⑴ 學佛後可以炒股嗎
夏壩仁波切答居士問（一）
夏壩仁波切：信佛之人如果有正當職業，經濟上沒有太大壓力，最好不要去炒股票、買彩票，因為這類事情多多少少帶有賭博的性質，不僅能夠激發極強烈的貪心和嗔恨心，也能招來許多災難性的損害。對修行者來說，這是一種違緣。
凈空老法師答問：
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪裡？目的要是想賺錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。我有一個老朋友，早年在台灣，出家人，他現在已經過世了。以後他到香港來，把台灣的道場賣掉，在香港有個小道場，喜歡玩股票，台灣道場賣得不少錢，聽說在香港玩了二、三年股票，全輸光了。現在這個人也不在了。靠股票發財的人我還沒聽說過。
發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們？財富是果報，因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤！有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法布施是因；健康長壽是果報，無畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對於老師的恩德念念不忘。
方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種布施，李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。
多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼？是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種布施很重要，為什麼？
改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。
最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羨慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的？都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清凈心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。
還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法布施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書版權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼？你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有版權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有版權所有，收版權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有版權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
不知道，不曉得從哪來的。人家送我，我也不記得，我用出去的也不知道，也不記得。所以愈施愈多，不要去想這些問題。
玩股票，你要問，佛菩薩可不可以玩？跟你說，佛菩薩可以玩，你不能玩。佛菩薩為什麼玩？佛菩薩玩，這是度玩股票的眾生，用這個做接引眾生的手段！佛菩薩玩股票一定非常高明，天天賺錢，都賺大錢，叫那所有玩股票的人對他都另眼相看，高明。高明跟他學，他就會教你，教你怎麼玩股票，賺到的錢布施一些苦難眾生，自己決定沒有去花一分錢，那就是佛菩薩。如果你要能學到這一招，你要去學佛菩薩，你可以去玩，而且玩得會開智慧，為眾生。為沉迷在股票里頭這些苦難眾生去救他、去度他，這個行；不是這個心，不可以，那你就陷到裡面去，就錯了。
