深圳陸羽茶聖產業投資基金有限合夥

❶ 陸羽茶聖注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

陸羽茶聖商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，陸羽茶聖還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

❷ 茶聖陸羽有什麼著作

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」,祀為「茶神」。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》有《陸羽自傳》。

❸ 茶聖陸羽排名的十大名泉

天下第一泉： 玉泉，北京玉泉山玉泉，為清代乾隆帝御封； 谷簾泉，廬山康王穀穀簾泉，為唐代茶聖陸羽品定； 中泠泉，鎮江金山寺中泠泉，為唐代劉伯芻品定； 趵突泉，濟南趵突泉，品定年代仍有爭議，但清皇帝乾隆曾為之親提「第一泉」立於泉邊。 天下第二泉： 石泉，無錫惠山寺石泉水，名曲《二泉映月》就說的是惠山石泉。 天下第三泉： 杭州虎跑泉； 杭州龍井泉； 蘇州虎丘寺石泉水，此前被陸羽品定為天下第五泉，後為劉伯芻品定第三泉，並以此名傳世； 濟南珍珠泉。 天下第四泉： 扇子山蛤蟆石泉； 上饒廣教寺陸羽泉。 天下第五泉： 揚州大明寺泉水。 天下第六泉： 廬山觀音橋畔的招隱泉。 天下第七泉： 懷遠縣白乳泉。 天下第九佳水： 柏岩縣淮水源。 天下第十泉： 廬山龍池山頂水。 第八大不知道,可能是濟南的一個什麼泉

❹ 茶聖陸羽好不好

陸羽（733年-804年）,字鴻漸；漢族，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑薴翁、東岡子，又號「茶山御史」。一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」,祀為「茶神」。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》有《陸羽自傳》。

個人覺得應該是一個挺有品味的人，不然怎麼研究出茶經來呢!呵呵~

❺ 陸羽茶交所是做什麼的涉及到的行業有哪些

引言:經濟社會的不斷發展，越來越多的人喜歡將閑置在手中的資金進行投資和理財。社會上不光有炒房炒股，甚至還有了炒茶，陸羽茶交所就是一所新建的交易所，當時憑借發行價投資了幾個茶葉電子盤，作為原始股東都有鎖定期，主要是對根據茶葉有關的工藝以及電子設備進行投資。下面和小編一起來看看陸羽茶交所是做什麼的，涉及到什麼行業。

三、涉及行業

陸羽茶交所由市農業局進行大力扶持的項目，大力扶持陸羽茶交易所申報，創建國家級茶葉教育中心，使其成為提高漢茶品牌知名度擴大市場影響力的集散地和對外宣傳平台。涉及的行業既包括茶業，專業市場，還有物流以及冷鏈運輸帶動了勞動者的就業數量。

❻ 茶聖陸羽有沒有妻子和後代

陸羽出身一直是個謎，歷來被種種傳說包圍，傳為棄兒，因此他的家世也是個謎。他撰寫的《茶經?七之事》里，按照習慣門閥觀念稱其遠祖是陸納，出任過湖州太守，納兄子陸叔當過會稽內史。

若按地方誌所載，他的身世則相當富有傳奇意味。道光年間編的《天門縣志》記載：「或言有僧晨起，聞湖畔群雁喧集，以翼覆一棄兒，收蓄之。」「有僧晨起」一段話，是說當時龍蓋寺（後改稱西塔寺）智積禪師晨起在竟陵西湖之濱漫步，聽見群雁喧鬧聲，循聲走去，近前一看，發現有三隻大雁用翅膀護衛著一個幼兒，於是積公就把他抱回寺中收養起來。過去天門城裡，有雁叫關、古雁橋等名勝古跡，都是附會這一傳說的。

這所寺院是東漢古剎。當年這里古木參天，後院篁粗如臂。「四面荷花三面柳」，碧水環合，環境幽雅。進山門，有大路橫穿湖心直達正殿，路中有大石橋一座，橋上置閣，名曰「浮香」。大雄寶殿為單層重檐式建築矗立覆釜洲頂，高大軒敞，雄偉壯觀。側後則猶如群星拱衛分布著殿堂廡庖，亭榭樓閣，疏密得體，錯落有致。

古剎里多了這個幼兒，大小和尚奔走相告。隨後，積公為給他起名，以《易》占卜，得《蹇》之《漸》，卦辭曰：「鴻漸於陸，其羽可用為儀。」於是按卦詞給他定姓為陸，取名為羽，以鴻漸為字。

