追求天時地利人和統一炒股境界

① 關於天時地利人和 作文200字以上

天地人和」－－－將人處於」和諧」與」平和」的世界之中，處於天地之中。它所闡述的是一種思想，更應該是一種境界．」天地人和」，傳承於古而宣揚於今，順應社會發展，共建」和諧」與」和平」．更有」天時，地利，人和」的意境，如果真如此，則事業昌盛，人生吉祥也！

闡述人和的重要，或許下面的故事更能說明問題。

獵人在湖邊布下羅網，許多鳥兒落網了，然而這些鳥很大，帶著網飛走了。獵人跟在鳥兒後邊跑，農夫看到說：「你要跑到那裡去呀，你能用一雙腿追上鳥兒嗎？」獵人回答說：「如果只有一隻鳥，我是沒有辦法把它捉住的，但像現在這樣，我是十拿九穩的。」

後來證明果然如此，那些鳥兒各自朝自己的方向飛回去，一隻要去森林，一隻要去沼澤，一隻要去田野，到頭來就一起連網掉到了地上，獵人把它們捉住了。

故事的啟示：一群鳥兒的目的都是為了逃跑，但由於群鳥沒有共同的方向最終失敗。說到底就是不和造成的。一隻鳥就能成功逃脫的原因就是一個字「和」。可見，人和的重要。

② 是不是只要專一就能成功，就能勝利

哪有這么絕對的！
專一去做和一定能成功真的是兩碼事，我們看到的成功的例子只是因為他們成功了才被人稱道，而失敗的例子呢？無數人專一努力一輩子也可能沒有什麼成就
命運總喜歡和人開玩笑的，不過任何事專心去做了，就不會輸，而且，能學到好多經驗和知識
曹操兵敗赤壁能說是不專心么？但是如果他沒有這么努力就 成不了梟雄。謀事在人，成事在天。機遇這種東西不是說碰上就碰上的，但是不努力做事情的話就更不可能成功了
所以抱著非勝不可的心去做，但同時也不用把成功看得太死。專心做了一件事情就已經是成功了。就算追女人也是這樣，即使追不到也是朋友不是么

③ 得天時地利人和者得天下作文

讀書給我帶來的樂趣很多。通過讀書，我知道了一些英雄偉人的事跡，還增長了不少知識。
我從小就非常喜歡歷史，於是每天閑暇之時，閱讀歷史故事便成了我必做之事。在我家，有關歷史方面的書籍也很多，什麼《中國皇帝傳》、《春秋戰國》、《細說清宮十三朝》、《歷代名臣奇謀妙計》、《讓孩子更博學的一百個歷史故事》等等，都是我比較喜歡的書，從中我還真長了不少見識呢。其中我最喜歡的就是那本《中國皇帝傳》啦，那裡面記載了中國歷代皇帝的故事。你知道中國各個朝代的開國皇帝都是誰嗎？這個呀，我可是最清楚不過啦，而且我還知道他們是怎樣付出艱辛統一中國的呢。例如清朝的開國皇帝——愛新覺羅·努爾哈赤，也就是歷史上的清太祖。努爾哈赤十歲時母親就去世了，他從小就養成自強自立的性格，正是這種性格幫助他統一女真，建立了後金。努爾哈赤利用天和、地和、人和、己和與明軍奮勇作戰。天和是指天時，他起兵的日子恰好是百年不遇的大天時之日。地和就是地利，他的地利就是帶領軍隊攻下大明的遼陽、沈陽，所以說他佔地利。人和指他善待士兵，使之更加忠於自己。己和就是自己戒驕戒躁，再加上其壽命之長。因此，努爾哈赤才有足夠的勇氣和精力與明神宗、明光宗、明熹宗、明羅宗四位皇帝鬥智斗勇，贏得最終的勝利，成為大清的開國皇帝。
當然，這只是一個小例子啦，在中國歷史上還有許多有趣的故事呢。你知道戰國時期秦國是如何擁有滅六國的實力的嗎？還有，秦王李世民是如何使用「興唐計」的？少年康熙又是如何智斗斬殺大奸臣螯拜的呢？……這許多的許多，你就盡情的去書中尋找答案吧。
俗話說得好：書中自有黃金屋。而我在書中卻找到了比黃金更有價值的東西。哈，連媽媽都說我快變成歷史小博士了呢！朋友們，如果你想知道的更多，那就跟我一起去書的海洋中徜徉吧！

