⑴ 炒股是佛家的偷盜業嗎
如果贏了很多錢，那都是別人的錢，電視劇裡面不是演過股票賠本跳 樓的嗎？拿人錢財與人消災，如果贏了錢一定至少要拿出些做功德。另外，從清凈心來講，最好不要做股票，心 臟上躥下跳的就不清凈了。
⑵ 學佛人可以買股票嗎
只要是國家允許的，股市也是投資，支援國家建設，投資這筆錢國家用，國家掙了，連本帶利就還給老百姓。
⑶ 佛教如何看待炒股這一行為的
炒股是將本求利，只要是不傷害別人利益的行為，我佛都是不反對的，只是不要過於執著就好
⑷ 佛教如何看待炒股行為
佛教是不問世事的，世間一切事都和他們無關。
⑸ 佛教可以炒股嗎
炒股屬於投機取巧，不在正當賺錢內，在佛教範圍內是不允許的，違反了佛教教義。請採納！
⑹ 從佛教的角度看巴菲特賺錢算偷盜嗎
金融是現代商業的一部分，而正當經商賺了錢，「從佛教的角度看」，是福報，怎麼能算是偷盜呢。至於賺的錢怎麼用，投資享受抑或救濟窮人，只要不用來做惡事，不違世間法，都無可指責，從法律上講那也是人家的權利。巴菲特實際的情況，如果像你所說的「不救濟需要幫助的人」，而不至於「見死不救」的話，也僅僅是慳貪，「從佛教的角度看」，死後的去向也未可肯定就是要去哪裡，因為人的福報人不知道；如果像樓上朋友說的那樣，巴菲特樂善好施，也同樣不見得死後就能上天或者入地，理由則是人在此世的行為抑或言論及思想，並不能決定他死後的果報，人無窮劫里六道輪回，非一時一世能定。
當然，從你問題上看，你所了解的佛教，只是凡夫的人天佛教。在真正的佛教這里，什麼地獄餓鬼神仙羅剎的，都是空拳黃葉，用來止小兒哭鬧的。
扔掉這些閑談怪論、綺思妄想吧，朋友。發個菩提心，好好跟佛學習，人生短暫，人生難得。
⑺ 用佛法討論一下炒股是不是屬於盜
1.炒股不是屬於「盜」，佛法中「盜」的定義很明確-----非與取，用通俗話講就是「非法所得」
2.佛教有個重要原則是「不違國制」，股票投資是國家倡導的正當行為，佛教不反對。
3.不過，佛教高僧大德開示，修行人最好少參與，因為炒股容易滋生煩惱不利於修行。特別是短線投機，非佛教倡導的「正業」 。
⑻ 和尚炒股是否違反戒律
沙彌(尼)十戒：
1.不殺生；2.不偷盜；3.不淫；4.不妄語；5.不飲酒；6.不著花鬘好香塗身；7.不歌舞唱伎亦不往觀聽；8.不坐卧高廣大床；9.不非時食；10.不捉持金銀寶物。
上世紀90年代初，曾有兩名和尚炒股被逐出了佛門。
⑼ 佛教上說炒股票賺錢不正道，而國家為了發展經濟得發行股票
你信佛？
⑽ 學佛人可以炒股嗎
做股票投資可以分為兩種情況，一種是長期持有股票，另一種是炒股。投資並長期持有股票，心態上不會有太大的波動，不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。炒股就不同了，每天要看大盤的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。
隨著時代與社會的發展，很多老的行業在退出我們的生活，成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業，會有很多人從事新的行業，並以此謀生。古有三百六十行，而現代社會，由於行業的劃分越來越細致，所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的，甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的，所以我們不好武斷的說：你學佛了，就不能做股票了。你不讓他做股票了，他的生活可能就會受到影響。況且，做股票投資並未違背國家的法律，對於在家眾而言，也沒有違背五戒，所以做與不做股票是個人的選擇，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投資，肯定與世間的其他生意一樣，是逐利的，同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣，需要精明的頭腦，要分析、研判、決策，也要承擔一旦失利帶來的後果。所以做股票投資，也並非是不勞而獲。沒有股票交易市場，很多新興產業和行業就發展不起來，也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在，有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提並論。
做股票投資，要控制資金風險，不能以賭徒的心態進入股市，更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背後的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的，就要格外謹慎了，因為你的投資可能是在隨喜殺業。
炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情，所以進入股市需謹慎再謹慎。