運用奧卡姆剃刀理論炒股

A. 如何正確地引用奧卡姆剃刀理論

不關乎正確與否。奧卡姆剃刀是對未知事實中選出概率最大的一種的一種思考方法。他是方法，不是真理。他並不保證100%正確；但是可以保證在現有已知事實下，不做無謂的思考。作為一種方法，它肯定是有缺陷的。

B. 奧卡姆剃刀是什麼有哪些具體運用的例子

奧卡姆剃刀定律（Occam's Razor,Ockham'sRazor）又稱「奧康的剃刀」，是由14世紀邏輯學家、聖方濟各會修士奧卡姆的威廉（William of
Occam，約1285年至1349年）提出。這個原理稱為「如無必要，勿增實體」，即「簡單有效原理」。正如他在《箴言書注》2卷15題說「切勿浪費較多東西去做，用較少的東西，同樣可以做好的事情。」
應用實例
奧卡姆剃刀常用於兩種假說的取捨上：如果對於同一現象有兩種不同的假說，我們應該採取比較簡單的那一種。
科學思維
對於科學家，奧卡姆剃刀原理還有一種更為常見的表述形式：當你有兩個處於競爭地位的理論能得出同樣的結論，那麼簡單的那個更好。這一表述也有一種更為常見的強形式：如果你有兩個原理，它們都能解釋觀測到的事實，那麼你應該使用簡單的那個，直到發現更多的證據。對於現象最簡單的解釋往往比較復雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案，選擇最簡單的。需要最少假設的解釋最有可能是正確的（或者以這種自我肯定的形式出現：讓事情保持簡單！）。注意這個原理是如何在上述形式中被加強的。嚴格的說，它們應該被稱為吝嗇定律 (Law ofparsimony)，或者稱為樸素原則。最開始的時候我們使用奧卡姆剃刀區分能夠做出相似結論的理論。我們試圖選擇做出不同結論的理論。這不是奧卡姆剃刀的本意。我們不用檢驗這些結論嗎？顯然最終不是這樣，除非我們處於理論的早期階段，並且還沒有為實驗做好准備。我們只是為理論的發展尋求一種指導。
這個原理最早至少能追溯到亞里士多德的「自然界選擇最短的道路」。亞里士多德在相信實驗和觀測並無必要上走得太遠。樸素原理是一個啟發式的經驗規則，但是有些人引用它，彷彿它是一條物理學公理。它不是。它在哲學和粒子物理中使用的很好，但是在宇宙學和心理學中就不是特別好，這些領域中的事務往往比你想像的還要復雜。或許引用莎士比亞的一句話要勝過引用奧卡姆剃刀：「天地之大,赫瑞修,比你所能夢想到的多出更多」。
許多科學家接受或者（獨立的）提出了奧卡姆剃刀原理，例如萊布尼茲的「不可觀測事物的同一性原理」和牛頓提出的一個原則：如果某一原因既真又足以解釋自然事物的特性，則我們不應當接受比這更多的原因。奧卡姆剃刀以結果為導向，始終追尋高效簡潔的方法，600多年來，這一原理在科學上得到了廣泛的應用，從牛頓的萬有引力到愛因斯坦的相對論，奧卡姆剃刀已經成為重要的科學思維理念。

C. 奧卡姆剃刀理論的適用范圍是什麼

一個理論之所以能夠流行，在於它能「適用」很多領域，包括你的生活。
我就將Occam's Razor 理論用於我自己的生活，讓自己省去了許多思考的精力。
我覺得與其問它適用的范圍，不如你自己思考你能如何，在哪，什麼時候運用它，理論以人為本，就是這個道理。
此僅僅是我的看法，「專業」意見還請相關人士指點。

D. 奧卡姆剃刀原理

奧卡姆剃刀定律（Occam's Razor, Ockham's Razor）又稱「奧康的剃刀」，它是由14世紀英格蘭的邏輯學家、聖方濟各會修士奧卡姆的威廉（William of Occam，約1285年至1349年）提出。

這個原理稱為「如無必要，勿增實體」，即「簡單有效原理」。正如他在《箴言書注》2卷15題說「切勿浪費較多東西去做，用較少的東西，同樣可以做好的事情。」

這把剃刀出鞘後，剃禿了幾百年間爭論不休的經院哲學和基督神學，使科學、哲學從宗教中徹底分離出來，引發了始於歐洲的文藝復興和宗教改革，科學革命，最終使宗教世俗化，形成宗教哲學，完成世界性政教分離，成果表明無神論更為現實。同時，這把剃刀曾經使很多人感到威脅，也被認為是異端邪說，威廉本人也受到傷害。然而，這並未損害這把刀的鋒利，相反，經過數百年越來越快，並早已超越了本來狹窄的領域而具有廣泛的、豐富的、深刻的意義。