陸羽生於公元733年（唐玄宗開元二十一年）,這一年干支為癸酉，所以其家鄉有陸羽屬雞的傳說。據民國初年人稱「西江逋叟」那位老人說，陸羽可能生於八月十五中秋夜，由於沒有足夠證據，一般不作為依據，至於他一生的經歷，倒是有史可查的。大約從他九歲放牛、學寫文章時就有記載了。他自幼好學，為積公煮茗，做雜務，因不願意皈依佛門，備受勞役折磨。十一歲時逃出寺院，去學演戲，他詼諧善變，扮演「假官」角色很受歡迎，而且還會編寫劇本，他一走向社會，就顯示了出眾的才華。

746年，河南尹李齊物被貶到竟陵當太守，縣令要陸羽那個戲班演戲，為太守洗塵。太守看了陸羽表演的「參軍戲」後，很賞識他，於是召見他，親自贈給他一些詩書，並介紹他去天門西北火門山鄒夫子處就學。讀書之餘，他也為鄒夫子煮茗烹茶。

753年，他二十歲時，又碰上禮部員外郎崔國輔被貶為竟陵司馬，陸羽同崔國輔交遊三年。

754年春天，陸羽拜別崔公，出遊河南義陽和巴山峽川。在清明前夕，陸羽趕到了義陽郡（今河南信陽）。隨後，到了巴山，採製品嘗了「巴東真香茗」。在此，又耳聞了蜀地彭州、綿州、蜀州、雅州、瀘州、漢州、眉州的茶葉生產情況。然後，轉道宜昌品嘗了峽州茶和蛤蟆泉水。

755年夏，陸羽回到竟陵。後在距離竟陵縣城六十里的古驛道——晴灘驛松石湖旁的東岡村定居，整理出遊所得，深入研討茶學，並開始醞釀寫一部關於茶的專著。

756年，由於安史之亂，關中難民蜂擁南下，他始賦《四悲詩》一首，並隨秦人過江。此後，陸羽遍歷長江中下游和淮河流域各地，考察、搜集了不少採制茶葉的資料。

60年，他游抵湖州，先與僧皎然同住杼山妙喜寺，結成「緇素忘年之交」。不久，他移居苕溪草堂，潛心著述。其間，他結識了靈澈、李治、孟郊、張志和、劉長卿等名僧高士。

765年，陸羽根據三十二州、郡的實地考察資料和多年研究所得，寫成世界上第一部《茶經》初稿。

769年，他到紹興采過「越江茶」，並在紹興督制茶葉，這時已有青年茶工向他學習品茶。

775年，陸羽根據曾為湖州刺史顏真卿編纂《韻海鏡源》時所掌握的大量資料，對《茶經》原稿進行了一次大的修改，尤其對初稿中的「七之事」作了增訂，至此,《茶經》遂成定稿。此後三年，又著《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《南北人物誌》十卷、《警年》十卷。

777年，在桂子飄香的八月，陸羽同友人送顏真卿離任返京後，又雲游四方。其間，游婺州東陽，拜訪縣令戴叔倫，戴作《敬酬陸羽山人》二首相贈。冬返湖州。

778年，陸羽遷居無錫，結識權德輿。暢游惠山，作《游惠山寺記》。

780年，陸羽在皎然支持下，《茶經》付梓。是年游太湖，訪李冶（又名李季蘭），李有《湖上卧病喜陸鴻漸至》相贈，傳為佳話。

781年，陸羽在各方面更加成熟，名聞朝野，唐德宗賞識其才，詔拜他為「太子文學」，他不就職；不久，又改任為「太常寺太祝」，復不從命。所以陸羽一生沒有做過官，也沒有結婚。

783年，陸羽移居上饒。在城北二里，建宅築亭，鑿泉引水，環居植茶栽竹種花。幾經經營，新居於興元元年（公元784年）落成，後人稱其宅為鴻漸宅。稱其泉為上饒陸羽泉。

785年，同時代詩人孟郊與陸羽在上饒相會，有《題陸鴻漸上饒新開山舍》詩，以示對新居的祝賀。並竭力贊揚其環境幽美。

786年，陸羽應領洪州御史肖瑜之邀，寓住洪州玉之觀。次年編成《陸羽移居洪州玉之觀詩》一輯，開篇以肖瑜《喜陸太祝移居洪州玉芝觀詩》頷首，權德輿為之序。惜詩集早佚。

789年，應嶺南節度使李復之邀，由洪州去廣州，結識判官周願，共佐李復。在其幕府居東，遂號東園子，人稱東園先生。次年辭歸洪州，仍居洪州玉芝觀。

792年，陸羽由洪州返湖州青塘別業。閉門著書。此後三年著有《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷。