④ 104歲的炒股奶奶上熱搜，你覺得炒股靠的是什麼

104歲的炒股奶奶上熱搜，你覺得炒股靠的是什麼？我覺得吧，炒股靠的基本上是技術，靠的是眼力，因為如果你沒有足夠的技術與足夠高的眼力的話，炒股基本上都是失敗的，而且炒股還需要的是需要一點點的運氣，如果運氣不好的話，哪怕你技術再高也不怕你眼力再好，那麼也是會失敗的，倉庫是運氣和技術還有眼力缺一不可的事情，炒股就像賭博需要技術，需要眼力，需要運氣才能夠完成的一件事情，不然的話缺少一個東西，那麼就是有可能失敗的。

總的來說，炒股這種東西最好不要沉迷於裡面去，不玩的話都會搞得傾家盪產，都是有可能的，很多人沉迷於炒股裡面搞得妻離子散，哪怕是有家財萬貫，都把這些家產全部輸了，炒股這東西靠的是運氣，眼力與技術這些都是缺一不可的，不是一般人能夠去玩炒股這種東西。

⑤ 天時地利人和

天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美」是在中華民族獨有的處世觀念，其核心文化思想，為一「和」字，經過5000多年的心心相傳，已演變為一精神，升華為一種境界。 三國演義中為了揚劉抑曹，產生了一句名言：天時不如地利，地利不如人和。 天時，天，包括天氣，氣候變化等。人們常說靠天吃飯，比如適度下雨有利於農作物的生長。時，選擇就是做事的時間。比如農業的春播秋收，就是順應了天時。《說文》：「時，四時也。」即春夏秋冬的季節變遷。又說：「旹，古文時，從之日。」查甲骨文「時」作「 」，正是從之從日，意指「日之行」，即太陽的運行。這表明人們很早就直觀地感覺到太陽運行引起季節的變遷，而稱之為「時」。 天時，有天下大勢和機會，也有自然環境的影響，這裡麵包括疾病的流行。唐末梁晉之爭，開始梁軍占盡優勢，幾次包圍太原，都因為大疫，士卒損失過半而罷兵，最後輸給了晉軍。天時，可為我們所運用，正所謂順天而行道。三國演義中的諸葛亮巧用了天時草船借箭，就是很好的例子： 當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國。諸葛亮是一個非常聰明的人，周瑜於是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭。諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。諸葛亮接受任務後，並不著急。他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用普通的辦法自然是不可能的。接著，諸葛亮讓魯肅為他准備二十隻小船，每隻船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，並插滿草。 諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭。第三天半夜時分，諸葛亮命令二十隻小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發。 當天夜裡，大霧漫天，諸葛亮命令船隊快速前進。到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然後命令軍士在船上擂鼓吶喊。聽到擂鼓吶喊聲，魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊，朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭。一時間，箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。 諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬支箭。吳國的元帥周瑜也不得不佩服諸葛亮的智慧了。諸葛亮怎麼會知道當天晚上水上會有大霧呢？原來，他善於觀察天氣變化，經過對天象的仔細推算，也得出當天晚上水面上有會大霧的結論。就是這樣，諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那裡弄來了十萬支箭。 可以說，草船借箭是諸葛亮成功的利用了天時的經典之作。 地利，古人把「地」看成是「萬物之本原，諸生之根菀」（《管子·水地》），「利」字後人多從「鋒利」、「利益」等意義上使用它。「地利」完全是從農業生產中得出的概念。「利」雖用「以刀割禾」會意，但「禾」只是作代表，「利」可泛指土地之所出。與「地利」密切相關的還有「地宜」或「土宜」的概念。《左傳》成公二年：「先王疆理天下，物（視也）土之宜而布其利。」講「土宜」正是為了盡「地利」，因為只有用其宜，才能得其利。地，選擇做事的地方，在軍事上常講佔有有利地形，說明地利也很重要。 《地道戰》曾經是一部在中國幾乎家喻戶曉的影片。影片中冀中平原抗日根據地的人民，在中國共產黨的領導下，創造了消滅敵人，保存自己的地道戰，同日本侵略者展開了英勇頑強的斗爭，地道成為擁有地利的表現形式，成功的利用有利地形取得了勝利。當然，這里也離不開人和。 人和的主體是「人」，中心思想則為「和」。這里的「和」取意「中和」、「平和」、「和諧」之意。 人，生長於天地之間．下立足於」地」，上敬奉於」天」。在」天地」之間休養生息本意應該是取其」中」。 