，大田方的「田」到底有多大。
他說：「二十五里到田心，五十里到岩前(方言，里邊的意思)；一頭奶齒牛下田犁一圈，上來就齊了口!」
問：「一丘咯樣大的田，哪裡有咯多水放?」
答：「流沙河吧!」
問：「哪有咯多石灰下田?」
答：「石灰沖吧!」
問；「哪裡有塊咯大的坪曬谷?」
答：「萬家坪吧!」
問：「盛谷哪有這么大的倉?」
答：「老糧倉吧!」
問：「這么多草又往哪裡放?」
答：「草沖吧!」
問：「這么多谷哪有這么多推子來推米呢?」
答：「推子坪吧!」
這位牛皮大王運用大田方周圍的一些地名巧妙地完成了他的傑作，至今大田方一帶有口皆碑。
其實嘛，大田方的「田」到底有多大呢?這里有另一個故事。
從前有一戶人家，全部家業僅有一丘小田，面積不足五分，坐落在鼐鼎山下尹氏祠堂右側河邊。此人極愛面子，平常總喜歡把小的說成大的，把無的說成有的，猶如大年初一把「帽子」說成「有子」一樣，他總是把「小田」說成「大田」。久而久之，「大田」就出了名，而且它已不是田的稱呼，而是附近幾個村子的總名稱。
元朝末期，兵荒馬亂，生靈塗炭，人民無法生活，只好遠走他鄉，這塊大田自然無人耕種，變成了「大田荒」。到了明朝，國泰民安，農業有了發展，「大田荒」變成了「大田芳」。特別在距「大田」
不遠的桶子屋場(又叫陽華大屋)，有個歐陽華，武藝高強，劫富濟貧，財大氣粗，名揚四方，大田一帶隨之興旺。很多姓氏的人都慕名而來。「大田」附近有張、陽、胡、石、李、尹、黎等姓氏相隔很近的祠堂，便是一個歷史明證。這些人勤勞勇敢，就地開展種養加工，在「大田」附近，陽華江畔，建起了屠坊、槽坊、葯坊、染坊……出現了一連串的店鋪，成了當時柳林下八都的集市貿易中心，逐步成為通
往湘鄉、湘潭、衡山的交通要道，因此人們又叫「大田坊」；並且幾里范圍之內都以此稱呼。從此一個小地名逐步變成了一個遠近聞名的大地名。到民國時期，成立大田鄉管轄柳林下八都地域。「大田方鄉」的鄉名沿襲至上世紀九十年代。現雖「大田方鄉」已不復存在，而「大田方」(或「大田方鄉」)的名字在人們心中根深蒂固。從高山到高嶺沖，從華豐橋到石基頭的人，無不自稱大田方人。