博主點評:炒股容易破壞清凈心,如果一個人定力不夠,很容易隨股票的漲跌而心神不寧,股票上漲則增長貪心,下跌則增長嗔心,整日盯著股指茶飯不思、夜難安寢、家庭不和、把修行拋到腦後則增長痴心。
有的佛友說"我們不以投機的心,可以在股市中修行定慧""行菩薩道,以大悲心買股,以大悲心賣股""理事無礙"等等。道理是不錯,然而要知道嘴上說得容易,事上卻未必,人是很會為自己的慾望找借口的,對自己內心深處念頭的把握很重要,因為它往往很隱蔽,自己的真正發心是否純粹很難說,此是其一;其二,不但要看發心,還要看定力,有時一個游戲尚且可以使人生起煩惱何況關系切身利益的股票,如果沒有定力是很容易心隨境轉的。當你的股票大虧時,只怕不是嘴強硬點就能解決的,很少人的心緒能不受影響。
⑵ 股市跟佛經的關系
你能用佛經的理念來指導炒股，說明你的意念和心態都是極佳的。不好意思地告訴你，股市跟佛經真的沒有任何關系。
⑶ 佛教如何看待炒股這一行為的
炒股是將本求利，只要是不傷害別人利益的行為，我佛都是不反對的，只是不要過於執著就好
⑷ 佛教對炒股票期貨的行為怎麼看
佛弟子不應該去炒股
因股票時時刻刻有漲有跌，股市中存在著很大的風險，每個炒股的人或多或少都會有投機的心理，渴望從股市裡賺錢，無形之中助長了自己的貪婪和慾望，這種貪心會嚴重影響到心性的健康，對修行有害無利。
《心經》雲：「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。」參與了炒股，必然會去關心股票行情，就多了一分牽掛，多一分牽掛就會多一分煩惱;當股市震盪、股價下跌時，又會擔心自己投入的資本縮水，原本還算不錯的心態恐怕就很難繼續保持平靜了……試問一個修行人若時常如此，為股票、為錢財、為得失所縛，又如何能遠離顛倒夢想，究竟涅盤呢?當然，你若已經破了四相，不再執著，另作別論。
⑸ 佛教如何看待炒股行為
佛教是不問世事的，世間一切事都和他們無關。
⑹ 炒股念什麼咒好
炒股念什麼咒好---這個問題林光明老師在「梵漢大講堂」講過，念
「拔一切業障根本得生凈土陀羅尼」也就是往生咒最好
南(nán)無(mó)阿(ā)彌(mí)多(ō)婆(pó)夜(yè)，哆(ō)他(tuō)伽(qié)多(ō)夜(yè)，哆 (ō)地(dì)夜(yè)他(tuō)，阿(ā)彌(mí)利(lì)都(dū)婆(pó)毗(pí)，阿(ā)彌(mí)利(lì)哆 (ō)，悉(xī)躭(dān)婆(pó)毗(pí)，阿(ā)彌(mí)利(lì)哆(ō)，毗(pí)迦(jiā)蘭(lán)帝(dì)， 阿(ā)彌(mí)利(lì)哆(ō)，毗(pí)迦(jiā)蘭(lán)哆(ō)，伽(qié)彌(mí)膩(nì)，伽(qié)伽 (qié)那(nà)，枳(zhǐ)多(ō)迦(jiā)隸(lì)娑(suō)婆(pó)訶(hē)。
⑺ 怎樣通過做股票修行佛法
佛法是水，股票是浪。佛法是心的本質，股票是心中依本質而起的想法。
⑻ 炒股念什麼咒好
炒股是為了求財的。。。
那麼有沒有最切合的咒語那？運氣不錯，還真有，而且好像是釋迦牟尼佛親自傳誦的咒語，漢語翻譯成《雨寶咒》，梵語注音是：vasu-dhara dharanivasu:財寶dhara:持，加持dharani:咒語古人很有智慧，給這個咒起了個這么形象的名字，雨寶咒的雨字，在這里不是名詞，是動詞，念雨的四聲，下雨，降雨的意思，雨寶，就是天降財寶的意思。。。所以我的博客兩側的打油詩里，有句「天降財寶陀羅尼」，說的就是《雨寶咒》。。。你是做股票的，或者做生意的，你不需要天降財寶嗎？你說，這個咒，是不是正管你的事情？雨寶咒，算是中等長度的咒語，比《大悲咒》稍短些，整篇咒語用梵文發音念起來，合轍押韻，朗朗上口。。看來，不光是我們炎黃子孫，能創造優美動聽的語言和文字。。古代梵地，也是燦爛文化的發祥地之一啊。。。我通篇查了一下，這篇咒，確實是求財的。。。做股票，沒有比念這篇咒，更合適切題的了。。。念咒，是怎麼發揮效力的那？我們知道，《西遊記》里，孫悟空一找不到師傅了，就用咒語，咒出土地爺來問訊。。。還有，孫悟空一殺生了，唐僧就念《緊箍咒》，讓他疼的滿地打滾。。。