「天地人和」－－－將人處於」和諧」與」平和」的世界之中，處於天地之中。它所闡述的是一種思想，更應該是一種境界．」天地人和」，傳承於古而宣揚於今，順應社會發展，共建」和諧」與」和平」．更有」天時，地利，人和」的意境，如果真如此，則事業昌盛，人生吉祥也！ 闡述人和的重要，或許下面的故事更能說明問題。 獵人在湖邊布下羅網，許多鳥兒落網了，然而這些鳥很大，帶著網飛走了。獵人跟在鳥兒後邊跑，農夫看到說：「你要跑到那裡去呀，你能用一雙腿追上鳥兒嗎？」獵人回答說：「如果只有一隻鳥，我是沒有辦法把它捉住的，但像現在這樣，我是十拿九穩的。」 後來證明果然如此，那些鳥兒各自朝自己的方向飛回去，一隻要去森林，一隻要去沼澤，一隻要去田野，到頭來就一起連網掉到了地上，獵人把它們捉住了。 故事的啟示：一群鳥兒的目的都是為了逃跑，但由於群鳥沒有共同的方向最終失敗。說到底就是不和造成的。一隻鳥就能成功逃脫的原因就是一個字「和」。可見，人和的重要。其實，古人也十分重視人和： 比如說三國演義中魏吳蜀三國，會講魏得天時，吳佔地利，蜀有人和。三國能在群雄混戰中割據一方，各有立國之本。其實，得天下的戰略表面看來有天地人各種因素，說穿了只有一條：人和。曹魏集團能統一北方，勢力最大，不過是人才最多而已。劉備重視人和，三顧茅廬傳下美名，桃園三結義是人和的具體體現。但也只能是文用孔明，武用關張，心胸有限，人才也有限。蜀國伐魏不成，先主攻吳喪師，均是人才戰略上出了問題。而曹操一生敗袁術、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉琮、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王。戎馬四十載，多勝少敗，究其根本，乃是人才濟濟，你看謀士方陣：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、賈詡、華歆……武將有：樂進、李典、於禁、張遼、許褚、徐晃、龐德……文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以為疑；劉備、孫權不行———劉備要講哥們義氣，孫權要講來路出身。曹操困住關羽，關羽降漢不降曹，曹允之；關說待打聽到劉備去處，就跳槽，曹再允之；關過五關斬六將，曹不究；知劉備乃梟雄，也幾度容之，還與其煮酒論英雄。可見，曹操在人和上表現突出。這說明人和是關鍵，而天時、地利均是輔助條件。人氣為貴，人和為王。 孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。」（先秦·孟軻《孟子·公孫丑下》）。這段話：孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人和之間關系的，而且是觀點鮮明：「天時不如地利，地利不如人和。」三者之中，「人和」是最重要的，起決定作用的因素，「地利」次之，「天時」又次之。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分軍開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的。正是從強調「人和」的重要性出發，他得出了「得道者多助，失道者寡助」的結論。因為天地人和沒有運用好的例子也很多，如美國將軍評朝鮮戰爭時說，在錯誤的時間、錯誤的地點與錯誤的對手打了一場的錯誤的戰爭。那麼我們做任何事情都要選擇合適的時間、合適的地點、合適的人物才行。也就是把握好天時、地利、人和。 在天地人和中，「人」與「天」「地」並列，既非大自然（「天」、「地」）的奴隸，又非大自然的主宰，他是以自然過程的參與者的身份出現的。《荀子·天論》：「天有其時，地有其財，人有其治，是之謂能參。」最能反映「三才」理論中人與自然的關系。在這個天地人的統一體里，人和自然是相互協調的，而不是相互對抗的。進一步說，天地萬物都是和諧統一的，「各得其和以生，各得其養以成」。正是在這個基礎上，中國很早就出現了保護和合理利用自然資源的思想。人們從正反兩方面的經驗中認識到「苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消」（《孟子·告子上》）的道理。《荀子·天論》說：「財非其類以養其類，夫是之謂天養。」這里的所謂「養」已包含了自然界各種生物之間互養共生的意義在內。人們要注意不去打斷天地萬物互養共生的這種自然再生產過程，進而採取適當的措施去輔助它和促進它，並有節制地加以利用，以期達到和諧發展、永續利用的目的。 當然，「天時不如地利，地利不如人和」不僅是名言，而且，還更為廣泛地應用於各個領域。包括商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中。這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的。 天之美，在乎於浩瀚廣宇匆匆劃過流星的印痕。地之美，在乎於錦綉山河如詩如畫。人之美。在乎於奔涌騰湃熱血中煉獄的靈魂。和之美，在乎於與之相輔相承相襯相依的默契。掌天時之機，獲地利之先。擁人和之便，成吉祥之家。 天地人和，它闡述了一種思想，頌揚了一種精神，順應了社會文化的發展趨勢，更為我們的生活指引了方向。