794年，陸羽又移居蘇州，在虎丘山北結廬（後世稱「陸羽樓」），鑿一岩井（後世稱陸羽岩井，今簡稱陸羽井），引水種茶。著《泉品》一卷。

799年，陸羽年近古稀，他懷念湖州，又回到湖州青塘門外青塘別業。在這里愉快地度過了晚年，於公元804年辭世，終年72歲。

從陸羽的經歷可以看出，陸羽一生以寺院為家，以僧侶為友，過著擺脫世俗清貧簡朴的隱居生活；陸羽的思想是儒釋道混合體，其中以佛家思想為核心，是一個不穿袈裟的和尚，不婚不娶應是他處世思想的基本點；陸羽一生信守《中庸》「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」的治學精神，對於他，不婚不娶是順理成章的。

❼ 茶聖陸羽的精神是什麼

天門是茶聖陸羽的故鄉，但「陸羽」這個文化品牌卻一直沒有江浙一帶打得響！打得好！為什麼？！因為江浙一帶對陸羽的研究比我們下得功夫深、投入得比我們大！陸羽所著茶經是中國傳統文化的瑰寶，廣受世人尊崇，國內外研究陸羽茶經、茶文化的學術團體和機構不下百餘家。這次天門市陸羽研究會能把中國陸羽茶經研究中心的牌子爭取掛到陸羽故鄉天門竟陵來，是天門的驕傲！這是陸羽研究會里一班熱愛家鄉、熱心陸羽研究並無私奉獻的同志們近一年多努力的結果！一年多來，研究會這班老同志，大部分是退休老人，潛心學術研究，先後在國內外有影響的刊物上發表文章數十篇，擴大了天門陸羽研究的影響，提升了茶聖故里陸學研究的地位和聲望，得到國際、國內茶學界專家、學者和研究團體的認可，這次申報陸羽茶經研究中心，就得到了中國國際茶文化研究會的高度肯定，也是對天門這個茶聖故里的一次具有震憾力的對外宣傳，受到國內外的關注。
陸羽茶文化是國學的經典，要打好陸羽牌，促進天門的繁榮發展，就必須從研究陸羽開始！沒有研究就沒有發言權，沒有研究就沒創新的思路！沒有研究就沒有清晰的思路！只有認真做好陸羽研究，把學術研究提升到一個新的台階，天門打響陸羽品牌就有了強有力的智力支撐！社會經濟的發展就不會盲目！市委、市政府建設「活力天門、實力天門、智者天門、和諧天門」的目標才能實現！

❽ 茶聖陸羽

陸羽（733年-804年），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，號竟陵子、桑薴翁、東岡子，又號「茶山御史」。精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名，被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」,祀為「茶神」。

❾ 茶聖陸羽的名言有哪些

你好
陸羽——禪茶一味

山水上,江水中,井水下

文章：翼而飛，毛而走，[口去]而言，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；盪昏寐，飲之以茶。
茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原註：俞，當作渝。巴渝也間，以為比屋之飲。
飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之[病字頭下奄]茶。或用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。
於戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者註：此處有脫文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰采夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。膻鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。
夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。

❿ 茶聖是誰，亞聖是誰

茶聖是陸羽，亞聖是孟子。具體介紹如下：

一、茶聖

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，是唐代著名的茶學家，被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」，祀為「茶神」。

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

二、亞聖

孟子（約前372年—前289年），姬姓孟氏，名軻，字型大小子輿，鄒國（今山東鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱「孔孟」。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子的弟子共同編寫完成，倡導「以仁為本」。

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茶聖和亞聖的主要成就：

一、茶聖的主要成就

陸羽所著《茶經》三卷十章七千餘字，分別為：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖。是唐代和唐以前有關茶葉的科學知識和實踐經驗的系統總結。

《茶經》一問世，即風行天下，為時人學習和珍藏。 在《茶經》中，陸羽除全面敘述茶區分布、茶葉的生長、種植、採摘、製造、品鑒外，有許多名茶首先為他所發現。

二、亞聖的主要成就

孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性精華的著名命題：民為貴，社稷次之，君為輕。認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反復闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。