古人雖有迷信成分，但傳下來的一些故事和傳說，也不完全是撲風捉影、空穴來風。。。這咒語的靈驗性，當代文學作品，用游記和被訪者自述的方式，有過描述，87年禁書《亮出你的舌苔或空空盪盪》，裡面的一個章節，是介紹喜馬拉雅山腳下地窖里的一位金匠，回憶起半個世紀前與尼泊爾師娘的一段不倫之戀，以及師娘貪圖寺院金銀，爬上剛落成的寺院金頂，被金頂機關給戳在高空上的慘烈一幕，後來引發寺院大火，喇嘛法師趕緊做道場，念咒語，結果寺院上空真的降雨了。。。這是那個孤獨守望半個世紀的金匠親口回憶的，馬健，一位游俠似的攝影作者，親筆記錄下來的。。。後來由於宗教界的抗議，這篇《亮出你的舌苔或空空盪盪》成了禁書，作者馬健，也被封殺了。。。所以，這個法力，有可能真的存在。。。當然了，我們炒股，是不是光念咒就ok了那，我想，還是需要一些助緣的。。。比如你要勤奮，起碼你要翻翻股票的k線圖吧？你要有一定的股票知識和實戰經驗吧。。。另外，不要被過多的誘惑，影響到你的用功，比如太好吃喝，太喜歡吃活物了，當然了三凈肉，在家的人，是可以吃的。。。另外比如太貪戀女色，這些都會影響到咒語的靈驗程度。。。為什麼會讓股票漲？第一，你得會挑股票，就是說，一看這股票的全景K線圖和成交量圖，你就大致知道，這股有沒有莊家，會不會漲。。。第二，股票什麼時候漲，這個很關鍵，取決於主力的決心，主力決心取決於他對市場大勢的判斷，如果他認為大勢見底了，會有一波比較長時間的上漲或者反彈，他的題材，也切合國家政策，那麼他才能下決心去拉升這只股票。。。這個時候，做為跟庄的我們，如果沒有外力的加持，跟莊家和主力比，是弱小的，是唯主力馬首是瞻的，主力何時拉升，我們只有聽命的份兒。。。主力好像成了這只股票的主宰。。。但再強的主力，也是人，跟佛和菩薩比，主力就是弱小的，處於聽命狀態的了，如果，你加持了相關的咒語，比如求財的雨寶咒，那麼佛菩薩感應後，來幫你一把，或者讓主力下定決心，那麼，這只股票拉起來，就是很輕松的事情了。。。就是說，這個上漲等待的時間 ，會大大縮短。。。你的財富積累，也就快了很多了。。。念咒，實際是祈請佛菩薩幫助，既然有這樣現成的咒語，我們何樂而不為呢？主力不聽你我的，但總會聽佛菩薩的指使吧？當然了，他可能對這個外在的法力，渾然不知，懵懂中，在某種超自然的暗示下，就做出了進攻的決定，我們的財，就來了。。。我們最好念梵音的《雨寶咒》，在土豆和優酷網上，都能搜索到相關的視頻，真想發財的話，不妨去找找來學學。。。
⑼ 纏師說過炒股就是學佛，那中陰是佛語中的什麼意
中陰：佛教說，人死後以至往生輪回某一道為止的一段時期，共有四十九天。此時期亡者的靈體叫做中陰
⑽ 佛法怎麼看炒股，炒外匯這類行為
股票賺錢是合法的，不能算是賭博，如果人人都不買股票的話，國家的經濟就轉不起來了，企業也沒法融資了。外匯市場應該也是有他存在的必要。
佛法反對的是投機取巧的心態來參與這個市場，因為這會增長你的貪嗔痴，對有志於修行的人來說沒有好處。如果擁有巨額的資金，有意地去投機價格，那這個就有很大的罪過了。即使資金不大，有一些投機我們還是知道不對的，也不能做。比如最近的房地產，價格已經高到很多人幾十年都買不起的地步了，這時候有些有錢人仗著自己有點錢，買一個單元的樓房放著，這就有罪過了。除了這個以外，炒一些生活用品之類的，囤積居奇之類的活動都是很壞的。
普通人如果是在股票市場上，公平公正地進行交易，那是沒事的。
就像樓上說的，如果連輸贏都不動心，那即使你修行也沒事了。如果你有菩薩心腸，看到哪個公司很有道德，正在為社會創造價值，但股價很低，這時候你想幫助這家公司，所以買他們的股票，那你的錢就有一股善的力量，時間長了你就會發財的，這其實也是巴菲特價值投資的秘密，巴菲特之所以發財是因為他的做法符合天道。
需要知道的是我們在股票市場上賺的錢，其實也是我們命里該有的錢，只是說這是你以前修的，而不是勞動換來的。
換一個角度來說，現在的很多企業，真的是創造不了什麼價值，反而是危害社會，污染環境。如果在這種企業工作，不是在為社會創造價值，反而是給社會添麻煩。應該避免在這種企業工作。
佛法沒有固定的答案，你就按照「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意」的標准來判斷就可以了。
個人意見，僅供參考。