⑥ 炒股講：天時地利人和，是什麼意思

天時 世界經濟

地利 市場環境

人和 籌碼趨向於集中在有遠見的交易者手中

⑦ 成功是概率游戲嗎要把天時地利人和湊齊了才行。那隻有運氣了

運氣不是概率，一切都是有因果的。或者說蝴蝶效應。
所以說，你也可以主動去追求把握運氣。所謂的越努力，越好運。
當然，前提是方向要對。

⑧ 天時地利人和就一定會成功了嗎

成功了，才有天時地利人和只說吧~沒有成功總有一些客觀和主觀的原因，這些原因說的通俗點，不就是天、地、人這類環境的因素么？

⑨ 巴菲特'那時候成為股神有哪些因素或者說在什麼情況下天時地利人和研究了他是純屬機遇偶然還是靠技

首先就是他有本錢。如果他就1萬塊炒股，翻1000倍也就1000萬。
其次，他逃過了兩次經濟危機。這兩次股市都跌到原來的5%市值。這樣一來他資產翻了400倍。
之後他穩健投資，一年賺個20%就夠了，同時美國也沒再發生大的經濟危機。
國外的股市和國內不同，整個K線基本上不動，除非有利好導致股票值錢了比如10%，那麼就會瞬間漲到10%然後繼續一動不動，所以這種情況下只能走價值投資。國內純粹政策市，研究價值投資沒啥用處，越是垃圾的公司股票越漲（比較一下虧損86億的中國鋁業和鋁業利潤第一的明泰鋁業吧）。
其實中國股神厲害的賺的超過400倍的也不少，只是本金不多不出名罷了。他們或者發財以後繼續高風險高收益乃至死在期貨里死在熊市裡（我同事7萬炒成300萬，目前仍然在牛市股票熊市期貨里拼殺，同時仍然上2000元一月的班），或者發財以後開廠當老闆去了。