刺字不炒股

A. 請問古代給罪人臉上刺字的意義何在那些惡棍連死都不怕還怕上街丟臉嗎有的甚至以此為榮覺得很牛逼。

看你分析的頭頭是道 還以為你是哪個古人剛剛穿越來的…好了 請不要瞎猜古人 過去的世界有過去的邏輯 身體發膚受之父母 何況刺字乎。現在的世界有現在的邏輯 很多人愛紋身吧 但是你又見過幾個在臉上刺字的？還酷嗎？

B. "岳母刺字"故事的大致內容是什麼

宋元帥宗澤病重，把印信交岳飛代管，吐血而死。而杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺"精忠報國"四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

C. 為什麼宋代在犯罪的人和士兵臉上刺字怎麼殘忍那不是毀容嗎

目的就是區別罪犯及士兵和一般人不同,其功能在於防止罪犯和士兵逃跑,如果逃逸,官府可憑著文刺逮人.因為當時士兵和罪犯都被社會視為賤民.士兵低下的社會地位,似乎不足以吸引平民入伍.會入伍者,大多是出身低賤者.須注意的是,罪犯文刺與士兵文刺不同,根據宋史記載,重刑犯刺痕很深(宋會要輯稿．刑法),比較不容易隨著時間而消失.而且,根據觸犯的罪行不同,也會在不同部位,刺以不同的圖形.如:「凡犯盜，刺環於耳後；徒、流，方；杖，圓；三犯杖，移於面。徑不過五分。」(脫脫等編，《宋史》，卷201，〈刑法志三〉)至於軍人文刺,有許多學者已解釋過,可參考王曾瑜著的《宋朝兵制初探》.

D. 岳飛的母親根本不識字，岳母在岳飛背上刺字的故事是怎麼來的

岳飛的母親不識字，岳母在岳飛背上刺字只是人們以訛傳訛罷了，不過都是為了突出岳飛精忠報國的形象。

岳母在岳飛背上刺字，可能是因為當時的話劇改編，為了讓岳飛的故事更加生動飽滿，所以想出來這么一出。後人以訛傳訛，便信以為真，其實不然。岳飛在被人抓押審訊時，曾經把自己背上的精忠報國露出來，只為了表達自己對朝廷的忠心耿耿。但這並沒有什麼用，奸臣當道，像岳飛這樣的忠良之臣只能淪為犧牲品。

岳母刺字只是傳說，不能信以為真。後代的話劇還有電視劇出現岳母刺字這個情節其實也無傷大雅，只是為了使岳飛的形象更加高大。

E. 岳母刺字是真的嗎，岳飛孫子都不知道，其他人是如何知道的

其實我覺得這個典故倒不一定是真的，因為這只是歷史資料上記載下來的，但是真實性卻無從考證。

大家都知道岳飛是一個非常厲害的人物，同時岳飛的母親對於岳飛的成長是十分有幫助的，岳飛的母親在岳飛的後背刺上“精忠報國”這四個字的故事也算是家喻戶曉，成為教育當中的典範。

後來他的母親為了讓岳飛更加努力，同時也為了岳飛在以後不被奸人所蠱惑，所以在他的後背上刺下精忠報國幾個字，根據歷史資料記載，據說他的母親當時是在他的後背上先寫下這幾個字，後來用針在他的後背上刺下這幾個字，但是如果按照現在的發展觀念來看，如果是這樣的話，很有可能會造成他的後背發炎，而且背後被刺刺這樣的精細活，應該沒有一定的技術手段是完不成的，所以很多人都會懷疑岳母刺字這個故事只是虛構的而已。

F. 宋朝多少品的官員被充軍才不用在臉上刺字

至少是5品

G. 哪位朋友知道：小時候自己在胳膊上用針刺然後點墨的方法形成的刺字，怎樣才能消除，又不留疤痕謝謝！

我小的時候在手心上刻了一個字.那時還在上小學,現在我已經大學畢業了.那時刻完之後,裡面也弄進了墨水,過了不久傷口就癒合了,一年之後,我想把它給弄掉,我就用刀順著有墨水的地方把皮劃開,然後把藍色的部分全部挖出來了,現在手上什麼也沒有,也沒有傷痕.真的,沒騙你.你的是用針點的,應該更好弄一點兒.我不知道有沒有什麼專業的地方能洗掉.不過建議你先找一下看看,如果可以的話,就不用受那麼大的皮肉之苦了!

H. 岳母根本就不識字，那岳母刺字到底是不是確有其事

岳飛背後刺有精忠報國四個打字，都說是岳母刺字，然而岳母卻是一個文盲，她又是如何刺的著四個大字呢？而且岳飛的母親是一個普通農家婦女，沒有刺字這樣的高超絕活，刺字有嚴格的操作程序和原料。水滸傳里提及到楊志刺字時，也是找的文墨匠人來刺字的，所以絕不是岳飛的母親刺字，雖然這樣的故事充滿情懷，但是我們需要尊重事實。

岳飛刺字究竟是誰刺字的，其實沒有多重要，畢竟歷史都已經過去了，重要的是岳母刺字這一事情留給我們心中的影響，有母親對兒子的勸導，有兒子對母親的思念，有岳飛對國家的忠心。歷史已經過去，曾經的人們都已沉默，無人可以再給我們答案，即使岳母不認識字，但她的思想是明亮的，她知道如何教育好一個能為國家付出的孩子。

I. 教育子女的育子短詩一首 要短詩 最好20字以內的 孟母三遷和岳母刺字的故事不要

1、 南宋詩人陸游特別注意用詩陶冶孩子性格。他寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩告訴孩子，一定要學以致用，身體力行：
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

2、東晉田園詩人陶淵明，不為「五斗米折腰」，辭官回鄉耕田。他希望他的兒子長大後要善於思考，做一個孔伋（孔子的孫子子思）般的聖賢人物。他寫有一組《命子》詩，第二首是這樣的：
卜雲嘉日，占亦良時。名汝曰儼，字汝求思。
溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而。

3、詩人張耒的鄰居是位賣燒餅的。他仔細觀察賣燒餅人的苦難生活：賣餅人每日五更起床，沿街叫賣，哪怕是刮風下雨、天寒地凍也不間斷。久而久之賣餅人的艱辛深深感動了詩人。他想，業過三百，行超三千，不論干什麼，只要立志求遠，不懈地努力，終究會成功的。為了教育兒子，學習賣餅人不畏艱難的品質，他寫下了誠兒詩：

城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。
捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。
北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。
業無高卑志當堅，男兒有求安得閑
4、身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，並在上面題了一首詩：
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，
最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。